綏寧銅錢舞活態(tài)傳承研究

綏寧縣是儺文化的發(fā)祥地之一，歷史悠久的銅錢舞就是綏寧縣儺文化的一個(gè)縮影。綏寧是一個(gè)多民族聚居的地方，在這里居住的苗、侗、瑤等少數(shù)民族在逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候都有跳銅錢舞的習(xí)俗，意為祈求平安、和諧、富裕。綏寧銅錢舞不僅蘊(yùn)含著豐富的舞蹈素材，還具有濃郁的地方特色和豐富的文化底蘊(yùn)，具有很高的社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和人文研究?jī)r(jià)值，是綏寧縣的重要非遺保護(hù)項(xiàng)目。但綏寧銅錢舞傳承過(guò)程中仍存在比較多的問(wèn)題，如重視程度和投入力度不夠，保護(hù)和傳承形式單一，活態(tài)傳承后繼無(wú)人等，影響綏寧銅錢舞活態(tài)傳承的效果。可以從創(chuàng)新和豐富傳承形式，推進(jìn)文旅融合，健全和完善活態(tài)傳承機(jī)制等方面入手，對(duì)綏寧銅錢舞進(jìn)行活態(tài)傳承和生產(chǎn)性保護(hù)，促使其在當(dāng)代煥發(fā)活力。

一、綏寧銅錢舞的發(fā)展歷程

銅錢舞也被稱作舞銅錢、打銅錢、打花棍，是一種民間舞蹈，具有歷史久遠(yuǎn)、表演內(nèi)容豐富、形式獨(dú)特等特點(diǎn)。銅錢舞已有1000多年的歷史，至今仍然能夠很好地保持其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。在最開始的時(shí)候，主要是民間藝人手拿銅錢棍邊走邊跳，用以唱新春和鬧新年，在一些民間的結(jié)婚壽誕、喬遷新居、開業(yè)慶典等事項(xiàng)中也會(huì)表演銅錢舞，用以增加節(jié)日的喜慶氛圍。使用的主要道具是銅錢棍，分為單棍和雙棍兩種規(guī)格，前者長(zhǎng)度在100cm左右，后者長(zhǎng)度大概75cm（可以根據(jù)表演者的身高適當(dāng)調(diào)整），主要用圍徑8cm的小竹竿制作而成。在制作的時(shí)候先將竹竿的兩端各削開5cm左右的口子，之后將8～12枚銅錢串成兩串，并用竹棍串好放在竹竿的兩端，這樣制作成的銅錢棍在舞動(dòng)的時(shí)候鏗鏘有聲、節(jié)奏感強(qiáng)。表演的時(shí)候大多是自編自演和即興發(fā)揮，舞動(dòng)銅錢棍的時(shí)候發(fā)出的聲音清脆響亮，整體節(jié)奏分明、熱情歡快，將節(jié)日中人們的愉悅情緒很好地表現(xiàn)出來(lái)；可以是一人表演，此時(shí)不需要伴奏，也可以是多人組合起來(lái)表演，通常采用二胡、京胡、打碰鈴、竹課子等樂(lè)器伴奏。銅錢舞具有獨(dú)特的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵，集民間節(jié)氣、音樂(lè)、舞蹈等于一體，主要包括祝福歌、勸世歌、四季歌等，用以歌唱大自然，激發(fā)人們熱愛(ài)土地和家鄉(xiāng)，歌頌親情友情、祈福國(guó)泰民安等。

二、活態(tài)傳承的內(nèi)涵與意義

活態(tài)傳承主要指的是在非遺產(chǎn)生發(fā)展的環(huán)境中對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)和傳承，在人民群眾生產(chǎn)生活中科學(xué)傳承、保護(hù)和發(fā)展，最主要的目的是實(shí)現(xiàn)非遺的保護(hù)。在這一過(guò)程中需要重視和扶持非遺項(xiàng)目代表性傳承人，給予其資金、榮譽(yù)等方面的獎(jiǎng)勵(lì)；結(jié)合實(shí)際情況和實(shí)際需要，科學(xué)設(shè)立非遺保護(hù)區(qū)，以更好地實(shí)現(xiàn)整體性保護(hù)；對(duì)非遺實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)，以此激發(fā)相關(guān)人員的積極性，吸引更多的人參與非遺的傳承與保護(hù)工作，形成良性循環(huán)。

綏寧銅錢舞集當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、人文地理、民歌民調(diào)、民間舞蹈等于一體，表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)國(guó)泰民安等各方面的美好祝愿，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藷釔?ài)生活、積極向上、不斷進(jìn)取的態(tài)度及崇尚自然的天性，記錄了當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)風(fēng)格和民間舞蹈特征，傳承著當(dāng)?shù)厝说拿耧L(fēng)民俗，其經(jīng)過(guò)了千年的民族文化傳承和積淀，有比較高的藝術(shù)價(jià)值、人文研究?jī)r(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是綏寧縣的重點(diǎn)非遺保護(hù)項(xiàng)目。單純依靠當(dāng)?shù)孛耖g藝人的口口相傳等形式對(duì)綏寧銅錢舞實(shí)施保護(hù)傳承存在一定的局限性，其影響范圍有限，且無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)多種價(jià)值的深入挖掘和利用。因此，更需要對(duì)綏寧銅錢舞實(shí)施活態(tài)傳承，在生活和生產(chǎn)中對(duì)其進(jìn)行更加科學(xué)的傳承和保護(hù)，吸引更多的人去了解它和傳承它，使其不斷發(fā)揚(yáng)光大，在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)出應(yīng)有的價(jià)值和魅力。

三、綏寧銅錢舞傳承的困境

（一）傳承與保護(hù)形式單一

近年來(lái)，我國(guó)越來(lái)越重視文化保護(hù)工作，加大對(duì)非遺項(xiàng)目的傳承與保護(hù)力度。綏寧銅錢舞是綏寧縣重點(diǎn)非遺保護(hù)項(xiàng)目，當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)完善相關(guān)制度和機(jī)制等，逐漸加大對(duì)綏寧銅錢舞的傳承與保護(hù)力度。但是，傳承與保護(hù)工作仍存在比較多的問(wèn)題，需要持續(xù)改進(jìn)和優(yōu)化。綏寧銅錢舞的傳承主要依靠當(dāng)?shù)氐乃嚾艘约爱?dāng)?shù)卣?。在一些重大的?jié)慶日，一些當(dāng)?shù)厮嚾藭?huì)跳銅錢舞，但缺少更多群體的參與，尤其是一些年輕群體的參與；盡管保留了在重要節(jié)日跳銅錢舞的習(xí)俗，但內(nèi)容沒(méi)有與現(xiàn)代人的生活緊密結(jié)合起來(lái)，存在內(nèi)容和形式單一的問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代人的吸引力有限；對(duì)綏寧銅錢舞的傳承與保護(hù)缺乏多樣化的渠道，所組織和開展的活動(dòng)只在一定范圍內(nèi)進(jìn)行，覆蓋面和受眾群體有限；綏寧銅錢舞的傳播模式落后，其在利用一些新媒體和自媒體進(jìn)行推廣和傳播方面力度不夠，對(duì)綏寧銅錢舞活態(tài)傳承缺乏深刻的理解和認(rèn)知。此外，傳承過(guò)程中的創(chuàng)新性和靈活性不足，也缺乏與文化旅游產(chǎn)業(yè)等的科學(xué)融合，導(dǎo)致后續(xù)發(fā)展無(wú)力。

（二）重視程度和投入力度不夠

政府在民俗文化保護(hù)、傳承與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，這些年來(lái)，綏寧縣也在支持各種非遺項(xiàng)目的保護(hù)，完善相關(guān)制度，并增加資金的投入，但非遺文化的傳承仍需要年輕人的參與，需要與時(shí)代接軌，融入當(dāng)代人的生活和生產(chǎn)當(dāng)中，使其得以延續(xù)。單純依靠政府將綏寧銅錢舞納入非遺重點(diǎn)項(xiàng)目，確立非遺傳承人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。綏寧銅錢舞大多是當(dāng)?shù)卮迕?、民間藝人和愛(ài)好者在一些重大節(jié)目里自發(fā)組織和開展的，要舉辦一項(xiàng)隆重的活動(dòng)，需要大量資金的支持，村民自發(fā)籌集的資金往往只能夠支撐一些簡(jiǎn)單活動(dòng)的開展，政府在這方面給予的資金支持不足，導(dǎo)致綏寧銅錢舞的展現(xiàn)形式單一，內(nèi)容不夠豐富，對(duì)大眾的吸引力不強(qiáng)，影響其傳承和推廣。

（三）活態(tài)傳承后繼乏人

實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺項(xiàng)目的活態(tài)傳承，需要重視和扶持非遺項(xiàng)目代表性傳承人。這是因?yàn)槲覈?guó)很多非遺文化都是通過(guò)口傳心授的方式傳承的。綏寧銅錢舞千年來(lái)的傳承也主要依靠當(dāng)?shù)氐拿?、侗、瑤等少?shù)民族居民，他們?cè)诜昴赀^(guò)節(jié)的時(shí)候會(huì)跳銅錢舞，用以祈求平安、和諧、富裕。但在當(dāng)今時(shí)代，這種傳承方式存在斷裂的危險(xiǎn)。這是因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代是一個(gè)多元文化交融的時(shí)代，各種新文化和活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)造成了沖擊，傳統(tǒng)的綏寧銅錢舞已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代人的審美需求，人們對(duì)綏寧銅錢舞的熱情也逐漸消失，很多年輕人不再學(xué)習(xí)和了解綏寧銅錢舞。因?yàn)橥獬鰟?wù)工等因素的影響，縣城內(nèi)留守人員更少，且大多是老年群體和少年兒童群體，受人員、精力和資金等多方面因素的限制，綏寧銅錢舞活動(dòng)在逐漸減少，從原來(lái)的在各種喜慶活動(dòng)中跳銅錢舞，到現(xiàn)在只在過(guò)年等重大節(jié)日才跳銅錢舞。

四、綏寧銅錢舞活態(tài)傳承策略

（一）創(chuàng)新和豐富傳承與保護(hù)方式

對(duì)綏寧銅錢舞要實(shí)施活態(tài)傳承，不只是這種舞蹈的傳承，還要求本地民間藝人之間相互傳承，并且構(gòu)建多樣化的保護(hù)渠道，在生活和生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)對(duì)綏寧銅錢舞的傳承與保護(hù)，使更多的人了解和喜愛(ài)綏寧銅錢舞，并深入挖掘其獨(dú)特的價(jià)值和內(nèi)涵，使其在當(dāng)代獲得新生。第一，在綜合考慮和分析現(xiàn)代人生活及需求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)綏寧銅錢舞表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，使綏寧銅錢舞的活態(tài)傳承與現(xiàn)代人的生活緊密結(jié)合在一起，以吸引大眾的廣泛參與。重視各種文化活動(dòng)的開展和實(shí)施，在一些民間的結(jié)婚壽誕、喬遷新居、開業(yè)慶典等活動(dòng)中，可以回歸傳統(tǒng)，表演銅錢舞，在增加節(jié)日氣氛的同時(shí)，也使得更多的人，尤其是年輕群體了解銅錢舞。為吸引一些年輕群體，滿足現(xiàn)代人的需求和喜好，也需要對(duì)銅錢舞的表演形式和表演內(nèi)容等進(jìn)行創(chuàng)新，在其中融入一些現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈和當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕氐?，使綏寧銅錢舞重新“活”過(guò)來(lái)。第二，在銅錢舞表演過(guò)程中還需要提煉其核心內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)銅錢舞獨(dú)特藝術(shù)魅力、民族特色和文化內(nèi)涵等的深入挖掘，使銅錢舞的表演和傳承更具生命力。第三，創(chuàng)新傳承和發(fā)展渠道，對(duì)綏寧銅錢舞的保護(hù)和傳承不能單純地依靠民間藝人的口口相傳，還需要對(duì)其傳承形式進(jìn)行科學(xué)的創(chuàng)新，吸引更多的人去了解和傳承它，使其不斷發(fā)揚(yáng)光大。新媒體和自媒體的發(fā)展為文化傳播與推廣提供了更廣闊的渠道，其可以利用抖音、快手等短視頻平臺(tái)和微信公眾號(hào)等，讓更多的人參與到銅錢舞的宣傳與推廣中。借助各種短視頻也能使人們更直觀和深入地感受綏寧銅錢舞的魅力。與此同時(shí)，可以讓綏寧銅錢舞走進(jìn)各種綜藝節(jié)目，包括“春晚”、《星光大道》《我要上春晚》《國(guó)學(xué)小名士》等。運(yùn)用各種文化欄目讓全國(guó)各地的人們了解銅錢舞，為銅錢舞編寫新的歌詞，體現(xiàn)綏寧銅錢舞載歌載舞的特色。第四，要想在生產(chǎn)生活中實(shí)現(xiàn)對(duì)綏寧銅錢舞的活態(tài)傳承，就要以市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化為導(dǎo)向，開發(fā)和推出一些文創(chuàng)產(chǎn)品，與當(dāng)?shù)氐穆糜涡袠I(yè)密切結(jié)合起來(lái)，在推廣和宣傳文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)，這種方式能夠使得綏寧銅錢舞更好地傳承和發(fā)展下去，也能激發(fā)傳承人的動(dòng)力。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以制作畫冊(cè)、銅錢舞表演服飾、印有銅錢舞藝人畫像的陶瓷制品、郵票、明信片，以及錄制銅錢舞光碟等。同時(shí)，可以設(shè)計(jì)文創(chuàng)活動(dòng)，組織游客學(xué)習(xí)銅錢舞，給游客贈(zèng)送小禮物，讓游客參加銅錢舞文創(chuàng)作品設(shè)計(jì)，并對(duì)游客創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行展覽和評(píng)比，給予游客相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)動(dòng)更多力量宣傳銅錢舞。

（二）健全和完善活態(tài)傳承機(jī)制

要持續(xù)加大對(duì)綏寧銅錢舞活態(tài)傳承的重視程度，保護(hù)好非遺項(xiàng)目代表性傳承人，加大活動(dòng)資金的支持，并健全和完善活態(tài)傳承機(jī)制，為綏寧銅錢舞活態(tài)傳承創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境。首先，需要建立保護(hù)傳承機(jī)構(gòu)。結(jié)合綏寧銅錢舞活態(tài)傳承的現(xiàn)狀和當(dāng)?shù)氐奶厣?，制定適合的保護(hù)傳承措施。在當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)下，在民間藝人和村民的支持下，在一些節(jié)日內(nèi)組織和開展內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣的銅錢舞活動(dòng)，并做好相關(guān)資料文件的保護(hù)工作，做好活動(dòng)的宣傳推廣工作，深挖綏寧銅錢舞獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，使更多的人了解和喜愛(ài)銅錢舞。其次，完善傳承工作考核機(jī)制。明確綏寧銅錢舞的活態(tài)傳承與保護(hù)的目標(biāo)要求，并確保傳承工作落實(shí)到具體的人員身上，對(duì)傳承與保護(hù)措施的實(shí)施及組織活動(dòng)的效果等進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析，明確其中不合理的地方，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)傳承工作及組織的活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新。再次，健全傳承人保障機(jī)制。專業(yè)化、高素質(zhì)的傳承人能起到更好的組織、宣傳、監(jiān)督作用。從綏寧銅錢舞的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，其需要培養(yǎng)年輕的傳承人和專業(yè)的傳承人，政府對(duì)于這部分人可以給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼與補(bǔ)助、激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，以增強(qiáng)年輕人參與綏寧銅錢舞保護(hù)與傳承工作的積極性，通過(guò)新鮮血液的融入，使得開展的活動(dòng)更豐富，并吸引現(xiàn)代人的積極參與，引起人們情感上的共鳴。但也需要加強(qiáng)對(duì)傳承人工作的規(guī)范管理，避免出現(xiàn)“掛羊頭賣狗肉”的情況，利用傳承人的身份謀取一些不正當(dāng)?shù)睦妗Ｗ詈?，?yīng)注意做好綏寧銅錢舞傳承人的培養(yǎng)工作，成立專業(yè)舞蹈機(jī)構(gòu)，建立舞蹈團(tuán)，鼓勵(lì)更多民眾參與銅錢舞傳承工作。也可以讓職業(yè)舞蹈演員和熟悉銅錢舞的民間藝人共同擔(dān)任舞蹈機(jī)構(gòu)管理人員，帶領(lǐng)好舞蹈團(tuán)。

（三）實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)

綏寧銅錢舞活態(tài)傳承需要做到與時(shí)俱進(jìn)，以銅錢舞及相關(guān)活動(dòng)為載體，積極促進(jìn)文旅融合，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和合理開發(fā)利用的統(tǒng)一。在文旅融合方面，需要深入挖掘和利用綏寧銅錢舞的文化內(nèi)涵、藝術(shù)魅力和特色資源等，制定科學(xué)合理的保護(hù)和開發(fā)方案，將各節(jié)日舉辦的銅錢舞活動(dòng)作為當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)重要旅游資源，對(duì)其進(jìn)行適度開發(fā)。鄉(xiāng)村旅游也是綏寧銅錢舞傳播和推廣的載體，能使更廣泛的群體對(duì)銅錢舞有所了解，提升綏寧銅錢舞的影響力和文化價(jià)值。要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，傳承人需要轉(zhuǎn)變以往的觀念意識(shí)，綜合考慮和分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，人們的審美需求，綏寧銅錢舞的文化底蘊(yùn)等，從活動(dòng)的舉辦形式、內(nèi)容等方面進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)效益和對(duì)當(dāng)代人的吸引力。此外，開發(fā)一些文創(chuàng)產(chǎn)品，促使綏寧銅錢舞的傳承和鄉(xiāng)村振興等融合在一起，讓軟實(shí)力變成硬支撐。

五、結(jié)語(yǔ)

綏寧銅錢舞具有濃郁的地方特色和深厚的文化底蘊(yùn)，要做好銅錢舞活態(tài)傳承工作，就要構(gòu)建政府、傳承人、民間組織和藝人的完善傳承體系，持續(xù)健全和完善相關(guān)機(jī)制，創(chuàng)新和豐富保護(hù)與傳承的方式，并實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)和整體性保護(hù)，深入挖掘其中蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和人文研究?jī)r(jià)值，促使其在當(dāng)代煥發(fā)活力和生機(jī)。

★基金項(xiàng)目：本文系邵陽(yáng)市2022年社會(huì)科學(xué)科研課題“綏寧銅錢舞活態(tài)傳承研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22YBB83）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：陳靜宇，女，碩士研究生，湘中幼兒師范高等?？茖W(xué)校，國(guó)家三級(jí)導(dǎo)演，研究方向：舞蹈教育）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）