“產(chǎn)學(xué)研用” 視域下高校民族傳統(tǒng)體育課程改革的現(xiàn)實(shí)困境及紓解路徑

高林燕， 胡曉晗

（南京體育學(xué)院， 江蘇 南京 210014）

黨的二十大報(bào)告指出， 教育、 科技、 人才的三位一體結(jié)構(gòu)是我國實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、 戰(zhàn)略性支撐［1］， 為我國高等教育課程改革指明了方向。 “產(chǎn)學(xué)研用” 作為人才培養(yǎng)溝通校內(nèi)外不同場域、 表達(dá)各利益主體間合理訴求［2］、迎合社會發(fā)展中現(xiàn)實(shí)需求的抓手和媒介， 是高等教育改革的重要主題， 昭示了黨和國家對于多學(xué)科、 多門類、 多領(lǐng)域課程應(yīng)用創(chuàng)新的信心和決心。 民族傳統(tǒng)體育課程作為我國學(xué)校教育事業(yè)的重要組成部分， 擔(dān)負(fù)著培育時(shí)代新人的使命和責(zé)任， 同時(shí)也是發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研用作用的攻堅(jiān)陣地。 它合理銜接了競技體育、 學(xué)校體育和群眾體育， 要培養(yǎng)復(fù)合型、 應(yīng)用型、 創(chuàng)新型、 全能型民族傳統(tǒng)體育人才， 就要重視民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、 課程設(shè)置、 評價(jià)體系等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 目前， 我國民族傳統(tǒng)體育在課程設(shè)置上已經(jīng)積累了部分經(jīng)驗(yàn)， 取得了相關(guān)成績。 通過結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷、檢索政策數(shù)據(jù)庫、 匯總查閱人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置章程等資料， 分析民族傳統(tǒng)體育專業(yè)目前存在的問題， 例如，反映民族傳統(tǒng)體育專業(yè)和學(xué)科文化內(nèi)涵的課程相對薄弱，僅僅將競賽套路作為授課重點(diǎn)， 而專業(yè)知識、 技能應(yīng)用方面涉獵不夠， 學(xué)生對本專業(yè)的認(rèn)知還不夠清晰等。 研究以高校民族傳統(tǒng)體育課程為研究對象， 以產(chǎn)學(xué)研用為視角，分析困境， 探尋高校民族傳統(tǒng)體育課程的改革路徑， 旨在幫助一線教師明確教學(xué)任務(wù)， 促使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。 最終為有關(guān)部門提供理論參考， 助力高校民族傳統(tǒng)體育課程改革的高質(zhì)量發(fā)展。

1 “產(chǎn)學(xué)研用” 的內(nèi)涵剖析及應(yīng)用優(yōu)勢

“產(chǎn)學(xué)研用” 是指是將生產(chǎn)、 學(xué)習(xí)、 科研和實(shí)踐四者結(jié)合［3］， 其中各個(gè)部分是遞進(jìn)、 互為基礎(chǔ)的， 是通過深化企業(yè)、 學(xué)校和科研院所協(xié)同創(chuàng)新［4］， 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、 教育、 科研的結(jié)合［5］。 以此為高校民族傳統(tǒng)體育課程改革尋求依據(jù)。 需要特別說明的是， 隨著時(shí)代任務(wù)的更迭， 我國在教育方針中的產(chǎn)學(xué)模式上正在由產(chǎn)學(xué)研結(jié)合到產(chǎn)學(xué)研用配合過渡， 面臨復(fù)合型人才培養(yǎng)的社會環(huán)境， 實(shí)踐變得更加重要。 當(dāng)前的民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)面臨著科技革命、 文化創(chuàng)新和學(xué)科融合三大機(jī)遇［6］， 擔(dān)負(fù)著知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)同頻共振的育人任務(wù)［7］。 “產(chǎn)學(xué)研用” 作為其課改深化的重要指向?qū)τ诜床该褡鍌鹘y(tǒng)體育的傳承與發(fā)展， 提振傳統(tǒng)文化的自信和認(rèn)同， 豐富民傳專業(yè)人才培養(yǎng)的種類與特色具有重要意義?；诖耍?本研究認(rèn)為其內(nèi)涵本質(zhì)是將市場導(dǎo)向、 學(xué)生認(rèn)同、社會需求、 科研成果充分結(jié)合的改革手段， 對提升專業(yè)理論水平， 增強(qiáng)科研管理效能， 完善民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化建設(shè)等有重要意義。

產(chǎn)學(xué)研用與高校民族傳統(tǒng)體育課程結(jié)合進(jìn)行改革的應(yīng)用優(yōu)勢主要體現(xiàn)在資源整合、 需求整合和人才整合三個(gè)方面。 首先， 產(chǎn)學(xué)研用的合作機(jī)制能夠?qū)⒔逃Y源深度整合，高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識與各項(xiàng)技能應(yīng)用到實(shí)踐， 滿足高校對于培養(yǎng)復(fù)合型人才的戰(zhàn)略需要。其次， 產(chǎn)學(xué)研用的鏈接作用能夠合理對接學(xué)生需求， 更加直觀地了解未來工作的方向， 以便明確學(xué)習(xí)目標(biāo)， 迎合市場需求， 改善民族傳統(tǒng)體育的就業(yè)現(xiàn)狀。 最后， 產(chǎn)學(xué)研用的教育理念能夠做到 “因材施教、 人盡其用”， 打通教育鏈、 人才鏈、 產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新鏈的融合建設(shè)［8］， 包括但不限于人才對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)踐、 教師授課的實(shí)踐、競賽場上技術(shù)的應(yīng)用等。 通過產(chǎn)學(xué)研用的手段， 幫助高校提高民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的實(shí)踐性特色。

2 高校民族傳統(tǒng)體育課程改革的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 課程目標(biāo)設(shè)置上視野狹隘，忽視傳統(tǒng)特色

民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的課程目標(biāo)要在學(xué)生認(rèn)知、 技能和情感方面做出具體描述， 學(xué)生要掌握民族傳統(tǒng)體育的基本理論知識和基本技能， 促進(jìn)學(xué)生身心健康， 培養(yǎng)較強(qiáng)的競爭意識， 形成良好的心理品質(zhì)。 但也存在諸多問題， 首先，對于更深層次的武術(shù)教學(xué)、 武術(shù)技能的實(shí)踐及應(yīng)用、 民族文化、 精神及內(nèi)涵的傳承。 課程目標(biāo)的擬定缺乏具體可行的學(xué)段參照、 學(xué)制參考和評價(jià)體系， 大部分民族傳統(tǒng)體育專業(yè)仍然是跟其他體育專業(yè)一樣嵌套于高等體育教育中的一個(gè)分支， 除了教材不同和生源差異， 并無 “民族” “傳統(tǒng)” 特色， 但其也與受眾小、 門檻高有一點(diǎn)關(guān)系， 致使學(xué)生對傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)缺乏導(dǎo)向性， 阻礙了學(xué)生認(rèn)知程度的加深。 其次， 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程目標(biāo)的設(shè)置并未從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)， 沒有考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展， 忽視學(xué)生興趣所在， 同時(shí)對學(xué)生管理能力、 社交能力以及基本的素質(zhì)培養(yǎng)卻很少提及， 最終導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)無法勝任復(fù)雜的工作［9］。 最后， 我國高校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展僅局限于武術(shù)和散打， 部分體育類、 師范類院校會開展舞龍、 舞獅等小眾項(xiàng)目， 賽馬、 射藝和少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目等極富中國傳統(tǒng)文化特色的項(xiàng)目在高校課程設(shè)置中卻鮮少出現(xiàn)， 可見其忽視傳統(tǒng)體育文化特色， 未駐足民族傳統(tǒng)體育的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.2 課程內(nèi)容選擇上理論單一，偏向?qū)I(yè)基礎(chǔ)

課程內(nèi)容是基于國家的發(fā)展需要、 民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的建設(shè)需要和學(xué)生個(gè)體身心健康發(fā)展需要， 包含具體的技術(shù)動(dòng)作與實(shí)踐、 民族傳統(tǒng)體育的理論知識兩方面［10］。 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)設(shè)置內(nèi)容上大致分為民族傳統(tǒng)體育理論以及方法、 武術(shù)、 體育養(yǎng)生和民族民間體育的理論與實(shí)踐研究四個(gè)方向， 各個(gè)體育院校在側(cè)重點(diǎn)上有所不同。 首先， 理論性課程內(nèi)容的選擇上存在科目重復(fù)的弊端， 如表1 所示“中國武術(shù)史” “中國武術(shù)導(dǎo)論” “中國文化概論” “民族文化學(xué)” “民俗學(xué)” 等在內(nèi)容上存在許多重復(fù)［11］， 同時(shí)還包括專項(xiàng)技能課程和選修課程的重復(fù)， 民族傳統(tǒng)體育作為我國的傳統(tǒng)文化， 沒有豐富的理論來支撐， 使得該專業(yè)無法繁榮發(fā)展。 其次， 實(shí)踐性課程內(nèi)容的選擇上存在功利主義的導(dǎo)向， 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)生是以單招的考核形式選拔人才， 學(xué)生的專項(xiàng)水平相對較高， 最低水平也都達(dá)到了運(yùn)動(dòng)員二級水平， 但很多高校以競技武術(shù)為導(dǎo)向， 把競賽項(xiàng)目當(dāng)作課程內(nèi)容來教授， 要求學(xué)生有 “童子功”， 就將一些熱愛武術(shù)的同學(xué) “拒之門外”。 還由于選拔的學(xué)生專項(xiàng)各不相同， 導(dǎo)致學(xué)生在今后的課程學(xué)習(xí)中興趣點(diǎn)和接受度并不一致。

表1 不同方向課程設(shè)置門類表

2.3 課程評價(jià)體系上協(xié)同不暢，反饋效果較差

課程評價(jià)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中自身行為的變化對課程的實(shí)施效果進(jìn)行反饋， 并針對學(xué)生實(shí)際掌握情況對實(shí)施過程的效果與目標(biāo)之間的差異進(jìn)行調(diào)整， 以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。 課程評價(jià)體系是否完善影響高校體育人才的培養(yǎng)質(zhì)量，從課程評價(jià)的組織架構(gòu)來看， 各部門協(xié)同不暢， 并未達(dá)到課程評價(jià)的理想效果。

首先， 從評價(jià)主體的角度出發(fā)， 教師和學(xué)生兩大主體協(xié)同存在認(rèn)知差異， 高校中民族傳統(tǒng)體育課程評價(jià)體系是以教師為核心， 評價(jià)內(nèi)容包括 “技術(shù)動(dòng)作完成度” “體質(zhì)健康狀況” 以及 “出勤率”， 教師的評價(jià)注重結(jié)果性評價(jià)， 然而結(jié)果性評價(jià)模糊了教學(xué)過程的重要性。 學(xué)生根據(jù)教師評價(jià)對專項(xiàng)知識、 專項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行調(diào)整， 但高校課程評價(jià)中學(xué)生自評環(huán)節(jié)的缺失， 對尊師重道的過分推崇使得學(xué)生對于自身專業(yè)知識和技能的增長沒有在評價(jià)的過程中得到認(rèn)可， 對武術(shù)的興趣和喜愛也在發(fā)生潛移默化的轉(zhuǎn)變。 其次， 從評價(jià)指標(biāo)的角度出發(fā)， 學(xué)校和社會兩大主體協(xié)同缺乏統(tǒng)一參考， 評價(jià)指標(biāo)的不同導(dǎo)致了人才市場供需之間出現(xiàn)了大量的失衡現(xiàn)象， 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)生大多只投身于教育行業(yè)， 甚至出現(xiàn)了 “一崗難求” 的內(nèi)卷局面。 但反觀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天， 大量民俗體育、 民族體育相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)、 傳媒行業(yè)卻面臨無人可用的尷尬局面，僅僅局限于服飾、 影音、 美妝等行業(yè)的表層宣傳， 缺乏深層的文化思考。

2.4 課程應(yīng)用方式上創(chuàng)新不足，缺乏就業(yè)指導(dǎo)

根據(jù)調(diào)查顯示， 目前民傳專業(yè)的學(xué)生就業(yè)方向分為教師、 教練員、 事業(yè)單位公職人員以及創(chuàng)業(yè)者， 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生未來從事職業(yè)與本專業(yè)相關(guān)度較低， 科研和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、 外語水平、 計(jì)算機(jī)辦公軟件使用相對薄弱，與學(xué)習(xí)階段的課程應(yīng)用方式有一定關(guān)系。 首先， 課程理念應(yīng)用創(chuàng)新不足， 課程理念是課程能否得到創(chuàng)新性應(yīng)用的關(guān)鍵因素， 課程理念內(nèi)化于培養(yǎng)人才的全過程， 其具體的應(yīng)用表現(xiàn)因授課方式、 教學(xué)方法和教師風(fēng)格的不同各有變化，呈現(xiàn)出類型多樣的課程特色， 如表2 所示， 大致可以分為教授型、 演示型、 練習(xí)型、 表演和競賽型［12］。 從以下幾種類型來看， 教師的教和學(xué)生學(xué)之間存在時(shí)間和空間上傳授與練習(xí)不對等的矛盾， 課程結(jié)束后沒有持續(xù)而有效的鞏固和練習(xí)， 同時(shí)說明課程并未扮演好銜接的角色。

表2 不同類型授課特點(diǎn)表

其次， 課程資源應(yīng)用創(chuàng)新不足。 其一， 從師資力量上看， 教授形式上依舊采用口頭語言描述動(dòng)作發(fā)力特征、 動(dòng)作軌跡、 呼吸吐納等， 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中有些技術(shù)動(dòng)作無法用語言來表述清楚的就靠親身動(dòng)作展示， 并未向?qū)W生教授如何用所學(xué)的理論知識、 動(dòng)作技能去應(yīng)用到未來的工作環(huán)境中， 沒能真正做到學(xué)以致用。 其二， 在場地設(shè)施上，學(xué)生練習(xí)場景上僅是單一的武術(shù)館無法滿足學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展， 缺乏授課情境。 其三， 知識融合創(chuàng)新不足，當(dāng)前學(xué)科間壁壘的打破為學(xué)科的知識融合創(chuàng)設(shè)了條件， 民族傳統(tǒng)體育課程的學(xué)生在學(xué)習(xí)具體內(nèi)容時(shí)， 卻沒能結(jié)合生理解剖、 養(yǎng)生中醫(yī)等知識， 僅憑借 “氣” “勁” “力” 的感覺自我理解， 缺乏知識融合的機(jī)會， 當(dāng)然， 這也給老師提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。 綜上， 課程的應(yīng)用方式都單一針對學(xué)生技術(shù)動(dòng)作和理論知識的學(xué)習(xí)， 延續(xù)現(xiàn)在的授課類型和課程資源， 無法實(shí)現(xiàn)當(dāng)前國家培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，由于對學(xué)生未來的職業(yè)規(guī)劃和培訓(xùn)未進(jìn)行詳細(xì)指導(dǎo)， 學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)很難適應(yīng)社會以及工作單位的要求。

3 高校民族傳統(tǒng)體育課程改革的紓解路徑

3.1 摒棄功利導(dǎo)向，培育傳統(tǒng)特色

民族傳統(tǒng)體育作為我國傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目， 具有豐富的文化內(nèi)涵， 蘊(yùn)含許多優(yōu)良傳統(tǒng)， 無論是在戰(zhàn)爭年代的 “國術(shù)”還是和平年代的武術(shù)， 都賦予了文化傳承過程中巧妙的東方色彩。 隨著民族傳統(tǒng)體育專業(yè)進(jìn)入高校， 短時(shí)間內(nèi)奪取獎(jiǎng)牌及名次成為各個(gè)學(xué)校辦學(xué)的主要理念， 我國高校也以競技武術(shù)為導(dǎo)向， 對運(yùn)動(dòng)成績存在著極端渴望， 狹隘的“唯金牌論”， 使得民族傳統(tǒng)體育的目標(biāo)、 課程設(shè)置只為滿足競技的需求， 重視套路本身， 而忽視了衍生和共存的文化內(nèi)涵、 民族意識和個(gè)人素質(zhì)的教育， 弱化民族傳統(tǒng)體育的地位， 僅將其作為評獎(jiǎng)評優(yōu)和就業(yè)的手段和工具。 首先， 為加強(qiáng)高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生的文化教育， 使學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)生潛移默化的改變， 做到內(nèi)外兼修， 不僅要學(xué)習(xí)套路， 加強(qiáng)技擊性， 還要注重教學(xué)理念， 由簡到繁， 逐步深入， 通過對練習(xí)動(dòng)作進(jìn)行實(shí)踐性、 具體性指導(dǎo)， 并注重教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化特色的導(dǎo)向與培育。 其次， 各個(gè)高?？筛鶕?jù)當(dāng)?shù)靥厣?時(shí)節(jié)時(shí)令、 民族文化來發(fā)展一系列民族體育項(xiàng)目， 一是因地制宜， 發(fā)揮高等教育辦學(xué)地方性和應(yīng)用型兼顧的人才策略， 地方性服務(wù)供給是地方應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)的重要內(nèi)容之一［13］， 民族傳統(tǒng)體育課程依靠地方性大學(xué)教育實(shí)踐有一定的地域優(yōu)勢。 例如貴州師范大學(xué)作為貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地， 已開展高腳競速、 蹴球、 陀螺等民族傳統(tǒng)體育特色課程［14］。 二是因時(shí)而變， 挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的時(shí)節(jié)時(shí)令性體育特色， 例如羊皮筏競渡、 龍舟競渡要在夏季舉行。 三是因人而異， 針對不同民族的特色文化現(xiàn)象開辦傳承性課程， 各民族都有自己的代表項(xiàng)目， 例如漢族代表性民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有武術(shù)、 氣功等， 當(dāng)前的民族傳統(tǒng)體育課程顯現(xiàn)出傳統(tǒng)武術(shù)一家獨(dú)大的失衡態(tài)勢， 多種民族技藝相關(guān)的體育項(xiàng)目雖有人繼承， 但規(guī)模尚小且未探尋更好融入社會的方式方法， 從高等教育入手培育相關(guān)人才， 整合其資源優(yōu)勢， 打通傳播、 傳承渠道也是策略之一。 民族傳統(tǒng)體育不僅要重視學(xué)生所學(xué)， 而且要關(guān)注學(xué)生所用， 特別是強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)體育的文化傳播， 推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化在新時(shí)代的良性發(fā)展， 傳承推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目， 加強(qiáng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展， 從而更好地弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的文化和精神內(nèi)涵。

3.2 拓寬理論廣度，創(chuàng)新課程體系

高校遵循培育復(fù)合型民族傳統(tǒng)體育人才的指導(dǎo)思想，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)， 選擇制定課程體系， 但目前民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 “止步不前”， 民族傳統(tǒng)體育培養(yǎng)人才的能力也十分堪憂。 為防止民族傳統(tǒng)體育 “同質(zhì)化”， 失去自身獨(dú)特性， 就要進(jìn)行課程改革， 對原有課程門類和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，增加學(xué)生其他專業(yè)能力的知識和技能。

課程門類分為通識教育課程和專業(yè)教育課程， 通識教育課程為讓學(xué)生可以學(xué)到更全面、 更寬廣的知識， 專業(yè)教育課程則是為了學(xué)生具有很強(qiáng)的專業(yè)知識和專業(yè)能力。 首先， 為增加民族傳統(tǒng)體育， 可以增加通識教育課程的廣度，為后面專業(yè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)做鋪墊。 通過增加與民族傳統(tǒng)體育起源、 發(fā)展、 動(dòng)作內(nèi)涵、 健身機(jī)理相關(guān)的課程， 例如哲學(xué)、歷史學(xué)、 中醫(yī)學(xué)、 推拿學(xué)、 經(jīng)絡(luò)等， 為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)提供多學(xué)科、 多領(lǐng)域的內(nèi)容， 打破學(xué)科知識的局限性［15］。其次， 專業(yè)教育課程分為理論和技能兩方面課程。 其一，將 “習(xí)武先習(xí)德” 與課程思政相融合， 從師生傳授禮節(jié)到成為符合社會素質(zhì)的公民， 始終堅(jiān)持 “先成人， 后成才”。其二， 將理論和技術(shù)與科研相結(jié)合， 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)思維，增加學(xué)生科研方面的創(chuàng)新。 其三， 將民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程相結(jié)合， 使學(xué)生更加了解產(chǎn)業(yè)需求。 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)作為高校傳統(tǒng)體育教育的主力軍， 緊隨新時(shí)代對于武術(shù)人才的需求， 創(chuàng)新高等民族傳統(tǒng)體育課程體系，對于解決目前教育面臨的問題， 才能使現(xiàn)代人更好地繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的精神和品格。

3.3 引入?yún)f(xié)同機(jī)制，注重過程反饋

“協(xié)同機(jī)制” 是指不同主體相互協(xié)調(diào)配合， 共同完成任務(wù)的機(jī)制。 本文的 “協(xié)同” 是指全員參與、 全程貫穿、 全方位協(xié)同的機(jī)制， 即參與課程的各個(gè)成員在各個(gè)環(huán)節(jié)的相互配合、 協(xié)調(diào)一致， 做到 “在其位謀其政”［16］。

首先， 根據(jù)課程參與成員來明確評價(jià)主體， 改變以教師為主體的評價(jià)模式， 形成教師評價(jià)、 小組測評、 學(xué)生自評、 學(xué)生互評、 專業(yè)從業(yè)者對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)， 評價(jià)主體的多元化不僅避免教師評價(jià)的主觀性， 從多主體的不同視角對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行診斷性評價(jià)、 過程性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)， 保證了評價(jià)的全面性、 客觀性。 其次，“評價(jià)指標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn)是什么？”， 避免教師只注重結(jié)果， 教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的初始水平、 學(xué)習(xí)態(tài)度、 進(jìn)步幅度和學(xué)習(xí)過程。學(xué)生所學(xué)專項(xiàng)不同， 水平參差不齊， 高?？梢越M織專業(yè)能力復(fù)測以及與學(xué)校課程特點(diǎn)結(jié)合進(jìn)行預(yù)測試， 針對學(xué)校培養(yǎng)計(jì)劃再結(jié)合招生整體狀況， 各個(gè)高校還要對評價(jià)機(jī)制做出相應(yīng)調(diào)整， 做到 “因人而異、 因校制宜”。 通過教師觀察、小組成員互相監(jiān)督、 學(xué)生自我認(rèn)知對學(xué)生的課堂表現(xiàn)， 課余時(shí)間自主學(xué)習(xí)及練習(xí)技術(shù)動(dòng)作， 小組作業(yè)、 表演及練習(xí)任務(wù)完成程度進(jìn)行評價(jià)， 同時(shí)， 武術(shù)產(chǎn)業(yè)從業(yè)者可以就學(xué)生 “能否教好一節(jié)武術(shù)課” 進(jìn)行評價(jià)， 綜合以上進(jìn)行考量。

3.4 對接現(xiàn)實(shí)需求，增加就業(yè)選擇

首先是提升學(xué)生的信息搜集能力， 開設(shè)關(guān)于人力資源信息檢索與匯總的課程， 匯集畢業(yè)生的就業(yè)經(jīng)驗(yàn)， 打破信息壁壘， 防止因?yàn)樾畔贤ú粫硨?dǎo)致的就業(yè)機(jī)會流失和錯(cuò)投。 應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā)， 對其職業(yè)生涯規(guī)劃做課程上的指導(dǎo)， 一方面增強(qiáng)課程的培養(yǎng)效能， 夯實(shí)基本功， 提升自身能力， 另一方面將課程融入到學(xué)習(xí)生活中去， 提升課程的可操作性和生活性， 養(yǎng)成積極搜集就業(yè)信息、 關(guān)注畢業(yè)動(dòng)向的習(xí)慣。 其次是增強(qiáng)學(xué)校就業(yè)保障能力， 課程的選擇是讓學(xué)生在理論上接觸、 接受、 接納當(dāng)前的就業(yè)環(huán)境與形勢，學(xué)校及相關(guān)教育部門提供的就業(yè)保障是實(shí)踐的重要組成，除了加強(qiáng)信息保障還要對薪資待遇、 心理健康等就業(yè)相關(guān)的內(nèi)容廣泛涉及， 讓課程扮演好見證學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的 “擺渡人”， 盡可能使學(xué)生做好心理準(zhǔn)備， 扭轉(zhuǎn)學(xué)生思維， 樹立遠(yuǎn)大理想， 擺正就業(yè)、 擇業(yè)心態(tài)， 對當(dāng)前的就業(yè)市場有系統(tǒng)的把握， 課程理念上要將課程思政中立德樹人的原則落到實(shí)處。 再次是強(qiáng)化就業(yè)平臺的智能化建設(shè)， 當(dāng)前 “互聯(lián)網(wǎng)+體育” 的發(fā)展格局已成最新態(tài)勢， 利用數(shù)字化、 智能化打造就業(yè)平臺是兼顧公平與效率的重要手段， 學(xué)校負(fù)責(zé)部門可采取與政府合作通過購買第三方網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、 軟件設(shè)施等手段為學(xué)生提供更加便利的了解渠道和信息， 還要加強(qiáng)就業(yè)方面的實(shí)踐工作， 幫助大學(xué)生提高 “就業(yè)素質(zhì)”。 如增加一些武術(shù)類的社會表演、 自衛(wèi)術(shù)的公益課堂等， 增強(qiáng)社會對民傳專業(yè)的了解， 同時(shí)拓寬學(xué)生的視野和在實(shí)踐中提高自身的能力等［17］。 最后是拓寬就業(yè)面， 提升不同行業(yè)適應(yīng)能力。 高校對于體育人才的定位大多為一專多能， 并以培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用民族傳統(tǒng)體育人才為目標(biāo)。 包括但不限于各級各類武術(shù)教師、 教練員、 教育行業(yè)創(chuàng)業(yè)者等。 針對教育行業(yè)的市場需求， 課程內(nèi)容上增加母學(xué)科的相關(guān)知識，如針對工作人群為低年齡階段的學(xué)生增設(shè)幼兒教育、 學(xué)前教育、 幼兒心理學(xué)等內(nèi)容。