基于多元智能理論的道德與法治差異教學(xué)策略探索

【摘 要】在道德與法治教學(xué)中，教師只有在尊重學(xué)生個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，才能滿足學(xué)生多樣化的發(fā)展需求。為此，教師可基于多元智能理論開展道德與法治差異教學(xué)，具體而言，可在課前充分把握學(xué)生的差異，在課中基于學(xué)生差異開展分層教學(xué)，在課后設(shè)計(jì)差異化作業(yè)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；差異教學(xué)；多元智能理論

【中圖分類號(hào)】G623.15? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）09-0058-03

【作者簡(jiǎn)介】萬代紅，南京市游府西街小學(xué)（南京，210002）校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

每個(gè)學(xué)生都是不同的，都有其個(gè)性特征。在道德與法治教學(xué)中，教師唯有基于“尊重差異，因材施教”的理念，才能在尊重學(xué)生個(gè)性差異的基礎(chǔ)上滿足學(xué)生多樣化的發(fā)展需求。而多元智能理論則能為教師把握學(xué)生的個(gè)性差異提供一種視角，有助于教師重新審視、反思自己的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)而探索新路徑，尋找新方法，優(yōu)化教學(xué)。

一、道德與法治差異教學(xué)的基本內(nèi)涵

華國(guó)棟教授認(rèn)為：差異教學(xué)是指立足學(xué)生個(gè)性的差異，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。根據(jù)該定義，筆者認(rèn)為：道德與法治差異教學(xué)是指以學(xué)生差異為基礎(chǔ)，在道德與法治課堂中充分彰顯學(xué)生主體地位，采取靈活多樣的教學(xué)策略，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需要，并最終促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)方式。

在道德與法治差異教學(xué)中最主要的差異是學(xué)生之間的差異。有的學(xué)生外向熱情，有的學(xué)生內(nèi)向羞澀；有的學(xué)生識(shí)記能力強(qiáng)，有的學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力強(qiáng)。學(xué)生之間的差異是教師無法忽視也不應(yīng)該忽視的。在教學(xué)中，教師唯有了解學(xué)生的差異，并善于利用這種差異，才能真正做到因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。

二、基于多元智能理論開展道德與法治差異教學(xué)的可行性分析

多元智能是霍華德·加德納在反思和批判傳統(tǒng)智能一元化觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出的一種智能多元觀，即承認(rèn)存在許多不同的、各自獨(dú)立的認(rèn)知方式，承認(rèn)不同的人具有不同的認(rèn)知強(qiáng)項(xiàng)和認(rèn)知風(fēng)格。

對(duì)于道德與法治教學(xué)而言，首先，多元智能理論能讓教師認(rèn)識(shí)到開展差異教學(xué)的必要性，為教師的教學(xué)實(shí)踐奠定認(rèn)知基礎(chǔ)；其次，多元智能理論還能從方法論角度，讓教師學(xué)會(huì)利用學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能開展教學(xué)，在實(shí)踐中真正做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

三、基于多元智能理論開展道德與法治差異教學(xué)的實(shí)踐策略

1.課前，多種途徑了解學(xué)生差異

多元智能理論認(rèn)為：學(xué)生不是一個(gè)面貌模糊的群體，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，每個(gè)學(xué)生都有著與生俱來的個(gè)性特征和迥異旁人的社會(huì)生活背景。在小學(xué)道德與法治差異教學(xué)中，教師首先要全面了解學(xué)生的這種差異。

例如：統(tǒng)編《道德與法治》二下《試種一粒籽》一課，旨在讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)種子開始，知道生命的奇妙，懂得珍愛生命。生命是一個(gè)比較抽象的詞語，了解生命、珍惜生命對(duì)于小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生來說，理解起來有一定困難。如何更好地引入話題，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)話題的興趣，是教學(xué)難點(diǎn)。

在進(jìn)行這節(jié)課教學(xué)時(shí)，有教師設(shè)計(jì)了“植物種子學(xué)習(xí)任務(wù)單”，并以此了解學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及興趣點(diǎn)。通過這張任務(wù)單，教師了解到班上大部分學(xué)生都有種植的經(jīng)驗(yàn)，尤其是女生，很多都有在自家陽臺(tái)種植小西紅柿、小金橘等盆栽植物的經(jīng)驗(yàn)，還有幾個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)的工作和種植相關(guān)，在家長(zhǎng)的影響下，這幾個(gè)學(xué)生對(duì)種植有很多了解。這讓教師對(duì)學(xué)生的情況有了較為完整的掌握。在此基礎(chǔ)上，教師有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，先點(diǎn)名讓學(xué)生說說自己的種植經(jīng)歷，再讓有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生上臺(tái)分享，最后教師總結(jié)升華。在教學(xué)中，教師應(yīng)通過調(diào)查問卷、訪談等多種方式充分了解學(xué)生的差異，然后才有可能在教學(xué)中充分尊重并利用這種差異，并促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化地發(fā)展。

2.課中，基于學(xué)生差異開展分層教學(xué)

多元智能理論指出，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，有著不同的智能組合和智能表現(xiàn)。因而，教師可基于這些差異，開展分層教學(xué)。

例如：在教學(xué)統(tǒng)編《道德與法治》二下《健康游戲我常玩》時(shí)，一位教師通過問卷調(diào)查了解到學(xué)生對(duì)游戲存在三種比較典型的認(rèn)知差異：一是認(rèn)為游戲就是“洪水猛獸”，從來不玩游戲；二是對(duì)游戲有一定的興趣，在家長(zhǎng)的陪同下玩過游戲，對(duì)健康游戲和非健康游戲都有一定了解；三是玩過很多游戲，是班里的“游戲大王”，既玩過健康游戲，也玩過不健康的游戲，自控力不強(qiáng)。針對(duì)學(xué)生的這種差異，教師在課堂上開展分層教學(xué)，讓不同學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組。針對(duì)視游戲?yàn)椤昂樗瞳F”的學(xué)生，教師通過課堂辯論、知識(shí)講解、小組討論等方式，重點(diǎn)引導(dǎo)其建立正確的“游戲觀”，知道游戲不能一概而論，在合理控制的前提下，可以玩游戲。針對(duì)第二類對(duì)健康游戲和非健康游戲都有一定了解的學(xué)生，教師充分發(fā)揮其榜樣作用，讓他們講述自己玩游戲的經(jīng)歷，并適時(shí)加以引導(dǎo)，鞏固其對(duì)游戲的認(rèn)知。針對(duì)第三類學(xué)生，教師讓他們從正反兩方面講述自己玩游戲的經(jīng)歷，談?wù)勛约和娼】涤螒蚝筒唤】涤螒虻母形?，并適時(shí)引導(dǎo)，幫助其形成對(duì)游戲的正確認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)其自控力，引領(lǐng)學(xué)生擺脫非健康游戲。教師基于學(xué)生差異開展的分層教學(xué)，讓對(duì)游戲有不同看法的學(xué)生都能夠積極參與到教學(xué)中，從而提升了教學(xué)效果。

3.課后，設(shè)置差異化作業(yè)

課后作業(yè)是課堂教學(xué)的有效延伸。只有從作業(yè)形式、作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)評(píng)價(jià)三個(gè)方面，對(duì)傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，才能真正將小學(xué)道德與法治差異教學(xué)落在實(shí)處。

第一，作業(yè)形式多樣化。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)孩子都有自己的智能偏好和智能表現(xiàn)，教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的不同智能偏好和智能表現(xiàn)，讓作業(yè)形式豐富多樣。

例如：在統(tǒng)編《道德與法治》一上《上學(xué)路上》一課教學(xué)結(jié)束后，為了鞏固學(xué)習(xí)效果，幫助初入小學(xué)的學(xué)生更好地掌握相關(guān)交通知識(shí)，筑牢安全上學(xué)意識(shí)，有教師布置了以下作業(yè)，（1）說一說：你在上學(xué)路上看到過哪些交通事故；（2）畫一畫：生活中，你見到過哪些交通標(biāo)志，把它們畫下來；（3）演一演：表演一下安全過馬路；（4）唱一唱：唱一首和交通安全有關(guān)的兒歌；（5）寫一寫：給警察叔叔或者給那些違反交通安全的人寫一封信。學(xué)生可任選一項(xiàng)作業(yè)。有的學(xué)生活潑好動(dòng)，可以“演一演”或者“唱一唱”，有的學(xué)生有繪畫基礎(chǔ)，可以“畫一畫”，有的學(xué)生文靜內(nèi)向，可以“寫一寫”。

第二，作業(yè)內(nèi)容分層化。不同學(xué)生在知識(shí)水平、興趣愛好、個(gè)性特征等方面均有不同表現(xiàn)。因此，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)突出作業(yè)內(nèi)容的分層，確保不同層次的學(xué)生都能夠找到和自己知識(shí)水平相符合的作業(yè)。

如在學(xué)完二下《試種一粒籽》后，有教師布置了如下三個(gè)層次的作業(yè)，（1）說一說：生活中，你有哪些成功或失敗的種植經(jīng)歷。這一層次的作業(yè)是簡(jiǎn)單的生活經(jīng)歷描述，不需要經(jīng)過多么深刻的思考，有一定的語言組織能力即可完成。（2）想一想：種植成功或者失敗的原因是什么。植物生長(zhǎng)需要的條件包括哪些？這一層次的作業(yè)將問題進(jìn)一步延伸，引導(dǎo)學(xué)生從感性的生活經(jīng)歷出發(fā)，思考抽象的問題“植物生長(zhǎng)需要哪些條件”。相較于第一個(gè)作業(yè)，這個(gè)層次的作業(yè)對(duì)于學(xué)生的總結(jié)歸納能力有了更高的要求。（3）做一做：認(rèn)真觀察一種植物的生長(zhǎng)過程，制作“植物生長(zhǎng)歷程圖”，詳細(xì)記錄一種植物播種、發(fā)芽、生長(zhǎng)的全過程。這個(gè)層次的作業(yè)在前面兩種作業(yè)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的耐心、細(xì)心、觀察力、表現(xiàn)力等方面有了更高的要求，能引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)用于生活實(shí)踐中。以上不同層次的作業(yè)，能讓每個(gè)學(xué)生都找到和自己知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)應(yīng)的作業(yè)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力水平差異的尊重。

第三，作業(yè)評(píng)價(jià)多元化。傳統(tǒng)的作業(yè)評(píng)價(jià)往往是書面形式的批改。這種作業(yè)評(píng)價(jià)方式的評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，都比較單一。鑒于此，教師應(yīng)采取更加多元的作業(yè)評(píng)價(jià)方式，從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)主體等方面進(jìn)行創(chuàng)新，給予學(xué)生更有針對(duì)性的作業(yè)反饋，從而提升學(xué)生的作業(yè)效果。

比如：就作業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而言，應(yīng)盡可能消除標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，對(duì)不同的作業(yè)根據(jù)實(shí)際情況采用更加具有針對(duì)性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如《上學(xué)路上》一課的幾種作業(yè)形式，其本身就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，教師可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和表現(xiàn)意識(shí)。另外，就評(píng)價(jià)主體而言，教師可以適當(dāng)讓渡權(quán)力，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，有些時(shí)候，來自同齡人的評(píng)價(jià)更能獲得學(xué)生的認(rèn)可。當(dāng)然，在條件允許的情況下，也可以讓家長(zhǎng)或其他教師一起評(píng)價(jià)，使學(xué)生得到來自不同評(píng)價(jià)主體的反饋，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己。

【參考文獻(xiàn)】

［1］華國(guó)棟.差異教學(xué)論［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2007.

［2］霍華德·加德納.多元智能新視野［M］.沈致隆，譯.杭州：浙江人民出版社，2017.