行走于故鄉(xiāng)的高度與深情
——李登建散文集《血脈之河的上游》讀后感

◎張永軍

一位作家的成功，離不開一種天賦，亦離不開一份際遇，尤其是這種天賦對這份際遇的領(lǐng)悟和展示能力。這應(yīng)該是筆者讀罷李登建散文集《血脈之河的上游》后，感觸最深切的一點(diǎn)。

梁鄒平原所處的黃河三角洲，是一個好地方：黃河從其轄區(qū)中部流經(jīng)，渤海在其北部向外延展。黃河，古專以“河”稱；渤海，時或曾以“滄?！敝^。佇立大河之畔，我們感受到亙古與短暫，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，萬般感觸，或最終并入夫子此一嘆。站在滄海之濱，我們感悟著博大與包容，“海納百川，有容乃大”，千秋以降，每不經(jīng)意間呈諸胸襟以萬千。生長、佇立于梁鄒大地，正逢于大河之畔、滄海之濱，這份際遇，當(dāng)更有助于感受“永遠(yuǎn)”的含義。換言之，自然萬物也好，天地大道也罷，其實(shí)都離不開“人”與“人生”。天地自然所造就的“際遇”，都是要由人借此來理解世界、體悟人生及其經(jīng)緯，這是一份彼此成全。只有揭開、闡釋世界與人生的意義，我們生活的天地自然才會別有質(zhì)感。李登建散文集《血脈之河的上游》收入的56篇鄉(xiāng)土散文，正是以梁鄒平原為背景，展現(xiàn)出父老鄉(xiāng)親、祖祖輩輩的生存狀態(tài)和生命形態(tài)，從破譯家族生命密碼，追問村莊遺傳基因，到發(fā)掘鄉(xiāng)村精神，呼喚民族根脈傳承，引發(fā)了讀者最深切的思考。當(dāng)代文藝評論家王兆勝在論及“好散文的境界”問題時，特別指出，散文的寫作要“破解世界與人生的密碼”（《好散文的境界——以2018年〈人民文學(xué)〉為中心》/《中國當(dāng)代文學(xué)研究》2019年第1期）。在《血脈之河的上游》中，作者以桑梓故鄉(xiāng)為支點(diǎn)，從自己的人生體驗(yàn)出發(fā)，反映了一個肩負(fù)責(zé)任和使命的當(dāng)代知識分子的精神思考?xì)v程，建構(gòu)起了特有的深刻與宏大，無疑達(dá)到了“好散文的境界”。

作者李登建筆下的梁鄒平原，古老、滄桑、深厚、莊嚴(yán)、安詳、躁動，生活在這片土地上的人們，勤勞、善良、質(zhì)樸、敦厚、愚昧、狹隘、保守，他們?nèi)倘柝?fù)重、掙扎奮斗、堅韌倔強(qiáng)、生生不息，在與新時代的碰撞、適應(yīng)過程中，覺醒、開放、創(chuàng)造，迸發(fā)了嶄新的精神風(fēng)貌?！堆}之河的上游》對“祖父的油簍”的發(fā)掘、考問，《臺子的光芒》對“一個個水灣”的描繪、延伸，《風(fēng)雪裹住平民的節(jié)日》對正月十五燈會的梳理、追問，《鐵匠鋪》對鐵匠爐傳承的記述、感喟，作者以獨(dú)特的視角、精彩的細(xì)節(jié)，深入表現(xiàn)了故鄉(xiāng)桑梓、父老鄉(xiāng)親在改變?nèi)松硾r、改變命運(yùn)過程中，身上放射出的人的本質(zhì)力量的光輝。著名散文家、翻譯家、編輯家張守仁先生在談散文創(chuàng)作時指出：“文學(xué)作品最讓人銘記在心、最感人的，是那些獨(dú)特的、不可重復(fù)的細(xì)節(jié)。好的散文更需要獨(dú)特的細(xì)節(jié)?！薄堆}之河的上游》最獨(dú)特的細(xì)節(jié)、最感人的文字，無疑都來自作者在故鄉(xiāng)“行走”的深度和自覺，以及通過自己的一路足跡，挖掘到的人生體驗(yàn)和感悟，表現(xiàn)出的對家鄉(xiāng)濃濃的關(guān)注和拳拳的熱忱。“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉”（艾青《我愛這土地》），作者對故鄉(xiāng)的熱愛與關(guān)切，深浸于筆端。“李登建執(zhí)著于對‘大平原’神韻與氣質(zhì)的發(fā)現(xiàn)與描繪，不停留于一般性的風(fēng)俗場景與人物事件的點(diǎn)綴與點(diǎn)染，而是充滿了歷史、人性、命運(yùn)與精神的思考，鄉(xiāng)村的溫馨與苦難，愚昧與寬容，貧瘠與富有，一切感人的生命形式，在一個更成熟也更有耐心的思考者眼里，都已然融化于一起，成為一個詩性的生存世界?！北本煼洞髮W(xué)教授、著名詩人、散文家、評論家張清華先生的評價，一語中的。

山東省作家協(xié)會主席黃發(fā)有在論及山東文學(xué)創(chuàng)作時，曾形象地指出，“山東文學(xué)是‘有根的燦爛’”。他說：“山東作家都深深地植根于腳下的大地，從故鄉(xiāng)的自然世界和鄉(xiāng)親的現(xiàn)實(shí)生存中獲得審美啟示，并以故鄉(xiāng)為精神根據(jù)地，展開與世界、歷史和文化的多元對話”，“深入生活是山東作家開掘現(xiàn)實(shí)礦藏的利器，他們走出舒適的書房，通過鍛煉腳力來提升自己的眼界，開拓精神格局”［《山東文學(xué)：有根的燦爛》/《人民日報》（海外版）2018年12月5日］?！堆}之河的上游》根植于鄒梁大地，他的成功，足以見證：行走于故鄉(xiāng)，一定會收獲最豐富的創(chuàng)作沃壤、最熾烈的寫作沖動、最深邃的情感發(fā)掘；生活、寫作，或許原本還是那樣，但是，我們經(jīng)歷了一次思考的洗禮，見證到了那沒有領(lǐng)略過的高度，一定會有嶄新的開始。

寫作，包含著遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其自身的意義。我們不但要學(xué)會詩意地棲息，更要做到有擔(dān)當(dāng)?shù)亓⒆阌诩亦l(xiāng)和時代。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話中，再次強(qiáng)調(diào)指出，文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角。他希望廣大文藝工作者堅持弘揚(yáng)正道，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵守法律、遵循公序良俗，用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。優(yōu)秀作家的寫作實(shí)踐、成功經(jīng)驗(yàn)讓我們更深刻感受到一點(diǎn)——要善于植根于腳下的土地，提煉自己的工作、生活。相信：當(dāng)寫作從飄浮的云端著落到大地上，行走于故鄉(xiāng)的高度與深情，精彩必將以另一種形式開始。