制壺講究用心、用情、用愛(ài),只有經(jīng)歷漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和錘煉,才能以扎實(shí)的技藝投入創(chuàng)作,賦予作品思想和靈魂。
初見(jiàn)尚赟,是在宜興市丁蜀鎮(zhèn)上的一家獨(dú)立工作室。工作室不遠(yuǎn)處,是熱鬧繁雜的紫砂交易市場(chǎng),尚赟當(dāng)初決定選在這里落腳,是為了鬧中取靜。對(duì)于這家工作室,尚赟更愿意稱之為空間,一個(gè)在浮躁喧囂的塵世中安放心靈、靜心制作紫砂的空間。
在尚赟看來(lái),現(xiàn)在的市場(chǎng)和紫砂行業(yè)大環(huán)境很容易影響制壺者的心性。過(guò)去,學(xué)習(xí)制壺怎么都要先吃“三年蘿卜干飯”,苦心打磨技藝,即使學(xué)上三五年可能也不過(guò)是打基礎(chǔ),但現(xiàn)在很多人只能接受“速成式學(xué)習(xí)”,略懂皮毛便就進(jìn)入了紫砂行業(yè)。尚赟并不認(rèn)可這樣的做法:“制壺講究用心、用情、用愛(ài),只有經(jīng)歷漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和錘煉,才能以扎實(shí)的技藝投入創(chuàng)作,賦予作品思想和靈魂。”
大道至簡(jiǎn)
與大多數(shù)制壺者不同,尚赟并不是紫砂世家出身,但他對(duì)紫砂有一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。從高中興趣使然參加紫砂學(xué)院,再到師承花器實(shí)力派大師史國(guó)平,尚赟與紫砂間的緣分總是妙不可言。
在上海匡時(shí)2020秋季拍賣會(huì)上,一件清康熙年間的惠逸公制《南州高士》以52.9萬(wàn)元成交,被業(yè)界稱為“2020年拍賣會(huì)上最耀眼的10把紫砂壺”之一,這也是尚赟很喜歡的一件作品。它形制典雅古樸,大口、短頸、圓肩、彎流、圈把,壺口與流、把的上點(diǎn)平呈一條直線,不事堆雕,巧而不纖,是文人紫砂壺的典范。
早在2017年,尚赟便在手機(jī)里保存了《南州高士》的圖片。2020年12月,尚赟在上??飼r(shí)秋拍的預(yù)展上再次看見(jiàn)了這件作品,實(shí)物帶來(lái)的震撼總是遠(yuǎn)超于圖片的。尚赟覺(jué)得,自己和《南州高士》是有緣的。于是,他決定自己動(dòng)手做一件,但看起來(lái)越是簡(jiǎn)單的壺,做起來(lái)卻更難?!赌现莞呤俊返男沃祁愃朴趯m燈壺,雖然沒(méi)有過(guò)多裝飾,但氣韻飽滿、端莊大氣,所以壺身、肩腹足的比例和線條都難以完美把握,只能依賴于制壺者多年練就的手感與技巧。一個(gè)月的時(shí)間,尚赟一直在反復(fù)調(diào)整比例,不斷捏掉重來(lái),不斷重新完善。2021年5月30日,尚赟臨摹的《南州高士》在中國(guó)嘉德網(wǎng)絡(luò)拍賣會(huì)上以17250元成交。
時(shí)隔兩年,再次回看這件作品時(shí),尚赟依舊很是喜愛(ài)。“它雖然很像宮燈,但你仔細(xì)看紐、蓋、身、流、把、足等每一個(gè)細(xì)節(jié)會(huì)發(fā)現(xiàn),素雅的器型、飽滿的氣韻、纖秀但不單薄的流暢線條和高挺勻稱的姿態(tài),都表現(xiàn)出區(qū)別于宮燈的簡(jiǎn)雅、靈動(dòng)與飄逸?!?/p>
留白是尚赟一直以來(lái)秉持的美學(xué)理念,在他的作品中,很少會(huì)看見(jiàn)為了“炫技”而刻意為之的創(chuàng)作。作為一名獨(dú)立藝術(shù)家,尚赟身上有著區(qū)別于傳統(tǒng)紫砂制壺者的一股精氣神。他不喜歡甚至有點(diǎn)反感參加比賽,“我更喜歡參加展覽,以一種互相交流、互相欣賞的心態(tài)去看別人的作品。比賽的目的性太強(qiáng)了,大家好像都迫不及待地要展示自己的技藝,失去了互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?!?/p>
除了參展,尚赟也時(shí)常與朋友們參加一些公益活動(dòng),工作室的墻上貼著許多活動(dòng)合照。新冠疫情期間,尚赟和朋友一起參加了由嘉德組織的公益拍賣,將自己的紫砂作品——傳統(tǒng)器型《文旦壺》無(wú)償捐獻(xiàn)。
尚赟認(rèn)為,壺的實(shí)用性應(yīng)該是第一位的,其次才是它的觀賞性,如果這把壺在使用過(guò)程中被反饋說(shuō)不好,那就是失敗的;如果這把壺能夠真正幫到有需要的人,那么不管它的標(biāo)價(jià)是多少,都是有意義和價(jià)值的。
推陳出新
雖說(shuō)尚赟熱衷并擅長(zhǎng)制作像《南州高士》那樣的傳統(tǒng)器形,但并不是一成不變,他也會(huì)在遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上嘗試突破與創(chuàng)新,尋求新的可能,《鬶》便是創(chuàng)新的代表作之一。在采訪中,尚赟向記者展示了《鬶》的實(shí)物,和他以往的作品有著非常大的風(fēng)格差異。在談到創(chuàng)作靈感時(shí),尚赟表示,《鬶》是參照龍山文化的陶鬶而來(lái),它是中國(guó)新石器時(shí)期陶制炊事用具。《說(shuō)文解字》中這樣形容鬶:“鬶,三足釜也,有柄喙?!?/p>
尚赟第一次見(jiàn)到陶鬶是在中國(guó)國(guó)家博物館參觀的時(shí)候,當(dāng)時(shí)靈感突然涌現(xiàn),心想:“為什么我不能用紫砂獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,重新詮釋龍山文化的代表符號(hào)——鬶?”對(duì)尚赟來(lái)說(shuō),這是一次極其大膽的嘗試,既要遵循傳統(tǒng)制壺工藝,又要做到“求變不求怪”,延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化。為了做好《鬶》,他在前期的設(shè)計(jì)和后期的制作上都花了不少心思,“我希望它的身上能透露出一種像鳥(niǎo)兒一樣的輕盈感,但又要有‘勁’兒。”
怎么樣才能讓《鬶》有這個(gè)“勁”兒呢?一方面,尚赟使用傳統(tǒng)拼接工藝,由三瓣袋足組成壺身,袋足形狀各不相同,底部為實(shí)心尖腳,整體重心微微前傾,靈動(dòng)的線條賦予作品向前、向上的動(dòng)勢(shì);另一方面,由于陶鬶沒(méi)有蓋,尚赟花了很長(zhǎng)時(shí)間研究如何在蓋子這一問(wèn)題上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。最后,他借鑒牛蓋蓮子壺的內(nèi)嵌牛蓋,為《鬶》“無(wú)中生有”,在壺蓋上做了兩個(gè)對(duì)稱的橢圓形孔,猶如牛頭上的兩只“眼睛”。此外,因?yàn)椤遏h》的整體造型較為別致,尚赟特地做了沒(méi)有凸出于水平視角的壺紐,以求蓋與壺的和諧統(tǒng)一。
“《鬶》讓我得以跳出所有的框架束縛,暢快淋漓地做一回自己。”出于種種原因,《鬶》系列至今還未完成,尚赟還在等,等一個(gè)重新開(kāi)始的契機(jī)。對(duì)他來(lái)說(shuō),作品不在多,而在于精。
當(dāng)初,憑著一腔熱血,尚赟和自己的搭檔拿著僅有的幾萬(wàn)元開(kāi)了他們的第一家工作室?,F(xiàn)在,尚赟不僅有了三家工作室,還收了徒弟。盡管他知道,收人難、教人難、留人更難,更何況現(xiàn)在的年輕人大多不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝,但他依舊想要努力將紫砂技藝傳承下去。這份傳承不僅是說(shuō)說(shuō)而已,為此,尚赟付出了許多。他不僅為徒弟們準(zhǔn)備了寬敞的練習(xí)空間,悉心指導(dǎo),還盡可能地為他們爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)上的支持,想方設(shè)法保證他們有一份穩(wěn)定的收入。為了更好地培養(yǎng)徒弟,尚赟自己也一直在學(xué)習(xí)精進(jìn)。平日里,因?yàn)樾枰幚淼氖聞?wù)繁雜,他總喜歡在夜深人靜時(shí)坐在工作桌前創(chuàng)作、學(xué)習(xí)。入行十余年,尚赟依舊覺(jué)得自己還是一個(gè)新人,在他心里,從藝的每個(gè)階段都需要不斷學(xué)習(xí)、提升。
當(dāng)問(wèn)到最滿意的作品時(shí),尚赟笑著說(shuō):“最好的永遠(yuǎn)都是下一個(gè)。”也許出于對(duì)作品精益求精的匠心,尚赟在紫砂創(chuàng)作的路上不懼成為“異類”,勇敢做自己……
(編輯 謝云鳳 2861126366@qq.com)