馮三三　讓傳統(tǒng)文化更具時代氣息

董瀟

中國十佳設(shè)計師，F(xiàn)ENGSANSAN工作室創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān) 馮三三

馮三三，中國十佳設(shè)計師，F(xiàn)ENGSANSAN工作室創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān)。FENGSANSAN品牌理念始源于萬物之根本，將千年華夏文明視為靈魂，并融入每一件服裝當(dāng)中。品牌以“包容”“萬象”“文化”為思維出發(fā)點，結(jié)合本土民族、民間文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為新品研發(fā)方向，旨在突出中華文化，弘揚民族精神。馮三三說：“品牌為—新國風(fēng)，我們致力于將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代的形式去表達(dá)，并通過不斷的探索和研究，將傳統(tǒng)面料如緙絲、宋錦、云錦、蜀錦、絲綢、香云紗與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，將傳統(tǒng)手工藝如蘇繡、粵秀、苗繡、編織、虎頭帽、虎頭鞋、云肩等民族、民間手工藝和現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，從而使傳統(tǒng)元素符合當(dāng)代審美，讓中國傳統(tǒng)文化更具感染力和創(chuàng)造力?！?p>

在創(chuàng)立品牌之初馮三三一直在尋找一個適合自己風(fēng)格、擅長發(fā)揮個人長處又有市場占有率的品牌定位，其次是面料的選擇、目標(biāo)群體等等問題上他也一直在摸索，最后在不斷的挑戰(zhàn)和嘗試之后逐漸定位成“新國風(fēng)”風(fēng)格。他結(jié)合中國傳統(tǒng)手工藝、中國民族文化、民間文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等具有中國特色的元素、工藝、面料等進行創(chuàng)新和創(chuàng)造，使傳統(tǒng)文化更具時代氣息。他說：“品牌經(jīng)營的過程中最精彩的部分應(yīng)該是對中國傳統(tǒng)文化、中國民族、民間文化的走訪和探尋，并深入了解中國文化的傳統(tǒng)方式、藝術(shù)形式、傳承發(fā)揚等過程，將獨具中國特色的民族、民間文化以及非物質(zhì)文化用現(xiàn)代的形式表達(dá)出來，是一件非常有意義的事情。我希望通過設(shè)計傳達(dá)一種真誠、質(zhì)樸又富有想象力的生活理念，那也是一種生活動力，它充滿活力的色彩、具有感染力的元素表達(dá)，以及用傳統(tǒng)理念去創(chuàng)造現(xiàn)代生活的質(zhì)感與突破，是充滿熱情的態(tài)度，用積極向上的精神去引領(lǐng)時尚潮流，用勇于超越的態(tài)度去對待自己，也是一種不斷進取的生活方式。”

對設(shè)計的本質(zhì)，馮三三有自己的理解。他說：“我認(rèn)為設(shè)計的本質(zhì)就是最初的熱情，并能夠一如既往地堅持自己的風(fēng)格并不斷的改進、完善和保持熱情，用真摯的態(tài)度去詮釋設(shè)計。靈感來源于生活，認(rèn)真生活并去體驗生活，先打動自己，才能打動他人。我印象深刻的是曾經(jīng)有一場發(fā)布會叫《扎西的情歌》，為了能夠深刻表達(dá)藏族的傳統(tǒng)、人文以及文化氣息，我在藏區(qū)生活了半年多，從而將高原上展翅的金雕、嬌艷綻放的格?；?、隨四季牧場而遷徙的藏民以及民族特色和風(fēng)俗習(xí)慣融入了服裝當(dāng)中，從而使整場發(fā)布會更具故事性、生活性和藝術(shù)感染力，使服裝能通過感官模式打動人?？催^秀的觀眾說‘不在藏族生活過做不出來這樣的衣服。這也是對我和團隊最大的肯定，我們也通過服裝的藝術(shù)表達(dá)形式直擊人心?！?/p>

從進入到服裝設(shè)計行業(yè)以來，馮三三經(jīng)歷了很多次成長，回憶這一次次的變化，他說：“最大的蛻變就是在設(shè)計中實現(xiàn)了從‘加法到‘減法的突破，在設(shè)計語言中往往‘簡潔才是最佳的表達(dá)方式，以往設(shè)計中會為了表達(dá)而表達(dá)，而從會一味地考慮‘加法，使服裝變的累贅、煩瑣，經(jīng)過‘瓶頸期的考驗和打磨之后，終于迎來‘簡潔就是美的華麗蛻變，蛻變之后的影響首先是不適應(yīng)，不舍得刪減、不自信和不知所從，但經(jīng)過一段時間的沉淀之后就習(xí)慣了用簡潔的設(shè)計手法去表達(dá)作品，也為以后的進步和成長起到了關(guān)鍵性的作用。

《時尚北京》對話中國十佳設(shè)計師，F(xiàn)ENGSANSAN工作室創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān) 馮三三

《時尚北京》：目前這一路走來，是什么讓您堅持下來的？您又是如何永葆創(chuàng)意的激情？

馮三三：能一路走過來的精神支柱應(yīng)該還是“熱情”吧，保存了那份初衷，才能在困境中不斷堅持，也是一種勇于創(chuàng)造的激情，才能不斷成長。這一切也都源自與我對“國風(fēng)”的熱愛，為了追尋真正的傳統(tǒng)文化和民族、民間藝術(shù)，不惜踏遍了祖國的大江南北，為了探尋傳統(tǒng)文化的傳承特色和發(fā)展歷史，也曾拜訪多位非遺傳承人、藝術(shù)大師以及著名學(xué)者。也曾在陜北聽過信天游、貴州踏過千戶苗寨、云南采過七彩菌菇、大草原上馳騁高歌、平遙古城探尋古跡、松花江上哼唱民謠……

祖國的大好河山和傳承千年的傳統(tǒng)文化，都是我永葆創(chuàng)意的動力源泉。

《時尚北京》：請您談?wù)勂放频男缕吩O(shè)計？

馮三三：新品設(shè)計的主題為—光影傳奇，設(shè)計上采用了中國“世界級”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—皮影戲。為此我們進行了采風(fēng)并拜訪非遺大師，通過實地走訪和親身體驗，我們對“皮影戲”的感受已經(jīng)不只是一個道具那么簡單，我們感受到了它傳承幾百年的文化積淀、舊社會動蕩不安的生存空間、老一輩人對藝術(shù)的造詣和傳承的渴望，以及從“生活”到“非遺”的轉(zhuǎn)換過程，一幕幕仿佛在腦海中劃過，我想，這就是中國傳統(tǒng)文化最大的魅力，也是我對其如此癡迷的重要原因，那就是—真實。

本季產(chǎn)品會以“皮影戲”的影人形象、光影效果、歷史源頭以及藝術(shù)形式等方向去表達(dá)，將刺繡、印花、燙畫、激光切割、立體橡膠、裸眼3D等設(shè)計手法融入其中，結(jié)合舒適的棉麻面料、可再生環(huán)保面料，以及香云紗的巧妙運用，打造出舒適、健康、環(huán)保的時尚理念。

《時尚北京》：近年，越來越多的本土品牌關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，對于中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興您有什么感觸？這對于中國品牌有什么影響？

馮三三：隨著時代發(fā)展、社會趨勢和人們對生活理念、穿著方式的不斷提升和改變，當(dāng)代審美已經(jīng)不只是為了場合穿著和搭配去考慮服裝了，他們更多的追求是—舒適、自然、健康和文化內(nèi)涵，從而越來越多的品牌開始關(guān)注中國文化，并通過自己的努力讓中國文化受到越來越多人的喜愛。這是一場屬于中國的時尚浪潮，也是防止本土文化“外流”的最直接有效的表達(dá)方式，并且是將中國本土品牌推向國際的完美契機。

《時尚北京》：您是如何用成熟品牌的理念或者設(shè)計思維創(chuàng)作出體現(xiàn)和傳承中國文化的服裝作品的？是否有實例和產(chǎn)品可以分享。

馮三三：我們用“新國風(fēng)”的理念去詮釋產(chǎn)品和作品，有時候會將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代的形式和“二次創(chuàng)造”的手法去完成，比如我們曾經(jīng)做過一季以“戲迷”為主題童裝產(chǎn)品。為了讓戲曲元素更加直接、有效地讓小朋友喜歡并接受，我們創(chuàng)造了“花旦”的卡通形象，并用作印花圖案表現(xiàn)在服裝上，這樣小朋友穿衣服的時候他們就會知道這件衣服上所表現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化是—京劇，并以此作為興趣去喜愛或者深入了解。

《時尚北京》：您對中國獨立設(shè)計師品牌在中國的發(fā)展感觸最大的是什么？

馮三三：越來越多的中國獨立設(shè)計師品牌不斷發(fā)展和壯大，也讓我們看到了中國本土品牌不斷走向國際和愈發(fā)強大，不斷地探索和創(chuàng)新也是我們一直在堅持的目標(biāo)。

《時尚北京》：未來，對品牌您有什么新的期待？

馮三三：未來，我依然會堅持自我，并不斷突破，順應(yīng)社會發(fā)展和國際流行趨勢，繼續(xù)探索中國傳統(tǒng)文化、民間文化，并結(jié)合中國少數(shù)民族文化，使其不斷發(fā)展并市場化、國際化，讓傳統(tǒng)文化不斷地創(chuàng)新，讓工匠精神發(fā)揚光大，讓傳承永不磨滅。

對于只會做設(shè)計的人來說，設(shè)計就是一輩子，因為它不只是喜愛，也是生活的一部分；當(dāng)你的生活方式、思維方式、社交范圍都和設(shè)計緊密相關(guān)，那就證明你已經(jīng)離不開設(shè)計了，馮三三是這樣，他也會一直堅持走下去。