遂寧:一場關(guān)于連接的廉潔文化實(shí)踐

王巧捧

四川省遂寧市在廉潔文化建設(shè)中，打造了五個(gè)“明星”。

遂寧的五個(gè)轄區(qū)，各有自己的文化符號。射洪市有“詩骨”陳子昂，蓬溪縣是我國四大“書法之鄉(xiāng)”之一，安居區(qū)黃峨家風(fēng)世代相傳，大英縣的井鹽文化源自北宋，船山區(qū)以蓮聞名。遂寧市紀(jì)委監(jiān)委抓住這一特點(diǎn)，打造了鹽、蓮、書、詩、家五張“廉”文化“明星”品牌，形成“五廉一體”的廉潔文化格局。

在第三屆“中國廉潔創(chuàng)新獎(jiǎng)”評選中，遂寧“五廉一體”成為唯一一個(gè)廉潔文化方面的獲獎(jiǎng)項(xiàng)目。

遂寧市監(jiān)委委員夏禮對廉政瞭望·官察室記者介紹，“五廉一體”格局，通過與本土文化的連接，與歷史傳統(tǒng)文化的連接，廉潔元素之間的相互連接，最終實(shí)現(xiàn)與人的精神的連接，達(dá)到以文化人的效果。

與本土連接——“本土的才是雋永的”

一場川劇正在舞臺(tái)表演，場內(nèi)觀眾靜息屏氣。“大河壩官紳利益相關(guān)聯(lián)，六道河壩原本都是三位前任大人建，萬歲爺也曾敕封功德詔令百官，河壩下游多有官員的田產(chǎn)、祖墳與莊園……”川劇《蒼生在上》的舞臺(tái)上，清代遂寧人張鵬翮赴任河道總督，承擔(dān)治水重任，卻發(fā)現(xiàn)之前歷任河道總督筑造的河壩事與愿違，不但不能治水，反而阻水淤沙，致水患成災(zāi)。推倒河壩，傷皇上面子，損同僚利益，如何決斷？張鵬翮最終選擇“澤大難清河道，不怕把同僚全得罪完”。

張鵬翮，遂寧市蓬溪人，是整個(gè)清代四川最顯赫的政治家，官至文華殿大學(xué)士兼吏部尚書，離世時(shí)卻無錢下葬，被康熙盛贊“天下廉吏，無出其右者”。遂寧以張鵬翮這個(gè)本土廉吏的故事為藍(lán)本，用本土的川劇形式，創(chuàng)作了《蒼生在上》。

演出精彩處，掌聲熱烈。觀眾中，有黨員干部，也有很多普通群眾，其中有家長帶著小朋友。演出結(jié)束，有觀眾留言點(diǎn)評：“清正廉潔、勇于擔(dān)當(dāng)、一心為民，從遂寧走出的清官張鵬翮！弘揚(yáng)了正氣！演員表演精彩！不僅讓我們大飽眼福，同時(shí)受到心靈洗禮！”有小朋友寫下作文：“當(dāng)演員一聲高喊‘炸壩’，我再次淚奔，這一聲喊出了他對黎民百姓那份重重的責(zé)任和拳拳赤子之心?！?/p>

《蒼生在上》先后吸引了100多批次觀眾，不僅在四川省引起廣泛反響，還走向重慶、武漢，乃至進(jìn)京參演，榮獲第34屆田漢戲劇一等獎(jiǎng)、巴蜀文藝獎(jiǎng)、四川文華獎(jiǎng)。

遂寧市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部工作人員介紹，本著“本土的才是雋永的”這一思路，遂寧將廉潔文化元素與五個(gè)區(qū)市縣的文化符號連接起來，用當(dāng)?shù)氐墓适赂谢?dāng)?shù)氐娜耍卯?dāng)?shù)仫L(fēng)物做比喻講道理，讓當(dāng)?shù)氐娜罕姼菀捉邮堋?/p>

有了前期的成功經(jīng)驗(yàn)，遂寧市于2022年又創(chuàng)作推出了川劇《青山依舊在》，講述安居區(qū)明代才女黃峨和丈夫楊慎的剛正清廉、果敢睿智。

在安居，素有黃峨“德以養(yǎng)廉·行以立身”的家廉文化典范。黃峨家風(fēng)教育基地以四川省首個(gè)家風(fēng)家教實(shí)踐基地的身份，帶亮了安居的“家廉”文化名片。

距離黃峨家風(fēng)教育基地不遠(yuǎn)的玉豐鎮(zhèn)金雞村，村民家家戶戶門口掛著“家風(fēng)牌”——金雞村的“家風(fēng)家訓(xùn)”晾曬活動(dòng)，將10個(gè)家族100余條家規(guī)家訓(xùn)送到村民門前；廉潔家風(fēng)元素的主題墻繪，更是為金雞村扮靚不少。

“剛剛我們觀看了黃峨《輔教子侄》的故事，接下來我為大家進(jìn)行‘好家風(fēng)、好兒媳’的宣講……”在安居區(qū)聚賢鎮(zhèn)石板凳村，有一個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐站，幾乎每周都可以看到家長們帶著孩子到這里接受家風(fēng)熏陶。

如何講好本土文化符號與廉潔文化之間的故事，遂寧還注重把道理落地，用本土人們熟悉的事物，形象化地作比喻。

在遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)，從宋代傳下來的卓筒井鉆井技術(shù)，須從碗口大的井口下鑿幾十丈，對技術(shù)和耐力要求極高。大英縣從卓筒井工作中提煉出鹽廉文化：人工操作沖鑿，須目標(biāo)堅(jiān)定、鍥而不舍；為保護(hù)井身不塌，井筒、汲鹵筒均須“既正且直”；要制出品質(zhì)高的鹽，須耐心濾鹵、提純，分離雜質(zhì)。為官為人，不亦如此？

與歷史連接——讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)“青廉”活力

“這個(gè)弟弟是哪個(gè)？”遂寧市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部干部孫秦送給女兒一個(gè)卡通手辦，這個(gè)5歲的小女孩喜歡得不得了，問媽媽這個(gè)玩偶是誰。

孫秦哈哈笑起來，說：“弟弟？你怕是要叫祖祖哦……”

這個(gè)手辦是按照射洪歷史人物陳子昂的形象制作的。孫秦給女兒講起陳子昂的故事，趁機(jī)給她講到陳子昂的愛國情懷和大廉不謙的詩廉精神。

射洪市紀(jì)委監(jiān)委看好陳子昂這一在當(dāng)?shù)厣钊肴诵牡奈幕?，多方面拓展詩廉文化。在子昂故里文化旅游區(qū)后山位置，開辟專區(qū)打造了陳子昂詩廉文化基地。這個(gè)基地讓人不只是來了、看了、感受了那么簡單，還給參觀者設(shè)計(jì)了特別的體驗(yàn)活動(dòng)——陳子昂詩廉劇本殺。

遂寧市行政審批局黨員干部，去年“嘗鮮”體會(huì)了一把。在陳子昂詩廉文化基地，隨著劇本主持的引導(dǎo)，參與者穿越到萬歲通天元年，成為愛國志士，成為普通百姓，跟隨剛從獄中被赦免帶病在身的陳子昂，從軍討伐契丹，通過完成各種不同的任務(wù)，智取行軍圖，貼身感受陳子昂持身正直、為民請命、直言諫諍的時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。

“以往都是聽解說員講述，比較枯燥乏味，如今設(shè)身處地模仿陳子昂苦心勸廉，心中一股凜然正氣和豪情壯志油然而生。”劇本殺結(jié)束，遂寧市行政審批局的黨員干部還意猶未盡，回味討論劇情和感受。

聽說在陳子昂詩廉文化基地還可以參與相關(guān)的劇本殺，有些游客表示出興趣，對此，射洪市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部部長鄭羽介紹：“這個(gè)《陳子昂智取行軍圖》劇本，是我們自己的紀(jì)檢干部寫的，因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，一邊使用一邊修改，希望在完善之后，以更嚴(yán)謹(jǐn)、完美的呈現(xiàn)，吸引更多年輕人沉浸式感受陳子昂的‘大廉不謙’的崇高境界，讓廉潔文化入腦入心。”

如何讓傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的廉潔思想契合得更好，煥發(fā)出時(shí)代氣息，吸引更多年輕人參與，遂寧紀(jì)檢人進(jìn)行了多方面的實(shí)踐探索。

在“書法之鄉(xiāng)”蓬溪，多次舉辦千人書廉活動(dòng)，參與者涵蓋各行各業(yè)、各個(gè)年齡段。蓬溪縣的廉政書法創(chuàng)作基地，被命名為省級廉政書法創(chuàng)作基地、省級廉潔文化基地，這里既有大家書法，也有業(yè)余習(xí)作，還不乏稚嫩筆觸。既有“芝蘭生于深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節(jié)”的文雅廉句，也有“莫把公物變私物”這樣的樸實(shí)童語。蓬溪縣紀(jì)委常委蒲思吟介紹，這些書法習(xí)作的作者最小的才6歲?！皶蔽幕钪鴤鹘y(tǒng)書法藝術(shù)，在年輕人中、在孩子中，潛移默化地浸潤著“用筆在心，心正則筆正”的精神。

相互連接——?一線一品，又彼此交互

遂寧在全市精選13處清廉陣地，串聯(lián)設(shè)計(jì)了七條“清廉專線”，繪成清廉地圖，分為“清廉鄉(xiāng)村之旅”“紅心向黨之旅”“廉潔從政之旅”“誠信執(zhí)業(yè)之旅”等，使各個(gè)廉潔文化陣地更好地發(fā)揮合力。

“沒想到陳子昂詩廉文化基地和賀誠生平陳列館‘干貨滿滿’，子昂文宗‘大廉不謙’的精神和賀誠將軍的‘紅色家風(fēng)’確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。”射洪市民向秋紅特意去體驗(yàn)了一把“廉潔從政之旅”，還向身邊人大力推薦。

“五廉”之間既一線一品，又彼此交互。同時(shí)，五個(gè)區(qū)市縣分別以自己的廉潔品牌為紐帶，綜合多方面廉潔元素，推動(dòng)廉潔文化的全面建設(shè)。

蓬溪經(jīng)常組織“書廉”文化“七進(jìn)”活動(dòng)，將醫(yī)院、學(xué)校、企業(yè)、機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、鄉(xiāng)村都帶動(dòng)起來。還以書廉為載體，推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)，組織全家書廉、“新春習(xí)書法?廉語寄父母”“收廉禮?送春聯(lián)”等活動(dòng)。

船山區(qū)“蓮廉”文化，推崇蓮的高潔品性，也注重警示教育。船山最基層的警示教育站建到了村上，在船山區(qū)永興鎮(zhèn)新開村，一個(gè)只有150平方米的微型警示教育站，展示街道、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及村一級干部的違法違紀(jì)案例，以身邊人身邊事警示基層干部。

在工作方式上，遂寧市同樣發(fā)揮“連接”之力，使廉潔文化建設(shè)工作跳出紀(jì)檢監(jiān)察一家之責(zé)的窠臼，將其納入全市“十四五”規(guī)劃、社會(huì)主義精神文明建設(shè)等重大決策部署。廉潔文化工作聯(lián)席會(huì)制度，更是吸納組工、宣傳、文化、教育等系統(tǒng)和行業(yè)及企事業(yè)單位為聯(lián)席會(huì)成員，在構(gòu)建廉潔文化建設(shè)工作大格局方面，極大地整合了各方力量。

與人連接—“讓大家自覺對標(biāo)”

遂寧市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部介紹，通過本地文化符號與廉潔文化之間的連接，使廉潔文化變得可視、可觸、可互動(dòng)，最終促進(jìn)廉潔文化與人的連接效果，“希望能讓大家自覺對標(biāo)”。

在遂寧市區(qū)，有兩條廉潔文化公交專線，車身四周設(shè)有關(guān)于廉潔文化的標(biāo)語和圖案，走進(jìn)車內(nèi)，黃峨、張鵬翮等遂寧歷史人物的清廉、廉潔小故事，吸引不少乘客注目閱讀。市民李莉說：“這些歷史人物故事非常有趣，既解決了乘車過程中的枯燥乏味，又能學(xué)到一些廉潔知識。將廉潔文化帶入市民出行生活，這樣的宣傳很接地氣?！?/p>

為了提高對不同人群的影響力，遂寧市廉潔文化設(shè)計(jì)講究針對性，對孩童說簡潔明白的話，對基層干部說“泥土味”的話。遂寧市紀(jì)委監(jiān)委黨風(fēng)政風(fēng)監(jiān)督室編制的給小學(xué)生的廉潔讀本，用孩子能聽得懂的語言，講述一個(gè)個(gè)廉潔故事，讓廉潔意識在孩子幼小的心靈上留下印記；在村級基層警示教育站，百姓對干部的期盼，原話掛到墻上，“說了哪門干就哪門干”“路通好、氣通好、燈修好、渠修好、土整好、安置好”，讓基層干部一看就能記住。

為了擴(kuò)大廉潔文化的觸達(dá)面，遂寧市不滿足于廉潔文化載體的被動(dòng)形式，還以大篷車的方式，載著微廉警示教育站動(dòng)起來，在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回展示，這一“清風(fēng)遂州行”活動(dòng)，將微廉警示教育內(nèi)容送到居民、村民家門口?！斑@種形式很新穎，以往我們?nèi)罕娔挠袡C(jī)會(huì)看到這些展覽嘛。現(xiàn)在不僅了解了紀(jì)委監(jiān)委在干什么，也學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)違紀(jì)違法問題應(yīng)該怎么舉報(bào)?！贝絽^(qū)桂花鎮(zhèn)金井村3社群眾劉寧義的話，道出了參展群眾的一致感受。

“我們的廉潔文化建設(shè)，最終目的是走向社會(huì)。讓每一個(gè)廉潔文化符號能在遂寧人中形成共同連接，形成轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣的燎原之勢?！彼鞂幨屑o(jì)委監(jiān)委負(fù)責(zé)人介紹。

自2019年至今，遂寧市歷屆市紀(jì)委監(jiān)委領(lǐng)導(dǎo)，接續(xù)推進(jìn)“五廉一體”的廉潔文化創(chuàng)建工作，著力將廉潔文化帶進(jìn)遂寧人的生活和精神。

陳子昂詩廉文化基地、黃峨家風(fēng)教育基地等一批省級廉潔文化陣地，年均接待全國范圍內(nèi)干部群眾超100萬人次；舉辦“清風(fēng)遂州行”流動(dòng)微廉警示教育站、詩廉文化劇本殺、萬人書廉等廉潔文化活動(dòng)1000余場次，覆蓋干部群眾超50萬人次。

遂寧先后榮獲全國社會(huì)治安綜合治理最高榮譽(yù)“長安杯”，通過全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市復(fù)審，獲評全國“雙擁模范城”。

遂寧市紀(jì)委監(jiān)委說“五廉一體”還有很多值得提升的地方。“目前有些元素影響還不夠，比如廉吏張鵬翮，在黨員干部中有了一定共識，但是在老百姓中的影響還不夠?！庇行┑胤降牧疂嵲兀磉_(dá)得還不夠好，“這兩天大英縣紀(jì)委就派了工作人員到外地學(xué)習(xí)取經(jīng)去了?！彼鞂幨屑o(jì)委監(jiān)委宣傳部部長熊柱介紹。同時(shí)，他們還認(rèn)為，當(dāng)?shù)卮嬖谶\(yùn)用新興藝術(shù)形式和網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播手段不足，廉潔文化資源數(shù)字化、廉潔文化信息共享平臺(tái)建設(shè)等技術(shù)手段運(yùn)用不足。

遂寧對“五廉”文化進(jìn)行了更長遠(yuǎn)的規(guī)劃，準(zhǔn)備在廉潔文化元素上繼續(xù)深挖，在傳播載體上嘗試創(chuàng)新，分行業(yè)分領(lǐng)域分人群去表達(dá)，提高互動(dòng)性，“讓廉潔文化真正走入黨員干部、群眾心中”。