從瀘州第三者繼承案淺析法律與道德的沖突

摘 要：法律與道德是兩種重要的調(diào)整機制，具有同等的重要性。但是在現(xiàn)實中，法律與道德之間存在著各樣沖突，甚至是對立，這種沖突隨著社會的發(fā)展變得日益凸顯，如果不及時解決，就會出現(xiàn)嚴重的社會問題。本文通過案例，淺析法律與道德沖突發(fā)生的原因，并提出解決辦法。

關(guān)鍵詞：法律；道德；沖突及解決

一、法與道德的沖突概述

隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展以及十八屆四中全會的召開，我國法治化進程速度加快，現(xiàn)實生活更加美好的同時，也變得更加復雜化，出現(xiàn)各種矛盾沖突，而法與道德的沖突就是其中之一，兩者之間的沖突古已有之，只是隨著社會的發(fā)展而變得更加突出，“合法不合理，合理不合法”的現(xiàn)象普遍存在，當?shù)赖潞头伞霸诤椭C中沖突，在沖突中和諧”的平衡狀態(tài)被打破，當二者沖突不可調(diào)和時，就會出現(xiàn)嚴重的社會問題。

二、從瀘州第三者繼承案分析

（一）案例介紹

2001年4月22日，黃xx因病去世。黃的遺體火化前，與黃長期在外公開同居的張xx偕同律師上前阻攔，并當著黃的妻子蔣xx的面宣布了黃年月留下的書面遺囑：將財產(chǎn)贈與張，且該遺囑已經(jīng)得到公證。當天下午，張以蔣xx侵害其財產(chǎn)權(quán)為由訴訟至四川省xx市xx區(qū)法院。法院審理后認定公證無效，并引用《中華人民共和國民法通則》第七條關(guān)于民事活動應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益的規(guī)定，認定財產(chǎn)遺贈行為無效，判決駁回張學英的訴求。

（二）合道德不合法

雖然案件的判決結(jié)果迎合了絕大多數(shù)輿論，但卻被一些人評價為道德與法，情與法的沖突，甚至認為這是在輿論壓力下做出的錯案。第三者是不能被社會承認的，如果法院根據(jù)《繼承法》支持了第三者的訴訟請求，就等于承認了第三者的合法性，這對與整個社會的價值觀是一個巨大的沖擊，會導致整個社會風氣的惡化，后果不堪設想。法律作為上層建筑，是為統(tǒng)治階級服務的，而統(tǒng)治階級為了維護社會穩(wěn)定，往往會進行價值選擇，顯然選擇維護整個社會的公序良俗的價值更大，更有利于社會的穩(wěn)定。但如果這樣，就犧牲了個體的利益，本案中黃某對于自己私有財產(chǎn)的處分是出于民法上的意思自治原則，而且符合《繼承法》關(guān)于遺囑繼承的規(guī)定，是完全合法的行為。本案以《中華人民共和國民法通則》中的公序良俗原則為主要判案依據(jù)，最后駁回原告張學英的訴訟請求，給社會輿論和法律界留下了極大的討論空間。為有效解決類案件，更好地體現(xiàn)法律之公平義，當務之急是探求一個具有普遍適用意義的法律結(jié)論。

三、法律與道德沖突的原因和解決方法

（一）法與道德沖突的原因

1.法與道德的評價標準與價值取向不同

首先，法律與道德的評價標準是不同的，法律對于行為的評價是合法或者不合法，而道德對行為的評價是善或者惡。而法律的標準是客觀統(tǒng)一的，必須加以遵守。所以即使按照法律對一個行為作出了評價，但是按照不同的道德評價，不同階層上的人會作出不同評價。

其次，法律和道德的價值取向是不同的。所以，從這種不同的價值取向可以得出結(jié)論，道德追求的是高尚的，而法律追求的是效率和穩(wěn)定以及實踐運用上的便利。

2.法律的局限性

法律作為一種社會規(guī)范，有其自身的局限性。首先，法律不是完善的，法律應當以善良道德為制定的基礎(chǔ)。但是在現(xiàn)實中，基于人的知識的有限性與利益的狹隘性，有可能制定不合乎道德正義的法律。這樣制定的法律自身就有可能是不道德的法律或是與道德要求相背離的法律。其次，法律的一般性與機械性。法律不是萬能的，一般只嚴格按照法規(guī)而不依照具體情況要求處理問題，且不可能照顧到所有的案件細節(jié)。如果嚴格依法辦事就可能出現(xiàn)在程序上公平而在實體上不公平的結(jié)果。

（二）法與道德沖突的解決辦法

通過法律與道德的相互配合，在立法、司法、執(zhí)法以及公民守法等各個環(huán)節(jié)上采取有效措施，并真正實施，法與道德的沖突必然會得到有效的控制，從而達到二者的和諧統(tǒng)一。

1.立法：制定良法

第一，立法以社會主導的道德價值觀念為引。法律只有體現(xiàn)并反映一定的倫理價值取向和要求，方能獲得社會普遍認可進而變成社會生活中真正起作用的實際規(guī)則。第二，立法區(qū)分法律與道德的界線。法律與道德是兩種并行的社會關(guān)系調(diào)整系統(tǒng)，但是兩者各有其運行機制與作用范圍，而將兩者混為一談則會造成公眾理解上的混亂嚴重時甚至會導致社會理念的危機。

2.司法、執(zhí)法：融情于法

在司法與執(zhí)法活動中要堅持以事實為依據(jù)，以法律為準繩，這是對司法的基本要求也是社會主義法治的核心觀念。應當在充分尊重法律權(quán)威的前提下，首先確定當事人行為動機和目的的正當性，適當?shù)娜谇橛诜?。同時更好的發(fā)揮法官的自由裁量權(quán)，結(jié)合具體案件事實，綜合各方面因素考量，最大限度上實現(xiàn)程序正義和實體正義的統(tǒng)一，促進法律與道德的和諧。

3.守法：廣泛普法

首先，政府部門應該建立普法的長效機制，通過法律普及來緩解法律與道德的沖突；其次，社會輿論應當發(fā)揮各自的作用。通過廣泛的普法活動增強法律的普遍性，樹立法律的權(quán)威，促使公民普遍的懂法，守法，把法律和道德兩種標準作為自己的行動準則，在一定程度上減少法與道德的沖突，盡量達到法律與道德在統(tǒng)一水平上的和諧，促進社會的和諧穩(wěn)定。

四、結(jié)語

法律和道德作為當今社會兩種必不可少的文化，它們之間的沖突也是必然存在的。隨著社會的發(fā)展以及新事物的產(chǎn)生，都可能引發(fā)兩者的沖突。要想實現(xiàn)法律與道德之間完全一致是不可能的，只有在法律和道德的不斷融合、相互促進的過程中，積極采取適當方法，使法律與道德保持一種在沖突中和諧，在和諧中沖突的平衡狀態(tài)，使二者共同發(fā)展，才能保證社會的有序與和諧，社會主義法治建設才能蓬勃發(fā)展，進而更早的實現(xiàn)中國夢。

參考文獻：

[1]董志中.論法律與道德的沖突及其解決.法制與社會.2009年第6期（下）.

[2]范進學.法律與道德――社會秩序的規(guī)制.上海交通大學出版.2011年，第60頁.

[3]朱群芳.論法律與道德的沖突及其協(xié)調(diào).江南學院學報.2000年15卷第3期.

作者簡介：

趙佳寧（1991.03～），男，遼寧興城人，遼寧大學法學院在讀研究生。