有一種自由，叫自律

石川

“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！毙傺览?shī)人裴多菲這首把自由看成比生命和愛情還要重要的詩(shī)，迄今還讓人耳熟能詳，經(jīng)常被一些自由崇拜者吟及。

之所以這樣，是因?yàn)樽杂墒谴嬖谟谌藘?nèi)心最原始最深刻的沖動(dòng)，反映著人之為人的本真。它是人類最應(yīng)該享有的一種基本權(quán)利，是人的本性得以釋放的基本需求，是人的理想得以實(shí)現(xiàn)的基本保障，也是人的尊嚴(yán)得以體現(xiàn)的基本標(biāo)志。一個(gè)人一旦失去自由，再奇妙的想法都是空想和幻想，再動(dòng)聽的話語(yǔ)都是夢(mèng)囈和廢話，再出色的身手都是擺設(shè)和徒勞，一切有用的技能都會(huì)大大地貶值，甚至?xí)S落成毫無(wú)價(jià)值，就等同于失去了空氣、失去了趣味、失去了感覺、失去了生命、失去了存在。

但自由從來不會(huì)不請(qǐng)自到和與生俱來，也不等于信馬由韁和為所欲為，更不等于無(wú)法無(wú)天和無(wú)拘無(wú)束。它除了所處環(huán)境的寬松和給予，更需要人的自我追求、自我控制、自我約束、自我督促、自我鞭策和自我勉勵(lì)。也就是說，它更需要人通過以自律的方式來謀取。

自律又是什么呢？自律，就是自己給自己加“緊箍咒”，自己給自己提要求，提醒自己要遵紀(jì)守法、修身立德和按計(jì)劃行事。它是通過有效的自我管理、自我調(diào)控，實(shí)現(xiàn)欲望的把控、方向的駕馭、情緒的調(diào)適、行為的適度，遠(yuǎn)離美麗陷阱和誘惑，拒絕負(fù)能量，對(duì)自己實(shí)施自我革命、自我拯救，把生活的節(jié)奏和人生的軌道始終框定在社會(huì)期待和自己的想法里。它猶如一面鏡子，會(huì)讓自己照見自己，讓自己注意自己的言行，改正自己的錯(cuò)誤，彌補(bǔ)自己的不足；它又像一把清理心中污垢的掃帚，把自己的內(nèi)心打理得更加完美與干凈；它更像是一種戰(zhàn)略項(xiàng)目投資，短時(shí)間內(nèi)可能不會(huì)有收益，甚至還有直觀上的損失，但是時(shí)間久了，好處會(huì)連本帶利地還給你；它是一種自我加壓式的自己改造自己的方式，也是人生道路的自我矯正、自我提純和自我提升。自律，剛開始時(shí)會(huì)使人覺得不習(xí)慣、不舒服、不自在，但一旦成為一個(gè)人的自覺，定會(huì)讓人不再重蹈過往的覆轍，而是走上正確的道路，遇到更好的機(jī)會(huì)，產(chǎn)生積極的變化，過上更高層次的生活，活成自己真正向往和喜歡的樣子。

將自由和自律放在一起，仿佛是一對(duì)冤家的強(qiáng)扭和拉扯。因?yàn)?，自由的字眼很喜人，表達(dá)的是向外的奔放，意味著的是，行為不會(huì)受到限制和阻礙，凡事都會(huì)順心順意和輕松自在，一切都可以依心而定、率性而為。可說及自律，有些人的頭皮就會(huì)發(fā)麻，因?yàn)樗窍騼?nèi)的自我苛求，不是讓人一開始就覺得舒服，而是意味著有些欲望被壓抑、有些興趣被放棄、有些愛好被割舍、有些情感被遏制、有些習(xí)慣被打破、有些舒適被中止，意味著自己要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行敲打提醒和批判斗爭(zhēng)，意味著自己要承受一些精神或肉體的磨煉，意味著有些時(shí)候自己要跟自己為難和過不去。自由和自律，兩者表達(dá)的意思似乎正好相反，仿佛是水火不容、互相排斥的兩個(gè)對(duì)頭。

可稍加考察和琢磨，則又不難推斷和發(fā)現(xiàn)，自律和自由卻是最好的搭配，是上天最佳的安排。盡管它們的朝向相反，但它們的終極目的是統(tǒng)一的、一致的，都是為了隨心的自主、更好的自由。它們是典型的互相依托和相輔相成。在某種程度上說，自由就是自律的創(chuàng)造和結(jié)果，自律就是自由的前提和源泉。一個(gè)人只有做好了自律，才可擁有真正的人生自由；做不到自律，根本不可能擁有自由的隨意。

偉大詩(shī)人杜甫之所以被后人尊稱為“詩(shī)圣”，就是因?yàn)樗脑?shī)篇語(yǔ)言凝練生動(dòng)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，更是因?yàn)樗麑?duì)待自己的創(chuàng)作擁有“語(yǔ)不驚人死不休”和“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”的自律要求。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修，見世的文字，無(wú)不體現(xiàn)出文筆的酣暢和從容寬厚、真率自然的個(gè)性，源自他始終用“不怕先生罵，卻怕后人笑”的自律來對(duì)待自己的創(chuàng)作，他對(duì)自寫的文章總是反復(fù)修改、反復(fù)默讀、反復(fù)打磨，直到自己滿意為止，從來不搞隨便的應(yīng)付和將就。一代偉人毛澤東，是依愿成事的千古奇人，他始終明白什么時(shí)間什么地點(diǎn)什么東西最重要、最珍貴、最要堅(jiān)持，明白什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。他有抽煙的嗜好和晚上工作的習(xí)慣，但在1945年與蔣介石在重慶43天的談判活動(dòng)中，他把政治看得高于一切，約束自己，做到戒煙和早睡早起，其雄才大略和驚人的自律讓對(duì)手打心底折服。蘋果公司創(chuàng)辦人喬布斯，每天4點(diǎn)起床，9點(diǎn)前把工作做完，正是他這種工作與生活節(jié)奏的自我把控，讓蘋果開創(chuàng)了一個(gè)智能手機(jī)新時(shí)代。這些古今中外能按照自己意愿而成就大業(yè)的成功人士，無(wú)一不是令人艷羨的自由者，但他們又都是近乎殘酷的自律者。

有人可能會(huì)說，吃不得苦中苦，成不了人上人，成就大事的人肯定要自律，而我就是一個(gè)沒有大志向的普通人，只是做些平凡事，謀些安穩(wěn)日子，過些自由自在的生活，難道也需要自律？

其實(shí)，只要你不想做一個(gè)與世隔絕的人，不想關(guān)在籠子里坐以待斃，你就得讓自己的言行有所遵循、有所選擇、有所拒絕、有所放棄、有所不為，始終與規(guī)章制度相統(tǒng)一，與社會(huì)的約定俗成相一致，與事物的發(fā)展規(guī)律相吻合。也就是說，你也得必須有所把持、有所割舍、有所自律。

你想要身體的自由，要有好身材、好身體、好精力，你就得克服任性的習(xí)慣，督促自己按時(shí)作息，經(jīng)常鍛煉，科學(xué)餐飲。網(wǎng)絡(luò)再神奇、手機(jī)再好玩、游戲再有趣、娛樂再有味、佳肴再誘人，該放手時(shí)要放手，該停止時(shí)要停止，而不能沉湎其中，不能讓這些妨礙著你最應(yīng)該關(guān)注和投身的健康體魄的保持。

你想要生活的自由，要有吃有穿、有房有車、有花有用、有余錢剩米，甚至還想過得比別人有品質(zhì)、有品位、更美好、更幸福，你就得摒棄懶惰的慣性，敦促自己不可好吃懶做和游手好閑，而是要不斷地努力、不斷地創(chuàng)造、不斷地奮斗，哪怕現(xiàn)有條件很優(yōu)越，哪怕風(fēng)里雨里，哪怕日月輪回，哪怕歲月流轉(zhuǎn)。

你想要交往的自由，要有傾訴的地方，有情感的寄托，有朋友的幫襯，你就得拋棄自私自利的念頭，提醒自己要寬一分待人，退一分爭(zhēng)利，有福大家享，有難大家扛，在危難關(guān)頭不能只考慮自己如何蠅營(yíng)狗茍，把困難或危險(xiǎn)留給別人，自己卻中飽私囊。要經(jīng)常想到，良田萬(wàn)頃自己只能一日三餐，廣廈萬(wàn)間自己也只能用上臥榻三尺，不能貪得無(wú)厭，而是要憂人之憂、樂人之樂，注意知足和感恩；要多留點(diǎn)位置讓別人坐，多留點(diǎn)臺(tái)階讓別人下，多留點(diǎn)風(fēng)頭讓別人占，多留點(diǎn)好處讓別人賺；要始終明白，別人與你的交往總是要有所想頭、有所值得，才會(huì)愿意與你保持長(zhǎng)久的聯(lián)系。

你想要安全的自由，要有人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、環(huán)境安全、工作安全、交通安全、飲食安全，你就得去除粗心大意和毛手毛腳，警示自己什么時(shí)候都要不做違背規(guī)律的事，什么時(shí)候都要遵紀(jì)守法，什么時(shí)候都要注意防患于未然，什么時(shí)候都要堅(jiān)守住做人的底線，什么時(shí)候都不要抱僥幸的心理。

你想要精神的自由，要獲得更多的選擇權(quán)、支配權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，獲取更多的認(rèn)同和支持，贏得更多的贊許和尊敬，把自己的命運(yùn)真正地掌控在自己手里，你就得沖破急功近利的束縛，提示自己什么時(shí)候都要“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，修煉自己的真本事，拒絕更多的眼前誘惑，犧牲更多的當(dāng)下利益，鏟除更多的私心雜念，接受更多的考驗(yàn)和磨礪，始終既仰望星空又腳踏實(shí)地。

現(xiàn)實(shí)中，知道自律會(huì)帶來好處的人有很多，經(jīng)常信誓旦旦說要自律的人也很多，可是總有一些人每當(dāng)執(zhí)行規(guī)則時(shí)，卻又滋生出這樣那樣的理由和借口放縱了自己，讓自己今日推明日，明日又照舊。這樣的人與不懂自律的人沒有兩樣，實(shí)際上都是十足的不自律者。不自律的人，看似灑脫和逍遙，實(shí)則是生活的散漫和無(wú)序，是情緒和欲望的俘虜，過著的是行尸走肉和糊里糊涂的消極人生，哪還有什么舒心舒意的自由？

自律，唯有自律，才是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)改變的必由之路。宏圖得以大展的人，無(wú)一不是生活與行為習(xí)慣的約束者。他們都是從一點(diǎn)一滴的改變中做起的。對(duì)于正在遭受痛苦或是行為放蕩的人而言，要做出重大的改變往往是很艱難的，可這并不妨礙我們嘗試一些小小改變。譬如，堅(jiān)持每晚睡前閱讀一小時(shí)，堅(jiān)持每天寫日記，堅(jiān)持每天散步一萬(wàn)步，堅(jiān)持每餐只吃七分飽，甚至只是每天堅(jiān)持早睡早起。千萬(wàn)不要小看這些小改變，實(shí)際上你的自律一旦開始實(shí)施，你就已經(jīng)啟動(dòng)了新的行為模式，只要能堅(jiān)持一段時(shí)間，自律所帶來的積累，終會(huì)讓你迎來華麗的蛻變。一個(gè)個(gè)小改變多了，人也就會(huì)變得越來越合符自己真正希望的模樣，變得越來越自主、越來越自由。

自由的境地確實(shí)很迷人，值得我們每個(gè)人去追求，但自由從來是靠自己創(chuàng)造的，而且越自律越自由，沒有人可以包辦和代替。而通向自由的路卻只有一條，那就是不僅要懂得自律，更要認(rèn)真地踐行好自律，把自律當(dāng)修養(yǎng)，當(dāng)信條，當(dāng)自覺，當(dāng)習(xí)慣，當(dāng)自己的生活常態(tài)，當(dāng)自己的行為方式。