初步探討中醫(yī)“培土”思想在慢阻肺穩(wěn)定期患者肺康復治療中的應用

周建江，吳 慧

（德清縣中醫(yī)院，浙江 德清 313200）

慢性阻塞性肺疾病簡稱慢阻肺，是一種以持續(xù)性呼吸道癥狀和不可逆的氣流受限為主要特征的呼吸系統(tǒng)疾病，常反復發(fā)作，導致患者的生活質(zhì)量降低[1]?，F(xiàn)階段，慢阻肺是影響人類健康的重要疾病之一。雖然現(xiàn)代醫(yī)學在慢阻肺急性發(fā)作時起到了關鍵性的治療作用，但患者的癥狀往往緩解時間不長，復發(fā)率和死亡率依然較高。肺康復是一種以循證醫(yī)學為基礎的、多學科的綜合性干預措施，其主要干預對象是活動后有癥狀的慢性呼吸系統(tǒng)疾病患者。通過肺康復治療，能減輕患者的呼吸道癥狀，部分患者甚至能逆轉(zhuǎn)呼吸系統(tǒng)功能，從而提高患者參與社會活動的能力，減輕其家庭負擔與社會醫(yī)療資源的消耗[2]。相關報道指出，肺康復治療能有效提高慢阻肺穩(wěn)定期病人的心肺功能，延長疾病緩解時間，降低病情復發(fā)率，減緩病情進展速度，提升病人的生活質(zhì)量，提高軀體和社會功能的和諧度，使患者獲得良好的生活信心與能力[3]。常規(guī)的肺康復治療手段包括營養(yǎng)支持、呼吸訓練、運動療法、情緒和心理干預等。中醫(yī)學中的“肺脹”“喘證”等病癥具有“咳、痰、喘、悸、腫、脹、暗”等特點，一般認為與西醫(yī)學中的慢阻肺相似。雖然中醫(yī)學中無“肺康復”這一名詞，但依據(jù)中醫(yī)學中“辨證論治”和“五行生克”等理論，可得出中醫(yī)“培土”思想與西醫(yī)肺康復理念不謀而合。本文就中醫(yī)“培土”思想在慢阻肺穩(wěn)定期患者肺康復治療中的應用進行論述。

1 中醫(yī)“培土”思想的含義

研究證明，慢阻肺患者的高病死率、高住院率與其自身營養(yǎng)不良密切相關[4]。Collins 等[5]認為，營養(yǎng)不良與慢阻肺之間的確切因果關系很難確定，營養(yǎng)不良可能是本病更嚴重的后果，也可能是呼吸肌萎縮的原因，加快了慢阻肺的進展。2014 年歐洲呼吸學會建議慢阻肺患者應選擇能量和蛋白質(zhì)相對豐富的飲食[6]?？梢?，在慢阻肺患者肺功能康復的過程中營養(yǎng)支持具有重要意義。“培土”思想源于中醫(yī)學中的五行學說。中醫(yī)認為“木、火、土、金、水”五行與“肝、心、脾、肺、腎”五臟相對應，故脾屬土。“培土”為中醫(yī)治法之一，即補養(yǎng)脾土。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認為脾胃乃后天之本，氣血化生之源泉，具有消化吸收水谷、統(tǒng)攝血液、充養(yǎng)四肢百骸的作用，故人體四肢百骸、所有臟腑功能的正常運行都有賴于脾胃功能的健全。日常生活中若能處處顧護脾胃，則能使脾氣充盛，不為外邪所擾，即所謂“正氣存內(nèi)、邪不可干”?！芭嗤痢彼枷氲膬?nèi)涵不僅包括補益脾胃，還包括培土生金、培土達木、培土清心和培土益腎等。

2 培土生金與肺康復—呼吸訓練的關系

中醫(yī)認為，脾主運化主肌肉、肺主呼吸，根據(jù)五行生化理論土生金?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·經(jīng)脈別論》曰：“食氣入胃，散精于肝……食氣入胃，濁氣歸心……肺朝百脈，輸精于皮毛?！笨梢姺纹⑾嗪喜拍鼙ＷC一身之氣的生成。中醫(yī)認為，補益脾土則一身肌肉強健有力。慢阻肺患者因肺通氣功能及換氣功能降低而導致血氧分壓低、血中氧氣不足，引起吸氣肌疲憊，呼吸肌肌力不足，產(chǎn)生的吸氣壓低，進而造成患者運動耐力下降、呼吸困難。在肺康復治療中，應用培土生金法一方面能強健脾所主的呼吸肌肌力，另一方面也能強健肺所主皮毛的衛(wèi)外功能，從而提升呼吸肌肌力，協(xié)調(diào)皮膚毛孔開合，增強皮膚腠理的抵抗力，從根本上改善慢阻肺患者的呼吸困難癥狀。有研究將78 例慢阻肺穩(wěn)定期（肺脾氣虛型）患者隨機分為對照組和治療組，試驗結果表明，治療組經(jīng)健脾補氣固表治療后的有效率高過對照組[7]。Bernardi 等[8]對26 例慢阻肺患者開展了為期4 周的呼吸肌耐力訓練，證實通過呼吸肌耐力訓練能改善慢阻肺患者的胸腹協(xié)調(diào)性、增強肺的吸氣和呼氣功能，從而可減輕呼吸困難癥狀，提升運動耐力及耐缺氧能力。

3 培土達木與肺康復—心理支持的關系

脾屬土，肝屬木，脾與肝的關系體現(xiàn)在脾主運化與肝主疏泄功能的相互協(xié)調(diào)上。肝主調(diào)暢一身氣機，促進脾胃的運化和膽汁的泌排、調(diào)節(jié)人的情志；脾主運化水谷，脾氣充沛則輸布精微充足，化生氣血有源，從而使肝血充裕、肝氣條達，氣機通暢則情志暢達。慢阻肺患者由于長期患病、病情反復且癥狀逐漸加重，易對治療失去信心而導致肝氣不疏，故重建患者的治療信心、發(fā)揮健康教育及心理社會支持作用尤為重要。Lolak 等[9]對83 例慢阻肺患者進行隨機對照研究發(fā)現(xiàn)，治療組經(jīng)健康教育及社會心理支持干預后較經(jīng)常規(guī)治療的對照組抑郁程度明顯減輕，提示肺康復治療過程中若能加入心理干預可有效改善慢阻肺患者的負性情緒，促進病情好轉(zhuǎn)。因此，培土達木在慢阻肺患者的肺康復治療過程中具有重要意義。

4 培土清心與肺康復—改善心悸癥狀的關系

心與肺的關系主要體現(xiàn)在心主血脈與肺主呼吸上，兩者功能協(xié)調(diào)則氣血在人體中運行條暢，而心與脾的關系則體現(xiàn)在心主血液和脾主化生上?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·決氣》指出：“中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血?！奔粗薪蛊⑽肝盏木⑽镔|(zhì)需要在心主血的功能下才能奉心化赤變?yōu)轷r紅的血液，表明了心脾在氣血化生中相輔相成的關系?！睹}因證治》曰：“肺傷日久，必及于心。”可見我國古代醫(yī)家已經(jīng)認識到肺病日久會影響到心臟。清代汪廣奄在《望診遵經(jīng)》中說：“目如脫狀，虛而滿喘，咳逆倚息，其脈浮大者，亦肺脹之證也?！北砻髟诳?、喘、滿的基礎上，肺脹可引起心悸、倚息、脈浮大等表現(xiàn)。綜上，脾土健旺，則水谷精微充足，在脾的轉(zhuǎn)輸升清作用下，上輸心肺灌注于心脈而化為血液，心血充足則能使心所藏之神有所主，心神有主則自然能改善心悸癥狀。

5 培土益腎與肺康復—緩解氣短、改善骨質(zhì)疏松的關系

脾腎兩臟的關系是先后天的關系，脾運化水谷以充養(yǎng)先天，腎主納氣、主骨生髓為生命提供原動力?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·宣明五氣篇》曰：“腎主骨生髓?！庇帧饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·六節(jié)藏象論篇》曰：“腎者，主蟄，封藏之本?！碧崾灸I藏精、生骨髓。近年來針對慢阻肺的相關研究表明，一方面由于患者年齡較大，脾胃腸道吸收功能降低，導致鈣、鐵、鋅、維生素D3等礦物質(zhì)及維生素吸收差，另一方面因患者長期使用甾體類激素藥物，導致骨代謝異常，骨破壞大于骨形成，骨代謝處于高度負平衡狀態(tài)，因此造成骨質(zhì)疏松[10]。俞雷鈞等[11]運用補腎中藥治療骨折患者，發(fā)現(xiàn)可明顯縮短骨折愈合時間，提升骨愈合質(zhì)量。清·沈金鰲在《雜病源流犀燭·咳嗽哮喘源流》中說：“蓋肺不傷不咳，脾不傷不久咳，腎不傷火不熾?！闭J為肺脾腎三臟為咳嗽的主要病變之處，腎主納氣，肺腎為母子關系，咳嗽日久，則腎主納氣功能受損，而致咳喘不已。慢阻肺患者后期多出現(xiàn)動則氣短、呼吸表淺等表現(xiàn)，且由于運動少，全身肌肉處于廢用狀態(tài)，故存在不同程度的消瘦表現(xiàn)，這些均為“脾虛”“腎虛”的臨床表現(xiàn)[12]。培土益腎在慢阻肺患者的治療中具有重要的現(xiàn)實意義，能改善骨質(zhì)疏松，緩解氣短癥狀。

6 小結

最新的指南指出，慢阻肺的治療目標為：減輕癥狀、延緩病情進展、提高運動耐力、增強體質(zhì)、預防和治療并發(fā)癥以及降低死亡率[13-14]。臨床上慢阻肺患者除了存在慢性呼吸道癥狀外，隨著病程的進展還可出現(xiàn)肺動脈高壓、心力衰竭、肌少癥、骨質(zhì)疏松、焦慮抑郁、認知障礙等各種并發(fā)癥。雖然針對慢阻肺急性加重期（AECOPD）現(xiàn)代醫(yī)學采用止咳化痰、抗感染、免疫抑制等多種治療措施可快速緩解癥狀，但在起效的同時也存在著疾病復發(fā)率高、藥物副作用大、治療費用高等弊端，給患者的生理心理及生活質(zhì)量均造成一定的負面影響，同時也給患者家庭及醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)帶來沉重的負擔。肺康復是一種全面的康復治療手段，對于慢阻肺的不同階段、不同類型、高齡、有并發(fā)癥、身體虛弱甚至有惡病質(zhì)的病人都適用[15]。ERS/ATS 指南[16]指出肺康復治療可降低慢阻肺患者的再入院率，改善圣喬治呼吸問卷得分，提高6min 步行試驗（6MWT）成績，目前其推廣率在我國正在穩(wěn)步提升中。金元四大家之一的李東垣被稱為“補土派”的鼻祖，其所著《脾胃論》的核心思想是：“脾胃內(nèi)傷，百病由生”。這與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所講的“有胃氣則生，無胃氣則死”有異曲同工之妙。李東垣認為脾胃屬土居中，與他臟關系密切，不論哪一臟腑受邪或內(nèi)傷，最終都會影響脾胃。同時，理論上各臟器疾病也都可以通過調(diào)治脾胃來治療。本文將中醫(yī)“培土”思想與慢阻肺的肺康復治療有機結合，以期為今后制定中西結合的慢阻肺肺康復治療方案提供思路及參考依據(jù)。