學(xué)會(huì)在記敘文中抒情

李仰臣

記敘文往往是通過(guò)對(duì)人、事、物、景的具體描述，來(lái)反映客觀事物和現(xiàn)實(shí)生活的一種文體。但是，為了更鮮明地表現(xiàn)主題，增強(qiáng)感染力，很多作者都非常重視在記敘文中結(jié)合抒情，這就如同錦上添花。那么，在記敘文中抒情與敘述怎么相結(jié)合呢？

首先說(shuō)說(shuō)“直抒胸臆”。先不妨想象一下：當(dāng)你置身于黃土高原，置身于安塞，置身于雄壯的鼓樂(lè)隊(duì)，親耳聆聽(tīng)百十個(gè)壯漢擊打腰鼓的音響，感受這種澎湃的震撼，你的感覺(jué)會(huì)如何呢？有什么情緒想要抒發(fā)呢？作家劉成章的《安塞腰鼓》是這樣寫的：

一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

生動(dòng)的比喻、激昂的排比，搭配鏗鏘的短句，其中貫注一個(gè)“情”字。作家通過(guò)一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的詞語(yǔ)，直抒胸臆，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。

這便是技巧之一——直抒胸臆。也就是在記敘、描寫的基礎(chǔ)上，當(dāng)感情達(dá)到熾熱的程度時(shí)，作者便打開心扉，直截了當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心強(qiáng)烈的感情抒發(fā)、傾吐出來(lái)。

除直抒胸臆外，抒情更多的是結(jié)合敘述、描寫等進(jìn)行。先請(qǐng)看魯迅《社戲》中“月夜行船”片段：

兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢……

獲準(zhǔn)“出了門”的“我”，像飛出牢籠的小鳥，心里格外激動(dòng)。這種滾燙的情致，作者不忍直吐，便假于“清香”“水氣”和“仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的”連山，從而使每一事物都滲入作者縷縷情思。作者也正是借景隱藏自己感情狂瀾的。

這便是技巧之二? ? 借景抒情。此外，我們還可以“以物載情”。譬如秦牧的《在仙人掌叢生的地方》，文章首先抓住仙人掌的特點(diǎn)，熱情地抒發(fā)了贊頌之情：“仙人掌，嘿，這真是一種生命力頑強(qiáng)的奇特的植物！”緊接著，就它的堅(jiān)韌性格、抗旱耐瘠、頑強(qiáng)拒害、花朵艷麗的特點(diǎn)一一進(jìn)行描寫。文末點(diǎn)明：“我總是忘不了那墨綠色的島嶼，那簇生著仙人掌的海灘，那迎著海風(fēng)微笑屹立著的戰(zhàn)士們堅(jiān)毅的形象！”原來(lái)，作者所借之物是仙人掌，所抒之情是歌頌解放軍戰(zhàn)士高尚的品德與情操。

這便是技巧之三——以物載情。大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往都會(huì)在我們的腦海中留下一個(gè)個(gè)動(dòng)人的物象。比如一輛紡車、三顆枸杞豆、七根火柴，還有冰心的小橘燈、白毛女的紅頭繩等。這些物象在文中或是承載一種精神，或是一種情愛(ài)，或是一段經(jīng)歷。這些情感的載體可以說(shuō)是那一篇篇文學(xué)作品的形象代言人。

當(dāng)然，我們還可以通過(guò)對(duì)親身經(jīng)歷的往事的回憶，來(lái)激起感情的波瀾。因事而動(dòng)情，在敘述的字里行間含蘊(yùn)深沉的感情。例如朱自清的《背影》一文，雖然通篇沒(méi)有“父親，我愛(ài)你”的直抒胸臆，但是在敘述、描寫的字里行間，處處滲透著作者的真摯感情。尤其是“父親”為兒子爬月臺(tái)買橘子的情景，令人潸然淚下：

我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快地流下來(lái)了。

這便是技巧之四? ? 以事傳情。這段描寫之中蘊(yùn)含著父親對(duì)兒子深深的愛(ài)，也飽含著作者對(duì)父親的感激與深情。