把握好語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)的“點(diǎn)”

廣西合浦縣廉州鎮(zhèn)第六小學(xué)（536100） 葉利達(dá)

深度學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育教學(xué)研究的熱點(diǎn)。踐行深度學(xué)習(xí)的理念，必須深刻理解其內(nèi)涵特征，避免浪費(fèi)精力和資源。只有遵循語(yǔ)文課程的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，深度學(xué)習(xí)才能真正推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，我們經(jīng)常能看到這樣的課堂：教師一味求深，追尋曠達(dá)、悠遠(yuǎn)、唯美的情境。課上不少學(xué)生看似具有較高的參與度，表現(xiàn)得很積極，但如果細(xì)心揣摩就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這樣的課堂中，學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步不大。為什么教師會(huì)追求這樣的課堂呢？主要原因在于，一些教師對(duì)好課的認(rèn)知失之偏頗，只從感性的層面理解，不從理性的邏輯架構(gòu)和學(xué)生學(xué)習(xí)角度出發(fā)。這樣的深度學(xué)習(xí)注定淪為一場(chǎng)博人眼球的作秀。

要構(gòu)建深度學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課堂，教師就要深入理解深度學(xué)習(xí)的要求，在語(yǔ)文課堂中尋找切入點(diǎn)，包括銜接點(diǎn)、價(jià)值點(diǎn)、爆發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)等，去落實(shí)學(xué)生本位，凸顯學(xué)科本質(zhì)，引入多維鏈接，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

一、利用銜接點(diǎn)，深度解讀文本

構(gòu)建深度學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課堂，教師要深入、全面、有創(chuàng)造性地解讀教材文本。精準(zhǔn)而獨(dú)到的文本解讀是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，更是衡量和考驗(yàn)教師基本功的標(biāo)準(zhǔn)之一。教師深厚的文學(xué)素養(yǎng)、獨(dú)到的解讀路徑，往往能賦予教材文本豐富的教學(xué)價(jià)值，成為構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂的重要因素。

然而，有些教師在文本解讀時(shí)，故意提高要求，甚至存在為了凸顯自身“能力”而過(guò)于追求精致深邃的現(xiàn)象，以至于學(xué)生無(wú)法跟上教師的步伐。如此解讀，最終會(huì)因?yàn)槊撾x學(xué)情而走向深度學(xué)習(xí)的對(duì)立面。筆者曾經(jīng)旁聽(tīng)一位教師執(zhí)教張志和的《漁歌子（西塞山前）》，教師緊扣詞中漁翁的形象，引導(dǎo)學(xué)生探究“道家漁父”和“儒家漁父”的異同點(diǎn)。將如此個(gè)性的、精深的解讀作為小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)生拉硬拽的方式展開教學(xué)，最終導(dǎo)致學(xué)生“吊在半空中”，無(wú)法達(dá)成預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的結(jié)果。這樣的課堂，教學(xué)效果可想而知。

語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)落實(shí)學(xué)生本位，因此，深度學(xué)習(xí)必須貼近學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知規(guī)律。這就意味著，教師既不能脫離學(xué)生解讀文本，也不能停留在文本表層，而要努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維路徑和視角，激活學(xué)生的高階認(rèn)知，積極探尋文本的言外之意、弦外之音，引導(dǎo)學(xué)生體悟文本的真正內(nèi)涵。

如統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)《青山處處埋忠骨》一文中，毛主席最終決定將自己的親生兒子毛岸英的尸體安葬在朝鮮后，用顫抖的雙手在文件上簽下了自己的名字。對(duì)這一細(xì)節(jié)，文中只是簡(jiǎn)單地描寫這個(gè)細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)含的真摯情感、內(nèi)心悲痛以及毛主席偉大的人格等豐富內(nèi)涵，并沒(méi)有直接言明。這就為學(xué)生的深度學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。教師要緊扣這一銜接點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生深入探究學(xué)習(xí)，形成“寬一米，深一米”的認(rèn)知效果。具體來(lái)說(shuō)，教師可以基于這一動(dòng)作，設(shè)置這樣的問(wèn)題：“一個(gè)看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，背后意味著什么呢？”引領(lǐng)學(xué)生從多個(gè)維度展開探究。有的學(xué)生從毛主席作為一個(gè)父親的角度進(jìn)行分析，感受到了這個(gè)動(dòng)作背后隱藏的萬(wàn)分悲痛；有的學(xué)生從毛主席作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)袖的角度進(jìn)行分析，透過(guò)這個(gè)動(dòng)作看到了他的偉大人格；有的學(xué)生從這個(gè)動(dòng)作想象到，毛主席在之后的日子將會(huì)面臨的種種痛心與不舍……如此一來(lái)，原本十分容易被學(xué)生忽略的情節(jié)，在探究中生發(fā)出豐富、多維、深刻的情感認(rèn)知，有助于學(xué)生對(duì)文本的深入理解。

真正的深度學(xué)習(xí)不能從教師一廂情愿的解讀出發(fā)，而應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的主體地位，基于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，找準(zhǔn)教材文本與學(xué)生之間的認(rèn)知銜接點(diǎn)，充分為學(xué)生之學(xué)服務(wù)，使學(xué)生形成更加豐富、多元的認(rèn)知。

二、依托價(jià)值點(diǎn)，凸顯學(xué)科本質(zhì)

當(dāng)前，各種形式的教學(xué)研討活動(dòng)盛行。一些教師將各級(jí)各類的教學(xué)研討活動(dòng)視為展示自我的重要舞臺(tái)，這在一定程度上會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)變成“表演秀”。部分教師將這種“表演秀”與所謂的深度學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)起來(lái)，使語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)沒(méi)有得到凸顯。在“表演秀”中，教師更注重自身的形象之美、語(yǔ)言之美、策略之美、多媒體技術(shù)運(yùn)用之美，試圖將深度學(xué)習(xí)用唯美的方式包裝起來(lái)。如果教師沒(méi)有真正對(duì)深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、策略等進(jìn)行深入研究，最終會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)走向本末倒置的尷尬境地。

例如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)老舍先生的《貓》一文，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言，運(yùn)用正話反說(shuō)、明貶實(shí)褒的寫作方法，將貓的古怪、淘氣的特點(diǎn)展示在讀者眼前，輕松而寫意地抒發(fā)了作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情。一位教師在執(zhí)教這篇課文時(shí)，沒(méi)有將教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)文本語(yǔ)言的品析上，而是出示大量經(jīng)過(guò)修飾和美化的圖片、視頻，直接引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用直觀的思維，觀察貓的古怪與調(diào)皮。通過(guò)圖片和視頻，學(xué)生確實(shí)能在一定程度上感受到老舍先生筆下的貓的特點(diǎn)，但細(xì)細(xì)考量就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中更多是依靠直觀的感受，通過(guò)觀看圖片和視頻而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)成果，這不是深度學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。

深度學(xué)習(xí)并不是要將具有思維含量的語(yǔ)言直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的形式，不是通過(guò)技術(shù)手段來(lái)降低學(xué)習(xí)的難度，更不是想盡一切辦法，用最輕松、最快捷、最直接的方法達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，而是要引導(dǎo)學(xué)生展開層層深入的探究。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一場(chǎng)馬拉松，是一段歷練、磨礪自我的過(guò)程。因此，教師要根據(jù)語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性，引導(dǎo)學(xué)生拾級(jí)而上，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。上述案例恰恰忽略了對(duì)文本語(yǔ)言的品悟，以轉(zhuǎn)換思維的形式直達(dá)教學(xué)目標(biāo)，這種“生拉快進(jìn)”的教學(xué)方式無(wú)法發(fā)展學(xué)生的深度思維能力，更無(wú)法促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力和綜合素養(yǎng)的提升。

基于此，以深度學(xué)習(xí)的理念教學(xué)《貓》這篇課文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在整體閱讀的過(guò)程中探尋語(yǔ)言文字的內(nèi)在邏輯。如學(xué)習(xí)“說(shuō)它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖……可是，它決定要出去玩玩……”這句話，理解“可是”這個(gè)轉(zhuǎn)折性詞語(yǔ)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考它的表達(dá)效果，并在正反對(duì)比、褒貶辨析的思維過(guò)程中，感受作者蘊(yùn)藏其中的真摯情感。只有借助對(duì)語(yǔ)言的理解，才能真正激活學(xué)生深度學(xué)習(xí)的思維，最終達(dá)到言意兼得的教學(xué)目標(biāo)。

三、扣準(zhǔn)爆發(fā)點(diǎn)，引入多元鏈接

語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開具體可感的情境。很多教師十分關(guān)注鮮活情境的創(chuàng)設(shè)，以營(yíng)造適合學(xué)生、貼合文本的學(xué)習(xí)氛圍。如有的教師在執(zhí)教統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)的《狼牙山五壯士》這篇課文時(shí)，通過(guò)播放朗讀音頻來(lái)營(yíng)造教學(xué)氛圍，朗讀聲中夾雜著槍炮聲。在這樣的氛圍下，學(xué)生的身心和意識(shí)沉浸在文本的故事情節(jié)中。音頻的運(yùn)用使得課堂看起來(lái)非常具有感染力。

但深度學(xué)習(xí)的課堂不能止步于此。首先，教師要明確語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性。“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！弊罡呙鞯那楦蟹諊鸂I(yíng)造應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的意識(shí)和情感為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生基于自身認(rèn)知，對(duì)文本進(jìn)行二度創(chuàng)作。只有與文本內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)生才能真正與人物對(duì)話、與作者對(duì)話，完成對(duì)文本語(yǔ)言的品味。其次，生命個(gè)體的情感和思維認(rèn)知之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，但并不完全相等。情感源自學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的感性理解，只有在共鳴狀態(tài)下，情感才能轉(zhuǎn)化成為認(rèn)知性活動(dòng)。從這個(gè)角度來(lái)看，上述案例中，該教師僅關(guān)注了學(xué)生情感的生發(fā)，而未能引導(dǎo)學(xué)生將情感轉(zhuǎn)化為思維認(rèn)知，深度學(xué)習(xí)自然也就無(wú)從談起。最后，深度學(xué)習(xí)不僅需要在情感的基礎(chǔ)上融入高階思維，還需要利用合適的工具加工文本的信息，從而將思維成果完整地展現(xiàn)出來(lái)。而上述案例中，學(xué)生只有震撼、感受，思維卻沒(méi)有參與，深度學(xué)習(xí)自然也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

那么，如何開展深度學(xué)習(xí)呢？以《狼牙山五壯士》這篇課文為例，為了讓學(xué)生更好地感受五位壯士的英雄形象，對(duì)五位壯士產(chǎn)生敬佩與贊美之情，教師應(yīng)抓住對(duì)五位壯士具體言行的描寫，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

首先，基于整體，感受言行背后的故事情境。學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，很多學(xué)生會(huì)被五位壯士最后英勇跳崖的舉動(dòng)所震撼，而忽略了其他信息。事實(shí)上，這五位壯士接到的任務(wù)是拖住敵人，為連隊(duì)和群眾的安全轉(zhuǎn)移贏得時(shí)間。他們?cè)趫A滿完成任務(wù)后，并沒(méi)有選擇撤離，與連隊(duì)匯合，而是選擇將敵人引向峰頂，從而更好地掩護(hù)連隊(duì)和群眾撤離。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生基于整體故事情境，關(guān)注故事背景。其次，聯(lián)系背景，感受點(diǎn)面結(jié)合的手法。作者在描寫時(shí)，采用了點(diǎn)面結(jié)合的寫作策略，既從整體視角描寫了五位壯士痛擊敵人的畫面，又聚焦個(gè)人，展開細(xì)致描寫。如“砸”字展現(xiàn)的是五位壯士的群體作戰(zhàn)場(chǎng)景。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的場(chǎng)景，聯(lián)系前面所交代的內(nèi)容，先從個(gè)體角度入手，關(guān)注不同人物將石頭砸向敵人的畫面，并適當(dāng)利用教材中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察思考，從而拓寬學(xué)生的思維廣度；再?gòu)恼w角度組織學(xué)生思考：“為什么五位壯士在敵眾我寡的懸殊情況下，毅然選擇這種方式？”讓學(xué)生走進(jìn)五位壯士的內(nèi)心世界，深刻體會(huì)到軍人的職責(zé)和使命感。最后，角色置換，搭建自我表達(dá)的平臺(tái)。教師引導(dǎo)學(xué)生將自己想象成五位壯士中的一員，每“砸”一次，都將自己內(nèi)心對(duì)敵人的仇恨和對(duì)連隊(duì)、對(duì)群眾的擔(dān)憂、保護(hù)之情表達(dá)出來(lái)。

從一個(gè)字的理解到對(duì)真實(shí)情感的體悟，這一系列的深入過(guò)程，不僅契合了文本的表達(dá)的方式，而且讓學(xué)生體驗(yàn)了故事中人物的內(nèi)心情感。教師引領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)地探究，不斷朝著文本的內(nèi)核邁進(jìn)，將深度學(xué)習(xí)真正落到了實(shí)處。

四、選準(zhǔn)著力點(diǎn)，提高教學(xué)成效

曾經(jīng)有過(guò)這樣的言論：“課堂氛圍好，就說(shuō)明是一節(jié)好課?！痹谯`行深度學(xué)習(xí)時(shí)，如果學(xué)生廣泛參與并有著良好的表現(xiàn)，就可以認(rèn)為達(dá)到深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)嗎？乍一聽(tīng)，似乎非常有道理。但細(xì)細(xì)思忖，不難發(fā)現(xiàn)其中的悖論——誠(chéng)然，課堂氛圍好在一定程度上說(shuō)明生生之間、師生之間、生本之間有著良好的對(duì)話氛圍，但要想真正實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，不能只看課堂氛圍。

如一位教師執(zhí)教統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》時(shí)，由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)這個(gè)故事早已耳熟能詳，于是教師組織學(xué)生自行結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師只要提出問(wèn)題，學(xué)生就能快速舉手，原封不動(dòng)地用教材中的注釋來(lái)作答。師生之間的一問(wèn)一答，可謂配合默契，而且學(xué)生的回答正確率非常高，參與面也很廣。在理解大意之后，教師緊扣故事情節(jié)，組織學(xué)生進(jìn)行角色表演。首先，教師讓學(xué)生自由選擇角色，然后將選擇了相同角色的學(xué)生聚集起來(lái)，分成小組，如司馬光一組、司馬光二組、司馬光三組，還有落水兒童組、其他伙伴組等。其次，讓學(xué)生緊扣課文內(nèi)容，通過(guò)小組合作設(shè)計(jì)臺(tái)詞。最后，教師分別從不同的角色中，挑選并組建一個(gè)表演小隊(duì)，讓學(xué)生進(jìn)行合作表演。整個(gè)過(guò)程中，教師完全放手，學(xué)生擁有了絕對(duì)的自主權(quán)。這看似是自主學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)，最終呈現(xiàn)出來(lái)的效果卻令人大跌眼鏡。學(xué)生的表演不僅生澀無(wú)比，還常常笑場(chǎng)，課堂一度失控。

縱觀整節(jié)課，學(xué)生可謂是“小臉通紅”“小眼發(fā)光”“小手直舉”“小嘴常開”。但問(wèn)題是，這些良好的狀態(tài)并沒(méi)有直接作用于教學(xué)的重難點(diǎn)，更沒(méi)有緊扣學(xué)生認(rèn)知的障礙點(diǎn)，而是一味地迎合學(xué)生的興趣，在無(wú)須著力的地方使勁。表面上看學(xué)生的參與面很廣，但對(duì)學(xué)生語(yǔ)文關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)的發(fā)展并沒(méi)有太大的價(jià)值。

鑒于此，要想開展深度學(xué)習(xí)，教師就要將學(xué)習(xí)思維的著力點(diǎn)聚焦在文本核心處?！端抉R光》是統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的第一篇文言文，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，組織學(xué)生對(duì)比文言文與白話文之間的異同點(diǎn)，讓學(xué)生感受文言文的特點(diǎn)；既然學(xué)生已經(jīng)了解故事，那么教師就不必注重注釋，而要鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)境自主理解，并深入感知文言文的表達(dá)規(guī)范和形式。此外，對(duì)課堂中的角色表演，教師也無(wú)須針對(duì)全文展開，只要緊扣關(guān)鍵句“光持石擊甕破之”，以展現(xiàn)司馬光的果斷和智慧即可。這樣，才能將表演與品味語(yǔ)言、洞察人物形象有機(jī)關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

深度學(xué)習(xí)要根據(jù)其內(nèi)涵特征引導(dǎo)學(xué)生，避免課堂教學(xué)流于形式，浪費(fèi)教師和學(xué)生的精力。只有遵循語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生層層深入地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，才能真正推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。