數(shù)字技術(shù)對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響及對(duì)策研究

蘇娜娜，羅一鳴

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn) 333403）

1 前言

近些年隨著文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，各級(jí)地方政府都非常注重文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)仍面臨著市場(chǎng)定位不明、產(chǎn)品個(gè)性化缺失、生產(chǎn)方式落后、營(yíng)銷(xiāo)渠道單一等問(wèn)題，無(wú)法滿(mǎn)足數(shù)字時(shí)代的發(fā)展需求。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、元宇宙等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)成了新時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化革新的重要手段，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)產(chǎn)生了重要影響。因此，數(shù)字技術(shù)以其先進(jìn)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的魅力與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合，以數(shù)字技術(shù)賦能文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極打造具有數(shù)字特點(diǎn)和地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，是數(shù)字時(shí)代各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

2 數(shù)字技術(shù)對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及在景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的廣泛應(yīng)用，可以更加充分和全面地發(fā)揮景德鎮(zhèn)傳陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘和利用景德鎮(zhèn)濃厚的陶瓷文化基礎(chǔ)，豐富的陶瓷人才基礎(chǔ)，堅(jiān)實(shí)的陶瓷產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、潛在的市場(chǎng)基礎(chǔ)和良好的政策基礎(chǔ)等優(yōu)勢(shì)，才能賦能于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)，助力景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.1 數(shù)字技術(shù)賦能于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)

首先，數(shù)字技術(shù)激發(fā)了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)需求。以互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等為代表的數(shù)字技術(shù)可以聚合文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)資源，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)工具、模型和文創(chuàng)人才的融合、共享，可以開(kāi)發(fā)更多陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)而推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)升級(jí)，激發(fā)了消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)需求。

其次，數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)尚潮流。在消費(fèi)升級(jí)的大環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)家的合作模式，借助數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)持續(xù)引進(jìn)更多優(yōu)質(zhì)陶瓷文化IP、創(chuàng)新藝術(shù)家合作模式，使得“數(shù)字+藝術(shù)+潮流”已然成為一種新的消費(fèi)趨勢(shì)，不僅僅大大豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品品類(lèi)、提升產(chǎn)品的價(jià)值感和情緒調(diào)動(dòng)能力，而且激發(fā)了消費(fèi)者對(duì)數(shù)字文創(chuàng)藝術(shù)品的熱愛(ài)和追求。

2.2 數(shù)字技術(shù)賦能于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意

數(shù)字技術(shù)讓景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)者可以借助互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，了解其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)、其他國(guó)家和地域文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)、開(kāi)闊視野、轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)思維、獲取更多的設(shè)計(jì)靈感。另外，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新了陶瓷文創(chuàng)設(shè)計(jì)的方法，大大提高了創(chuàng)意設(shè)計(jì)的效率和質(zhì)量，讓設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以得到最大限度地發(fā)揮。比如借助3D數(shù)字技術(shù)，讓設(shè)計(jì)師從一種全新的角度，設(shè)計(jì)創(chuàng)作文物新的展示形式，從而讓參觀(guān)者能夠身臨其境地領(lǐng)略到陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特藝術(shù)美[1]。

2.3 數(shù)字技術(shù)賦能于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的生產(chǎn)

數(shù)字技術(shù)是促進(jìn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展的起點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)制造業(yè)、文旅業(yè)、服務(wù)業(yè)等各行業(yè)的深度融合，以及虛擬與現(xiàn)實(shí)的深度融合發(fā)揮著重要作用。特別是隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)要素、生產(chǎn)關(guān)系、商業(yè)模式和生產(chǎn)范式發(fā)生了全面變化。同樣數(shù)字技術(shù)也成為新時(shí)代促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)調(diào)，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)創(chuàng)新的重要力量，讓景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)模式和產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式發(fā)生了深刻變化。比如三維打印技術(shù)讓陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)流程發(fā)生了較大變化，大大豐富了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)，提高了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率和質(zhì)量。

2.4 數(shù)字技術(shù)賦能于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)傳播

首先，數(shù)字技術(shù)拓展了產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)渠道，擴(kuò)展了受眾范圍。數(shù)字技術(shù)下的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)不再局限于固定的市場(chǎng)，不再局限于廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，而是借助微信、微博、抖音、京東、天貓等數(shù)字化平臺(tái)，讓受眾接收更多的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)信息于無(wú)形之中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以最小成本達(dá)到最大營(yíng)銷(xiāo)效果之目的[2]。

其次，數(shù)字技術(shù)提高了文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)受眾體驗(yàn)。在數(shù)字化營(yíng)銷(xiāo)層面上，陶瓷企業(yè)應(yīng)該可以借助數(shù)字化技術(shù)將陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品以圖片、視頻、三維模型等形式全面展現(xiàn)，進(jìn)而增強(qiáng)受眾視覺(jué)、觸覺(jué)等觀(guān)感，爭(zhēng)取獲得更多受眾的青睞，占領(lǐng)更大的文創(chuàng)市場(chǎng)，打造更值得受眾信賴(lài)的品牌。

3 數(shù)字技術(shù)賦能景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的對(duì)策

景德鎮(zhèn)市作為擔(dān)當(dāng)建設(shè)全國(guó)陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)主力軍，正積極整合區(qū)位、平臺(tái)、政策等資源要素，積極探索以數(shù)字技術(shù)賦能陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有效途徑，具體如下。

3.1 樹(shù)立陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化思維

在數(shù)字化時(shí)代景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須要樹(shù)立數(shù)字化思維，才能把握好數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，利用數(shù)字技術(shù)賦能陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈改造升級(jí)，推動(dòng)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化環(huán)境下實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。數(shù)字化文創(chuàng)思維，將推動(dòng)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從陶瓷設(shè)計(jì)、體驗(yàn)場(chǎng)景到傳播渠道的顛覆性改變；數(shù)字化文創(chuàng)思維，將促進(jìn)數(shù)字科技與陶瓷文創(chuàng)內(nèi)容的融合創(chuàng)新，催生陶瓷文創(chuàng)內(nèi)容和體驗(yàn)上的新需求；數(shù)字化文化思維，有利于推動(dòng)陶瓷文創(chuàng)場(chǎng)景數(shù)字化和智能化發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)新的陶瓷文創(chuàng)消費(fèi)新體驗(yàn)[3]。比如樹(shù)立數(shù)字化文創(chuàng)思維，在傳統(tǒng)實(shí)體陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，將AR技術(shù)與傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的融合，以傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的造型和圖案為載體，以傳統(tǒng)陶瓷文化為主題，用現(xiàn)代AR技術(shù)賦能景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，讓消費(fèi)者通過(guò)手機(jī)掃一掃，即可彈出精美三維陶瓷產(chǎn)品和動(dòng)態(tài)的視頻，新了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的展現(xiàn)方式和使用場(chǎng)景，大大提高了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)感。

3.2 為陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)數(shù)字人才

大量?jī)?yōu)秀的數(shù)字人才是景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和騰飛發(fā)展的保障，是數(shù)字技術(shù)與景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合的橋梁。數(shù)字陶瓷文創(chuàng)人才的培養(yǎng)，一方面是利用數(shù)字化技術(shù)手段，通過(guò)創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)等方式，借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和國(guó)內(nèi)文化的交流碰撞，提升陶瓷文創(chuàng)人才的知識(shí)素養(yǎng)、開(kāi)闊視野、提高數(shù)字化創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力。比如“景德鎮(zhèn)人才云”、“景德鎮(zhèn)APP”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立，為加強(qiáng)陶瓷人才隊(duì)伍建設(shè)，激發(fā)陶瓷人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活力開(kāi)辟了新的渠道。另一方面需要政府引導(dǎo)，通過(guò)出臺(tái)相關(guān)的人才培養(yǎng)機(jī)制和扶持政策，利用數(shù)字技術(shù)整合各方資源，加快景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用型和復(fù)合型人才的培養(yǎng)，吸引全球優(yōu)秀文創(chuàng)人才。比如景德鎮(zhèn)市政府相繼出臺(tái)了《關(guān)于健全人才工作機(jī)制加快推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》、《景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》等政策，在大力培養(yǎng)本地陶瓷文創(chuàng)人才的基礎(chǔ)上，還著力引進(jìn)高層次陶瓷文創(chuàng)人才，吸引了一大批海內(nèi)外陶藝家、青年學(xué)生和“創(chuàng)客”前來(lái)景德鎮(zhèn)尋夢(mèng)創(chuàng)業(yè)，薈萃了一大批專(zhuān)門(mén)從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的高層次人才，形成了繁榮的“景歸”現(xiàn)象，為景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了大量?jī)?yōu)秀的數(shù)字化文創(chuàng)人才。

3.3 加強(qiáng)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的橫向協(xié)同

數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，讓景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與文化旅游、智能制造、電子商務(wù)等行業(yè)的關(guān)系更加緊密，因此數(shù)字時(shí)代景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展也必須要加強(qiáng)與其他產(chǎn)業(yè)之間的橫向協(xié)作。在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要借助數(shù)字化技術(shù)手段，與藝術(shù)、文化、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、旅游、工業(yè)生產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)的橫向協(xié)同發(fā)展，運(yùn)用“陶瓷+”理念促使陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等各節(jié)點(diǎn)與各行業(yè)跨界合作，形成一個(gè)系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木W(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，可以大大豐富陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新陶瓷文化的展現(xiàn)形式，進(jìn)而助推陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型發(fā)展，打響景德鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)品牌。比如陶瓷文創(chuàng)與文旅產(chǎn)業(yè)的融合方面，將陶瓷文化與文旅產(chǎn)業(yè)深入融合，建立了瓷源境文旅產(chǎn)業(yè)園、景德鎮(zhèn)古窯民俗博物館、御窯廠(chǎng)窯址、陶溪川文創(chuàng)街區(qū)景區(qū)、景德鎮(zhèn)名坊園、三寶國(guó)際瓷谷景區(qū)?等以陶瓷文化為主題的文旅產(chǎn)業(yè)園，并開(kāi)發(fā)“陶瓷+文化”“陶瓷+旅游”“陶瓷+民俗”“陶瓷+體驗(yàn)”的文旅項(xiàng)目，推動(dòng)陶瓷文創(chuàng)和文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合。

3.4 創(chuàng)新陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化傳播渠道

一方面借助數(shù)字化技術(shù)手段，通過(guò)舉辦陶瓷數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇，媒體宣傳推介、學(xué)術(shù)交流、大型網(wǎng)絡(luò)展會(huì)宣傳等途徑，形成線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合、立體化的宣傳體系，深度挖掘景德鎮(zhèn)陶瓷文化內(nèi)涵，大力宣傳景德鎮(zhèn)陶瓷文化，提升景德鎮(zhèn)陶瓷文化交流傳播的廣度和深度，不斷提高陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品和品牌的知名度、吸引力。比如景德鎮(zhèn)陶研究院與央視網(wǎng)合作建立了中國(guó)陶瓷文化傳播交流中心，將厚重而燦爛的景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化、制瓷工藝、文化旅游進(jìn)行數(shù)字化、可視化創(chuàng)新，形成了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化傳播的新途徑。另一方面線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合向世界展示新時(shí)代瓷都。將微信、微博等社交平臺(tái)，抖音、快手等短視頻平臺(tái)，京東、天貓、拼多多等電商平臺(tái)，以及景德鎮(zhèn)市中國(guó)陶瓷城、國(guó)貿(mào)陶瓷市場(chǎng)、景德鎮(zhèn)金昌利陶瓷市場(chǎng)等陶瓷市場(chǎng)相結(jié)合，建設(shè)線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳播體系，向世界展示全方位、生動(dòng)、飽滿(mǎn)的新時(shí)代瓷都。比如借助抖音等短視頻平臺(tái)，直播帶貨模式成為帶動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新生力量，不僅對(duì)于消費(fèi)者對(duì)于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)需求更加明確，而且抖音直播帶貨平臺(tái)也成為景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品新的營(yíng)銷(xiāo)渠道和陶瓷文化的傳播平臺(tái)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在數(shù)字技術(shù)的助力下景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)獲得了新的發(fā)展機(jī)遇，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意十足，陶瓷生產(chǎn)技術(shù)有所突破，產(chǎn)品呈現(xiàn)形式和營(yíng)銷(xiāo)渠道更為多樣，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈更為完善。因此，數(shù)字時(shí)代景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須要充分利用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，加大陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新力度，樹(shù)立數(shù)字化文創(chuàng)思維，培養(yǎng)數(shù)字化文創(chuàng)人才，創(chuàng)新“陶瓷+”跨界融合模式，才能打響景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)品牌，實(shí)現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的騰飛發(fā)展。