群眾文化在促進旅游發(fā)展中的作用思考

李 萍

（山東省臨沂市沂南縣群眾文化服務(wù)中心，山東 臨沂 276600）

近兩年，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民群眾的消遣方式也日漸豐富，而旅游作為眾多休閑方式備受群眾青睞。旅游業(yè)不僅能使游客放松身心，還能增長見識，豐富經(jīng)歷。且作為第三產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)的快速興起，有效地帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。而在這短短的數(shù)年里，各地對于旅游業(yè)發(fā)展也越來越重視，如何在旅游發(fā)展中獨具特色，建設(shè)地域文化特質(zhì)鮮明的旅游目的地，成為各地爭相考量的問題。對當?shù)厝罕娢幕纳钊胪诰?，成為各地打造當?shù)靥厣臍⑹诛?，各地依靠當?shù)氐臍v史文化底蘊與人文環(huán)境，獨特的群眾文化活動、特色非遺項目，特色節(jié)慶活動等，打造的獨具地域特色的旅游發(fā)展業(yè)態(tài)成為各地獨特的旅游資源及優(yōu)勢。因此，對于地方來說，要做到最好的開發(fā)，就必須要對本地的文化進行深度的挖掘，結(jié)合自身特點，從而達到預(yù)期效果。

一、群眾文化在促進旅游發(fā)展中的重要作用

1.群眾文化為旅游發(fā)展注入靈魂

旅游業(yè)的發(fā)展，是一個與人民群眾密切聯(lián)系的綜合行業(yè)，它的重要屬性就是要滿足人民群眾休閑文化需求，它涵蓋了區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)等多個方面。為了促進國內(nèi)旅游業(yè)的高品質(zhì)發(fā)展，我們需要充分認識到不同的顧客的多樣化的需要，創(chuàng)造出更為豐富多彩、富有個性的旅游產(chǎn)品，讓各地的旅客在心理上得到滿足。不同的旅游者對旅行的認識有很大差別，但是以追求審美和心理快樂感為首要目標。當人們的物質(zhì)生活得到了充分的時候，他們就會產(chǎn)生一種心理上的需要，而在其他的城市里，欣賞一下風(fēng)景，也是一種心理上的享受。群眾文化在旅游業(yè)中占有舉足輕重的地位，其內(nèi)容多種多樣，可以為廣大游客的出行提供更為豐富的資源。

2.群眾文化對旅游的人文價值起到了促進作用

許多旅客在傳統(tǒng)的旅行中，僅僅為了欣賞美景而旅行。而在現(xiàn)代科技與因特網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展下，我們可以通過網(wǎng)上的各種網(wǎng)站來欣賞美麗的風(fēng)景。所以，很多旅游者在旅行的時候，都會比較注意體驗當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。唯有具有鮮明特點的群眾文化和民俗文化，能使旅游者在參觀的同時，體會到當?shù)匾驓v史的變化而形成的獨特的特色，從而提高景區(qū)的文化品位。當前，人們越來越重視對游客心理和文化的滿足。把地域特色的群眾文化與旅游業(yè)結(jié)合起來，可以更好地適應(yīng)人民的心理和文化需要，從而推動旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.以具有鮮明民族特點的節(jié)慶和民俗文化來促進旅游業(yè)的發(fā)展

我國作為一個文明古國，在漫長的歷史發(fā)展過程中，傳承下來自己獨特的節(jié)慶習(xí)俗和習(xí)俗。在漫長的發(fā)展過程中，這種習(xí)俗和文化行為逐漸形成了自己獨特的民族傳統(tǒng)。一些傳統(tǒng)文化習(xí)俗都變成了非遺傳承項目。當前，在我國各區(qū)域，一些傳統(tǒng)習(xí)俗呈現(xiàn)出多種多樣的形態(tài)，其活動的內(nèi)涵也多種多樣。以臨沂為例，臨沂還醞釀出了諸多沂蒙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，刺繡制品、印花布、泥制玩具、民間剪紙、香荷包、草柳編、地方戲曲——柳琴戲、民歌、民舞等民間藝術(shù)更是一脈相承，流傳至今。每逢節(jié)日，人們就會舉行扭秧歌、趕廟會等獨特的民俗活動[1]。臨沂千年來一直在進行著的民俗文化的傳播，也在旅游業(yè)發(fā)展中融合這種具有民族特色的傳統(tǒng)文化。既可以促進我們國家的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，又可以通過獨特的地方文化特色來吸引世界各地的旅游者。

4.發(fā)展旅游業(yè)為廣大人民提供了一支高質(zhì)量的群眾文化人才

一說起旅游文化，大家首先會想起的是一批群眾文化人才，他們也是本土的旅游文化傳播者。當前，隨著我國文化旅游的發(fā)展，我國的旅游業(yè)得到了快速發(fā)展，涌現(xiàn)出一大群“草根”的民間文化精英。我們國家幅員遼闊，擁有豐富的旅游業(yè)。近幾年，由于人民的物質(zhì)條件越來越好，為更好地適應(yīng)人們的心理和文化需要，各國都在積極發(fā)掘本地的旅游資源，力求把地方的特色和特色結(jié)合起來，打造自己獨特的旅游產(chǎn)品。而這種發(fā)展態(tài)勢也為眾多“草根”文化人士的發(fā)展創(chuàng)造了良好的舞臺[2]。俗話說，“能人輩出”，很多傳統(tǒng)文化的傳承都來自老百姓，而那些“草根”、有文化的人才，則將旅游業(yè)作為一個發(fā)展的舞臺，為全國各地的特色旅游品牌起到了很大的作用。

5.旅游業(yè)發(fā)展帶動群眾文化不斷發(fā)展

群眾文化活動是人們閑暇之時，自發(fā)組織的一種休閑活動，但由于經(jīng)費、場地等因素的制約，影響了群眾文化的發(fā)展。但是，伴隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，群眾文化這一新興的旅游業(yè)也得到了發(fā)展的契機，很多地方都在發(fā)掘新的旅游資源的基礎(chǔ)上，把群眾文化融合到一起。因此，在旅游業(yè)發(fā)展的同時，群眾文化又有了新的發(fā)展契機。

二、群眾文化促進旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

1.群眾文化對旅游業(yè)的發(fā)展不夠充分

群眾文化是一種基于大眾而具有很高的綜合和高度的文化行為。一方面，目前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展促進了各地域的文化、經(jīng)貿(mào)往來，導(dǎo)致各地域的特色文化呈現(xiàn)出同質(zhì)異化的趨勢，許多地方的旅游業(yè)發(fā)展的重點也是大同小異，有些創(chuàng)意性的旅游產(chǎn)品與其所宣揚的文化特征不符，讓旅游者在走馬觀花的過程中失望而回。而民間的文化在經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程后，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種獨特的、獨特的文化系統(tǒng)，而這些資源也成為中華傳統(tǒng)文明的一個主要組成部分。然而，許多地方政府在發(fā)展旅游業(yè)的時候，往往把重點放在了短期的經(jīng)濟效益上，忽略了對我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。

2.缺少強大的經(jīng)濟支持，開展群眾文化的活動

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和發(fā)展，各大城市的公共文化活動日益得到政府的關(guān)注，并逐漸與地方的旅游業(yè)相結(jié)合[3]。在促進民間文藝和旅游業(yè)的結(jié)合上，國家對民間文藝的發(fā)展提供了一定的支持，從而豐富了民間文藝的發(fā)展。然而，由于部分區(qū)域的民間文藝活動缺乏穩(wěn)定的融資渠道，加之銀行業(yè)和其他金融組織對民間文藝的開發(fā)力度不夠，致使民間文藝演出的融資渠道狹窄，投資主體匱乏。為此，各級政府要重視發(fā)展具有地域特點的民間文藝，提高對大眾的重視程度，為民間文藝活動拓寬籌資途徑，為廣大民眾提供重要的經(jīng)濟支持。

3.基于群眾文化的旅游鏈條不夠完善

地域獨特的群眾文化與旅游業(yè)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，而要使其成為一種獨特的文化，那么，就需要完善基于群眾文化的旅游鏈條。當前，盡管群眾文化活動內(nèi)容十分豐富，在各個地區(qū)的推廣和推廣也取得了相當顯著的成效。造成這種現(xiàn)象的主要根源是由于國內(nèi)旅游業(yè)尚未建立起一套完整的規(guī)模經(jīng)營系統(tǒng)，對其與上下游相關(guān)的行業(yè)間的聯(lián)系缺乏足夠的認識，致使許多地方的旅游產(chǎn)品和旅游活動難以為廣大的旅游者提供全方位的服務(wù)。當前，國內(nèi)大部分依托于群眾文化活動的旅游開發(fā)，普遍存在著規(guī)模不成形、項目活動銜接性差、資金短缺、綜合服務(wù)能力薄弱、市場定位不明確等問題，且旅游發(fā)展尚未建立比較完善的體制，區(qū)域特色旅游資源對外來游客缺乏吸引力。此外，由于現(xiàn)代科技在國內(nèi)各個行業(yè)的廣泛運用，人民的生活速度越來越快，使得廣大的文化工作者在進行群眾文化活動的同時，忽略了大眾的精神文化素養(yǎng)，從而大大降低了大眾的文化活動在整個旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的作用[4]。

三、群眾文化促進旅游發(fā)展的路徑

1.始終要以政策導(dǎo)向為中心

政策導(dǎo)向是國家宏觀調(diào)控的重要內(nèi)容，而國家則是以規(guī)范的方式來引導(dǎo)和引導(dǎo)旅游業(yè)的發(fā)展，為地方旅游與人文融合發(fā)展增添了強有力的政策動力。近年來，根據(jù)山東省政府統(tǒng)一部署，臨沂市把鄉(xiāng)村旅游擺到重要位置來抓，突出農(nóng)民主體地位，開展了“沂蒙人家”創(chuàng)建活動，注冊了“沂蒙人家”商標，開展了“沂蒙人家”標識設(shè)計，提出了用3-5年時間打造10000家不同類型“沂蒙人家”的總體目標，推動鄉(xiāng)村旅游步入了品牌化、標準化發(fā)展的新階段?？梢?，臨沂市對旅游業(yè)的發(fā)展有著很強的信心和明確的方向，從而有力地推進了當?shù)芈糜螛I(yè)的全面發(fā)展。

2.密切注意市場動態(tài)，保持對先進文化的傳播

群眾文化與旅游相結(jié)合，既要貼近地方特色，又要牢牢抓住整體的市場趨勢。實際上，在一定的范圍內(nèi)，各個行業(yè)的發(fā)展都會受到市場的影響，所以，在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，必須保持對市場的基本規(guī)則的尊重，深入調(diào)查和分析當前的市場情況和消費趨勢，力求為旅游行業(yè)的發(fā)展提供更多的針對性和針對性的產(chǎn)品。

3.健全公共旅游服務(wù)系統(tǒng)，將群眾文化的人文因素納入旅游資源中

在群眾文化和旅游業(yè)發(fā)展的大背景下，國家有關(guān)部門和公共文化機構(gòu)要為群眾文化的發(fā)展建設(shè)一個更為完備的公共服務(wù)體系，并對相應(yīng)的公共設(shè)施進行綜合規(guī)劃。比如，在進行區(qū)域的旅游資源開發(fā)時，應(yīng)該建立一個更為方便、順暢的運輸系統(tǒng)，以實現(xiàn)景區(qū)與景區(qū)之間的有機聯(lián)系。還有就是，要讓旅游者對當?shù)氐奈幕幸粋€比較深刻的認識，就需要在各個景區(qū)都配備有電子的信息解說服務(wù)。以此為契機，將當?shù)氐娜罕娢幕顒右嘏c產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，真正實現(xiàn)了將文化要素與公共設(shè)施相結(jié)合，提高了景區(qū)的旅游資源和文化內(nèi)涵，并將其作為一種人性化的服務(wù)。

4.在旅游資源中優(yōu)化群眾文化服務(wù)，使旅游者獲得更好的體驗

旅游的中心目標是體驗地方的人文與特點，享受美麗的風(fēng)景。為了使旅游者在參觀中能夠充分地體會到濃郁的地方文化氛圍，就需要注重對當?shù)氐穆糜钨Y源進行挖掘，并將當?shù)氐娜罕娢幕蛩丶{入其中。這就要求結(jié)合地方發(fā)展特點，對有地域特點的群眾文化因素進行深入剖析，尋找地方大眾和市場上其他文化的不同之處，把這些不同的地方結(jié)合在一起，使之成為一個新的發(fā)展熱點。為此，有關(guān)方面應(yīng)根據(jù)當?shù)氐穆糜钨Y源，制訂更為合理的發(fā)展戰(zhàn)略，并根據(jù)不同的地域特點，發(fā)展出更為富有創(chuàng)造性的文化產(chǎn)品[5]。比如，在旅游景點周圍修建住宅小區(qū)，就能營造出符合本地環(huán)境的具有鮮明特點的住宅。另外，在工作之余，應(yīng)加強對文化的認識，深入發(fā)掘當?shù)氐奈幕蜌v史，用豐富而形象的故事來引起旅游者的注意；同時，還能引導(dǎo)旅游者認識到地方的非物質(zhì)文化和獨特的文化，從而進一步發(fā)揚和發(fā)揚我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5.擴大群眾文化傳播途徑，充分運用現(xiàn)代化傳媒工具

隨著現(xiàn)代信息化和網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的迅速發(fā)展，人類社會已經(jīng)步入了一個全面的、相互聯(lián)系的新時期。而在旅游業(yè)中引入尖端科技可以有效地推廣旅游商品的特性，從而使旅游商品的推廣更加廣泛。比如，在推廣期間，可以建立一個地區(qū)的景區(qū)網(wǎng)站，把群眾的文化事件制作成視頻，發(fā)到官方網(wǎng)站，向旅游者提供相關(guān)的線路和建議；同時，還可以通過微信公眾號、抖音等各種手機平臺，將有關(guān)的旅游資訊和特色傳播到特定的受眾群中，從而形成具有地方特點的旅游行業(yè)。

6.促進群眾文化與旅游業(yè)的良性互動

群眾文化是旅游業(yè)的重要組成部分，它為群眾文化的發(fā)展創(chuàng)造了一個新的舞臺。游客在觀光時，既要欣賞到觀賞性的審美，又要欣賞到地方的獨特的人文氣息，使觀光活動煥發(fā)出新的生機。在這個過程中，群眾的文化和旅游資源的融合并非僵化，而是要尋找群眾文化和旅游的融合，只有在群眾的基礎(chǔ)上，才能真正地融合群眾的文化和旅游的融合，讓人們的生活變得更美好。

結(jié)語

人民群眾的生活和旅游業(yè)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，按照一切工作，不管是對旅游的發(fā)展，還是對旅游的開發(fā)，都要始終貫徹“走進人民”的大方針。要使群眾文化和旅游產(chǎn)業(yè)迅速地結(jié)合起來，必須把發(fā)展文化視為提高當?shù)芈糜蔚暮诵哪芰?，即以發(fā)展特色旅游來帶動相關(guān)的文化遺產(chǎn)，并以其傳承帶動旅游業(yè)的發(fā)展，兩者平衡發(fā)展，這是符合新的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的。

綜上所述，在我國的社會、經(jīng)濟發(fā)展過程中，人們對休閑、工作、娛樂等方面的要求越來越高。而旅游業(yè)自身又是以地域獨特的群眾文化為基礎(chǔ)的，而旅游業(yè)的發(fā)展又為群眾文化的普及創(chuàng)造了條件。要推動兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須著力構(gòu)建一個以群眾文化為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，加強投資，發(fā)掘特色的地域元素，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺為我國群眾文化活動以及旅游產(chǎn)業(yè)之間的融合注入新的活力。