論高校校園音樂鈴聲設(shè)置的原則

□ 魏 松

音樂以音色美、旋律美和聲音的內(nèi)涵美來感染、觸動(dòng)人的情緒情感變化，調(diào)節(jié)人的身心健康和培養(yǎng)人的愛好志趣，在德育、美育、智育等方面發(fā)揮著重要作用。荀子曾說過：“夫聲樂之入人也深，其化人也速……”意思是音樂能夠深入人心，也能夠很快地感化人心。如今，校園鈴聲音樂化是現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代人的需求，能夠充分發(fā)揮育人的功能并取得效果。

然而，最近關(guān)于校園鈴聲江蘇民歌《茉莉花》 的問卷調(diào)查引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。由1860 名師生問卷抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，100%的師生不認(rèn)可把江蘇民歌《茉莉花》作為校園鈴聲，其中84%的師生認(rèn)為該曲采用電聲合成音樂，作為校園鈴聲的音色不美，建議用民族樂器來進(jìn)行演奏；97%的師生認(rèn)為鈴聲的時(shí)間太長(zhǎng)，而且音樂旋律選段中有三處為四拍的長(zhǎng)音，讓人感覺疲勞和厭煩；還有69%的師生認(rèn)為該曲太抒情、太悠長(zhǎng)，等待著急，心生厭倦，建議改換比較歡快、清爽、愉悅的器樂曲。在調(diào)查中，還有57%的師生認(rèn)為該曲雖為民歌，但在思想引領(lǐng)和美育方面沒有特殊性，建議選取集思想性、時(shí)代性、藝術(shù)性于一體的音樂來作為校園鈴聲更佳。

一、校園音樂鈴聲的文化內(nèi)涵

優(yōu)美的音樂具有較強(qiáng)的感染性，能夠通過其中蘊(yùn)含的豐富思想與情感去打動(dòng)他人，對(duì)人的理性思想產(chǎn)生一定的影響，帶給欣賞者積極的精神意念，增強(qiáng)欣賞者的精神力量，甚至能夠在一定程度上對(duì)欣賞者的思想進(jìn)行凈化，升華人的情感。

1.音樂鈴聲蘊(yùn)含著深厚的思想內(nèi)涵

貝多芬的作品之所以扣人心弦、感人至深，是因?yàn)樗鼈兌际瞧淇坦倾懶牡娜松?jīng)歷和內(nèi)心深處對(duì)真理的向往；肖邦的《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》把自己的悲憤與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出波蘭民族在華沙起義失敗后頑強(qiáng)不屈的意志；以沈心工、李叔同、曾志忞等人為代表創(chuàng)作的《大中華》《中國(guó)男兒》《勉學(xué)》《男兒第一志氣高》《祖國(guó)歌》和秋瑾的《勉女權(quán)》等學(xué)堂樂歌，都表現(xiàn)了“富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外侮”的進(jìn)步思想和美好愿望；古箏曲《高山流水》中所蘊(yùn)含的文人情致，以及“靜、淡、雅、遠(yuǎn)、和”的審美意境和高山流水遇知音的故事，都具有強(qiáng)烈的思想性。正如薛藝兵所說：“文化是音樂的屬性，音樂是文化借以表達(dá)意義體系的一種形式，音樂從形式到內(nèi)容都是在表達(dá)文化。”而“音樂將高度發(fā)展的社會(huì)理性凝聚呈現(xiàn)出明顯直觀、靈活多姿的感性形式，其本身就是一種文化形態(tài)”。以此來作為音樂鈴聲是對(duì)高校校園文化的最好積淀和傳承，也是對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)、成才最好的思想引領(lǐng)。

2.音樂鈴聲蘊(yùn)藏著美育美學(xué)內(nèi)涵

校園音樂鈴聲是一種歷史的永恒，是一種難忘的記憶，也是一種標(biāo)志性的文化。它外樹形象、內(nèi)塑品質(zhì)，代表著一所學(xué)校的文化內(nèi)涵。美妙而生動(dòng)的校園音樂鈴聲把學(xué)生迎進(jìn)來、送出去，陪伴師生教學(xué)相長(zhǎng)，相伴同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、快樂進(jìn)步。校園鈴聲要成為學(xué)生對(duì)母校的美好記憶，讓其無論走到哪里都忘不了那牽掛的校園音樂鈴聲。校園音樂鈴聲時(shí)刻護(hù)航學(xué)子們舒心學(xué)習(xí)、揚(yáng)帆起航，追尋著向往與夢(mèng)想，并成為他們抹不去的心靈記憶。

二、校園音樂鈴聲的設(shè)置弊端

不少高校在選擇和設(shè)置校園鈴聲時(shí)，僅憑借個(gè)人興趣愛好，或者偏激的理解，而不站在大學(xué)的高度、不考慮校園的特色，或者在設(shè)置的技術(shù)和理念上沒有考究，也沒有深入地進(jìn)行研究和探討，音樂內(nèi)容不符、鈴聲過長(zhǎng)、音色不佳、頻率太高、旋律不美、背景無思想，被大學(xué)生叫停更換的呼聲時(shí)有發(fā)生。

1.單調(diào)無味，高頻有害之弊端

校園音樂鈴聲承載著健康、活潑、向上的音樂旋律，也承載著豐富的思想內(nèi)涵和美好向往。然而，不少高校的校園音樂鈴聲采用平行的旋律、整齊的節(jié)奏、單調(diào)的音色，甚至是一種音色和節(jié)奏，有如純粹的鈴鐺聲音，沒有音樂的美妙，也沒有旋律的動(dòng)感，更沒有思想的靈性，給人一種單調(diào)、枯燥、乏味的感覺，不能激發(fā)校園生靈的激情和奮發(fā)，也不能給人以美的享受和思想的升華，進(jìn)而不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

有時(shí)雖選擇了好的音樂，但在運(yùn)用技術(shù)上缺乏全面的思考和布局、謀劃，一味地追求高頻率、高音量的處理，踐踏音樂的靈性和魅力，反而成為了一種噪聲，使得聽者頭暈?zāi)垦?、惡心嘔吐、煩躁不安，甚至?xí)绊憣W(xué)生的聽力，干擾其學(xué)習(xí)情緒，影響其心理狀態(tài)，這是極不可取的。只有音量適中、音頻適度和旋律悠揚(yáng)的音樂鈴聲，才會(huì)帶給人舒適、恬靜、愉悅之感。

2.民族經(jīng)典名曲鈴聲之弊端

一些高校的校園音樂鈴聲的設(shè)計(jì)者和推崇者，往往視校園音樂鈴聲為最神圣的形象代言和美好的象征，非經(jīng)典名曲不接納，這是典型的高貴癥狀、皇家思想。音樂有思想、旋律有內(nèi)涵、鈴聲有使命是校園鈴聲的根本。民族經(jīng)典名曲固然重要，然則每一首曲子的時(shí)代背景和創(chuàng)作意義不同，音樂的思想內(nèi)涵也迥然不同，不宜片面地遴選和盲目地追求。

琵琶古曲《昭君出塞》家喻戶曉，琴曲急切悲慟、撕心裂肺，詞情哀怨動(dòng)人，然而此曲的音樂思想?yún)s是在表達(dá)匈奴勢(shì)強(qiáng)，漢初國(guó)力單薄，為免于戰(zhàn)亂，不得不屈辱和親的情緒，可謂“悲曲”。從音樂的內(nèi)涵和旋律的激烈、悲切來看，顯然不適宜作為校園音樂鈴聲；《霸王卸甲》與《十面埋伏》同為垓下之戰(zhàn)，都采用章回式結(jié)構(gòu)，但立意不同?！妒媛穹肥琴濏瀯?，所以樂曲高昂、氣勢(shì)磅礴；而《霸王卸甲》講述的是敗軍之將項(xiàng)羽烏江自殺的情景，樂曲沉悶、悲壯?！妒媛穹肥琴澑?，《霸王卸甲》則是挽歌。不難看出，《十面埋伏》作為校園音樂鈴聲的象征意義顯然比《霸王卸甲》好一些。另外，《陽(yáng)春白雪》《高山流水》《金蛇狂舞》《彩云追月》《春節(jié)序曲》《節(jié)日序曲》和《盛世國(guó)樂》等樂曲，都是美不勝收的國(guó)樂經(jīng)典，也是可以選為校園音樂鈴聲的最佳曲目。

3.時(shí)尚觀念之弊端

一些高校在校園音樂鈴聲的實(shí)際選擇和設(shè)置中，往往以“時(shí)尚”為榮、以“時(shí)尚”為光。不僅以選擇時(shí)尚流行音樂和流行歌曲為校園音樂鈴聲為時(shí)尚，還把經(jīng)常更換校園鈴聲的行為作為時(shí)尚，自以為這是創(chuàng)新和創(chuàng)意，這兩種“時(shí)尚”觀念都有弊端，影響著校園文化的純度和高度。

（1） 時(shí)尚流行音樂的弊端

時(shí)尚流行音樂往往旋律平淡，節(jié)奏舒緩，內(nèi)容平庸、低俗，大多為“情愛”之曲，消極、低沉，立意低俗，缺乏大學(xué)校園的高度，少了些思想的引力。

（2） 頻繁更換鈴聲之弊端

校園音樂鈴聲是一種規(guī)范大學(xué)生行為的辭令，可以培養(yǎng)大學(xué)生良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教會(huì)學(xué)生守紀(jì)律、講規(guī)則、明事理，久而久之就成為一種文化，也成為校園歷史文化的標(biāo)志性元素。

有些高校以頻繁更換校園鈴聲音樂的行為為“時(shí)尚”，自詡為創(chuàng)新和趕潮流。頻繁更換猶如行云流水，在人腦海里留存的是碎片化的旋律，難以形成校園永恒的形象和規(guī)范學(xué)生的辭令，擾亂了學(xué)生遵守規(guī)則的意識(shí)和行為。

三、校園音樂鈴聲的定位原則

高校校園音樂鈴聲的設(shè)置和定位，應(yīng)以選擇音樂的思想性、藝術(shù)性為核心原則，以鈴聲的音色、音量、時(shí)間長(zhǎng)短、音域?qū)捳?、音樂?jié)奏和速度等為技術(shù)原則。

1.鈴聲思想和藝術(shù)進(jìn)步的原則

任何一所高校在選擇校園音樂鈴聲時(shí)，都應(yīng)該把鈴聲的音樂思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力作為核心要素來進(jìn)行考慮。鈴聲在學(xué)校育人背景下的地位顯著，呈現(xiàn)的不僅是校園特定的文化，更重要的是，這種音樂育人方式呈現(xiàn)的還是一種思想和藝術(shù)的融合，在美育、德育和智育等方面發(fā)揮著重要作用。中國(guó)著名的歌曲《騎兵進(jìn)行曲》《人民海軍向前進(jìn)》《航空兵進(jìn)行曲》和《中國(guó)志愿軍軍歌》 等都是具有思想性、時(shí)代性和藝術(shù)性的優(yōu)秀曲目，無論從音樂的思想內(nèi)涵，還是旋律、節(jié)奏、速度、音域、音值等方面，都比較適合作為校園鈴聲。

2.鈴聲音色和音量適度的原則

音樂的出現(xiàn)在于樂器的演奏發(fā)音帶給人們的聽覺感受，不同的樂器表達(dá)不同的音樂情緒，就是因?yàn)槠湟羯o予人們的感受存在著差異，每一種樂器都有不同的音域，扮演著不同角色。比如小號(hào)、短號(hào)、長(zhǎng)笛、短笛等往往出現(xiàn)在主旋律和高聲部，大號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、低音號(hào)、大提琴和低音提琴等往往出現(xiàn)在和聲的底層來演奏低音聲部，可以說音色決定了它們的命運(yùn)。因此在選擇并設(shè)置鈴聲的時(shí)候音色至關(guān)重要，不能選那些音色壓抑、低沉、恐懼的音樂來作為鈴聲。

3.鈴聲長(zhǎng)短和音域適度的原則

校園鈴聲的時(shí)間長(zhǎng)短和音域?qū)捳彩窃O(shè)置鈴聲的關(guān)鍵。無論選擇什么樣的音樂作為鈴聲，都應(yīng)該考慮到受眾的心理和接受能力。鈴聲太短無法達(dá)到指令的目的，也不能做到持續(xù)接受鈴聲的信息傳達(dá)，更不能浸潤(rùn)受眾的心靈；鈴聲太長(zhǎng)，則易讓人感覺焦躁、忐忑不安和疲倦、困乏，產(chǎn)生厭倦情緒；音域太寬，音樂旋律的起伏就大，容易讓人產(chǎn)生緊張、害怕、驚慌失措的情緒和心理；音域太窄，音樂旋律的美則很難表現(xiàn)出來，讓人產(chǎn)生呆板、膽怯、沉悶等情緒，達(dá)不到指令效果和育人的目的。聲學(xué)和心理學(xué)的綜合研究認(rèn)為，20 秒左右的音樂最為適宜。

4.鈴聲節(jié)奏與速度適度的原則

從音樂心理學(xué)的角度來進(jìn)行分析，音樂給予人的情緒反應(yīng)和行為表現(xiàn)，主要在于音樂旋律中節(jié)奏和速度的變化，節(jié)奏越復(fù)雜，音樂表現(xiàn)就越豐富，人的心跳就會(huì)隨之加速；音樂的速度越快，人就感覺越緊張，人的心跳同樣也會(huì)加快。太快的速度會(huì)使人顯得焦躁，強(qiáng)烈的節(jié)奏會(huì)使人心跳加快、記憶渙散。所以，校園音樂鈴聲定位的原則是音樂節(jié)奏適中，以中速為佳。

5.音樂鈴聲布局與選曲的原則

校園音樂鈴聲使用的布局應(yīng)基于晨起晚睡、上課下課和考試競(jìng)賽這幾個(gè)方面。除此之外，只能用校園廣播和專題活動(dòng)來進(jìn)行，不能用鈴聲來代替。晨起選用晨曲，如格里格的《晨景》、普洛康菲耶夫的《彼得與狼》、格羅菲的《大峽谷》組曲《日出》，貝多芬的《c 小調(diào)“黎明”奏鳴曲》、德彪西交響素描的《大?！贰稄睦杳鞯秸纭贰⒑ｎD的《第六交響曲“早晨”》；中國(guó)的《漁歌》《大森林的早晨》《苗嶺的早晨》《百鳥朝鳳》等。晚睡選用睡眠曲、催眠曲，如中國(guó)的《軍港之夜》《寶貝》《平湖秋月》《大海一樣的深情》；國(guó)外門德爾松的《仲夏夜之夢(mèng)》、莫扎特的《催眠曲》、德彪西的鋼琴協(xié)奏曲《夢(mèng)》、海頓的《G 大調(diào)托利奧》、舒曼的小提琴小夜曲《幻想曲》等。