童心即詩，照亮天空

文 陳鳳蘭

泛靈為詩心著上浪漫

童心即詩。孩子是最接近生命的本源，與世界的聯(lián)系最親密、最直接。他們是天生的詩人，他們用詩意的視角去觀摩世界，用詩化的語言去描述世界。因此，簡潔、靈動的文學(xué)體裁——詩最契合兒童的天性。

在00后詩人姜二嫚眼中，世界上的萬事萬物都是有生命的，都是有靈性的。她在《不光人有生命》中說：“不光人有生命，小草也是生命，小鳥也是生命，天花板也是生命，遍地都是生命，生命比人多?！?/p>

也許成年人會把這樣小兒科的認(rèn)知，當(dāng)作是一種可笑的幼稚，但成年人不知道的是，隨著年齡的增長，他們越來越失去這種擬人化的世界認(rèn)知，同時也失去了兒童觀察世界的獨特角度。

皮亞杰在《發(fā)生認(rèn)識論》中，將兒童的思維概括為以自我為中心的思維。以自我為中心的思維使得兒童看待一切的角度，都是從自己的感覺出發(fā)的。他們的思維是以自己的感覺為準(zhǔn)繩的，往往不受成人世界的支配與約束。這樣的以自我為中心的思維，使得兒童擁有著獨特的價值判斷，獨處于一個充滿自我價值意識判斷的王國。

金子美玲是日本著名兒童詩人，她在《花兒的眼淚》中悄悄告知大自然中的小生靈：“誰都不要告訴，好嗎？清晨庭院角落里，花兒悄悄掉眼淚的事。萬一這事說出去了，傳到蜜蜂耳朵里，它會像做了虧心事一樣，飛回去，還蜂蜜的。”我們很難想象，如果沒有一顆童心與對生命的體恤，詩人是如何感知到蜜蜂偷取花蜜后花兒的落淚？當(dāng)然，這不是落淚，恐怕只是露水罷了，但誰知道蜜蜂會不會誤會而愧疚呢？

想象力為童心張開翅膀

孩子有著豐富的想象力和純真的童心，永遠(yuǎn)盛開著詩的花朵，在他們眼中，一草一木，一山一水，一桌一椅都知冷知熱，充滿了生命的張力。

南京四年級的小朋友倪瑞澤在《小蝌蚪》寫道：“我打開綠豆的面紗，只見它綠綠的小腦袋下，長著一條長長的尾巴，還有點透明。多么可愛啊！可它不會游泳，也不會變成小青蛙?！痹谛≡娙搜壑?，綠豆芽和小蝌蚪的長尾巴是多么相似，多么類同，因此自然而然地就將兩者牽連在一起了。

想象力是一種天馬行空的能力，能夠讓孩子們突破現(xiàn)實的圍困，從而浮想聯(lián)翩，達(dá)到讓思維無限發(fā)散與擴(kuò)大的效果。一位叫曾梓悅的同學(xué)在《父親是弓我是箭》一詩所表現(xiàn)的，正是對于家庭與父親責(zé)任的大膽想象：“生活的沉重，壓得父親佝僂如弓。年輕的我，就是弓上的那支箭。弓甘愿身軀更曲更彎，為著我箭的前途更高更遠(yuǎn)?！币苍S正是父親弓著的腰背，讓孩子想到了充滿張力的“弓”，而彎曲充滿力量的“弓”，正是濃濃的父愛呀。

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！蔽覀兂赡耆艘獙W(xué)會保護(hù)孩子這種不合邏輯的想入非非，保護(hù)他們發(fā)散思維的能力與天賦。

愛是文學(xué)永恒的主題

作家張煒認(rèn)為童心和詩心從真善美三個向度抵達(dá)了生命和文學(xué)的最本質(zhì)核心。他的兒童文學(xué)《海邊童話》就試圖營造這樣具有道德的原初純潔性、美學(xué)的審美愉悅性、哲學(xué)的智慧思辨性的童年詩學(xué)。那些看似無知與蒙昧的孩童們，最接近這種原始性與哲學(xué)性，因為他們才是真正擁有愛心的群體。

在《大山里的小詩人》中，河南小珍的《會害怕的樹》讓人眼前一亮?！按蹇诘穆芬恢闭驹谀抢?，害怕離家的人找不到回家的路?！毙≡娙藢Υ蹇诖髽涞暮ε赂型硎埽ε碌钠鋵嵤侨ミh(yuǎn)方的爸爸媽媽找不到回家的路，從中我們能夠體會到留守兒童對父愛母愛的渴望。湖南的胡東在《蟬》一詩中表達(dá)了自己的愿望：“我想把一只蟬帶到冬天，讓它也看看冬天的雪。”蟬無法熬過秋天的悲苦，讓小詩人不舍，于是才有了這樣的愿望與憧憬。

當(dāng)然我們這里所說的愛不是狹隘的父子情、母子情，也不僅僅是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛。我們所說的愛，準(zhǔn)確點說是一種“泛愛”，一種接近于佛性的大愛，對人、對有生命的物，以及一切值得憐惜的萬物的愛。只有孩子天生純潔，一朵被掐的小花，一只踩在腳下的樹葉，一張被撞翻了的木桌子，他們都認(rèn)為跟自己一樣會疼痛，會難受。

曾經(jīng)有一首詩，憑借24個字就拿下了全球大學(xué)生華語短詩大賽一等獎。

橘子

我是春天里出生的綠皮野獸

在秋夜里悄悄吞下十瓣月亮

這是一位大學(xué)生為橘子寫的詩，如果你擁有詩心，你就能讀懂它的玄妙。這首詩妙就妙在魔幻式的語言，令人拍案叫絕的想象力。其實，整首詩無非就是表達(dá)橘子里有十個月亮樣的橘瓣，但作者把它想象為一個奇丑無比的“綠皮怪獸”，吞下了“十瓣月亮”。只有擁有詩心的人，才能看到一個詩意的世界。

孩童時期是人生的春天，他們的詩心與童心像一塊塊璞玉，也許古樸、簡單，卻需要我們大人的呵護(hù)與憐惜。如果過早地扼殺孩子的詩意，他們失去的不僅僅是童心與詩心，更是失去了對這個世界浪漫的審美。我想用詩歌，給孩子們營造一個唯美純潔的精神空間，用詩心溫暖成長后每一個陰霾的日子，用童心抵御物欲橫流的沖擊。只有這樣，我們才永遠(yuǎn)擁有春天時花開、鳥啼、水潺潺的靜好歲月。