搖光云影漏金盤(pán)
——淺述紫砂《玉璧》插屏的創(chuàng)作感悟

凌佳磊

在古代，有品質(zhì)的文化生活往往意味著良好的穿著、做工精致的家具，以及各種各樣的紋樣裝飾。在古代文人的生活環(huán)境中，文化的品味可謂無(wú)所不在，明清以降，文人的審美深刻影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)潮，除了常備的筆、墨、紙、硯以外，家具是最能體現(xiàn)一家人文化品味的事物。例如明式家具的美名就享譽(yù)海內(nèi)外，在古典家具中，屏風(fēng)是相當(dāng)獨(dú)特的一種家具，從其字面意思理解，是用來(lái)遮擋空氣的物件，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，其更多的作用是用來(lái)遮蔽視線(xiàn)或者說(shuō)用屏風(fēng)本身來(lái)填滿(mǎn)視線(xiàn)，這無(wú)法替代的作用使其成為了傳統(tǒng)家具的重要組成部分。

插屏是屏風(fēng)的一種，在歷史上明代是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，明代之前的屏風(fēng)趨向?qū)嵱茫鞔笥捎诿魇郊揖唢L(fēng)格的轉(zhuǎn)變，至清代屏風(fēng)出現(xiàn)了插屏和掛屏，開(kāi)始兼有欣賞之用，文人以此體現(xiàn)自身的品味，蔚為風(fēng)尚。制作插屏的材料有很多，紫砂插屏的誕生在歷史上并沒(méi)有明確的記載，考慮到紫砂器自身的發(fā)展歷史，其與明清兩代的文人風(fēng)尚相互重疊，所以在紫砂陶藝創(chuàng)作中引入插屏并不會(huì)顯得違和，其與其他材質(zhì)的屏風(fēng)一樣，都能夠起到承載中華文化的作用。

一、紫砂《玉璧》插屏的設(shè)計(jì)理念

紫砂《玉璧》插屏的設(shè)計(jì)來(lái)源于古早的歷史，其《玉璧》的造型主要見(jiàn)于秦漢及之前的時(shí)期。顧景舟大師曾經(jīng)創(chuàng)作出“提壁壺”，其藝術(shù)原型便來(lái)自于古代的“玉璧”，在歷史上最出名的“玉璧”無(wú)外乎“和氏璧”[1]，這塊玉璧因?yàn)椤锻觇禋w趙》的典故而源遠(yuǎn)流傳，后世根據(jù)這一典故衍生出了種種的曲藝創(chuàng)作，現(xiàn)代還誕生了眾多的影視作品，在這個(gè)故事流傳的過(guò)程中，古老“玉璧”的形象也基本固化下來(lái)，這一形象未必是歷史上“玉璧”真正的樣子，但卻是最符合中國(guó)文化的想象，能夠給予人充分聯(lián)想的造型。

紫砂《玉璧》插屏除了主體部分的“玉璧”造型之外，最主要的便是其“插屏”的功能，從一件以觀賞為主的工藝品來(lái)說(shuō)，插屏的造型自然是越美觀、越和諧越好，圍繞著中央的“玉璧”造型，插屏的功能性設(shè)計(jì)要考慮到搭配玉璧外觀的合理性，此時(shí)聯(lián)想到明清兩代文房陳列中的實(shí)際裝飾，較為小巧的博古架與“玉璧”相適，事實(shí)上當(dāng)時(shí)的一些豪門(mén)大戶(hù)也確實(shí)會(huì)將一些珍寶擺放較為顯眼的陳列，結(jié)合玉璧本身的造型屬性，引入經(jīng)典的云紋裝飾，明式家具風(fēng)格的直線(xiàn)與轉(zhuǎn)折，整個(gè)紫砂《玉璧》插屏的造型便基本形成了，其中央為“玉璧”，圍繞著“玉璧”四周設(shè)置了經(jīng)典的“云紋牙頭”[2]，這是明式家具中常見(jiàn)的轉(zhuǎn)角裝飾，同時(shí)在外圍交錯(cuò)設(shè)計(jì)成“欞格頭”，其與傳統(tǒng)的明式家具樣式稍有區(qū)別，但保留了其中獨(dú)特的造型風(fēng)格，同時(shí)在紫砂《玉璧》插屏的表面，還點(diǎn)綴了許多對(duì)稱(chēng)、不對(duì)稱(chēng)的浮空云紋，這樣的裝飾增添了作品自身的“博古”感，其裝飾原型更是要追溯到秦漢以前，與“玉璧”的年代相搭配，相互映襯。

二、紫砂《玉璧》插屏的制作

插屏在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的頻率不高，相較于其本身遮蔽的實(shí)際作用，紫砂《玉璧》插屏本身亦可作為室內(nèi)裝飾存在，紫砂《玉璧》插屏雙面心，云紋博古，帶有獨(dú)特的古典時(shí)代氣息，結(jié)合題材與紫砂自身的材質(zhì)感，當(dāng)真給人一種紫砂如玉、玉如紫砂的感受，其整體塑造依舊采用傳統(tǒng)的鑲、貼、捏等手法，其中的線(xiàn)條相互交錯(cuò)、遮蔽，裝飾部位互相影響，基本遵循了紫砂器制作中追求流暢的要點(diǎn)，作品的每一個(gè)部分看起來(lái)都是獨(dú)立的，同時(shí)作品亦是一個(gè)緊密且不可分割的整體。

三、結(jié)語(yǔ)

從傳統(tǒng)的插屏材料來(lái)看，各類(lèi)名貴木材、竹雕、紫檀、青白玉、鑲嵌瓷板皆有出境，紫砂《玉璧》插屏可謂是一種器型門(mén)類(lèi)上的拓展，這表明紫砂陶藝創(chuàng)作還有著可供積極拓展的空間，許多與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的器物，運(yùn)用當(dāng)代的紫砂工藝、創(chuàng)新的思維以及一雙巧手，都可以用紫砂來(lái)進(jìn)行重新演繹，這是紫砂陶藝的今天，亦是紫砂創(chuàng)新的明天。