榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代家具中的創(chuàng)新應(yīng)用

李佩璇

關(guān)鍵詞：榫卯結(jié)構(gòu) 現(xiàn)代家具 設(shè)計(jì)策略 設(shè)計(jì)應(yīng)用 創(chuàng)新傳承

引言

榫卯結(jié)構(gòu)的歷史比漢字更加悠久，我國(guó)最早的榫卯結(jié)構(gòu)可追溯至七千年前浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代的干欄式建筑。在古籍中，榫卯也叫作“枘鑿”。王世襄所著《明式家具研究》中，榫卯指“榫子與卯眼的合稱，泛指一切榫子和卯眼”。榫卯作為中國(guó)傳統(tǒng)造物的精華，廣泛應(yīng)用于家具中[1]。但隨著當(dāng)前年輕用戶的審美標(biāo)準(zhǔn)和生活方式的不斷變化，以及中國(guó)風(fēng)潮下用戶對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)可度的提升[2]，需要從創(chuàng)新的視角對(duì)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行再研究，探索現(xiàn)代家具中應(yīng)用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的路徑和方法。

一、年輕用戶對(duì)榫卯的認(rèn)知和需求研究

（一）榫卯結(jié)構(gòu)的基本類型

榫卯結(jié)構(gòu)的形制豐富多變，榫卯利用其一凸一凹，一陰一陽(yáng)，變化出豐富多樣的連接形式，將不同的部件緊緊相連，共同構(gòu)成維護(hù)物件的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。筆者在王世襄先生《明式家具研究》的基礎(chǔ)上，將家具中的榫卯結(jié)構(gòu)分為以下四類：1.龍鳳榫、銀錠榫、企口榫、穿帶榫等平板接合。2.槽口榫、燕尾榫、格肩榫、長(zhǎng)短榫、挖煙袋鍋榫、粽角榫等角接合。3.十字棖、三材交叉、抱肩榫、夾頭榫、插肩榫等交叉接合。4.楔釘榫、逐段銜夾榫等彎材接合[3]。

（二）年輕用戶對(duì)榫卯的認(rèn)知和需求分析

筆者主要圍繞Z世代年輕用戶，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)研的形式，探究年輕人對(duì)：1.各類型榫卯結(jié)構(gòu)的了解程度。2.家具中榫卯結(jié)構(gòu)的作用認(rèn)知。3.現(xiàn)代家具的購(gòu)買(mǎi)傾向和需求。4.現(xiàn)代家具融合傳統(tǒng)榫卯特征、文化的角度和方式。

315份有效回答中，僅有2.54%的用戶了解榫卯結(jié)構(gòu)。其中，直角榫、圓棒榫和燕尾榫是用戶最熟悉的三種榫卯結(jié)構(gòu)。超過(guò)90%的用戶只了解榫卯結(jié)構(gòu)的連接作用，不到3%的受訪者知道榫卯結(jié)構(gòu)的制作工藝。對(duì)于現(xiàn)代家具的選購(gòu)和需求上，更傾向木材、金屬材質(zhì)的現(xiàn)代簡(jiǎn)約、新中式家具，期待造型新穎、工藝精細(xì)、有文化內(nèi)涵的家具，并可以根據(jù)自己的生活喜好自由DIY。

綜上，將傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)用在現(xiàn)代家具時(shí)，需要合理利用榫卯的結(jié)構(gòu)和造型特點(diǎn)，充分挖掘榫卯的文化內(nèi)涵，結(jié)合年輕人對(duì)家具風(fēng)格、材質(zhì)等方面的喜好，參考當(dāng)代人的生活習(xí)慣和需求，設(shè)計(jì)出具有人情味、趣味、靈活巧妙的家具產(chǎn)品[4]。還要考慮家具和用戶、家具和空間、用戶和空間之間的關(guān)系，在可用、實(shí)用、美觀的基礎(chǔ)上，打造情感化的、具有互動(dòng)屬性的創(chuàng)新家具[5]。

二、榫卯的特征及在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用分析

（一）結(jié)構(gòu)特征及其在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用

傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)穩(wěn)固而多變，是現(xiàn)代榫卯家具結(jié)構(gòu)模塊靈活可拆裝的基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)既能夠保證家具穩(wěn)定和長(zhǎng)久穩(wěn)固，又具有一定的自由度，能夠適應(yīng)環(huán)境的變化。在不使用釘子和膠黏劑的情況下，榫卯結(jié)構(gòu)使不同構(gòu)件牢固的連接在一起，同時(shí)還可以兼顧家具的整體受力關(guān)系和各部件間的力學(xué)性能。如利用燕尾榫的家具中，無(wú)論是受到壓力還是拉力，燕尾榫的榫頭和榫眼間的摩擦力都會(huì)變大，使家具部件間越來(lái)越緊密。榫頭厚度與榫眼寬度之間采用間隙配合，榫頭寬度與榫眼長(zhǎng)度間采用過(guò)盈配合，這使榫卯結(jié)構(gòu)各個(gè)方向間有一定的自由度，也使家具部件間有一定的活動(dòng)空間，正因如此，家具可以跨越南北，不懼木材的材質(zhì)收縮變化，保持穩(wěn)固[6]。此外，家具在使用的過(guò)程中局部有損壞和斷裂，都可以進(jìn)行針對(duì)性的局部修復(fù)，對(duì)單獨(dú)制作部件進(jìn)行更換即可修復(fù)如初，這是現(xiàn)代金屬家具、注塑家具等無(wú)法實(shí)現(xiàn)的[7]。

但榫卯結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，普通用戶很難獨(dú)自完成家具部件的拆裝。所以在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，榫卯結(jié)構(gòu)變得更加靈活可變，普通消費(fèi)者也可便捷的組裝拆卸。丹麥設(shè)計(jì)師JulianKyhl設(shè)計(jì)的全榫卯搭接桌子Timber，如圖1，利用燕尾形穿帶榫平板拼合桌子面板，并用槽口榫連接桌面和腿部家具部件，部件之間不固接，可組裝拆卸的榫卯結(jié)構(gòu)讓家具組裝過(guò)程像是優(yōu)雅的魔術(shù)表演，并實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的平板包裝，利于運(yùn)輸。

（二）視覺(jué)特征及其在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用

傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)內(nèi)隱而不外露，現(xiàn)代家具中的榫卯結(jié)構(gòu)更兼具功能和裝飾性，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)實(shí)用性與審美性的一體化。

傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)多作為功能支持性部件隱藏在家具內(nèi)部，不特別展示部件連接的痕跡。但榫卯結(jié)構(gòu)本身的線條流利多樣、有曲有直，紋理細(xì)膩，顏色富于變化，具有一定的形式美和原生美感[8]。通常榫卯的大小占截面尺寸的三分之二，約為66.7%，同黃金分割比例較為相近，是相對(duì)和諧、自然、美觀的比例。木材中的節(jié)子、蟲(chóng)蛀等天然損傷也別具特色。在現(xiàn)代年輕人的審美中，家具不僅僅是一個(gè)只有實(shí)用性的生活工具，更加像是一種具有裝飾性的生活藝術(shù)品，增點(diǎn)家居氛圍感。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，榫卯結(jié)構(gòu)的審美特征開(kāi)始顯露出來(lái)，如利用燕尾榫連接的邊幾，如圖2，榫卯結(jié)構(gòu)在其中既組成整個(gè)家具的部件，側(cè)面顯露的燕尾榫截面線條也構(gòu)成家具的裝飾?！捌截啤狈鍪忠胃菍㈤久貜慕Y(jié)構(gòu)功能中抽離出來(lái)，不僅將延長(zhǎng)透榫讓榫卯結(jié)構(gòu)外露，還將露出的榫頭涂飾白色，點(diǎn)亮整件家具，如圖3。

（三）材質(zhì)特征及其在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用

傳統(tǒng)榫卯材質(zhì)多用優(yōu)質(zhì)硬木，現(xiàn)代榫卯家具材料混合多變且環(huán)保。

木材質(zhì)量直接影響到家具的耐久度，為了家具的穩(wěn)固，傳統(tǒng)家具往往采用優(yōu)質(zhì)硬木。但在碳達(dá)峰、碳中和的今天，過(guò)度使用大直徑硬木材料易造成浪費(fèi)。而一些常見(jiàn)的密度板等低價(jià)材料，又無(wú)法滿足結(jié)構(gòu)要求。隨著現(xiàn)代工業(yè)水平的發(fā)展，一些金屬、亞克力、高強(qiáng)度塑料等材料開(kāi)始替代木材，成為連接家具部件之間的新榫卯結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代材料和實(shí)木的結(jié)合，既降低了加工成本和技術(shù)門(mén)檻，混合材料之間的組合又為家具帶來(lái)新的視覺(jué)效果和特殊質(zhì)感[9][10]。如利用金屬型材件制成榫卯結(jié)構(gòu)用于與桌面部分相連接，并在金屬和木材之間留有空隙，既保留了木材原本的自然淳樸質(zhì)感，又保證了家具的穩(wěn)定堅(jiān)固，如圖4。除了和其他類型材料的替換，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師也開(kāi)始尋找更環(huán)保方式制作榫卯家具。設(shè)計(jì)師侯正光利用加工紅木的廢料，通過(guò)部件之間的榫卯鑲嵌制作了可以伸縮的條案和屏風(fēng)，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)榫卯家具材料使用的思考，如圖5。

（四）文化特征及其在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用

現(xiàn)代榫卯家具在延續(xù)榫卯結(jié)構(gòu)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，兼顧多元文化融合和時(shí)代特征。

傳統(tǒng)匠人受儒家、道家的“天人合一”“道法自然”等思想的影響，追求以人、以自然為本的理念[11]。榫頭和榫眼的巧妙結(jié)合，不強(qiáng)求、不過(guò)分，這一份適度和自然來(lái)自匠人和使用者對(duì)秩序、自然的審美和敬畏。榫卯家具就其整體而言，單個(gè)部件相對(duì)分離和單薄，但是每個(gè)構(gòu)件間向內(nèi)凝聚的緊密的向心力，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中相互支持的理念。傳統(tǒng)榫卯家具大多采用的悶榫結(jié)合方式，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文人的含蓄和低調(diào)。榫卯結(jié)構(gòu)在一凹一凸、一陰一陽(yáng)、一虛一實(shí)之間發(fā)揮作用，體現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)思想中虛實(shí)相生、陰陽(yáng)互補(bǔ)的造物理念。以小見(jiàn)大，間接體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)待事物有張有弛、取舍和諧的舍得思想。

在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，榫卯的文化特征也是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中考慮的維度。如建筑師萬(wàn)凌和藝術(shù)家袁進(jìn)華設(shè)計(jì)的榫卯茶幾和花架，如圖6。結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中山水意向和瓷器文化中冰裂紋的形式，對(duì)傳統(tǒng)榫卯形象進(jìn)行重構(gòu)，茶幾鏡面營(yíng)造出湖水的氛圍，搭配簡(jiǎn)約的線條，山水意境油然而生。整個(gè)制作過(guò)程都是對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)，榫卯不是一種固定的形式，而是會(huì)依照結(jié)構(gòu)的要求適應(yīng)和調(diào)和，通過(guò)結(jié)構(gòu)的相互支持，保證家具的穩(wěn)定，在這一點(diǎn)上，榫卯的特征也與傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵相契合。

三、榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略和實(shí)踐

通過(guò)對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)和其在家具中的應(yīng)用案例分析，結(jié)合年輕用戶對(duì)現(xiàn)代化榫卯家具的需求，得到榫卯結(jié)構(gòu)運(yùn)用在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)策略，并指導(dǎo)實(shí)踐。從榫卯自身出發(fā)，充分挖掘和表現(xiàn)榫卯本身的結(jié)構(gòu)、視覺(jué)、和材質(zhì)特征，并用現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)和工具表現(xiàn)傳統(tǒng)審美要素。從榫卯家具的使用場(chǎng)景發(fā)出，通過(guò)榫卯部件間不同的連接關(guān)系，滿足用戶不同生活方式中的不同需求。從榫卯文化內(nèi)涵出發(fā)，將榫卯結(jié)構(gòu)的內(nèi)在東方精神和其他文化表現(xiàn)形式結(jié)合，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境，創(chuàng)設(shè)出更符合現(xiàn)代年輕用戶的榫卯家具，傳承榫卯精神。

（一）契合現(xiàn)代審美的結(jié)構(gòu)功能形式一體化

在現(xiàn)代榫卯家具的設(shè)計(jì)中，通過(guò)外顯榫卯結(jié)構(gòu)，混合現(xiàn)代材質(zhì)，融合形式美感，拓展榫卯結(jié)構(gòu)的連接作用，將榫卯視覺(jué)特征因素考慮到功能實(shí)用性需求中，將家具的結(jié)構(gòu)、功能、形式一體化。用結(jié)構(gòu)表達(dá)造型語(yǔ)言，去除復(fù)雜冗雜的部件，既簡(jiǎn)化了家具產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，又符合現(xiàn)代年輕人簡(jiǎn)潔的審美需求。如粽角榫外形方正簡(jiǎn)潔，形如粽子，其造型天然的三面直角就可以直接運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中；十字棖和三材交叉的結(jié)構(gòu)形狀是自然的四邊形和六邊形 [12]。并用材質(zhì)的變化進(jìn)一步豐富產(chǎn)品五感體驗(yàn)，通過(guò)現(xiàn)代新興技術(shù)、環(huán)保材料的運(yùn)用，彌補(bǔ)傳統(tǒng)材質(zhì)的缺點(diǎn)，從多維度完成對(duì)榫卯的感知和體驗(yàn)。

如英國(guó)設(shè)計(jì)師Harc Lee和Ryan Yoon設(shè)計(jì)的“兔子椅”，如圖7。椅腿和椅面的連接部分將榫卯結(jié)構(gòu)加入“兔子”的造型元素，椅并注入樹(shù)脂材料。通過(guò)楓木和生物樹(shù)脂材料的融合，賦予榫卯結(jié)構(gòu)新的形式，同時(shí)提升了增加耐用性和審美，充分實(shí)現(xiàn)了功能與形式的完美結(jié)合。

又如筆者利用霸王棖和鉤掛墊榫結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的衣帽架，如圖8。六邊形的底座通過(guò)三個(gè)霸王棖結(jié)構(gòu)和衣帽桿結(jié)合穩(wěn)定，將傳統(tǒng)的霸王棖倒立，本應(yīng)連接桌面的部分，和六邊形底座相連。衣桿上裝配霸王棖和鉤掛墊榫，打破霸王棖結(jié)構(gòu)和勾掛墊榫的內(nèi)置形式，將其外露，簡(jiǎn)化霸王棖的自然曲線，用于掛放衣物。當(dāng)鉤掛墊榫上掛放衣物時(shí)，榫頭向下的力與桿件和霸王棖的作用力越大，使得整個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固和嚴(yán)密，物品越重，受力越大，整體越穩(wěn)定。桿件上的霸王棖掛鉤可根據(jù)用戶需求和空間環(huán)境，自由選配數(shù)量。整體將榫卯結(jié)構(gòu)、衣架功能和形式美感結(jié)合，讓結(jié)構(gòu)變成造型，造型就是功能，功能結(jié)構(gòu)配適。

（二）滿足多元生活需求的靈活組合方式

家具和人們的生活方式和行為習(xí)慣密不可分。傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代家具產(chǎn)品中，形式依然和幾百年前相似?？墒侨藗兊纳盍?xí)慣和需求已經(jīng)和幾百年前不同了。因此需要結(jié)合現(xiàn)代年輕化、豐富多樣的生活方式和行為需求，巧妙利用結(jié)構(gòu)本身特征，通過(guò)全可拆裝或者局部可拆裝榫卯結(jié)構(gòu)等，形成靈活的組合方式。將原本固定的家具“活動(dòng)”起來(lái)，使用者可隨心選擇使用方式、使用習(xí)慣和使用形態(tài)，或是自身可以晃動(dòng)，或是可以通過(guò)用戶的移動(dòng)使家具自身形式發(fā)生變化和連接組合，實(shí)現(xiàn)人、家具、空間相之間的多維互動(dòng)關(guān)系，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造靈活的、可自由活動(dòng)的場(chǎng)景，加強(qiáng)家具與用戶的交互與聯(lián)系，讓用戶的使用過(guò)程不再單調(diào)和無(wú)趣[13]，提高用戶的使用體驗(yàn)，為用戶打造更多生活方式的可能性。

如設(shè)計(jì)師陳大瑞設(shè)計(jì)的“X立方”家用茶幾，如圖9?！耙簧?，二生三，三生萬(wàn)物”，通過(guò)用數(shù)字算法生成的多管混接結(jié)構(gòu)，配合金屬管材以套榫形式形成可無(wú)限蔓延的茶幾，用戶可以根據(jù)自身需求通過(guò)疊加新的套榫和管件，實(shí)現(xiàn)家具功能和樣式的靈活變化，進(jìn)而滿足不同用戶的多元生活需求。

筆者利用十字榫和直角榫的演變?cè)O(shè)計(jì)的多用幾凳，如圖10。家具整體分為三個(gè)模塊：基座、連接件、面板。底座部分采用傳統(tǒng)十字榫的直材相互插接形成牢固且可拆裝的網(wǎng)狀基座。三個(gè)部分可以自由活動(dòng)和拼合，方便平板包裝和運(yùn)輸。使用者可以根據(jù)自己的心情和喜好、空間大小、使用人數(shù)來(lái)決定放置的面板數(shù)量和位置。較高的連接件連接面板可以作為用戶倚靠、 放置物件的小茶幾，或是直接當(dāng)作高凳使用。面板有圓形、三角卵形、正方形、長(zhǎng)方形。使用者可以個(gè)人私享休閑，也可以制造多人共享的茶飲場(chǎng)景。

又如筆者利用楔釘榫和挖煙袋鍋榫設(shè)計(jì)的可連接座椅，如圖11。在傳統(tǒng)家具中，楔釘榫常用于彎曲件的連接，挖煙袋鍋榫常用于弧形拐角的連接。在本設(shè)計(jì)中，將楔釘榫延長(zhǎng)作為椅腿，和金屬座架相連，既直接利用楔釘榫的結(jié)構(gòu)特征，又保證了整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。在靠背兩側(cè)，設(shè)置兩個(gè)橫向的挖煙袋鍋榫。座椅兩兩之間可以通過(guò)挖煙袋鍋榫相連，用戶可以根據(jù)使用場(chǎng)景、空間大小、用戶需求等連接不同數(shù)量的座椅。座椅連接后形成一排，并且座椅朝向相反，形成相連的“S”形布置。用戶可側(cè)向?qū)ψ?，形成一個(gè)交流互通的空間；也可完全對(duì)坐，相互形成封閉空間，互不打擾。 此設(shè)計(jì)讓使用者通過(guò)椅子和別人相連接，加強(qiáng)用戶之間的溝通和交流，讓椅子形成一個(gè)交互的環(huán)境，易裝易拆，滿足用戶互動(dòng)和獨(dú)處的多種生活需求。

（三）現(xiàn)代語(yǔ)境下的多元文化融合混搭

傳統(tǒng)文化的“繼承”不是對(duì)“元素”“符號(hào)”的繼承，而是對(duì)文化“基因”“精神”的繼承。在現(xiàn)代榫卯家具設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)形式的抽象與簡(jiǎn)化、意象與秩序的轉(zhuǎn)化、或以材料為手段、聯(lián)合其他文化符號(hào)等進(jìn)行文化的創(chuàng)新，以符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境。可以將傳統(tǒng)元素靈活應(yīng)用在流行主題上，用自由、夸張的現(xiàn)代審美傳達(dá)傳統(tǒng)意趣和故事；者在傳統(tǒng)榫卯造物形式的基礎(chǔ)上，借用其他文化元素和視覺(jué)語(yǔ)言，對(duì)榫卯文化進(jìn)行隱喻性和故事性表達(dá)，形成傳統(tǒng)東方元素和其它多元文化的混搭，在組織布局和內(nèi)容上彰顯榫卯的包容性[14]。

如香港設(shè)計(jì)師Mike Wong認(rèn)為榫卯不應(yīng)只用木材質(zhì)，其通過(guò)卡片穿插拼接形成凹凸面，創(chuàng)造出色彩鮮麗的家用燈罩“DOooughBall”，如圖12，燈罩的形狀可以自由改變，從而調(diào)節(jié)燈具的亮度和形態(tài)，在無(wú)形之中傳承了榫卯“虛實(shí)相生，陰陽(yáng)互補(bǔ)”的文化內(nèi)涵。

筆者結(jié)合荷蘭風(fēng)格派進(jìn)行中西結(jié)合的榫卯茶幾的創(chuàng)新，如圖13。燕尾榫和直角榫是最常見(jiàn)、常用的榫卯結(jié)構(gòu)，也最受現(xiàn)代人所知。面板融合蒙特里安“紅、黃、藍(lán)”抽象畫(huà)元素，將中式榫卯與西方藝術(shù)相結(jié)合，達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。將大方形面板分割為六個(gè)小組件，其中四個(gè)部分可以通過(guò)直角榫和燕尾榫相連接，形成一個(gè)榫卯幾。每個(gè)小榫卯幾都可作為獨(dú)立的家具使用，也可根據(jù)使用者的需求，兩兩結(jié)合或者三個(gè)結(jié)合，形成不同形制、不同大小的組合。剩下的兩個(gè)方形部件通過(guò)燕尾榫形狀的收納盤(pán)連接，可以放置鑰匙、雜物等，不僅可以作為連接兩個(gè)小幾的榫卯連接件，也可以單獨(dú)拿出用作單獨(dú)的桌面收納。通過(guò)色彩疊加和中西文化融合，表現(xiàn)榫卯文化的兼容并蓄。

結(jié)語(yǔ)

新生代用戶群體渴望的不僅僅是一個(gè)“器具”，而是當(dāng)代生活分氛圍的營(yíng)造。傳承和革新榫卯結(jié)構(gòu)是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要部分。在進(jìn)行榫卯家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，需要結(jié)合榫卯結(jié)構(gòu)、形式、材質(zhì)和文化的特征，在滿足家具結(jié)構(gòu)強(qiáng)度的基礎(chǔ)上，釋放榫卯結(jié)構(gòu)本身的形式美，將造型和結(jié)構(gòu)融為一體，貼合現(xiàn)代的審美需求。充分利用現(xiàn)代環(huán)保材質(zhì)，打造可靈活組裝、適配現(xiàn)代生活方式和行為習(xí)慣的家具，也滿足現(xiàn)代年輕人對(duì)可持續(xù)生活的追求。并巧妙混搭多元文化，完成傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)在新時(shí)代語(yǔ)境下的傳承創(chuàng)新。最后，筆者選取較常見(jiàn)的直角榫、圓棒榫、十字榫、燕尾榫，以及不太為人所知的直材相交榫、楔釘榫、挖煙袋鍋榫、鉤掛墊榫等傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)，進(jìn)行在現(xiàn)代家具領(lǐng)域的創(chuàng)新設(shè)計(jì)嘗試，希望可以為傳承榫卯結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)帶來(lái)一些啟發(fā)。