當(dāng)休閑成為社會地位的象征

謝拉·洛夫

過去，遠離辛勞、活得悠哉曾是衡量財富和成功的終極指標(biāo)。如今，現(xiàn)代人卻通過忙碌來炫耀自己的社會地位。自新冠疫情暴發(fā)以來，居家辦公正一點點地改變著我們的生活狀態(tài)，很多人開始嘗試擺脫忙碌的枷鎖，讓生活慢下來。

新冠疫情發(fā)生前，格溫·克拉克的一天是從早上5：45開始的。她的公寓位于紐約皇后區(qū)的阿斯托利亞社區(qū)。每天早晨，她先去附近的健身房健身，然后乘車40分鐘到公司上班。克拉克是一名數(shù)字內(nèi)容制作人，工作日經(jīng)常加班到很晚，周末也至少有一天要加班。下班后，她會和同事一起喝上一兩杯，然后筋疲力盡地回家。

2021年卻大不一樣了。由于疫情原因，26歲的克拉克搬到了紐約南安普敦。此后，她的生活完全慢了下來?！霸缟媳犻_眼，我不用立馬起床?！笨死苏f，“以前，我都是閉上眼，從一數(shù)到三，然后從床上一躍而起。如今，我可以懶懶地坐在床上刷手機，愛干嘛就干嘛，兩個小時以后再起床開啟新的一天。”居家辦公的她中午偶爾也會出去散步或做瑜伽。總之，她擺脫了忙碌的枷鎖。

|“忙碌讓我覺得自己有用”|

忙碌不僅意味著盡可能充實的每一天，還具有人們賦予的額外價值：忙碌讓人自我感覺良好，人們會不自覺地用忙碌來衡量自己對他人的價值。“我在電視劇制作行業(yè)工作，一直認為‘忙’是件好事。”克拉克說，“這意味著周圍的人信任你，‘忙’說明你很重要?！?/p>

忙碌是一個強烈的社會地位信號，這與以前的認知背道而馳。20世紀初，經(jīng)濟學(xué)家曾預(yù)測，衡量財富和成功的終極指標(biāo)將是閑暇——向他人表明，你已經(jīng)成功到不用工作了。然而，如今情況卻恰恰相反，能展現(xiàn)個人地位的并不是夠閑，而是夠忙。

“忙碌讓我覺得自己有用，我的工作能力被認可?！?3歲的溫哥華人羅比·麥克唐納說。疫情前，她在一家非營利機構(gòu)起早貪黑地工作?！拔业牟话踩泻妥晕覒岩稍絹碓絿乐亓?。我越忙，就越會攬更多事，因為我害怕自己顯得無關(guān)緊要。我身戴忙碌的‘榮譽徽章’，一邊向同事和朋友抱怨，一邊卻暗自驕傲，那么多人都靠我成事。”麥克唐納說。

然而，種種跡象表明，人們不想再回到一個以多忙來定義他們價值的世界了?！拔也荒茉倩氐侥欠N瘋狂的節(jié)奏了?！丙溈颂萍{說。她回憶起最近的一個清晨，她坐在沙灘上的一根圓木上，看到一只烏鴉將緊閉的蛤蜊從空中丟下，然后俯沖下來啄它的肉?！盀貘f的生活看上去那樣簡單，我開始思考，我的生活是否也能如此。”她說。

1840年，在巴黎拱廊中牽著烏龜散步是件很酷的事。商業(yè)心理學(xué)家托尼·克拉布說：“這樣做是為了炫耀你的時間充裕，表明你的工作有多清閑，是一種社會地位的象征。”

“溜烏龜?shù)娜苏宫F(xiàn)出的悠閑特質(zhì)是對勞動分工的抗議，也是對辛勤工作的抗議?！闭軐W(xué)家和評論家沃爾特·本杰明寫道。這也是19世紀經(jīng)濟學(xué)家索爾斯坦·凡勃侖在《有閑階級論》中表達的觀點。凡勃侖認為，未來，社會精英們會進行“炫耀式休閑”，以此向他人發(fā)出成功的信號。

凡勃侖并不是唯一一個預(yù)測未來休閑將成為社會地位象征的人。1928年，經(jīng)濟學(xué)家約翰·凱恩斯在一次演講中預(yù)測，由于經(jīng)濟發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新，2028年，人們每周將只工作15小時。有了這么多閑暇時間，“人類將面臨的真正的、永恒的問題是：如何利用擺脫經(jīng)濟壓力后獲得的自由，如何享受科學(xué)和復(fù)利帶來的閑暇?！眲P恩斯寫道。

| 忙碌值得炫耀嗎？|

倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院社會學(xué)教授朱迪·瓦伊克曼認為，凱恩斯關(guān)于縮短工作時長的設(shè)想未能實現(xiàn)的原因之一是不平等。她說：“管理階層和專業(yè)人員的工資直線上漲，但不斷增加的低薪服務(wù)崗位的最低工資卻完全沒有跟上。”這說明一個重要問題：大多數(shù)人沒有掙到足夠的錢來增加休閑時間。瓦伊克曼說，“忙碌”對于那些按月拿工資的人來說，才是一種榮譽的象征。然而，“按小時領(lǐng)酬的人更可能這樣定義忙碌：‘我不得不做這份工作——事實上，我必須要做兩份工作才能應(yīng)付日常開銷?！北边_科他州立大學(xué)傳播學(xué)教授安·伯內(nèi)特說。

在哥倫比亞商學(xué)院市場營銷學(xué)副教授西爾維婭·貝勒扎等人的實驗中，當(dāng)參與者被告知某人很忙或一直在工作時，他們會認為這個人是白領(lǐng)。但如果被告知那人是個藍領(lǐng)，參與者則會認為此人從“忙碌”中獲得的地位提升遠不如白領(lǐng)高。

瓦伊克曼說：“這與社會階層密切相關(guān)。臨時工、網(wǎng)約車司機或亞馬遜的倉庫員工無法從忙碌中獲得社會地位。認為忙碌是一件好事，這完全是中上層階級的管理理念?！彼硎荆瑢τ诘褪杖肴巳?，忙碌并不是高地位的標(biāo)志，而是表明他們無法掌控自己的時間。

此外，過去的研究發(fā)現(xiàn)，那些常抱怨自己忙的人，他們的工作時間其實并未大幅增加——忙碌更多地是在描述一種感覺和心理狀態(tài)，而不是勞動本身。瑞典經(jīng)濟學(xué)家斯塔凡·林德提出了“匆忙休閑階層”一詞，意思是隨著人們積累的財富越來越多，他們有了更多消費機會，因此日?；顒右苍龆嗔?。

新冠疫情可能會促使人們，尤其是中上階層，認識到他們對忙碌的炫耀其實是一種特定觀念的行為表現(xiàn)，他們未來很可能會抵制這種觀念。伯內(nèi)特倡導(dǎo)一個小的行為轉(zhuǎn)變——當(dāng)人們問你“近來如何？”時，不要再回答“太忙了！”“我們必須反思與他人的日?；?，思考應(yīng)該如何形容自己，如何回答那些日常問候，這些需要加以重視?！辈畠?nèi)特說，“忙碌的文化氛圍有很多弊端。說實話，把它當(dāng)作吹噓的資本沒什么意義?！?/p>

| 讓生活慢下來 |

《慢活》一書的作者卡爾·奧諾雷是全球“慢運動”的倡導(dǎo)者之一。正如奧諾雷所寫的那樣，“慢運動”敦促人們“享受時間，而不是計算時間。把每件事都做到最好，而不是最快。從工作到飲食，再到養(yǎng)育子女，質(zhì)量比數(shù)量重要”。

奧諾雷第一次意識到自己把生活過得太快，是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己在給兒子講睡前故事時都語速匆忙?！拔彝蝗划a(chǎn)生了一種想法。”他說，“這真的是我想要的生活嗎？我在不停地趕時間，而不是享受生活。快速、忙碌、充滿干擾、任務(wù)繁重、誘惑重重、令人煩躁的生活讓人丟失了自我。我成了一臺機器，而不再是一個人?！?/p>

吉安娜·?？斯厥莻惗貒鯇W(xué)院研究減速問題的市場營銷學(xué)教授，她在一篇關(guān)于減速的文章中寫道，忙碌來源于“加速”的生活，人們患上了“時間病”，時時充滿緊迫感：時間在流逝，時間已經(jīng)不夠了，我們必須不停加速才能跟上節(jié)奏。

于是，人們開始找尋慢速之洲，而不僅僅是窩在沙發(fā)上追劇。2017年，來自161個國家的30多萬人踏上朝圣之旅，前往天主教朝圣圣地之一——西班牙圣地亞哥。?？斯睾屯略谀抢锊稍L了一些人，問他們從中獲得了什么。?？斯卣f，其中很多人并不是為宗教原因而來，而是在想辦法放慢腳步。

“慢運動”出現(xiàn)的大背景是“減速”的整體趨勢。?？斯刈⒁獾?，早在疫情暴發(fā)前，減速活動就已經(jīng)有所增加，比如冥想、瑜伽、朝圣和“慢旅行”，后者的重點不是擠進旅游景點，而是長時間待在一個地方，體驗當(dāng)?shù)厣?。一個極端的例子發(fā)生在韓國，曾有一群過于勞累和忙碌的人入住了一個名為“內(nèi)心牢籠”的假監(jiān)獄，該“監(jiān)獄”創(chuàng)建于2008年，關(guān)在里面的人通過隔絕外界的繁忙生活來減輕壓力。

然而，頗具諷刺意味的是，減速往往只能是上層階級的特權(quán)。畢竟，誰有能力去休養(yǎng)生息或享受悠長假日呢？埃克哈特認為，正因如此，在新冠疫情前出現(xiàn)了一個微妙的轉(zhuǎn)變，減速漸漸成為財富和地位的信號——這更符合凡勃侖的“有閑階級論”。

實際上，這場疫情讓更多的普通人在日常生活中至少有機會實現(xiàn)某種形式的減速。埃克哈特說：“這是件好事。人們將來會選擇什么樣的生活節(jié)奏呢？會愿意回到每周五天、坐一個小時地鐵去辦公室的生活嗎？并不。會想回到早上五點起床去健身，然后再花一個小時通勤的生活嗎？不。我認為，過去一年的生活節(jié)奏是很多人想要努力維持的。若想在疫情后保持慢速，就需要將它變?yōu)橐环N令人向往的社會信號?！?/p>

?？斯卦凇秾υ挕分袑懙溃骸霸囍涀∽约鹤鲲埮c家人分享的感覺，而不是像以前那樣不是在外面吃，就是在去應(yīng)酬的路上。我們在疫情隔離措施結(jié)束后，也要繼續(xù)這樣做：每天中午停下工作，按時吃飯，并利用休息時間到戶外走走，最好是和其他人一起。讓你的日常生活保持舒適的節(jié)奏，這很有價值。”

在《長大后的生活》一書中，哲學(xué)家凱特·索普描述了“另一種愉悅生活”，它不同于“今天以工作為主、壓力很大、時間匱乏、物欲橫流的日?！薄Ｋ龑懙?，慢下來并不僅僅是進行休閑娛樂、在公園里騎自行車，還意味著我們要為心理健康和難過悲傷留出時間。

“慢”不只限于個人的生活節(jié)奏，它還涉及社會進步。慢食、慢時尚、慢設(shè)計或慢城市運動不僅強調(diào)慢節(jié)奏，而且倡導(dǎo)與其相匹配的道德消費和生產(chǎn)，包括提高最低工資、減少環(huán)境破壞和提高生活質(zhì)量。

奧諾雷的鄰居們在2021年時有了空閑時間做志愿者，并表示他們將繼續(xù)做下去。奧諾雷說：“放慢節(jié)奏很大程度上能為人際關(guān)系留出時間、空間和精力，不光能交朋友，還可以為他人服務(wù)。”

一些自上而下的政策措施也能帶來改變。意大利企業(yè)家布魯內(nèi)洛·庫奇內(nèi)利要求員工坐下來花一個半小時吃午餐，并在下午五點準(zhǔn)時下班。再比如法國的“斷聯(lián)權(quán)”：員工不必在周末或工作日下班后回復(fù)工作郵件。

如今，克拉克很快又要搬回南安普敦了。她說，雖然她很樂意離朋友、飯店和城市生活更近，但她更想留住慢節(jié)奏帶來的益處。“我喜歡慢悠悠的清晨和慢節(jié)奏的工作日，讓我有空出去逛逛超市或散散步?！笨死苏f，“但別誤會，我還是會有幾天從早上九點半到下午六點半都排滿了工作。只是我對忙碌有了全新的看法，明白不必為了證明自己的價值而忙得團團轉(zhuǎn)。”

[編譯自美國《維采》]

編輯：侯寅