安詳方能靜觀

王 蒙

我很喜歡、很向往的一種狀態(tài)，叫作——安詳。

活著是件麻煩的事情，焦灼、急躁、憤憤不平的時(shí)候多，而安寧、平靜、沉著穩(wěn)定的時(shí)候少。常常抱怨不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，這正說明理解并不容易，被理解就更難，用無止無休的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解，更是只會(huì)把人嚇跑的了。不理解本身應(yīng)該是可以理解的。理解“不理解”，這是理解的初步，也是尋求理解的前提。你連別人為什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解別人？一個(gè)不理解別人的人，又怎么要求旁人的理解呢？

不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風(fēng)。語言解不開的，事實(shí)可以解開。語言解開了而事實(shí)沒解開的話，語言就會(huì)失去價(jià)值，甚至于只能添亂。動(dòng)輒想到讓事實(shí)說話的人，比起動(dòng)不動(dòng)就想說倒一大片的人更安詳。

不要以為有了這個(gè)就會(huì)有那個(gè)。不要以為有了名聲就有了信譽(yù)。不要以為有了成就就有了幸福。不要以為有了權(quán)力就有了威望。不要以為這件事做好了下一件事也一定做得好。

安詳屬于強(qiáng)者，驕躁流露幼稚。安詳屬于智者，氣急敗壞顯得可笑。安詳屬于信心，大吵大鬧暴露了其實(shí)沒有多少底氣。安詳也有被破壞的時(shí)候，喜怒哀樂都是人之常情。問題是，喜完了、怒完了、哀完了、樂完了，能不能及時(shí)回到安詳狀態(tài)上來。

如果動(dòng)不動(dòng)就鬧騰，如果動(dòng)不動(dòng)就要拽住每一個(gè)人，論述自己的正確，如果要求自己的配偶、自己的孩子、自己的下屬無休止地論證自己是多么多么的好，如果看到花沒有按自己的意愿結(jié)果、沒有按自己的尺寸長就傷心頓足，您應(yīng)該尋求心理醫(yī)生的幫助。

安詳方能靜觀。觀察方能判斷。明斷方能行動(dòng)。有條有理，不慌不亂，如烹小鮮，庶幾可以談學(xué)問矣。

為了安詳，我的經(jīng)驗(yàn)是：多接觸、注意、欣賞、流連大自然。高山流水、大漠云天、海潮洶涌、湖光如鏡、花開花落、月虧月盈、四季消長、三星在天，萬物靜觀皆自得，世事“動(dòng)觀”亦相宜。到了對大自然無動(dòng)于衷，只知道斗斗斗的時(shí)候，您的細(xì)胞就要出麻煩了。

多欣賞藝術(shù)，特別是音樂。能不能聽得進(jìn)音樂去？這大體上是您需要不需要請心理醫(yī)生咨詢的一個(gè)標(biāo)志。

遇事多想自己的缺點(diǎn)，多想旁人的好處。不要鉆到一個(gè)牛角尖里不出來，不要越分析自己越對，旁人越錯(cuò)。不要老是覺得旁人對不起自己，不要像一個(gè)鉆頭一樣地鉆了一個(gè)眼就以為打通了世界，更不要把風(fēng)鉆的所有的螺絲釘焊得死死的。那樣的話，您能不碰壁么？

不管您是不是有一點(diǎn)點(diǎn)“偉大”，一定要弄清楚，其實(shí)您與常人無異。您的生理構(gòu)造與功能與常人無異，您的語言文字與國人無異，您的喜怒好惡大部分與旁人無異。您發(fā)火的時(shí)候也不怎么瀟灑，您餓極了也不算紳士……

注意勞逸結(jié)合。注意大腦皮層興奮作用與抑制作用的調(diào)劑，該玩就玩玩，該放就放放，該趕就趕趕，該等就等等……永不氣急敗壞，永不聲嘶力竭。

幽默一點(diǎn)。要允許旁人開自己的玩笑，要懂得自嘲解嘲。有許多一時(shí)覺得急如星火的事情，事后想起來不無幽默。幽默了才能放松，放松了才可以從容，從容了才好選擇。不要把悲壯的姿勢弄得那么廉價(jià)，不要唬了半天旁人沒成，最后嚇趴了自己。

小事情上傻一點(diǎn)。該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚。過去了的事就過去了。如果只會(huì)記不會(huì)忘，只會(huì)計(jì)算不會(huì)大估摸，只會(huì)明察秋毫不會(huì)不見輿薪，只會(huì)精明強(qiáng)悍不會(huì)丟三落四……您的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。

要多有幾個(gè)“世界”，多有幾分興趣。可以為文，可以做事，可以讀書，可以打牌，可以邏輯，可以形象，可以創(chuàng)造，可以翻譯，可以小品，可以巨著，可以清雅，可以不避俗，可以洋一點(diǎn)，可以土一點(diǎn)，可以惜陰如金，可以閑適如土，可輕可重，可出可入，可莊可諧，尊重客觀規(guī)律，要求自己奮斗，失之桑榆，得之東隅。您還要怎么樣呢？