深刻領(lǐng)會準確把握習近平生態(tài)文明思想

文／呂培亮

習近平生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是對我們黨領(lǐng)導生態(tài)文明建設(shè)實踐成就和寶貴經(jīng)驗提煉升華的重大理論創(chuàng)新成果。深刻領(lǐng)會、準確把握習近平生態(tài)文明思想，對于全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興極為重要。深刻領(lǐng)會、準確把握習近平生態(tài)文明思想，應(yīng)當把握以下四個維度。

繼承性與發(fā)展性統(tǒng)一。習近平生態(tài)文明思想繼承馬克思主義生態(tài)文明思想，結(jié)合時代與國情創(chuàng)新性發(fā)展，從哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義等方面回答了生態(tài)文明建設(shè)涉及的諸多重大理論與實踐問題，為馬克思主義生態(tài)文明思想的發(fā)展開辟了新境界，成為21世紀最新馬克思主義生態(tài)文明思想。一是在哲學層面，習近平生態(tài)文明思想堅持人與自然是生命共同體，堅持生態(tài)興則文明興的歷史觀以及山水林田湖草沙系統(tǒng)治理的方法論。在辯證唯物主義基礎(chǔ)上，習近平總書記堅持馬克思主義自然思想，進而批判和超越了客觀化的自然觀，并在人與自然“一體性”基礎(chǔ)上準確把握人與自然的本真關(guān)系，提出“人與自然是生命共同體”思想，即保護自然環(huán)境就是保護我們?nèi)祟?，從主客一體的“共生”關(guān)系中界定人與自然的關(guān)系，這就批判和超越了對人與自然相互對立和異化關(guān)系，為重建人與自然的本真關(guān)系開辟了道路。生態(tài)興衰決定文明興衰，這是站在人類發(fā)展的宏觀歷史視角思考生態(tài)與文明之間關(guān)系的歷史唯物主義觀點。習近平生態(tài)文明思想繼承發(fā)揚了這個唯物史觀基本觀點，作出“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的科學論斷，是對人類文明發(fā)展一般規(guī)律的新闡釋，超越了單純從環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展層面思考生態(tài)文明建設(shè)歷史意義的局限性。針對山水林田湖草沙系統(tǒng)治理的方法論，在習近平生態(tài)文明思想中集中體現(xiàn)為統(tǒng)籌兼顧，也就是強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)既要突出重點，又要全面推進。習近平總書記多次強調(diào)：“必須統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)”。統(tǒng)籌思想以實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展為目標，是對唯物辯證法普遍聯(lián)系原則的中國式表達。統(tǒng)籌思想的實踐和運用有利于幫助實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)各系統(tǒng)、各環(huán)節(jié)、各要素之間的關(guān)聯(lián)協(xié)同，從而推進美麗中國建設(shè)登上新臺階。二是在政治經(jīng)濟學層面，習近平生態(tài)文明思想堅持綠水青山就是金山銀山的價值論，堅持綠色發(fā)展觀以及人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。習近平生態(tài)文明思想以生態(tài)價值作為調(diào)節(jié)人生產(chǎn)活動的價值尺度，既承認自然對人類需要的滿足，又積極引導人類對自然的照顧，從而為全體性生態(tài)問題的解決提供科學有效的理論工具。綠色發(fā)展觀以及人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，就是落實新發(fā)展理念，樹立綠色生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式，推進物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，從而達到既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要目的。三是在科學社會主義層面，習近平生態(tài)文明思想堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉的政治立場，堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境的國家治理觀，堅持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)的理念。對此，習近平總書記作了一系列重要論述，諸如“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”，“只有實行最嚴格的制度、最嚴明的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障”，“中國愿同各國一道，共同建設(shè)美麗地球家園，共同構(gòu)建人類命運共同體”。習近平生態(tài)文明思想堅持和踐行人民立場和法治思維，并堅持“共謀全球生態(tài)文明”理念，從而為社會主義生態(tài)文明建設(shè)和全體性生態(tài)問題的解決提供科學有效的理論工具。

理論性與實踐性統(tǒng)一。習近平生態(tài)文明思想是以習近平總書記關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)、生態(tài)政治建設(shè)、生態(tài)文化建設(shè)、生態(tài)社會治理等方面的重要論述為主要內(nèi)容的一個結(jié)構(gòu)嚴謹、邏輯嚴密的思想體系，不僅從總體目標、基本理念、主要原則、重點任務(wù)、制度保障等方面對生態(tài)文明建設(shè)進行總體部署和安排，也是對我國生態(tài)文明建設(shè)的最新理念、最新成果、最新實踐的總結(jié)和升華。就其主要內(nèi)容來看，集中表現(xiàn)為“十個堅持”，即堅持黨對生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導、堅持生態(tài)興則文明興、堅持人與自然和諧共生、堅持綠水青山就是金山銀山、堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉、堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命、堅持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理、堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境、堅持把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動和堅持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路?！笆畟€堅持”深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和現(xiàn)實問題，不僅為建設(shè)富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國指明了方向，也為建設(shè)清潔美麗的人類世界貢獻了中國智慧。人不負青山，青山定不負人。在習近平生態(tài)文明思想指引下，我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，生態(tài)文明建設(shè)正在實現(xiàn)歷史性巨變。具體來說：宏觀上，我國不斷探索生態(tài)治理新形式，完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)新機制，促進生態(tài)文明制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)治理新效能，圍繞生態(tài)文明體系正在著力構(gòu)建生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟體系、目標責任體系、生態(tài)文明制度體系、生態(tài)安全體系等五大生態(tài)體系，并深入實施大氣、水、土壤污染防治三大行動計劃，全面打響了藍天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，在堅持重點領(lǐng)域突破的同時，采取系統(tǒng)思維推進生態(tài)治理，從而不斷推動我國生態(tài)治理能力和治理水平現(xiàn)代化。中觀上，生態(tài)文明建設(shè)目標評價考核、自然資源資產(chǎn)離任審計、生態(tài)環(huán)境損害責任追究等制度出臺實施，主體功能區(qū)制度逐步健全，省以下環(huán)保機構(gòu)監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理、生態(tài)環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)質(zhì)量管理、排污許可、河（湖）長制、禁止洋垃圾入境等環(huán)境治理制度加快推進，綠色金融改革、自然資源資產(chǎn)負債表編制、環(huán)境保護稅開征、生態(tài)保護補償?shù)拳h(huán)境經(jīng)濟政策制定和實施進展順利。微觀上，生態(tài)民生已經(jīng)成為我國社會公平正義的重要內(nèi)容，生態(tài)扶貧、生態(tài)旅游、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)消費、生態(tài)文化作品創(chuàng)造已經(jīng)成為社會新風尚，開展全民綠色行動，讓老百姓能喝上清潔的水、呼吸上新鮮的空氣、吃上健康的食品、用上干凈的廁所，擁有良好的人居環(huán)境正在成為大多數(shù)中國人都能享有的幸福元素。在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導下，我國正在通過加強環(huán)境保護和生態(tài)治理，解決長期以來影響和威脅人民健康的環(huán)境污染問題，筑牢人民共同賦予的綠色生態(tài)底色，逐步走出一條綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的獨具中國特色之路，而且一個人人參與和共同享有的美麗中國正在呼之欲出。

獨特性與超越性統(tǒng)一。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將生態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的戰(zhàn)略高度，圍繞為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明進行了全面論述和實踐探索，從而繪就了中國版的生態(tài)藍圖，并走出了一條獨具中國特色和時代特色的生態(tài)之路。在西方“人類中心主義”錯誤思想指引下生態(tài)代價轉(zhuǎn)移做法遭到世界各國人民反對，以及發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境似乎難以平衡進而引發(fā)世界性“生態(tài)恐慌”背景下，習近平生態(tài)文明思想提供了一種優(yōu)越于資本主義解決環(huán)境問題的新思路。集中來講：首先，習近平生態(tài)文明思想消解了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護二元對峙的論爭，在生命共同體理念下，把人與自然的關(guān)系歸屬為人類社會的一種基本關(guān)系，并把自然界的先在性、客觀性作為這種生命自然觀的前提與基礎(chǔ)，堅持了馬克思主義自然觀的基本精髓，同時把生命自然觀奠基在社會實踐活動中，摒棄了自然內(nèi)在價值論的唯心主義，也否棄了以人類自我利益為中心的實在論，從而把人與自然和經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系置于一種和諧共生和相互促進的關(guān)系。其次，相較于西方生態(tài)代價轉(zhuǎn)移或者簡單以鄰為壑做法，我國站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊，充分利用社會主義制度優(yōu)勢，集中全黨全社會之力推進生態(tài)文明建設(shè)，并從根本上摒棄了資本主義逐利的盲目性，更加注重整個社會的長遠利益和整體利益，確保我國經(jīng)濟社會發(fā)展可持續(xù)性；同時在具體實踐中，堅決不走西方先污染后治理的老路，科學統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護之間關(guān)系，把人類活動限制在生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，對山水林田湖草沙進行一體化保護和系統(tǒng)治理，不斷推動美麗中國建設(shè)向縱深發(fā)展。最后，我國積極參與全球生態(tài)治理，提出共同而又區(qū)別的責任原則，主張世界各國共同參與全球生態(tài)治理，推動全球綠色發(fā)展；同時，為了建設(shè)人類命運共同體，將推進中國生態(tài)治理和全球生態(tài)治理統(tǒng)一起來，在全球生態(tài)治理探索中貫穿馬克思主義總體性方法論，從而成為全球生態(tài)文明建設(shè)參與者、貢獻者、引領(lǐng)者，為全球生態(tài)治理和建設(shè)美麗世界不斷貢獻中國智慧和中國方案。

民族性與世界性統(tǒng)一。習近平生態(tài)文明思想，對內(nèi)立足解決我國當前的環(huán)境污染問題、破解生態(tài)困境和滿足人民美好生活需要，力求建設(shè)一個美麗中國；對外為了應(yīng)對氣候變暖、生物多樣性減少等一系列全球性生態(tài)危機，提出共同建設(shè)一個美麗世界，二者相互映照和有機融合，共同構(gòu)成了習近平生態(tài)文明思想目標指向的二重性。建設(shè)美麗中國與共建美麗世界內(nèi)外兩者交相輝映，體現(xiàn)出習近平生態(tài)文明思想立足國內(nèi)關(guān)照全球未來的開放視野和國際胸懷，也反映了習近平生態(tài)文明思想為推進全球生態(tài)文明建設(shè)和全球生態(tài)環(huán)境治理貢獻中國力量。黨的十八大以來，在習近平生態(tài)文明思想的指引下，我國生態(tài)文明建設(shè)取得了舉世矚目的成就，為全球生態(tài)環(huán)境建設(shè)樹立了中國榜樣；同時，這一思想也準確把握了當今世界生態(tài)發(fā)展的脈搏，體現(xiàn)出鮮明的大國特色，為保護全球生態(tài)環(huán)境作出了中國貢獻。第一，踐行國際多邊主義，構(gòu)建人類命運共同體。人類只有一個地球，地球也是我們的共同家園，大家只有共同努力，才能更好地實現(xiàn)人類發(fā)展。對此，習近平總書記把人類整體命運與自然生態(tài)聯(lián)結(jié)起來，指出: “面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體。”并反復強調(diào)：“推動構(gòu)建人類命運共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責任共擔，形成共建美好世界的最大公約數(shù)?！笨梢哉f，習近平秉持人類命運共同體理念，站在共同體宏大視野來認識中國，進而延伸到認識整個人類，強調(diào)要以服務(wù)全人類為宗旨，反對生態(tài)霸權(quán)主義和單打獨斗做法，呼吁世界各國把視野放在人類命運共同體的高度，共謀全球生態(tài)文明之路。第二，推動全球環(huán)境治理，形成應(yīng)對危機的合力。面對日益頻發(fā)的多樣性生態(tài)危機擺在國際社會面前，只有進行更加包容高效的全球治理，才能有效加以應(yīng)對。黨的十八大以來，我國深度參與全球環(huán)境治理，在不斷增強全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力基礎(chǔ)上，積極引導國際秩序變革方向，形成世界環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的解決方案，進而推動不同國家和地區(qū)平等地參與到生態(tài)保護和生態(tài)治理中來，為打造全球綠色命運共同體出謀劃策和貢獻力量。同時，習近平總書記強調(diào)要利用生態(tài)技術(shù)、綠色科技和環(huán)保工藝等來造福人類，以技術(shù)創(chuàng)新助推生態(tài)文明建設(shè)的優(yōu)化，以及拓展國際經(jīng)濟技術(shù)與管理方式的交流與合作，逐步形成國際生態(tài)保護協(xié)作機制等，發(fā)揮技術(shù)手段在全球環(huán)境治理中的積極作用，從而有效應(yīng)對愈演愈烈的全球生態(tài)危機。正如2014年習近平總書記在國際工程科技大會上所說：“綠色科技成為科技為社會服務(wù)的基本方向，是人類建設(shè)美麗地球的重要手段。”第三，加強綠色國際合作，共享綠色發(fā)展的成果。在多個國際場合，習近平總書記指出: “建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來。國際社會應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路?！睍r至今天，我國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)和推動綠色國際合作的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者，在加強自身綠色低碳轉(zhuǎn)型和實現(xiàn)綠色復蘇發(fā)展同時，站在全球視野推動整個人類生態(tài)文明建設(shè)，諸如加強政策溝通和經(jīng)驗分享、對接可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃、共同推動區(qū)域能源轉(zhuǎn)型和提升綠色金融和綠色投資合作，包括中國大力支持國際能源綠色低碳發(fā)展進而不再新建境外煤電項目，以及通過推進“一帶一路”建設(shè)和打造綠色經(jīng)濟伙伴關(guān)系等，讓生態(tài)文明的理念和實踐造福世界各國人民?？傊?，以習近平同志為核心的黨中央，不僅把生態(tài)文明建設(shè)作為治國理政的重要方面，而且在國際場合積極倡導共同保護生態(tài)環(huán)境，不斷推動世界各國朝著構(gòu)建人類命運共同體方向邁進，為共同建設(shè)一個清潔美麗的世界貢獻中國力量。