智媒時代偉大建黨精神傳播創(chuàng)新的若干審思

周良發(fā) 張夢雪

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中，習近平首次提出“偉大建黨精神”這一科學概念，并以“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”①《習近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第7頁。對百年前中國共產黨先驅們的偉大建黨實踐進行了高度凝練和科學表達。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出，黨的百年奮斗“形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系”，要求“大力弘揚偉大建黨精神”。②《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，《人民日報》2021年11月17日。黨的二十大將“弘揚偉大建黨精神”列為大會的主題之一，同時要求“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系”①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2022年10月26日。。偉大建黨精神的傳承與弘揚需要一定的傳播介質發(fā)揮傳導作用。當前，以大數據、人工智能為核心的智能技術不斷嵌入媒體傳播場域，使得信息傳播越來越數字化、智能化，推動傳播媒體邁入智能媒體時代（文中簡稱“智媒時代”）。深入剖析智媒時代信息形態(tài)與傳播模式發(fā)生的顛覆性變革，積極探尋智媒條件下偉大建黨精神傳播新策略，是提升偉大建黨精神傳播實效的應有之義。

一、智媒時代偉大建黨精神傳播呈現(xiàn)新特征

通過早期活動而孕育、形成，并在斗爭中不斷豐富、發(fā)展，引領百年奮斗的偉大建黨精神，蘊含著中國共產黨為什么能夠成功的基因密碼，為新時代黨和人民事業(yè)高質量推進提供強大精神支撐。傳承弘揚偉大建黨精神是當前宣傳思想戰(zhàn)線的重大任務，應結合時代特征與社會發(fā)展形勢有序推進。作為大數據、人工智能等技術賦能的媒介形態(tài)，智能媒體對傳播技術、輿論生態(tài)、受眾對象等產生深遠影響，使偉大建黨精神傳播呈現(xiàn)前所未有的新特征。整體觀之，主要體現(xiàn)在傳播主體全民化、傳播平臺立體化、傳播內容多元化、傳播樣態(tài)碎片化、傳播受眾全員覆蓋等方面。

（一）傳播主體全民化

在傳統(tǒng)媒體情境下，偉大建黨精神傳播主體構成相對穩(wěn)定，大致集中于黨的宣傳思想工作者、高校思想政治工作者以及科研院所黨史黨建研究者等專業(yè)宣講人員。因主要從事黨史研究、教學與宣傳相關工作，專業(yè)宣講人員在偉大建黨精神傳播中發(fā)揮著極其重要的作用。如偉大建黨精神傳播目標的確立、傳播計劃的制定、傳播議題的設置、傳播載體的選擇等，無不需要專業(yè)宣講人員親力親為。而隨著大數據、人工智能等智能技術不斷應用于信息傳播場域，以智能手機為代表的智能終端設備打破了信息生產與傳播的固有藩籬。移動互聯(lián)網條件下受眾數量爆炸式增長，智能手機用戶都可以成為信息生產者和傳播者，表征著信息傳播的全民時代已經到來。在此情形之下，偉大建黨精神傳播不再是專業(yè)宣講人員的專利。只要了解百年黨史知識和理論，能夠把握早期黨建的生動實踐、領會建黨精神的深邃意涵，非專業(yè)人員乃至受眾對象都可以成為偉大建黨精神傳播者。智能媒體使業(yè)余傳播者的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力有了充裕的展示機會，這是傳統(tǒng)媒體無法企及的?？傊?，智能技術與傳播媒體的有機耦合，使信息生產與傳播來源更加多樣化并得到不斷拓展，切實保障了偉大建黨精神傳播的全民參與。

（二）傳播平臺立體化

前智能時代背景下偉大建黨精神傳播的載體平臺相對有限，主要依托報刊、圖書、廣播、電視以及黨史場館、烈士陵園等，總體上呈現(xiàn)出單一性、靜態(tài)化、平面化的傳播樣態(tài)。囿于信息傳播載體平臺局限，受眾對象對早期中國共產黨人偉大建黨實踐及其理論探索的理解和認知往往是線性和平面的，不能更真切地感知和體悟中國共產黨的先驅們對民族復興偉業(yè)的深邃思考和對現(xiàn)代國家建構的執(zhí)著追尋，一定程度上弱化了受眾對偉大建黨精神核心義旨的理解和把握。隨著智能技術迭代更新及其在信息傳播場域持續(xù)發(fā)力，傳播媒體因其數字化、智能化程度不斷提高而具備了共時再現(xiàn)和立體交互的功能，黨報黨臺黨刊黨網協(xié)同聯(lián)動、同頻共振，為受眾對象提供集文字、圖片、音頻、視頻等為一體的多樣化、動態(tài)化、立體化載體平臺，使受眾對象更加立體多維地感知中國共產黨人為拯救民族危亡、實現(xiàn)國家獨立而內蘊的崇高信仰、堅貞品格、愛國情懷和奮斗精神。相比傳統(tǒng)載體平臺，立體化智能傳播平臺更凸顯具象化、直觀性、互動性等傳播優(yōu)勢，能夠使受眾對象在生動形象的場景體驗以及與傳播主體的交流互動中增強對革命先烈豐功偉業(yè)的認知度。

（三）傳播內容多元化

偉大建黨精神傳播的重中之重是傳播內容，內容優(yōu)劣實質上決定了偉大建黨精神傳播能否有序推進并取得實效。在由專業(yè)宣講人員主導的前提下，傳播內容具有鮮明的專業(yè)性、理論性、權威性、穩(wěn)定性等特征，能夠將偉大建黨精神的本真形態(tài)與整體樣貌呈現(xiàn)給廣大民眾。然而在“人人都有攝像機，人人都是麥克風”①《習近平關于全面依法治國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2015年，第75頁。的智媒時代，由于業(yè)余傳播者黨史知識和理論素養(yǎng)參差不齊，勢必會導致其對偉大建黨精神科學內涵的多元化解讀。這種多元化解讀必須辯證分析其利弊。目前我國并未完全實行網絡實名制，在匿名情況下有些信息發(fā)布者所發(fā)布的信息帶有明顯的主觀性和隨意性，個人情緒的過多滲入容易滋生網絡謠言并產生負面效應。加之部分自媒體從業(yè)者為了增加流量、牟取利益，常常會借助標新立異的議題、意義虛無的內容來博取眼球，致使信息傳播的內容與質量堪憂。信息傳播內容多元化一定程度上推動了偉大建黨精神的傳播，但良莠不齊的信息內容又會誤導受眾對象，使他們無法深刻理解和全面把握偉大建黨精神的科學內涵、精神實質和價值指向。這要求宣傳思想部門理性看待智能媒體的效度與限度，在充分利用智能媒體傳播偉大建黨精神的同時，有效規(guī)避其應用過程中可能潛存的風險隱患。

（四）傳播樣態(tài)碎片化

碎片化作為一種信息接收樣態(tài)乃至生活方式，伴隨智能媒體不斷應用而日漸規(guī)制受眾對象的信息結構和閱讀習慣。在碎片化情境下，受眾對象不再普遍追求鴻篇巨制所帶來的長時段閱讀體驗，反而更青睞微視頻、微直播、微電影、微小說等微媒介所呈現(xiàn)的短、平、快認知快感。碎片化生活方式和閱讀習慣使人們尤其是青少年群體對傳統(tǒng)的體系化、灌輸式宣傳思想工作范式產生抵觸情緒，對主流思想輿論傳播提出新要求、新期待。宣傳思想部門要將偉大建黨精神傳播向縱深推進，必須正視微時代信息碎片化背景下思想文化傳播新樣態(tài)，把碎片化傳播作為偉大建黨精神傳播的有效模式。為此，要將偉大建黨精神理論體系宏大敘事轉化為細小敘事，把建黨之初革命先烈的理論探索、生動實踐碎片式地呈現(xiàn)出來，利用受眾對象的零碎時間向其進行理論宣講和視覺呈現(xiàn)，在注重點滴滲透、追求積少成多中實現(xiàn)入腦入心并外化于行的宣傳教育目標。需要指出的是，偉大建黨精神碎片化傳播只是形體上高度濃縮，傳播內容仍相當完備，旨在以短小精悍的風格、細致入微的形態(tài)為受眾對象展示出一系列獨立完整的黨史專題和紅色故事。

（五）傳播受眾全員覆蓋

受眾對象作為接受主體，是檢視信息傳播實際效果的重要影響因素。推進偉大建黨精神傳播無疑要把受眾對象擺在重要位置。如果受眾對象沒有受到教育引領，不能產生啟智潤心的作用，那么宣傳思想部門的工作可以說是無效的。一般來說，受眾對象受到教育引領的有效性與宣傳思想部門的信息傳播覆蓋面密切相關。然而在傳統(tǒng)媒體時代，囿于傳播介質不足致使信息傳播時空場域相對有限，通常只能讓部分受眾對象受到科學理論的濡染和浸潤，致使宣傳思想工作成效大打折扣。互聯(lián)網技術普及應用使這一問題得到改觀。據中國互聯(lián)網絡信息中心統(tǒng)計，截至2022年6月，我國網民規(guī)模為10.51億，互聯(lián)網普及率達74.4%。①李政葳：《第50次〈中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告〉發(fā)布》，《光明日報》2022年9月1日。隨著人工智能與傳播媒體的技術耦合度越來越高，智能媒體有效突破了時空場域的局限，全天候、全方位、全周期信息推送由夢想變成現(xiàn)實，從而實現(xiàn)傳播受眾對象全員覆蓋。習近平指出，“宣傳思想工作是做人的工作的”②《習近平關于網絡強國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021年，第51頁。，“人在哪兒，宣傳思想工作的重點就在哪兒”③《習近平關于網絡強國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021年，第74頁。。智能媒體以其強大的輻射力實現(xiàn)信息隨時隨地傳播，不斷擴大偉大建黨精神傳播的覆蓋面和影響面，使受眾對象能夠及時全面地了解革命先烈的不朽功勛，感知紅色政權來之不易，領悟共產黨人的精神血脈，并從中汲取投身新時代強國事業(yè)的磅礴精神力量。

二、智媒時代偉大建黨精神傳播面臨新挑戰(zhàn)

開啟信息傳播新紀元的智能媒體，使偉大建黨精神傳播呈現(xiàn)出新特征的同時，也對偉大建黨精神傳播提出了一系列挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在專業(yè)宣講人員主導權缺失、官方媒介平臺引領力不強、傳播內容針對性不夠、傳播話語吸引力較弱、傳播效果評估精準度不高等方面。宣傳思想部門必須予以高度重視并在上述方面努力突破，確保智能媒體有效賦能偉大建黨精神傳播，使受眾對象在意義充盈的精神指引下持續(xù)生成砥礪奮進的精神自覺。

（一）專業(yè)宣講人員主導權有待彰顯

推進偉大建黨精神傳播必須堅持主導性與主體性相統(tǒng)一的原則，既要保障專業(yè)宣講人員的主導權，也要凸顯受眾對象在傳播過程中的主體性。一方面，智媒時代網絡新媒體的廣泛應用使信息傳播權力發(fā)生變革，人人皆可發(fā)聲帶來傳播主體全民化，受眾對象的主體性被全面激活，成為不可輕視的新興傳播力量。另一方面，專業(yè)宣講人員的信息優(yōu)勢被削減、權威旁落，傳統(tǒng)的單向度的理論灌輸、價值引導失靈，其在偉大建黨精神傳播中的主導地位不斷消解。信息傳播全員參與誠然極大地拓展了傳播主體的構成范圍，但業(yè)余傳播者往往不能深刻領會和系統(tǒng)把握偉大建黨精神的科學內涵和核心要義，其對早期中國共產黨人偉大建黨實踐及相關理論的掌握大多處于淺層化狀態(tài)。偉大建黨精神作為中國共產黨精神譜系的根與魂，具有深厚的學理根基和堅實的現(xiàn)實依據，無疑需要從理論上進行闡明、從實踐上加以驗證。如果輿論場域中充斥著大量浮淺的、片面的，甚至錯誤的思想觀點，勢必弱化受眾對象對偉大建黨精神本真樣態(tài)的理性認知，這顯然不利于將偉大建黨精神傳承弘揚下去。只有不斷鞏固專業(yè)宣講人員的主導地位，充分發(fā)揮其方向性指導和學理性闡釋作用，才能有效化解業(yè)余傳播者議題設置能力不足、內容整合力度不夠等現(xiàn)實問題，使偉大建黨精神更好地賦予受眾對象價值理性和精神支撐。

（二）官方媒介平臺引領力有待提升

目前來看，以黨刊黨報為代表的傳統(tǒng)主流媒體仍然是偉大建黨精神傳播的主要媒介平臺，借助鮮明的主題、嚴謹的內容向受眾對象進行黨史宣傳教育。然而在聚集著大量用戶尤其是青年人群的網絡社交平臺上，與中國共產黨偉大建黨實踐相關的議題比較稀缺、形式相對單調、影響略顯微弱。盡管近年來黨網黨媒不斷優(yōu)化和完善功能，主流媒介平臺的關注度和輻射面得以持續(xù)提升，但仍敵不過異彩紛呈的商業(yè)化社交平臺。商業(yè)化媒介平臺一般根據流量來設置議題，通過博取眼球、制造熱搜以產生輿論導引和經濟效益。網絡受眾特別是青年人群“常常是獵奇心重，對低俗內容較為敏感，這類低質量信息往往點擊率較高”①宋建武：《智能推送為何易陷入“內容下降的螺旋”——智能推送技術的認識誤區(qū)》，《人民論壇》2018年第17期。。在此情境下，專業(yè)宣傳人員精心創(chuàng)作的富有深度的高質量內容大都不在受眾的喜好之列，導致偉大建黨精神相關議題被商業(yè)化媒介平臺推送的概率較低。主流網絡傳播平臺的優(yōu)勢得不到充分彰顯，致使偉大建黨精神傳播時間被壓縮、內容被擠壓，傳播覆蓋率、影響力有待提升。如何在不同網絡媒體平臺展示百年前中國共產黨先驅們堅守真理、勇?lián)姑?、卓絕奮斗、對黨忠誠的精神品質，讓紅色文化、紅色基因、紅色精神占領網絡輿論場域，進而消除受眾對象精神荒蕪、意義虛無、價值失序等問題，是新形勢下加強傳播平臺建設的重要著力點。

（三）傳播內容針對性有待加強

在互聯(lián)網時代，推送有針對性的信息內容，滿足受眾對象差異化需求，是提升偉大建黨精神傳播質量的應有之義。然而由于智能媒體的勃興帶來傳播主體全民化趨勢，專業(yè)宣講人員的主導權和引領力被不斷弱化，充斥網絡平臺的信息內容是否真切反映偉大建黨精神的核心要義，能否滿足不同受眾對象的差異化需要，成為有序有效推進偉大建黨精神傳播工作不可回避的現(xiàn)實問題。這些問題在大數據技術賦能下顯得更加突出。一方面，偉大建黨精神傳播內容聚焦度不夠。大數據時代海量數據信息爆炸式涌現(xiàn)，不斷延展偉大建黨精神的傳播空間，持續(xù)稀釋著偉大建黨精神的內容密度，致使受眾對象難以及時捕捉到與此相關的信息內容，無形中增加了“人找信息”的難度。另一方面，偉大建黨精神傳播內容缺乏針對性。大數據情境下偉大建黨精神內容呈現(xiàn)較為繁雜，無法有效滿足受眾對象的個性化需求期待，導致偉大建黨精神傳播內容針對性不強。信息傳播上所予非所需的供需錯位，顯然難以激起受眾對象的興致和熱忱。如何在保持偉大建黨精神傳播工作整體推進的基礎上，創(chuàng)作更多有針對性的傳播內容以不斷提升受眾對象關注度，無疑是智媒時代宣傳思想部門必須認真思考的重要課題。

（四）傳播話語吸引力有待增強

法國思想家福柯認為，話語是一種權力，“人通過話語賦予自己權力”①[法]?？拢骸对捳Z的秩序》，北京：中央編譯出版社，2001年，第21頁。。這種權力需要通過適切的話語表達呈現(xiàn)出來，才能發(fā)揮思想輿論的引領作用。而話語表達又具有鮮明的時代性特征，不同歷史時期話語表達的方式往往存在差異性。中國共產黨誕生時正值文言文向白話文過渡階段，以至于先驅們對偉大建黨實踐的理論闡述還帶有一定的文言色彩。這在李大釗、陳獨秀等我國早期無產階級革命家的早期理論著作中體現(xiàn)得相當明顯。對于今天的人們尤其是伴隨網言網語而成長的青年學生來說，會對偉大建黨精神話語表達感覺到不適應、不舒服，這勢必降低其關注偉大建黨精神的興趣和熱忱。當前開展的一些宣傳，雖然花了很大力氣但卻收效甚微，一個重要原因就是沒有注意到話語差異。這種差異會對宣傳思想工作的開展產生巨大影響，無形中增加了偉大建黨精神傳播的難度。如何既能增強偉大建黨精神傳播話語吸引力和感染力而又能達到事半功倍的效果，把學術性、政治性文本轉換為生活化、大眾化文本而又不失其深刻意涵，是智媒條件下推進偉大建黨精神傳播創(chuàng)新的重點所在。

（五）傳播效果評估精準度有待提高

偉大建黨精神傳播能否產生實效以及在何種程度上產生效果，需要通過檢測評估才能明確。為此，要把偉大建黨精神傳播效果評價作為一項重要工作做實抓牢。然而，智媒條件下對受眾對象接受宣傳教育后的效果進行評價所面臨的挑戰(zhàn)不容小覷。一方面，偉大建黨精神傳播不可能一蹴而就，而是一個循序漸進的長期過程。偉大建黨精神作為革命先烈偉大建黨實踐的精神升華，要求傳播主體以講好黨史故事、英雄故事為切入點，逐步上升到理論、升華為精神。宣傳思想工作規(guī)律決定了偉大建黨精神傳播是一個由點到面、由淺入深、循序漸進的演繹過程。另一方面，受眾對象對偉大建黨精神的認知感悟不可能立竿見影，而是呈現(xiàn)螺旋上升的動態(tài)趨勢。進一步講，偉大建黨精神傳播效果具有一定的潛隱性和遲滯性，它通常潛存在受眾對象的精神世界中。想要準確地對傳播主體在偉大建黨精神傳播過程中所發(fā)揮的引領作用進行評估存在一定難度。如何借助智能技術提高偉大建黨精神傳播效果評估精準度，是偉大建黨精神傳播提質增效的迫切需要。

三、智媒時代探尋偉大建黨精神傳播新策略

百年前，革命先烈為挽救民族危亡、實現(xiàn)國家獨立而不懈追求，開展了偉大建黨實踐、鑄就了偉大建黨精神。偉大建黨精神是中國共產黨百年奮斗的精神標識，為新時代廣大民眾投身黨和人民事業(yè)提供豐厚養(yǎng)分和強大力量，理應得到永世傳承并發(fā)揚光大。鑒于智媒時代偉大建黨精神傳播的新特征、新挑戰(zhàn)，宣傳思想部門要化挑戰(zhàn)為契機，從主體構成、平臺搭建、內容呈現(xiàn)、話語表達以及效果評估等多方面入手，不斷創(chuàng)新智媒條件下偉大建黨精神傳播模式與路徑。

（一）在主體構成上，以專業(yè)宣講人員引領全民參與傳播

智媒時代必須正視信息傳播主體全民化態(tài)勢，明確專業(yè)宣講人員與業(yè)余傳播者的職責分工，促進二者優(yōu)勢互補以增強傳播實效。一方面，發(fā)揮專業(yè)宣講人員主力軍作用。專業(yè)宣講人員具有深厚的理論功底、豐富的黨史知識和高超的宣傳技巧，在偉大建黨精神傳播中發(fā)揮方向性、引領性作用。為此，專業(yè)宣講人員要講清楚偉大建黨精神的生成基礎、科學內涵和價值意蘊，要講明白偉大建黨精神與紅船精神的內在關聯(lián)性，講透徹建黨、建軍與建國的邏輯必然性，用權威文獻、豐富史料、科學數據幫助受眾對象增強黨史修養(yǎng)、汲取奮進力量、踐行初心使命。另一方面，發(fā)揮業(yè)余傳播者支援軍作用。智媒時代宣傳思想部門要順勢而為，把握信息傳播主體全民化機遇，吸引更多人加入到偉大建黨精神傳播中來，不斷做大、做強、做優(yōu)偉大建黨精神傳播隊伍。為有效發(fā)揮業(yè)余傳播者的支援軍作用，要從強化責任意識與提升媒介素養(yǎng)上下功夫。從強化責任意識來看，注重業(yè)余傳播者社會責任感培養(yǎng)，使其充分認識到傳承弘揚偉大建黨精神的重大意義，自覺抵制錯誤輿論對重要黨史人物的抹黑與污化，助力受眾對象更好地澄清模糊認識、劃清是非界限。從提升媒介素養(yǎng)來看，媒體從業(yè)者的素養(yǎng)直接影響信息傳播生態(tài)環(huán)境。為此，業(yè)余傳播者既要提升宣傳工作能力，又要加強思想道德修養(yǎng)，使自己既能自覺堅持正確輿論導向，又能熟練掌握數字化傳播技能，在技藝素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的雙向引領下把革命先烈的崇高精神融入信息傳播中，不斷擴大偉大建黨精神在網絡平臺的覆蓋面。

（二）在平臺搭建上，以官方媒體為主導并向全媒體拓展

智媒時代新興傳播平臺不斷涌現(xiàn)并成為重要傳播力量，這就決定了偉大建黨精神傳播既要立足官方媒介也要利用新興媒體。一方面，堅持以官媒為主導。黨報、黨臺、黨刊、黨網是偉大建黨精神傳播的主陣地和主渠道，要始終把準握牢官方媒介在偉大建黨精神傳播上的主導權。為此，宣傳思想部門要主動亮明身份、深挖自身潛力，加強陣地建設和議題設置，打造特色欄目以提升內容質量，增強親和力和感召力以改變大眾對官媒的刻板印象。近年來官方媒介不斷擴大偉大建黨精神傳播力度，使受眾對象真正從中國共產黨先驅們的故事中汲取智慧和力量。另一方面，不斷向全媒體拓展。以全程、全息、全員、全效為表征的全媒體吸引了大量受眾，成為智能時代媒體發(fā)展主流。為此，要處理好傳統(tǒng)媒體與新興媒體、主流媒體與商業(yè)平臺、專業(yè)性媒體與大眾化媒體的關系，打造偉大建黨精神傳播多方聯(lián)動、協(xié)同高效的全媒體格局。要嚴格落實黨管媒體政策，引導商業(yè)平臺關注并參與傳播主流思想輿論。如百度搜索引擎在推出熱搜版塊的同時不斷加強對主流思想輿論的報道，通過信息置頂方式確保新華網、央視網、人民網、環(huán)球網、中新網等主流媒體信息始終排在前端，受眾對象更容易發(fā)現(xiàn)、點擊和瀏覽，從而切實增強了主流思想輿論的傳播實效。總之，宣傳思想部門要把傳播載體從官方媒體拓展到全媒體，利用各類平臺優(yōu)勢、豐富多種傳播形式，為受眾對象帶來更加直觀、更為具體、更有效率的感受體驗，在深刻認知和精準把握中將偉大建黨精神傳承弘揚下去。

（三）在內容呈現(xiàn)上，以人工智能助力傳播內容智能推送

在海量信息滿天飛的智媒時代，信息如何找到人并更好地吸引人，無疑對宣傳思想部門提出了更高的要求。習近平指出：“內容永遠是根本，融合發(fā)展必須堅持內容為王，以內容優(yōu)勢贏得發(fā)展優(yōu)勢?！雹佟读暯疥P于網絡強國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021年，第69頁。智媒條件下推進偉大建黨精神傳播亟待提升傳播內容針對性，而人工智能使傳播內容智能推送成為可能。為此，一方面要根據受眾對象創(chuàng)作有針對性的傳播內容。受眾對象由于教育背景、知識結構、思維方式、興趣喜好、工作屬性等存在差異，因而對偉大建黨精神表現(xiàn)出不同的需求期待。如有的關注理想信念，有的關注初心使命，有的關注政治品格，有的關注家國情懷，有的關注奮斗精神。這要求宣傳思想部門創(chuàng)作有針對性的內容以更好地推進偉大建黨精神傳播，確保傳播內容供給端與需求端精準匹配。另一方面，以人工智能為支撐助力傳播內容的智能推送。針對近年來媒體智能化不斷向縱深推進的現(xiàn)實情況，習近平強調：“探索將人工智能運用在新聞采集、生產、分發(fā)、接收、反饋中，用主流價值導向駕馭‘算法’，全面提高輿論引導能力。”①《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第318頁。這一指示雖是針對黨的新聞輿論工作，但同樣適用于黨的宣傳思想工作。為此，要充分發(fā)揮人工智能的算法優(yōu)勢，基于用戶的網絡瀏覽情況來精準識別其興趣喜好與思想動向，并以此為依據及時優(yōu)化和完善偉大建黨精神傳播內容，智能化匹配生成滿足受眾對象的個性化信息推薦。

（四）在話語表達上，以話語創(chuàng)新推動傳播話語有效轉化

馬克思指出：“語言是思想的直接現(xiàn)實?！雹凇恶R克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第525頁。提升偉大建黨精神傳播實效必須重視話語創(chuàng)新，既要言之有序又要言之動情，既要言之有理又要言之有趣，這樣才能使偉大建黨精神傳播話語表達接地氣、活起來。然而宣傳思想話語表達向來以政策文件話語為主，給人的總體印象往往是系統(tǒng)抽象且生硬刻板，似乎難以融入生動形象、幽默風趣的話語格調。但事實并非如此。列寧就曾提出“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡單明了”③《列寧全集》第36卷，北京：人民出版社，1959年，第467頁。的著名論斷。這啟示我們：只有通俗易懂、簡潔明了的大眾話語才易于被受眾對象理解和接受，繼而引發(fā)情感共鳴、增進思想認同。為此，就需要打破話語隔閡，推動偉大建黨精神由學術性、政治性話語向生活化、大眾化話語轉化。而在話語轉化的具體方式上，必須處理好話語意義準確性與話語表達大眾化之間的張力。不能為了尋求幽默話語方式、過于迎合娛樂受眾，而丟失偉大建黨精神的話語科學性，扭曲乃至偏離話語原有的價值意涵。如何拿捏分寸、把握火候，是偉大建黨精神傳播話語轉化的關鍵所在。黨的十八大以來，習近平發(fā)表一系列關于宣傳思想工作的重要論述，而別具一格的“習式話風”深受受眾喜愛，在國內外產生強烈反響，無疑值得宣傳思想部門學習和借鑒。一方面，要從理論上深入學習習近平《論黨的宣傳思想工作》，學懂弄通習近平關于創(chuàng)新宣傳思想話語的科學理論；另一方面，從實踐上有效借鑒《習近平講黨史故事》中的話語表達，用深受歡迎的“習式話風”來推進傳播話語的有效轉化。智媒時代話語創(chuàng)新日新月異，要重視日常大白話、網絡流行語的傳播作用，以接地氣、拉家常式話語闡釋和傳播偉大建黨精神?？傊?，宣傳思想部門要立足智媒時代、觀照受眾對象、創(chuàng)新話語表達，用科學嚴謹而又富含生活氣息的話語改變受眾對象對主流媒體的刻板印象和既有觀感，不斷增強偉大建黨精神傳播話語吸引力和感受力。

（五）在效果評估上，以大數據提高傳播效果評估精確性

在傳統(tǒng)傳播模式下，信息傳播效果評估主要以傳播主體的直覺經驗判斷和抽樣數據分析為主，評估結論的科學性和精準度長期以來頗受質疑。加之偉大建黨精神傳播效果具有潛隱性與遲滯性，若不能及時觀測到受眾對象精神狀態(tài)的細微變化，就無法對偉大建黨精神傳播效果進行科學評估。這一系列問題隨著大數據等現(xiàn)代信息技術的全面介入而得到真切回應和有效解決。一方面，大數據實現(xiàn)評價數據的全面性。數據信息的全面性是分析結論精準性的前提基礎。大數據以其強大的數據聚合能力通過對受眾網絡行為的細密爬梳、對海量數據信息的動態(tài)分析，能夠及時捕捉受眾對象接受偉大建黨精神傳播后的情緒變化和思想動向。另一方面，大數據增強評價依據的豐富性。智媒時代受眾接受信息的自主選擇性日益突顯，在海量信息沖擊和裹挾下，他們更為關注與自身利益需求休戚相關的信息。依托大數據長時段數據監(jiān)控能力，能夠全面掌握受眾對象的利益關注點、情感需求度、思想變化線，在直覺經驗判斷的同時以數據事實來剖析、判斷偉大建黨精神傳播的適宜度和問題域，不斷彰顯偉大建黨精神傳播效果評估的科學性。

偉大建黨精神作為革命先烈用生命和鮮血鑄就的精神豐碑，是中國共產黨的創(chuàng)黨之魂與精神之源，深刻詮釋了百年來中國共產黨人為什么能夠勇?lián)褡鍙团d大任。大力弘揚偉大建黨精神是新時代高質量推進中國式現(xiàn)代化的迫切需要，旨在用黨的精神譜系滋養(yǎng)廣大民眾的精神世界、提振廣大民眾的精神風貌，使其以更加昂揚的斗志投身新時代黨和國家事業(yè)建設熱潮中。智媒條件下扎實推進偉大建黨精神傳播，要精準識別信息模式與傳播形態(tài)發(fā)生的變化，及時發(fā)現(xiàn)偉大建黨精神傳播的新特征、新挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新偉大建黨精神傳播的新方法、新舉措，使受眾對象從中國共產黨先驅們的豐功偉業(yè)和崇高精神中汲取更加自覺、更為主動的精神力量。