漳州非遺素描

林艷

多年前，一個(gè)偶然的機(jī)會我從語文轉(zhuǎn)崗教了美術(shù)。一個(gè)神奇優(yōu)美的世界在我追尋教學(xué)的路上被打開了。我與孩子們一起玩泥塑，一起拓印，一起剪紙；我與同事們一起做課題帶領(lǐng)孩子尋找家鄉(xiāng)的非遺文化，一起課堂實(shí)踐，一起課外活動。在美術(shù)的熏陶中我深深領(lǐng)略到了漳州非遺的魅力，漳州非遺，一顆璀璨的明珠。

習(xí)近平總書記曾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

在我們漳州，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，國家級有16項(xiàng)（17家）、省級88項(xiàng)（92家）、市級197項(xiàng)（224家）。

“一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。漳州市有著許多寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)（如薌劇、布袋木偶戲、錦歌、東山歌冊、木版年畫等）、傳統(tǒng)手工技藝（如土樓建造技術(shù)、漳浦剪紙、木偶頭雕刻、八寶印泥制作工藝等）、獨(dú)特的民俗（如白礁慈濟(jì)宮吳真人誕辰祭典儀式、云霄紀(jì)念開漳圣王巡安民俗活動、東山關(guān)帝文化、三平祖師信俗等）、民間文學(xué)（如水仙花傳說）、神話和諺語等，這些都是我們所應(yīng)當(dāng)研究和保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在漳州古城內(nèi)展示的非遺項(xiàng)目特別多，僅國家級非遺項(xiàng)目就有漳州木偶頭雕刻、布袋木偶戲、木版年畫、薌劇、錦歌、蔡福美制鼓、八寶印泥等7項(xiàng)。行走在漳州古城的石板路上，紅磚房、騎樓、燕尾脊，目之所及，古樸、靜謐，在這里欣賞非遺，愜意舒適。

說到薌劇，記憶之門被打開，小時(shí)住在龍海一個(gè)鄉(xiāng)村，每逢節(jié)日，村里菜市、廟前必演薌劇。動聽的戲曲吸“粉”無數(shù)?！敦傌垞Q太子》《煎石記》《五女拜壽》……這些經(jīng)典的劇目鄉(xiāng)親們耳熟能詳。有時(shí)在街頭巷尾的石條凳上，閑坐的大爺們就拉著弦搖頭晃腦哼起來。就連在路邊開海蠣的大媽大嫂們也時(shí)不時(shí)哼起薌劇小曲來。這入人心的民間曲呀，有極強(qiáng)的感染力，極富閩南鄉(xiāng)土特色。

薌劇曲調(diào)優(yōu)美，長于抒情，音樂極具特色，民歌色彩濃郁，說唱特點(diǎn)明顯。它還是全國 360 多個(gè)地方戲劇中唯一橫跨海峽兩岸，為兩岸人民所喜聞樂見的戲曲劇種，對于增強(qiáng)臺灣同胞的文化認(rèn)同感，維護(hù)祖國統(tǒng)一大業(yè)具有極為重要的意義。

講薌劇，不得不提邵江海，人稱“江海仙”。盧溝橋事變以后，國民黨當(dāng)局誣稱歌仔戲?yàn)椤巴鰢{(diào)”“漢奸調(diào)”而加以取締，致使歌仔戲和歌仔戲藝人面臨著絕境。為了拯救劇種藝術(shù)，為了藝人的生存，邵江海同藝友進(jìn)行了唱腔改良，他重新創(chuàng)作了一套新的曲牌唱腔，時(shí)稱“改良戲”。新中國成立后，他當(dāng)薌劇老師，盡其職責(zé)，不畏勞苦，嚴(yán)格要求，他教出來的學(xué)生，大部份為各業(yè)劇團(tuán)的藝術(shù)骨干。他為弘揚(yáng)薌劇這一傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。正是有像邵江海這樣的藝術(shù)家，漳州非遺才得以傳承，生生不息。

如果說薌劇與歌仔戲親民，那錦歌是歌仔戲的“老祖宗”，更是漳州市民間文化之瑰寶。說起錦歌，不得不提到漳州市薌城實(shí)驗(yàn)小學(xué)的錦歌社團(tuán)。薌城區(qū)文化館的錦歌老師專門傳授錦歌這門技藝給小朋友，這不能不說是一大善舉，這是在鼓勵青少年學(xué)習(xí)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“香火”，把民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。小朋友們學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，她們抱著月琴愛不釋手，哼起錦歌來更是朗朗上口，令人欣慰。

漳州錦歌植根于民間大眾之中，曲調(diào)優(yōu)美流暢，唱詞通俗易懂，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它是閩南最古老的傳統(tǒng)民間曲藝之一，它與臺灣歌仔戲的密切關(guān)系，使錦歌藝術(shù)成為連接海峽兩岸人民心靈的彩色紐帶。

漳州的非遺文化璀璨奪目，卻又非常接地氣。我們來看看非遺傳承人是怎么想的呢？黃孝敏老師是非遺傳承人（漳浦剪紙），品牌“金工開世”創(chuàng)始人，省金牌工人，他如是說：“非遺剪紙手藝人傳承的不僅僅是手上功夫，更有一種寶貴的工匠精神。用最少最簡單的工具和材料完成作品，傳播愛和美，傳播正能量。完成剪紙的過程是給一張完整的紙做減法，千刻不落，萬剪不斷，剪掉多余，最后只留下最需要的一部分，是一種取舍的智慧。剪下的碎片就像偉大的幕后，犧牲自己，成就了一件件美妙的作品，這些碎片和作品本身一樣重要。每一張紙都有生命，都值得被珍惜，被感恩?！?/p>

藝術(shù)家珍惜感恩的心應(yīng)該得到尊重，漳州的非遺日益得到政府的重視，人民的關(guān)愛，但是有些非遺項(xiàng)目比如漳州的木偶雕刻這一民族瑰寶因后繼無人正面臨“絕跡”的危險(xiǎn)；東山歌以口傳心授方式傳承，隨著老歌手的相繼去世，唱歌冊正瀕臨失傳的危險(xiǎn)。我們要有意識地在青少年中廣泛宣傳傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，鼓勵青少年來學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓這顆燦爛的明珠得以代代相傳，延續(xù)下去，發(fā)揚(yáng)光大！