張中海：以浩瀚詩(shī)情，為黃河立傳

文／錢(qián)歡青

張中海系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他歷時(shí)20 余年，幾經(jīng)刪改完成《黃河傳》。As a member of the China Writers Association, Zhang Zhonghai spent over 20 years completing Yellow River Biography after multiple corrections and deletions.

2021年12月，張中海所著《黃河傳》由山東人民出版社出版。全書(shū)16章，涉及地質(zhì)地理、歷史人文、風(fēng)俗風(fēng)物種種，橫貫古今、包羅萬(wàn)象，被評(píng)論家譽(yù)為“全景式書(shū)寫(xiě)黃河的文學(xué)作品”“百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品”，并填補(bǔ)以往書(shū)寫(xiě)黃河的諸多空白。

張中海歷時(shí)20余年，沿黃河溯流而上，五上五下，行程15000公里，收集2億多字資料，形成200余萬(wàn)字筆記，最終幾經(jīng)刪改完成56萬(wàn)字的皇皇巨著。作者以詩(shī)人之情懷書(shū)寫(xiě)黃河之博大浩瀚，把黃河寫(xiě)成了民族歷史的交響樂(lè)，并以多“聲部”的復(fù)雜“演奏”，呈現(xiàn)了一部大書(shū)的恢弘特質(zhì)以及難以跨越的書(shū)寫(xiě)高度。

始于“憂(yōu)患”

張中海寫(xiě)黃河的想法，最早來(lái)源于1985年的一首詩(shī)歌——《黃河》。彼時(shí)，他還在山東省濰坊市臨朐老家，沒(méi)見(jiàn)過(guò)黃河?！饵S河傳》真正的“原點(diǎn)”，是1988年他從臨朐調(diào)到東營(yíng)工作之后。東營(yíng)是黃河入?？?，在那里，他見(jiàn)到了黃河的壯闊，更為重要的是，那一年，他對(duì)于黃河的精神層面的感受有了飛躍。張中海介紹，自己對(duì)黃河情感的“全面激活”，來(lái)自1988年舉行的黃河三角洲經(jīng)濟(jì)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)，“研討會(huì)由時(shí)任東營(yíng)市市長(zhǎng)李殿魁組織，錢(qián)偉長(zhǎng)、費(fèi)孝通等著名學(xué)者參加。當(dāng)我聽(tīng)到他們演講時(shí)，眼睛刷地就亮了。長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出一口氣后，心里的念想就是：黃河啊，我一定要寫(xiě)一寫(xiě)你?！?/p>

專(zhuān)家的發(fā)言中，有些內(nèi)容讓張中海至今難忘。比如，有專(zhuān)家說(shuō)，對(duì)于黃河三角洲的發(fā)展而言，首先要保證黃河的穩(wěn)定，不能讓“黃河擺尾”的歷史重演，只有河道穩(wěn)定，才能保證東營(yíng)的發(fā)展；第二，必須要保證黃河有水。河流是人類(lèi)文明的發(fā)源地，人類(lèi)熱愛(ài)河流，因此，從20世紀(jì)70年代就開(kāi)始的黃河斷流現(xiàn)象，必須得到根治，如此才能保持母親河的健康生命。

“怎么才能保持、恢復(fù)母親河的健康生命？我寫(xiě)《黃河傳》的全部立足點(diǎn)，就在這里。”張中海說(shuō)道。

邊走邊“讀”

張中海本身就是詩(shī)人，對(duì)生活和時(shí)代有著敏銳的感受。因此，1988年的黃河三角洲經(jīng)濟(jì)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)，讓他一下子“抓住了本質(zhì)”，感受到“如獲至寶”的喜悅。

之后幾年，張中海背著包跑遍了東營(yíng)的角角落落，黃河三角洲的每一處地方都留下了他的足跡。1995年，在黃河口疏浚指揮部的小屋，張中海一氣呵成的5萬(wàn)字的《一條大河與一條大河的歸宿》，僅用時(shí)8天。

《黃河傳》是張中海創(chuàng)作的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，全書(shū)16 章，內(nèi)容涉及地質(zhì)地理、歷史人文、風(fēng)俗風(fēng)物等，被譽(yù)為“全景式書(shū)寫(xiě)黃河的文學(xué)作品”。As a full-length nonfiction book written by Zhang Zhonghai, the book Yellow River Biography is composed of 16 chapters. With contents covering geology, geography, history, culture, customs and scenery, it is known as a “Literary Work Describing the Yellow River in a Panoramic Fashion”.

在這篇5萬(wàn)字的長(zhǎng)文中，張中海借清朝利津士人所寫(xiě)當(dāng)時(shí)繁盛一時(shí)的鐵門(mén)關(guān)“至今明月荒城畔，鐵馬金戈夜有聲”之句這樣抒發(fā)：“那夜夜有聲的哀鳴已不是小小豐國(guó)場(chǎng)邊鐵門(mén)關(guān)水手或者纖夫的號(hào)哭，也不僅僅是一輩石油人和三角洲人的詠嘆。那暗夜令人毛骨悚然的呼號(hào)，是一百萬(wàn)歲高齡、曾經(jīng)雄風(fēng)豪放的那一條大河，一條大河那無(wú)家可歸的幽靈在游蕩……”

這5萬(wàn)字寫(xiě)的雖然是“河尾”，但張中海寫(xiě)得十分“興奮”，“是以全河的視角在寫(xiě)河尾，是站在河口看全河，所以當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了為母親河寫(xiě)一本大書(shū)的沖動(dòng)。一想到這個(gè)巨大的夢(mèng)想，就不禁豪情滿(mǎn)懷！”

1995年11月，《一條大河與一條大河的歸宿》在《大眾日?qǐng)?bào)》連載，引起強(qiáng)烈反響。1998年，163位院士聯(lián)名呼吁拯救黃河，也是這一年，中央電視臺(tái)成立《拯救黃河》攝制組并約請(qǐng)張中海任總撰稿人，但他推辭了。從1995年至今，20余年間，黃河水利委員會(huì)早已改變治黃方略，力保黃河不斷流。近年來(lái)，國(guó)家實(shí)施黃河重大國(guó)家戰(zhàn)略，頒布《黃河保護(hù)法》，致力于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，這些正是為了恢復(fù)、保護(hù)黃河的健康生命。

在創(chuàng)作出《一條大河與一條大河的歸宿》之后，由于工作原因，張中海沒(méi)有再寫(xiě)黃河，“但那時(shí)心里一直沒(méi)有忘記黃河，潛意識(shí)里總是在關(guān)注著黃河。”一直到10年之后，2005年，他終于又寫(xiě)出《一條大河與一條大河的子孫》。相比較于10年前的《一條大河與一條大河的歸宿》，在《一條大河與一條大河的子孫》中，張中海的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)由自發(fā)到自覺(jué)，由感性到理性，由節(jié)段到整體結(jié)構(gòu)了。他以為，“黃河本來(lái)就是中華民族一個(gè)最具象征意味的文化符號(hào)，幾千年來(lái)，幾乎所有中華民族的驕傲與屈辱、輝煌與災(zāi)難、文明與蒙昧，都可以從一條大河看到玄機(jī)。”自此，張中海為黃河寫(xiě)傳的雄心終于被點(diǎn)燃了。

可是，由于工作職位的變化，《黃河傳》的寫(xiě)作還是被迫停了下來(lái)。自2013年始，張中海重新開(kāi)始了黃河書(shū)寫(xiě)。寫(xiě)黃河，張中海非常重視“現(xiàn)場(chǎng)”，他記得自己采訪(fǎng)一位企業(yè)家時(shí)說(shuō)的話(huà)：“現(xiàn)場(chǎng)有神靈?！彼?，沿黃河“五上五下”15000公里的黃河采風(fēng)就成為首要“任務(wù)”。即使在父親病重期間，他也沒(méi)有放下對(duì)黃河的考察，“如壺口瀑布、三門(mén)峽，還有干了的河床、古道遺跡，親臨現(xiàn)場(chǎng)和耳朵聽(tīng)聞，感受絕對(duì)不一樣。比如我寫(xiě)到的非常不起眼的幾筆：手伸進(jìn)河里被流沙打得生疼，平靜的河水也具有凌厲的力量；想讓黃河泥沙瞬時(shí)沉淀，只需把剛折來(lái)的柳枝在水盆里攪拌一番……這類(lèi)生活實(shí)感，不在現(xiàn)場(chǎng)，難以想象?！?/p>

“現(xiàn)場(chǎng)”之外，更多的是資料的積累，張中海對(duì)黃河資料的“占有欲”非常強(qiáng)烈，雖然《黃河傳》的寫(xiě)作多有間斷，但他始終沒(méi)有停止對(duì)資料的積累。“1998年，我遇見(jiàn)一個(gè)多年未見(jiàn)的詩(shī)友，得知她工作的出版社資料室里有沿黃九?。▍^(qū)）出版社聯(lián)合出版的一套十本的黃河叢書(shū)，就央求她借出來(lái)給我看。一邊看，一邊記筆記，從始至終，都是這樣?！痹诘弥晃惶K聯(lián)作家寫(xiě)過(guò)一本《文化與偉大的歷史河流》之后，他托人找遍國(guó)內(nèi)的圖書(shū)館；他從眾多學(xué)者那里尋求相關(guān)書(shū)籍，在沿黃考察途中不斷搜集資料?！安怀砸活D飯，不喝一場(chǎng)酒，不住一夜宿，不陪一步路”，這是張中海在請(qǐng)求黃河水利委員會(huì)分管領(lǐng)導(dǎo)幫助其黃河行走采風(fēng)、提供必須資料時(shí)，怕給黃河業(yè)內(nèi)人士添加麻煩而作的表態(tài)。他的這一“做派”打動(dòng)了大河上下所有幫助采風(fēng)、共同尋根的同仁朋友。而每一次實(shí)地尋訪(fǎng)，“尋求資料”也成了他必不可少的“重點(diǎn)任務(wù)”。有一次，他在考察時(shí)一下子買(mǎi)了萬(wàn)元的資料，打包寄回濟(jì)南。

張中海沿著黃河行走踏訪(fǎng)15000 公里，收集2 億多字資料。圖為張中海在青海省果洛藏族自治州瑪多縣的黃河源頭牛頭碑前。Zhang Zhonghai travelled 15,000 kilometers along the Yellow River, and collected materials of over 200 million characters. The photo depicts the scene of Zhang Zhonghai staying in front of the Niutou (bull head) Monument, the source area of the Yellow River in Madoi County, Golog Tibetan Autonomous Prefecture, Qinghai Province.

《黃河傳》出版后，有評(píng)論家指出該書(shū)填補(bǔ)了之前黃河書(shū)籍的許多空白。雖然張中海自謙道，“填補(bǔ)空白”是“夸大了”，但他覺(jué)得，之所以有評(píng)論家會(huì)這么說(shuō)，可能是因?yàn)橐恍╆P(guān)于黃河的著作，大多注意了眼下，“比如僅寫(xiě)人文而忽視水文，因?yàn)槿宋馁Y料多，就避難求易。如千年前的徐淮古道、三千年前的禹河古道、早已消逝的濟(jì)水等，相關(guān)材料都不好收集，所以就干脆不寫(xiě)為好了。而我認(rèn)為，只要是為黃河立傳，沒(méi)有上述內(nèi)容，就不能稱(chēng)其為傳?！?/p>

終于“啟蒙”

如果一定要說(shuō)主題，張中海認(rèn)為，《黃河傳》的主題是“如何讓河流保持健康生命，萬(wàn)古長(zhǎng)青”?！昂恿魇侨祟?lèi)文明的發(fā)源地，我們當(dāng)然應(yīng)該讓河流保持健康生命，這樣的觀(guān)念在古人那里可能不能算啟蒙，但在‘人定勝天’、對(duì)大自然貪婪榨取成風(fēng)的前些年，對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)，這就是重新啟蒙。”

張中海說(shuō)，伴隨著中華文明史的演進(jìn)，黃河也跌跌撞撞走過(guò)一條不堪回首的曲折道路。僅以新中國(guó)成立七十多年來(lái)的治河理念和時(shí)代大潮此消彼長(zhǎng)而言：從20世紀(jì)50年代初黃河治理規(guī)劃中的46座大壩，到整個(gè)黃河流域10100座大壩小壩（清華大學(xué)雷毅提供數(shù)字）；從花園口、位山、王旺莊壽命不到三年的三座大壩拆除，到居功至偉的小浪底水庫(kù)調(diào)水調(diào)沙；從1972—1997年幾乎年年斷流，到2000年后再無(wú)斷流；從1998年163位院士聯(lián)名呼吁“行動(dòng)起來(lái)，拯救黃河”，到2019 年后的新一曲《黃河大合唱》……所幸的是，近二十年以來(lái)，黃河的面目已有了根本性改變，黃河治理已變?yōu)楸Ｗo(hù)性開(kāi)發(fā)，黃河的生命健康已得到恢復(fù)和保證。

當(dāng)代詩(shī)人馬恒祥曾在《文藝報(bào)》撰文評(píng)價(jià)《黃河傳》：“由河下游的斷流想到全河憂(yōu)患，由三角洲一隅延及整個(gè)神州，由一條大河的命運(yùn)想到民族靈魂……”張中海覺(jué)得，這個(gè)評(píng)價(jià)是準(zhǔn)確的。書(shū)中第五章卷首，張中海引用了一句話(huà)：“在這世界上，如恐龍一般消逝的龐然大物比比皆是?！庇腥さ氖牵?lián)合國(guó)一則廣告中，一頭恐龍走進(jìn)聯(lián)合國(guó)總部大會(huì)堂，向人類(lèi)發(fā)出不要過(guò)度利用資源而導(dǎo)致自我毀滅的警告。殊途同歸，在張中?？磥?lái)，人類(lèi)保護(hù)河流，就是在保護(hù)自身，就像有評(píng)論者說(shuō)的那樣，“寫(xiě)河流也是在寫(xiě)另一個(gè)被遮蔽、被慢待的自己”，《黃河傳》要尋找的，是“人與河的最大公約數(shù)”。張中海說(shuō)，“自然萬(wàn)物是向著美發(fā)展的。這本書(shū)積二十七年之功，去掉中斷時(shí)間，一天不停的寫(xiě)作采風(fēng)也足足八年，這還不算行走、購(gòu)買(mǎi)資料所必要的開(kāi)支，書(shū)出來(lái)后有人戲言所得到的與付出不成比例，但對(duì)我而言卻是各得其所。你不能指望一座泥塘能容納一條大河。泥塘映照藍(lán)天，小溪淙淙琴弦，大河雄風(fēng)浩蕩，各美其美，美美與共，這不正是我們所追求的生物多樣性？”

張中海喜歡“巨大”一詞。他記得1984年和詩(shī)人、作家楊爭(zhēng)光通信時(shí)，楊爭(zhēng)光對(duì)他說(shuō)的話(huà)，“他說(shuō)要抓巨大的東西，巨大的歡樂(lè)，巨大的悲傷和痛苦。我想正是這樣，只有黃河這一題材，只有《黃河傳》這一形式，才能承載我積累了一輩子的情感和思想?！?/p>

張中海在濟(jì)南藉書(shū)園介紹《黃河傳》創(chuàng)作歷程。Zhang Zhonghai introduces the creation process of the Yellow River Biography in the Jieshuyuan Bookstore.

Zhang Zhonghai: Writing a Yellow River Biography with Infinite Poetry

In December 2021, the bookYellow River Biographyby Zhang Zhonghai was published by Shandong People’s Publishing House. Consisting of 16 chapters, the book covers geology, geography, history, culture, customs and scenery. Reputed as a “Literary Work Describing the Yellow River in a Panoramic Fashion” and an “Encyclopedic Full-Length Nonfiction Book”, it has filled in many gaps in the Yellow River writings.

Zhang Zhonghai spent over 20 years making five round trips along the Yellow River, where he traveled 15,000 kilometers to collect materials of over 200 million characters, wrote notes of over 2 million characters, and finally completed a brilliant work of 560,000 characters after multiple corrections and deletions.

In November 1995, Zhang’s workA Great River and Its Destinationwas serialized inDazhong Daily, and aroused strong reactions. In 2005, he wroteA Great River and Its Descendants.

In the view of Zhang Zhonghai, the theme of theYellow River Biographyis “how to maintain the health and eternality of the river”. “The river is the cradle of the human civilization, and we ought to maintain its health. Such a view was not an enlightenment for ancients, but could be counted as a re-enlightenment for the younger generation of those of previous years when exploiting nature became a common practice under the influence of the saying that ‘man will conquer nature’.”

Zhang Zhonghai believed that with the evolution of the Chinese civilization history, the Yellow River has travelled a tortuous road. Fortunately, in the recent two decades, the Yellow River has had a fundamental change; the Yellow River regulation has turned into protective development; the river has regained health and obtained health security.

Zhang Zhonghai said, “Only the theme of the Yellow River and the form ofYellow River Biographycan carry my lifetime feelings and thoughts.”