朋克風(fēng)格圖形元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王亞，姜在新

（齊齊哈爾大學(xué)，黑龍江 齊齊哈爾 161000）

朋克風(fēng)格是最早起源于20世紀(jì)60年代的簡(jiǎn)單搖滾樂，也可以稱之為亞文化。在快速發(fā)展的今天，朋克不僅代表反主流、反保守，還可與多種風(fēng)格相融合，它的獨(dú)特性越來越受到年輕人的喜愛。朋克風(fēng)格的運(yùn)用不僅給包裝設(shè)計(jì)師帶來新的設(shè)計(jì)靈感，也為國家之間的文化交流提供了新的發(fā)展資源。然而，對(duì)其他國家文化的學(xué)習(xí)，絕不是那種忽略民族特色、崇洋媚外式的學(xué)習(xí)，而是要與本土文化相結(jié)合達(dá)到中外貫通的效果。

1 文化內(nèi)涵

1.1 朋克風(fēng)格的文化內(nèi)涵

朋克屬于音樂范疇，但最早在服裝上出現(xiàn)。在特定的時(shí)代背景下產(chǎn)生，又在特定的文化背景下形成的。朋克風(fēng)格形式有很多種，最具代表性的有：蒸汽朋克、賽博朋克、真空管朋克、柴油朋克。

蒸汽朋克是80年代至90年代初流行的科幻小說主題，主要講述工業(yè)革命的早期技術(shù)。賽博朋克是一個(gè)用來描述自20世紀(jì)80年代以來發(fā)展起來的科幻小說寫作流派專用的術(shù)語。菲利普迪克在1968年出版的小說《仿生人會(huì)遇到電子羊嗎？》中首次提到了這一點(diǎn)，而后被運(yùn)用到一種新的文化運(yùn)動(dòng)。1984年后，它傳播到音樂、平面藝術(shù)等領(lǐng)域。真空管朋克主張機(jī)械美感，大量使用直線和對(duì)稱的幾何圖形符號(hào)，從而表達(dá)人類對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)美感的追求。柴油朋克也可稱朋克廢物，它是賽博朋克或真空管朋克與地面廢料元素的組合。

1.2 包裝文化起源

在《中國古代早期的包裝》期刊中指出：中國包裝傳統(tǒng)是中華民族生活智慧的結(jié)晶，最早的包裝直接取自于自然。在上古時(shí)期，我們的祖先就已簡(jiǎn)單的利用自然中的事物來包裝食品和生活用品等。作者高豐書寫的一書《中國設(shè)計(jì)史》中認(rèn)為中國古代的包裝設(shè)計(jì)源遠(yuǎn)流長，春秋戰(zhàn)國以來設(shè)計(jì)出不少精美的包裝，清代的宮廷包裝設(shè)計(jì)達(dá)到了我國古代包裝設(shè)計(jì)地高峰[1]。在《中國早期商業(yè)包裝設(shè)計(jì)（1907年-1937年）初探》（商場(chǎng)現(xiàn)代化，2007）期刊中了解到中國早期的商業(yè)包裝設(shè)計(jì)誕生于1907年[2]。

2 朋克風(fēng)格的表現(xiàn)手法

2.1 以霓虹燈光色彩為主

在設(shè)計(jì)作品中，色彩決定作品氛圍和色調(diào)的視覺感受。霓虹燈發(fā)現(xiàn)于英國化學(xué)實(shí)驗(yàn)，真正始源于法國。香港視覺博物館——M+博物館的設(shè)計(jì)與建筑策展人陳伯康說：“當(dāng)你一想到香港和它的視覺文化時(shí)，首先想到的就是霓虹招牌?！钡谙愀壑?，第一個(gè)霓虹燈廣告于1912年出現(xiàn)在巴黎街頭。從那時(shí)起，霓虹燈創(chuàng)造了豐富多彩的圖像和廣告牌，在世界各地得到了廣泛應(yīng)用。霓虹燈不僅能提升畫面亮度、賦予畫面一些文化內(nèi)涵、在黑夜中傳播信息，還能在精神上給人一種美的享受和聯(lián)想，使人寄托于一種美好和希望，正是這些特色進(jìn)化出了朋克風(fēng)格的特色。

2.2 復(fù)古元素的運(yùn)用

復(fù)古就是抓住歷史上曇花一現(xiàn)的東西，進(jìn)行復(fù)原。朋克風(fēng)格正是運(yùn)用這一形式，賦予舊事物超越時(shí)代的強(qiáng)大功能特色。通過未來和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，傳達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，來喚醒人們對(duì)過去的向往和懷舊，從而激發(fā)人們對(duì)理想生活的追求。更加直觀、細(xì)致的描寫朋克風(fēng)格的美學(xué)特征，同時(shí)也能完美的展現(xiàn)出即熟悉又陌生的畫面。[3]

在宮崎駿《天空之城》電影畫面中，當(dāng)希達(dá)被軍方抓住并前往要塞后，見到了祖先們創(chuàng)造的高科技的巨大機(jī)器人，以及在電影中交代了幾個(gè)天空之城拉普達(dá)的歷史場(chǎng)景，也都順便展現(xiàn)了一些蒸汽朋克不可回避的元素。設(shè)計(jì)師們運(yùn)用這一形式賦予畫面內(nèi)容，將現(xiàn)代或者是未來元素移植到過去的歷史中，創(chuàng)造出一個(gè)從未發(fā)生過的過去，從而給人造成視覺上極大的沖擊。

2.3 強(qiáng)調(diào)科技感

朋克主要是一種創(chuàng)造技術(shù)感和未來感的風(fēng)格。這是一個(gè)經(jīng)歷了技術(shù)變革的新世界。在朋克風(fēng)格中，未來的技術(shù)和人類是共生的。在畫面塑造的過程中，設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)在畫面中創(chuàng)造熒光感。然而，在背景的選擇中往往以復(fù)古的老建筑為主，這樣的新舊對(duì)比可以增大畫面的沖擊力，產(chǎn)生出一種如夢(mèng)般的幻覺感。在畫面中使用大量的機(jī)械和未來元素是朋克風(fēng)格的主要表現(xiàn)方法之一。

3 朋克風(fēng)格在包裝中的應(yīng)用

3.1 結(jié)合中國傳統(tǒng)紋樣元素

中國人民注重生活道德，祈禱生活、未來更美好。近年來，中國傳統(tǒng)紋樣越來越受到設(shè)計(jì)師的重視。傳統(tǒng)紋樣種類豐富，不同的紋樣也有著不同的涵義。中華民族追求精神上的和諧和思想上的統(tǒng)一。

近幾年流行一種叫“國潮”的文化，這種文化大部分是以中國傳統(tǒng)紋樣元素和朋克風(fēng)格特征相融合的形式呈現(xiàn)在畫面上。在眾多紋樣中，選取云紋的較多。云紋在不同的朝代，又有著各自的特點(diǎn)[4]。將云紋用朋克風(fēng)格中的霓虹燈色彩中的紅、紫色調(diào)表現(xiàn)出來，混雜擁擠的中國風(fēng)元素作為畫面背景構(gòu)圖。畫面給人一種即陌生又熟悉的感覺。例如：設(shè)計(jì)師在為RIO雞尾酒白蘭葡萄國潮包裝設(shè)計(jì)中。黑紫色調(diào)的朋克風(fēng)格加上畫面上中國傳統(tǒng)紋樣中的菊花紋樣，給人在視覺上帶來極強(qiáng)的沖擊力。

這種風(fēng)格的融合可以賦予包裝文化識(shí)別的功能，在滿足人們現(xiàn)代審美的同時(shí)促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，碰撞出不一樣的火花。這也是近年來國潮文化受到年輕人青睞的原因。

3.2 結(jié)合本土文化

文化性是當(dāng)前人們?cè)谫徺I產(chǎn)品時(shí)非常重視的方面之一，有人會(huì)先考慮購買產(chǎn)品的文化背景。產(chǎn)品包裝也應(yīng)該考慮從本土文化因素著手，運(yùn)用本土文化與朋克風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)造出能引起消費(fèi)者共鳴的產(chǎn)品。同時(shí)在應(yīng)用時(shí)，要取其精華、去其糟粕。例如在國外啤酒品牌NikolaCar包裝設(shè)計(jì)中，為了凸顯品牌獨(dú)特個(gè)性，整個(gè)包裝設(shè)計(jì)概念的視覺識(shí)別是基于尼古拉的臉，不同的瓶子標(biāo)簽上印有不同風(fēng)格尼古拉的臉。美國是一個(gè)崇尚自由的國家，整體畫面運(yùn)用輕松的線條，看似雜亂無章的字體排版，在視覺上呈現(xiàn)出一種自由的美感，以及對(duì)自由的向往。這種畫面給人所帶來的獨(dú)特感覺，也是朋克風(fēng)格在畫面中形成視覺上強(qiáng)烈對(duì)比的主要因素。

3.3 結(jié)合民族風(fēng)格

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)品銷售以及企業(yè)的宣傳具有非常重要的作用，在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，帶有中國特色產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)更能吸引消費(fèi)者的眼球。我國上下五千年的獨(dú)特文化，擁有56個(gè)民族。因此，把握民族特征，巧妙地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，才能充分發(fā)揮文化的影響力，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有所創(chuàng)新，賦予產(chǎn)品新的主題、新的活力[5]。柏星龍創(chuàng)意包裝設(shè)計(jì)出的一款名叫“私藏莊園”的茶葉包裝，包裝的整體創(chuàng)意圍繞著藏茶的思路來進(jìn)行設(shè)計(jì)的。好茶需要時(shí)間的沉淀，將茶藏于莊園中，通過盒子的層層打開才能擁有好茶葉。中國56個(gè)民族中，除了赫哲族歷史上很少吃茶外，其余55個(gè)民族都有各自的飲茶習(xí)俗，為了讓產(chǎn)品的外觀看上去高端大氣，設(shè)計(jì)師在茶葉外包裝的整個(gè)畫面上使用少數(shù)民族頭飾上的線條與朋克風(fēng)格的金屬質(zhì)感相結(jié)合。營造出一種精美別致的茶葉包裝設(shè)計(jì)，給人帶來視覺上的享受。

3.4 結(jié)合卡通風(fēng)格

朋克是一個(gè)包容性極強(qiáng)的風(fēng)格，在表現(xiàn)手法上還可以和卡通風(fēng)格相結(jié)合。如得勝PH-125手機(jī)K歌必備神器的外包裝設(shè)計(jì)上，抓住卡通風(fēng)格可愛幽默、富有情趣等特點(diǎn)，將畫面中唱歌的形象卡通化與朋克風(fēng)格中霓虹的色彩元素相結(jié)合。使得產(chǎn)品在琳瑯滿目的貨架上更能快速地吸引消費(fèi)者的注意力。

Dohboy曲奇餅干包裝設(shè)計(jì)也是兩種風(fēng)格的結(jié)合，logo設(shè)計(jì)采用偏向于卡通風(fēng)格的字體，吸引未成年人享受曲奇餅干。綠色和粉紅色這兩種大膽的顏色組合映照出霓虹燈的色彩。在快節(jié)奏的21世紀(jì)，生活中的壓力無處不在。在面對(duì)壓力中，我們何不坦然地接受現(xiàn)實(shí)，吃一塊富有調(diào)皮歡樂的Dohboy餅干，偷偷摸摸享受一下，使生活重新煥發(fā)活力，尋找一下童年的樂趣。

3.5 結(jié)合抽象派藝術(shù)風(fēng)格

抽象派藝術(shù)風(fēng)格可概括為將具體事物分離出，并發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用圖形符號(hào)的方式將其表現(xiàn)出來?？此齐s亂無章的抽象派風(fēng)格畫面，實(shí)則遵循審美法則。

王老吉在2017年推出一款黑涼茶，這款產(chǎn)品大膽地運(yùn)用了高級(jí)黑色調(diào)，顛覆了以往涼茶的包裝設(shè)計(jì)。大多以抽象藝術(shù)風(fēng)格中點(diǎn)線面的方式呈現(xiàn)出來。云、飛機(jī)、火箭、愛心、人臉等多種圖形符號(hào)作為畫面中的元素。在畫面中將人臉等元素結(jié)合網(wǎng)絡(luò)用語，而后使用一種難以識(shí)別的圖形符號(hào)表現(xiàn)出來，并配以朋克風(fēng)格中的霓虹燈色彩。從而不僅能夠傳達(dá)產(chǎn)品信息，還可使年輕一代消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的共鳴。

4 結(jié)語

總的來說，朋克風(fēng)格并不是完全消極的概念，不可否認(rèn)的是：朋克風(fēng)格的產(chǎn)生，使得包裝風(fēng)格更加走向個(gè)性化，打開了傳統(tǒng)包裝的大門。并且朋克風(fēng)格是一個(gè)包容性極強(qiáng)的文化風(fēng)格，表現(xiàn)形式更是多種多樣。比如說，朋克風(fēng)格可以和中國傳統(tǒng)紋樣、本土文化、民族風(fēng)格、卡通風(fēng)格等相結(jié)合來進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。以此來挖掘和我國傳統(tǒng)文化與其他國家的相通之處，進(jìn)行文化之間的交流與融合。同時(shí)，結(jié)合多樣風(fēng)格只是朋克風(fēng)格包裝設(shè)計(jì)的一個(gè)方面，新媒體、數(shù)字領(lǐng)域的應(yīng)用也應(yīng)該成為朋克風(fēng)格包裝設(shè)計(jì)的一部分。