傳統(tǒng)文化在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

邱文博

(濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)寧 272037)

在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下，城市化建設(shè)逐漸涌現(xiàn)并得到快速擴(kuò)展，現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)基于這一基礎(chǔ)有著較好發(fā)展，但是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)與建筑具有本質(zhì)上的區(qū)別，園林作為一個(gè)城市和地區(qū)的文化彰顯，可以將當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵進(jìn)行充分體現(xiàn)，因此園林設(shè)計(jì)不僅是為了滿足城市居民生活需求，提高城市美觀程度，更是一個(gè)城市文化載體。尤其是在一些民族文化、傳統(tǒng)文化較為濃重的區(qū)域，進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)將傳統(tǒng)文化融入其中，可以大幅度體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，提高居民文化道德素養(yǎng)。因此相關(guān)工作人員必須基于傳統(tǒng)文化進(jìn)行園林設(shè)計(jì)工作，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代園林進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在提高城市環(huán)境同時(shí)將其文化展現(xiàn)出來，形成具有中國特色園林景觀設(shè)計(jì)，使其在世界上占據(jù)一定的地位，促進(jìn)我國綜合實(shí)力不斷提升。

1 利用傳統(tǒng)文化體現(xiàn)園林特色

中國園林主要特征是從大自然中獲取相應(yīng)靈感，講究師法自然，因此一般情況下，園林設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)在空間布局不同元素象征中將自然環(huán)境因素融入其中，利用山、水景景象構(gòu)成園林景觀，因此設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循自然萬物規(guī)律，并且在單獨(dú)山水景象中需要滿足自然萬物生長規(guī)律。園林設(shè)計(jì)人員進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)將傳統(tǒng)文化融入其中時(shí)需要利用多種形式和方式來對(duì)空間進(jìn)行分隔，并且在視覺上將實(shí)體局限性進(jìn)行突破，讓園林能夠與自然萬物進(jìn)行融合，設(shè)計(jì)人員要注意建筑空間元素構(gòu)成關(guān)系，如動(dòng)與靜，虛與實(shí)等，在整體布局上需要將園內(nèi)空間及自然進(jìn)行相應(yīng)結(jié)合，形成相互襯托關(guān)系。例如，在進(jìn)行漏窗設(shè)計(jì)時(shí)，需要增加空間上流暢感，讓視覺能夠更為舒暢，從而達(dá)到隔而不絕的概念，讓其各個(gè)空間能夠進(jìn)行互相依托，將傳統(tǒng)文化中天人合一概念融入其中，讓園林景觀能夠融于自然，順應(yīng)自然，增加園林景觀的藝術(shù)性及觀賞性，在提高其美觀程度上將自然界萬物元素融入其中形成統(tǒng)一景觀，才能大幅度將傳統(tǒng)文化中的要素充分展現(xiàn)出來。以圖騰文化為例，圖騰作為我國古代用于家具設(shè)計(jì)的元素之一，經(jīng)過長期的沉淀和發(fā)展，已經(jīng)形成了能夠代表地區(qū)的特色圖騰文化。而從更深遠(yuǎn)的層次進(jìn)行剖析，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一種圖騰其實(shí)都含有其特殊含義，都具有一定的指向性。在古代園林建筑中，圖騰多用于表征祥瑞、辟邪等內(nèi)涵，古人主要借助圖騰謀求一個(gè)好的寓意。而在現(xiàn)代化視角下，同樣可以將圖騰文化融入到園林設(shè)計(jì)上，以展現(xiàn)出特有的傳統(tǒng)文化氣息。在具體設(shè)計(jì)的過程中， 應(yīng)當(dāng)結(jié)合方位使用恰當(dāng)?shù)膱D騰元素，諸如在設(shè)計(jì)園林內(nèi)主體建筑的過程中可以融入騰云元素，讓整個(gè)建筑可以更好地凸顯出柔和美，當(dāng)傍晚余霞灑落在騰云圖騰的時(shí)候，會(huì)給其注入靈魂，讓整座建筑都仿佛置身于云層當(dāng)中。而在園林景觀造型的設(shè)計(jì)上，同樣可以結(jié)合葫蘆、蓮花、竹子等具有象征意義的圖騰，使園林內(nèi)部的每個(gè)景觀都帶有其特殊的指向意義。對(duì)設(shè)計(jì)人員來說，在選擇圖騰元素的時(shí)候要保障園林內(nèi)每個(gè)區(qū)域的圖騰都有指向性。比如說確定了一個(gè)區(qū)域的主題為長壽概念，在選擇的時(shí)候就要以能夠體現(xiàn)出長壽含義的圖騰，確保該區(qū)域內(nèi)的景觀之間可以形成呼應(yīng)。而在初步確定好園林設(shè)計(jì)方案后，還需要結(jié)合圖紙進(jìn)行分析，從全局視角分析各類圖騰元素的運(yùn)用是否恰當(dāng)。不同于局部景觀的設(shè)計(jì)，可以帶給人直觀的感受，全局設(shè)計(jì)更考驗(yàn)設(shè)計(jì)師對(duì)圖騰文化的理解，以及在設(shè)計(jì)時(shí)的創(chuàng)新意識(shí)，如何在凸顯圖騰文化的同時(shí)還可以保障園林設(shè)計(jì)方案符合現(xiàn)代化的需求。

2 按照?qǐng)@林設(shè)計(jì)類型融入傳統(tǒng)文化

根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)我國園林設(shè)計(jì)類型較為不同，不同地區(qū)園林種型都有所不同，其設(shè)計(jì)理念也會(huì)有所差異，因此相關(guān)工作人員必須根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣珌磉M(jìn)行園林設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合。我國園林分布主要分為北方、江南及嶺南三大種類，就北方園林而言，北方園林主要依靠北方地形較為平坦，在其建筑上占據(jù)一定優(yōu)勢，一般情況下，北方園林占地面積較為廣闊，加上北方文化一直屬于我國傳統(tǒng)文化主流文化，因此北方園林較為富麗堂皇，相關(guān)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該遵循這一理念使園林設(shè)計(jì)更為宏偉壯觀，才能充分將區(qū)域特色體現(xiàn)出來。另外，江南園林因其傳統(tǒng)文化影響大多小巧玲瓏，具有秀美感，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行江南園林設(shè)計(jì)時(shí)不可以像北方園林一樣過于雄偉，而是需要將中華文化精髓展現(xiàn)出來，如秀麗明媚、樸素淡雅，幽深取靜等。由于我國地廣物博，除去北方園林和江南園林以外，嶺南園林也是我國園林主流之一，嶺南園林與前二者園林相比具有較大特色，嶺南園林大多數(shù)處于熱帶區(qū)域，因此嶺南園林建筑這都較為高大寬敞，加上在晚清時(shí)期受西方文化影響，嶺南園林具有獨(dú)特外來文化，與我國傳統(tǒng)文化有所差異，因此相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要對(duì)基于嶺南園林特色，對(duì)外來文化進(jìn)行深入研究，尋找外來文化與傳統(tǒng)文化之間差異將其進(jìn)行融合，形成獨(dú)具特色嶺南園林風(fēng)景。

“設(shè)”者，陳設(shè)，設(shè)置，籌劃之意；“計(jì)”者，計(jì)謀，策略之意。園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，對(duì)原有的地形和景觀進(jìn)行改造。對(duì)于園林的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)有效依托傳統(tǒng)文化完善整個(gè)園林的構(gòu)思。如果只是通過一個(gè)景物或者景致展示出傳統(tǒng)文化，則顯得過于單薄，無法從更深的層次體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特有的精神內(nèi)涵。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，在完善設(shè)計(jì)思路時(shí)基于園林設(shè)計(jì)類型，設(shè)計(jì)師在實(shí)際規(guī)劃園林方案的過程中需要精準(zhǔn)把控一個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)，以及該地區(qū)長期積累下來得到的傳統(tǒng)文化。之所以這樣做，主要是考慮到我國發(fā)展歷史悠長，每個(gè)城市經(jīng)過長期的發(fā)展都形成了可以代表當(dāng)?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)文化。對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f，生活在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化氛圍下，已經(jīng)對(duì)相應(yīng)的文化形成了高度認(rèn)同，所以也更青睞于相應(yīng)的傳統(tǒng)文化。基于此，設(shè)計(jì)師需要充分考慮這一個(gè)因素，深耕園林所在地區(qū)的傳統(tǒng)文化元素，將其融入到園林建設(shè)方案當(dāng)中。而在發(fā)掘園林所在地區(qū)傳統(tǒng)文化的過程中，設(shè)計(jì)師一方面需要到當(dāng)?shù)亻_展實(shí)地考察， 對(duì)所發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行分類，并按照每一種文化中所蘊(yùn)含的深層次含義進(jìn)行評(píng)級(jí)，選擇更具代表性的傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，現(xiàn)代化園林設(shè)計(jì)理念包含的關(guān)鍵詞是多元化、創(chuàng)新等，需要設(shè)計(jì)師在確定好在設(shè)計(jì)階段所要使用的傳統(tǒng)文化后，要結(jié)合現(xiàn)代化元素進(jìn)行革新，確保傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠體現(xiàn)出來的前提下，整個(gè)園林還能夠凸顯出一定的現(xiàn)代感。

3 根據(jù)園林構(gòu)成元素進(jìn)行融合

在園林景觀中，除去墻體建筑以外，自然元素也極為重要，例如山、水、花木、匾額等這些都是園林景觀中不可缺少一部分，如假山，設(shè)計(jì)人員進(jìn)行園林假山設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該盡量將其表現(xiàn)得更為自然，假山作為我國園林主要構(gòu)景之一，設(shè)計(jì)人員在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)將其虛擬化、簡易化，追求自然界中神韻進(jìn)行寫意式疊山，寫意式疊山是我國園林主要表現(xiàn)方式之一，尤其是在唐宋時(shí)期以后對(duì)其研究更為深入，明清時(shí)期得到了較好的發(fā)展，因此設(shè)計(jì)人員融入傳統(tǒng)文化時(shí)可以利用寫意式疊山方式將我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分展現(xiàn)。園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的學(xué)科，其中包含有大量的專業(yè)知識(shí)，而在將傳統(tǒng)元素融入到園林方案設(shè)計(jì)的過程中，更需要設(shè)計(jì)時(shí)具有較為強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。在構(gòu)建景觀的過程中，設(shè)計(jì)時(shí)一方面需要解析古代經(jīng)典的寫意式疊山設(shè)計(jì)案例，參考案例是如何布置景觀，以及如何形成明暗關(guān)系的，在參考了多個(gè)寫意式疊山方案后，會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)思路形成一定啟發(fā)；另一方面，設(shè)計(jì)師需要實(shí)地勘察，在將要設(shè)計(jì)成為寫意式疊山的區(qū)域進(jìn)行測量分析，并觀察不同時(shí)間點(diǎn)陽光照射到該區(qū)域的角度，再設(shè)計(jì)相應(yīng)的方案，確保傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)可以凸顯出來。

除此以外，水元素也是園林景觀中極為重要的一項(xiàng)元素，水作為大自然產(chǎn)物，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)增加水元素可以大幅度提高園林與自然之間聯(lián)系，并且水元素流動(dòng)可以讓原本枯燥死板園林景觀變得更為有生機(jī)活力，一般情況下，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林景觀水元素設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)以靜態(tài)水景為主要表現(xiàn)手法，靜態(tài)水景可以將水寧靜悠遠(yuǎn)境界體現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)人員在水元素設(shè)計(jì)時(shí)融入傳統(tǒng)文化需要遵循三大原則，首先，設(shè)計(jì)人員需要以建筑及植物為背景，利用曲折岸邊對(duì)其進(jìn)行演繹，從而體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中含蓄元素。其次，設(shè)計(jì)人員需要利用建筑來對(duì)水面進(jìn)行隔斷，可以建立隔水浮廊增加空間的層次感，讓水面具有倒映感覺，最后，由于建筑園林水面積較為小，主要是以小池、曲溪為主要承載方式，在視覺上會(huì)有狹窄感覺，因此設(shè)計(jì)人員可以利用亂石作為水岸對(duì)原本空間進(jìn)行改善，突破其局限性，從視覺上增加水體積。而在傳統(tǒng)文化方面，設(shè)計(jì)師可以著重強(qiáng)調(diào)出“以和為貴”的主題，即在園區(qū)內(nèi)規(guī)劃出柔和的河道，當(dāng)水緩慢流過時(shí)，輕柔且極富美感，可以讓人的心情舒緩下來。沿著小道一直走，可以一直感受到水的柔和，進(jìn)而體悟到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化氣息。為了更好的凸顯出傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)師還可以聯(lián)動(dòng)花木景觀，和水景觀形成呼應(yīng)，帶給人更加強(qiáng)烈的視覺沖擊。

在園林設(shè)計(jì)中，花木具有無可替代的地位，花木作為自然產(chǎn)物，在園林景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)合理的利用，可以大幅度增加園林景觀與自然界結(jié)合，將中華文化中意境自然美充分體現(xiàn)出來，并且花木對(duì)于整體園林景觀有著極為重要的作用，其布置水平高低將會(huì)直接決定整體園林景觀美觀度及實(shí)用性，因此相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行花木設(shè)計(jì)時(shí)要做好相應(yīng)布置與選擇工作，設(shè)計(jì)人員可以基于整個(gè)園林環(huán)境意象對(duì)其形態(tài)、顏色進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)和選擇，設(shè)計(jì)人員可以在園林景觀中增加古樹，使古樸文化氣息得到完美體現(xiàn)，從而使中華文傳統(tǒng)文化與園林景觀相協(xié)調(diào)。在選擇花木品種的過程中，設(shè)計(jì)師需要切實(shí)把控好園林內(nèi)部每個(gè)區(qū)域所使用的花木種類，確保從觀感可以讓人聯(lián)想起傳統(tǒng)文化元素，使景觀園林的文化氛圍得到充分體現(xiàn)。

匾額、楹聯(lián)在園林景觀中主要是起到錦上添花作用，匾額、楹聯(lián)在我國傳統(tǒng)文化中一直是作為文化彰顯，因此設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)整體園林設(shè)計(jì)特征增加相應(yīng)匾額、楹聯(lián)，為整體園林增加傳統(tǒng)文化氣息，擴(kuò)大整體園林意境。需要注意的是，設(shè)計(jì)師在規(guī)劃園林內(nèi)部匾額的過程中，要從全局的角度出發(fā)，確保各個(gè)匾額之間是存在一定內(nèi)在聯(lián)系的。

4 結(jié) 語

總而言之，文化作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)人員根據(jù)不同文化類型可以創(chuàng)造出不同產(chǎn)品，我國文化源遠(yuǎn)流長，但是由于最近幾年我國經(jīng)濟(jì)全球化，外來文化逐漸融入進(jìn)社會(huì)大眾日常生活，其所涉及的產(chǎn)品也逐漸出現(xiàn)統(tǒng)一化，這對(duì)于設(shè)計(jì)行業(yè)而言有不利影響，無法進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，尤其是園林設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)作為我國傳統(tǒng)文化代表之一，是我國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特征結(jié)合現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，以開放心態(tài)來對(duì)待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化差異，挖掘出傳統(tǒng)文化價(jià)值，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶融入其中，創(chuàng)造出獨(dú)有中國特色的園林景觀。