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    元明清以來(lái)的貴州古驛道歷史脈絡(luò)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值

    2023-04-05 06:42:39劉大泯劉炳麟
    關(guān)鍵詞:驛道大道貴陽(yáng)

    劉大泯,王 義,劉炳麟

    (貴州師范學(xué)院貴州民族教育研究院,貴州 貴陽(yáng) 550018)

    貴州的古驛道,早在2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)便已有之。元代以前,經(jīng)過(guò)貴州的驛道有楚莊蹻開辟的由黔入滇通道、秦五尺道、漢南夷道、宋買馬道等。明朝貴州建省前后,貴州在西南地區(qū)的大通道作用凸顯,驛道建設(shè)日益完善?;诖耍瑢?duì)元明清時(shí)期的貴州古驛道的歷史脈絡(luò)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值做進(jìn)一步研究是有必要的。驛道是中國(guó)古代陸路交通的主要通道,是經(jīng)由驛站傳送公文的交通路線,多設(shè)于通衢大道。驛道上每隔若干里就設(shè)置一個(gè)驛站,驛驛相接,縱橫交錯(cuò),以京師為中心,向四方輻射;再以地方首府為重點(diǎn),逐級(jí)擴(kuò)展,延伸到各縣和鄉(xiāng)里,形成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。驛道溝通了中央與地方及地方之間的聯(lián)系,使政令通達(dá),軍報(bào)快捷,民情流暢,同時(shí)它也是重要的軍事設(shè)施之一,主要作為轉(zhuǎn)運(yùn)軍用糧草物資、傳遞軍令軍情的通道。貴州現(xiàn)存的古驛道,主要有元代建設(shè)的站赤和明清兩代驛道。所謂“站赤”,《元史·兵志》說(shuō):“元制站赤者,驛傳之譯名也?!彼裕境嗑褪求A傳,因按蒙古語(yǔ)而譯作“站赤”,主要功能是“通達(dá)邊情,布宣號(hào)令”,使情報(bào)暢通,政令速行,能夠“朝令夕至,聲聞畢達(dá)”。明、清兩代,貴州省在元代“站赤”的基礎(chǔ)上,形成了以貴陽(yáng)為中心,遍布全省府、廳、州、縣的驛道交通網(wǎng)絡(luò),并形成了湘黔驛道、滇黔驛道、川黔驛道、黔桂驛道幾大省際道。

    一、元代貴州的“站赤”通道

    元代稱驛道為“站赤”。元王朝一統(tǒng)全國(guó)之后,結(jié)束了貴州經(jīng)制州、羈靡州和邦國(guó)并立的局面,于是廣設(shè)站赤1383處,形成了以大都為中心的全國(guó)交通網(wǎng)絡(luò),史稱“梯航畢達(dá),海宇會(huì)同”。元代大興“站赤”的主要目的是以利“通達(dá)邊情,布宣號(hào)令”,確保軍事行動(dòng)順利進(jìn)行,并使“四方往來(lái)之使,止則有館舍,頓則有供帳,饑渴則有飲食”,形成以大都(今北京)為中心的驛道網(wǎng),建立起一套比前代更加嚴(yán)密的驛傳制度。

    元代構(gòu)建的通過(guò)貴州的驛道有五條,即:“湖廣通往云南大道,烏撒入蜀入滇道、滇南至廣西道、川黔驛道和亦溪不薜道。湖廣通往云南的大道起于江陵,途經(jīng)公安、常德、桃源、辰州、沅州、晃州入貴州境。該驛道入境第一站為平溪,經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)、偏橋、麻峽、黃平、新添、順元、羅殿、普安而入云南境,達(dá)于中慶路(今昆明)。烏撒入蜀入滇道實(shí)為川滇驛道的一段,此道自敘州(今四川宜賓)起,經(jīng)慶符(四川高縣)、筠連、鹽津、結(jié)吉(昭通)、烏撒(今威寧)而達(dá)中慶路。烏撒為要沖之地,走永寧(四川敘永)、芒部(云南鎮(zhèn)雄)、烏蒙(云南昭通)、曲靖、水西(貴州大方)皆為捷徑。滇南至廣西道由云南省城出發(fā),東經(jīng)宜良、師宗、羅平而入貴州,經(jīng)六亭至三板橋,又十五亭至黃草壩(今興義),再十六亭至安籠(今安龍),再經(jīng)十亭渡紅水河入廣西,經(jīng)泗城州而達(dá)南寧。川黔驛道自重慶路的古渝站起,經(jīng)播州而渡烏江,達(dá)于貴州(今貴陽(yáng))。亦溪不薜道系指黔西北諸道,一條自播州經(jīng)打鼓寨(今金沙)、會(huì)寧關(guān)、沙溪、蹉泥達(dá)亦溪不薜(今大方),一條自亦溪不薜經(jīng)暮窩、鹿扎河、赤水河、藺州(四川古藺)以達(dá)納溪,另一條則由亦溪不薜經(jīng)墨特川(今赫章)以達(dá)烏撒。”[1]107

    元代在貴州開設(shè)的站赤,承擔(dān)著遞送文書、傳輸稅糧、調(diào)度軍事行動(dòng)、維護(hù)政治穩(wěn)定等繁重任務(wù)。延佑六年(1319年)初:“福建、兩廣、云南、甘肅、四川官軍致仕還家,宜給驛傳如民官制”,至元二年(1336年)語(yǔ):“云南、廣海、八番及甘肅、四川邊遠(yuǎn)官,死而不能歸葬者,有司給糧食舟車護(hù)送還鄉(xiāng)”?!爸猎?1283年),從常德、辰州、沅州、靖州等地調(diào)往烏撒淘金、思州采煉朱砂水銀的萬(wàn)戶民工,即經(jīng)由東西驛站抵達(dá)的。站赤的開設(shè)加強(qiáng)了貴州境內(nèi)的聯(lián)系,密切了貴州與四鄰及中央王朝的聯(lián)系?!盵2]

    二、明代的貴州古驛道

    明朝初期,為了加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)治,明朝中央政府確定了“開一線以通云南”的政策,為了鞏固西南邊防,在元代“站赤”的基礎(chǔ)上大力整治貴州的古驛道。至公元1413年(明永樂(lè)11年),貴州設(shè)立布政司,成為全國(guó)的第十三個(gè)行省后,貴州的驛道得到了更大規(guī)模的發(fā)展。貴州通往省外的驛道主要有五條:一是由湖廣至貴陽(yáng)的湘黔驛道,二是由貴陽(yáng)到云南的滇黔驛道,三是由四川敘永經(jīng)貴州畢節(jié)、烏撒到云南的川黔滇驛道,四是由重慶到貴陽(yáng)的川黔驛道,五是由貴陽(yáng)經(jīng)都勻到廣西的黔桂驛道。湘黔、滇黔、川黔、黔桂四條驛道均在貴陽(yáng)交會(huì),形成了以貴陽(yáng)為中心的交通干線。在這四條驛道中,湘黔與滇黔橫貫東西,交通運(yùn)輸最為繁忙,是全省驛道的大動(dòng)脈。迤西的川黔滇驛道,是四川與云南交通的捷徑,在戰(zhàn)略上亦具有重要意義。

    湘黔驛道在元是為“常行站道”,元代由黃平經(jīng)麻峽(今麻江)而到達(dá)新添(今貴定),明代后改走平越(今福泉),驛站設(shè)置也有所變化。這條驛道從湖廣常德至貴陽(yáng)共25程,總長(zhǎng)1510里,其中,由常德府至辰州府6驛,辰州府至沅州7驛,沅州至湘黔邊境的晃州3驛。入黔的第一驛是平溪驛(今玉屏),由東往西行,設(shè)清浪驛(今鎮(zhèn)遠(yuǎn)青溪)、水馬驛(青溪、鎮(zhèn)遠(yuǎn)間)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)驛(今鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城)、偏橋驛(今施秉)、東坡驛(今黃平東坡)、興隆驛(今黃平縣城)、清平驛(今凱里清平)、平越驛(今福泉市)、新添驛(今貴定縣城)、龍里驛(今龍里縣城)而達(dá)貴州驛(今貴陽(yáng)市)。其間,又設(shè)有路瀨站(屬平溪衛(wèi))、楊老站、黃絲站(均屬平越衛(wèi))、興隆站、重安站、坡站(均屬興隆衛(wèi))、新添站(屬新添衛(wèi))、龍里站(屬龍里衛(wèi))、貴州站(屬貴州衛(wèi))。共計(jì)10驛、9站,史書上將其稱“下游”。

    滇黔驛道也于元代所設(shè),元時(shí)其古道設(shè)在關(guān)嶺西北,明初重新改道經(jīng)關(guān)嶺以接普定。此驛道自貴州驛為起點(diǎn),“西經(jīng)威清驛(今清鎮(zhèn)市)、平壩驛(今平壩縣城)、普利驛(今安順市)、安莊驛(今鎮(zhèn)寧安莊坡)、白口堡驛(今鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺間)、關(guān)嶺驛(今關(guān)嶺縣城)、渣城驛(今關(guān)嶺永寧)、尾灑驛(今晴隆縣境)、新興驛(今普安縣)、湘滿驛(今盤縣西北)、亦資孔站和亦資孔驛(今盤縣亦資孔),然后過(guò)云南平夷驛(今云南富源)、炎方驛、沾益驛(今云南沾益)至昆明。”[3]其在貴州境內(nèi)的部分,設(shè)有威清站(屬威清衛(wèi))、沙作站(屬平壩衛(wèi))、南口堡站、普利站(均屬普定衛(wèi))、渣城站、白水堡站、安莊站(均屬安莊衛(wèi))、尾灑站、尾灑遞運(yùn)所(屬安南衛(wèi))、新興站、湘滿站、亦資運(yùn)所、孔遞運(yùn)所(均屬普安衛(wèi))。以上11驛、11站、2遞運(yùn)所,史書將其習(xí)稱“上游”。

    川黔驛道是在元代“站赤”的基礎(chǔ)上加以發(fā)展的。自重慶府朝天驛起,南經(jīng)百節(jié)驛、百渡驛、東溪驛、安穩(wěn)驛(均在今重慶市境)入貴州。設(shè)在今貴州境內(nèi),有松坎驛(今桐梓松坎)、夜郎驛(今桐梓夜郎壩)、播川驛(今遵義)、永安驛(今遵義雙橋與觀壩間)、湘川驛(今遵義南境)。過(guò)烏江之后,有養(yǎng)龍?bào)A(今息烽養(yǎng)龍槽),渭河驛、底寨驛(均在今息烽縣境)、扎佐驛(今修文扎佐),最后到達(dá)于貴州驛。此驛道未見(jiàn)有關(guān)設(shè)站的記錄,安穩(wěn)驛以上各驛由重慶府出辦,松坎至湘川各驛由遵義府出辦,養(yǎng)龍坑、渭河、底寨、扎佐諸驛由貴州宣慰司出辦。

    川黔滇驛道自古以來(lái)就是四川入滇孔道,元朝時(shí)對(duì)其加強(qiáng)修繕,設(shè)馬站45處、水站4處,明初應(yīng)軍隊(duì)之需修治路途,使之平廣。以四川永寧驛(今四川敘永)為起始,西南經(jīng)普市驛、摩尼驛(均在敘永境內(nèi)),于畢節(jié)川黔交界處的赤水驛入貴州,經(jīng)阿永驛(今畢節(jié)北境)、層臺(tái)驛(今畢節(jié)層臺(tái))、畢節(jié)驛(今畢節(jié)市)、周泥驛(今畢節(jié)與七星關(guān)間)、烏撒在城驛(今威寧縣城)、黑張?bào)A(今赫章縣城)、瓦甸驛(今赫章、威寧間),然后入云南,過(guò)儻塘驛、可渡驛而達(dá)今曲靖。在今貴州境內(nèi),設(shè)有赤水站、阿永站(均屬赤水衛(wèi)),層臺(tái)站、周泥站、畢節(jié)站(均屬畢節(jié)衛(wèi)),烏撒站、黑張站、黑張遞運(yùn)所、普德歸站(均屬烏撒衛(wèi)),此驛道在貴州路段共設(shè)8驛、8站、1遞運(yùn)所,史稱“西四衛(wèi)驛道”。

    黔桂驛道繁忙程度遠(yuǎn)不及其他幾驛,故明代驛、站設(shè)置較少。此驛道以貴州驛為起點(diǎn),與湘黔驛道共同使用龍里、新添、平越路段及驛站,在平越分道南行,經(jīng)都鎮(zhèn)驛、夾遠(yuǎn)驛(均在都勻市境),通過(guò)獨(dú)山、荔波而達(dá)廣西南丹。

    湖廣通往云南的湘黔驛道和滇黔驛道當(dāng)時(shí)最為繁忙,尤其是湘黔驛道,既是出入孔道,也是云南的主要通道,且四川經(jīng)貴州到湖廣也使用這段驛道。因而,驛道上常年馬匹不下千,人夫五千以上,其每年所需馬價(jià)、供館銀、鋪陳銀達(dá)43680兩,驛道的巨額開支,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了貴州財(cái)政的承受能力。湘黔驛道的開支大約是滇黔驛道的三倍多,貴陽(yáng)驛及其以西各驛每年耗銀約13000兩,而以東各驛耗銀達(dá)30000兩以上。每年云南雖協(xié)濟(jì)銀1500兩,朝飆之年加1000兩,但大部分財(cái)政還是由貴州沿線負(fù)擔(dān)。

    龍場(chǎng)九驛雖屬于貴州境內(nèi)的一條省內(nèi)驛道,但它的意義非凡,它不僅把驛道修進(jìn)了水西地區(qū),促進(jìn)了水西的開發(fā),而且溝通了川黔滇驛道與其他四條驛道干線,在貴州交通史上有著非常重要的地位。龍場(chǎng)九驛的開辟,可以說(shuō)是奢香的偉大歷史功績(jī)。洪武十七年(1384年),貴州宣慰司宣慰使葛翠病故,其妻奢香代襲,她深明大義,顧全大局,修筑水西驛道,促進(jìn)了少數(shù)民族與漢族的交流與團(tuán)結(jié)?!睹魇贰ね了緜鳌氛f(shuō):“(奢香)開偏橋、水東以達(dá)烏蒙、烏撒及容山、草塘諸境,立龍場(chǎng)九驛”。龍場(chǎng)九驛主要包括龍場(chǎng)驛、陸廣驛、谷里驛、水西驛、奢香驛、金雞驛、閣鴉驛、歸化驛和畢節(jié)驛等。龍場(chǎng)驛在今貴州修文縣城,南道達(dá)貴陽(yáng),北驛道通播州和重慶府,西驛道則通烏蒙、烏撒,它是一個(gè)非常重要的交通樞紐。

    三、清代貴州驛道的拓展

    清代在明代驛道的基礎(chǔ)上修復(fù)和改建了部分路段,改建的主要是由湖南經(jīng)貴州至云南的驛道干線。黔滇驛道自貴陽(yáng)上至亦資孔(今盤縣)西進(jìn)云南;黔湘驛道自貴陽(yáng)下至平溪(今玉屏)東出湖南,為云貴地區(qū)與中原聯(lián)系的主要通道。雍正七年(1729年),清廷批準(zhǔn)了鄂爾泰的《請(qǐng)開上游疏》,改建從鎮(zhèn)寧州黃果樹起岔開新路,經(jīng)郎岱廳毛口渡,跨北盤江至盤州廳蒿子卡與舊路相接,以避開關(guān)嶺鐵索橋。雍正九年(1731年),清廷又批準(zhǔn)了鄂爾泰的《請(qǐng)開下游改站疏》,于是又進(jìn)行了黔湘驛道楊老驛至黃絲驛一段的改建工程,避開了武勝關(guān)、陡箐營(yíng)、葛鏡橋等處險(xiǎn)要。改建后的新線較舊路坦易,起到了“以速驛遞,以便商民”的作用。其后,黔滇驛道又幾經(jīng)改易,迄至清末,共設(shè)12驛:自皇華驛(今貴陽(yáng))向西有清鎮(zhèn)驛、平壩驛、普利驛、安莊驛、坡貢驛、郎岱澤、阿都田驛(今晴隆北境)、白沙驛(今普安東北)、上寨驛、劉官屯驛、亦資孔驛,此線在今貴州境內(nèi)全長(zhǎng)550里。黔湘驛道亦設(shè)12驛:“自貴陽(yáng)皇華驛向東有龍里驛、新添驛、酉陽(yáng)驛、楊老驛、清平驛(今凱里爐山)、重安江驛、興隆驛、偏橋驛、鎮(zhèn)遠(yuǎn)驛、青溪驛、玉屏驛(原名平溪驛),在今貴州境內(nèi)計(jì)490里。除黔滇、黔湘兩條驛道外,其他各線均裁驛設(shè)鋪,形成了網(wǎng)路縱橫的鋪遞交通系統(tǒng)?!盵3]

    屬東西干線的還有兩條線路:“一為清鎮(zhèn)經(jīng)畢節(jié)、威寧至宣威干道,一為平溪經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)、播州、水西至烏撒古干道。清雍正年間,遵義府劃歸貴州,南北干線自貴陽(yáng)起,經(jīng)修文、息烽、遵義、桐梓北入四川。清朝裁驛改設(shè)遞鋪,自貴陽(yáng)府北門鋪向北至遵義的石口鋪設(shè)26鋪,全程350里。貴陽(yáng)至廣西的南北干道與黔湘驛道共同使用貴陽(yáng)至平越(今福泉)路段,由平越分路南行至廣西路段,清代裁驛設(shè)鋪,設(shè)19鋪,全程297里。貴州省際南北通道中,還有遵義經(jīng)仁懷至合江水陸運(yùn)道,順赤水河而下至四川合江、重慶,清代為川鹽運(yùn)入貴州的主要線路,全程235里,設(shè)13鋪。”[1]108

    “官馬支路”為連接省內(nèi)主要府州廳縣的大道,即所調(diào)省道,計(jì)有陽(yáng)至羅斛大道,貴陽(yáng)府屬乾堰塘至廣順州大道,貴陽(yáng)至開州大道,清經(jīng)平遠(yuǎn)(今織金)至烏西(今大方東)大道,遵義至正安大道,湄潭經(jīng)甕安至平越州屬楊老驛大道,務(wù)川經(jīng)思南府、石阡至偏橋大道,松桃三三家橋大道,永寧州屬花江經(jīng)貞豐至興義府(今安龍)大道,黔西至遵義(八里水)大道,思南至松桃大道,遵義經(jīng)湄潭至思南大道。

    “開辟苗疆”后,新修的大道主要有以下幾條:“(1)鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)天柱、黎平至丙妹縣丞干道。(2)施秉縣丞(勝秉)經(jīng)臺(tái)拱廳、清江廳、古州、下江廳至丙妹縣丞干道。(3)都勻經(jīng)八寨至丹江(今雷山)大道。(4)八寨經(jīng)都江至古州大道。(5)黎平至古州大道。(6)清平經(jīng)凱里至丹江大道。(7)清江至天柱大道。(8)丹江至臺(tái)拱大道。清廷為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)貴州的統(tǒng)治,通過(guò)平定水西,雍正‘改土歸流’,鎮(zhèn)壓石柳鄧、王囊仙起義及各族人民大起義,把大道延伸到各府、廳、州、縣乃至一些偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)。全省大道里程達(dá)9375里,設(shè)鋪534處,主要大道有36條:貴陽(yáng)府至羅斛廳(今羅甸縣)道,全程297里,設(shè)鋪21;貴陽(yáng)乾堰塘至廣順州道,全程107里,設(shè)鋪10;貴陽(yáng)府至開州(今開陽(yáng)道),全程170里,設(shè)鋪11;貴定至都勻道135里,設(shè)鋪4;清鎮(zhèn)經(jīng)畢節(jié)、威寧至云南宣成道,全程620里,設(shè)鋪34、站3;清鎮(zhèn)至平遠(yuǎn)州(今織金)道287里,設(shè)鋪16;黔西至遵義八里水道300里,設(shè)鋪8;遵義至正安道310里,設(shè)鋪26;正安至桐梓道50里,設(shè)鋪6;仁懷至遵義道235里,設(shè)鋪3;湄潭至楊老驛道250里,設(shè)鋪6;平越至黃平道113里,設(shè)鋪8;余慶至興隆道97里,設(shè)鋪7;龍泉至塘頭道187里,設(shè)鋪6;務(wù)川經(jīng)思南至偏橋道495里,設(shè)鋪18;思南至松桃道285里,設(shè)鋪6;松桃至三家橋道355里,設(shè)鋪16;石阡至鎮(zhèn)遠(yuǎn)道180里,設(shè)鋪4;鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)天柱、黎平至丙妹道553里,設(shè)鋪29;鎮(zhèn)遠(yuǎn)青溪至邛水道65里,設(shè)鋪2;施秉至丙妹道519里,設(shè)鋪38;都勻經(jīng)八寨(今丹寨)至丹江(今雷山)道165里,設(shè)鋪11;丹江至臺(tái)拱(今臺(tái)江)道102里,設(shè)鋪8:清平至丹江道103里,設(shè)鋪10;八寨至古州廳道311里,設(shè)鋪27;古州至黎平道160里,設(shè)鋪10;清江廳(今劍河)至天柱道105里,設(shè)鋪5;阿都田經(jīng)安南(今晴隆)、新城(今興仁)、興義府(今安龍)至冊(cè)亨道390里,設(shè)鋪18;安南至郎岱道47里,設(shè)鋪4;永寧州(今關(guān)嶺)花江至興義府道150里,設(shè)鋪8;者黨至冊(cè)亨道150里,設(shè)鋪5;普安縣崧歸至江西坡90里,設(shè)鋪5。新辟大道,主要在‘苗疆六廳’,其次是新開的大定府和興義府,還有少數(shù)民族聚居的松桃廳、仁懷廳、普安廳、郎岱廳及羅斛廳?!盵4]

    元、明、清三代驛道的開辟,主要是為了當(dāng)時(shí)政治、軍事的需要,便于行軍作戰(zhàn),運(yùn)送糧餉,傳遞情報(bào),接送過(guò)往官兵,加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的統(tǒng)治,同時(shí)在客觀上卻為貴州的開發(fā)創(chuàng)造了有利條件。首先,設(shè)驛以后,道路有專人管理和維修,路線趨于穩(wěn)定,沿途均有驛、站和遞鋪,驛備有馬匹。站有站夫和抬扛,遞鋪則有鋪陳和飲食,軍旅客商往來(lái)極為方便,既可運(yùn)人運(yùn)物,又可傳遞信息,運(yùn)糧、運(yùn)鹽、運(yùn)銅皆以驛道為轉(zhuǎn)輸,打破了貴州的封閉狀態(tài),使之與全國(guó)連成一氣,促進(jìn)了內(nèi)外交流,對(duì)貴州經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起了積極作用。其次,湘黔滇、川黔、黔桂及黔西北的驛道均以貴陽(yáng)為中心,橫貫東西,縱穿南北,又通過(guò)各府州縣的大道伸入窮鄉(xiāng)僻壤,進(jìn)入邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū),形成交通網(wǎng)絡(luò),將省內(nèi)各地連結(jié)成為一個(gè)整體,這對(duì)貴州省的形成具有重要意義。不過(guò),貴州的驛道和外省有所不同,水驛極少,陸路又因山高路險(xiǎn)、道路崎嶇,大都不通車輛,人的運(yùn)送主要是靠騎馬、坐轎和滑桿,物的運(yùn)輸則靠人挑、馬馱和背負(fù),山重水復(fù)、舉步維艱,交通仍感不便。故王陽(yáng)明在《痤旅文》中寫道:“峰際連天兮,飛鳥不通;游子懷鄉(xiāng)兮,莫知西東?!?/p>

    四、貴州古驛道現(xiàn)狀

    貴陽(yáng)向東的古驛道:大南門—油榨街—圖云關(guān)—百納山—貓峒園(小碧寨)—二堡—黃泥哨—倪兒關(guān)—千家卡—谷腳—龍里—湖南新晃。

    大南門,明代稱朝京門,清代稱送恩門,那是通往貴州南部惠水、長(zhǎng)順、羅甸等地古驛道必經(jīng)之地。正在今大南門南明橋北轉(zhuǎn)盤處,舊境不見(jiàn),前幾年改建為大南街心花圃,塑不銹鋼蘭花城市雕塑。

    南明橋一段的南明河,水面寬闊。近看,浮玉橋、涵碧亭、甲秀樓、觀音寺隔水相望,兩岸綠蔭垂地,民房嵯峨;遠(yuǎn)看,觀風(fēng)臺(tái)、東山、仙人洞等名勝古跡遙遙在望,相映生輝。

    明崇禎年間,徐宏祖的《徐霞客游記》中這樣記南明河:“貴州東三里為油鑿關(guān),其水西流……四面之水,南最大而西次之,北穿城中又次之……東經(jīng)襄陽(yáng)橋,東北抵望風(fēng)臺(tái)(即觀風(fēng)臺(tái))……乃東搗重峽而去?!?/p>

    通過(guò)南門橋,原先抗戰(zhàn)時(shí)在“二·四”轟炸中未被毀的石橋已改為雙向4車道鋼混大橋,牌坊林立的油榨街已變?yōu)殡p向6車道。

    圖云關(guān),在明代時(shí)叫新添關(guān)?!顿F陽(yáng)府志》說(shuō):“圖云關(guān),正在治城少南五里,舊名油柞關(guān)?!笨滴跛氖旮膱D寧,道光元年改圖云。之所以這樣稱呼,乃是因?yàn)檫@里是到新添衛(wèi)(現(xiàn)在的貴定)的必由之路。道光元年即1821年,為避諱道光的名字“旻寧”才改為圖云關(guān),含有描畫云彩之處的意思。尤其是清朝名士陳文正寫的一聯(lián)對(duì)子,飲譽(yù)聯(lián)壇:“兩腳不離大道,吃緊關(guān)頭,須要認(rèn)清岔路;一亭俯看群山,站高地步,自然趕上前人?!笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在此建中山公園,石巖上的孫中山先生頭像就是那時(shí)刻的。國(guó)民革命軍陸軍醫(yī)院、中國(guó)紅十字總隊(duì)、由波蘭等九國(guó)組成的援華醫(yī)療隊(duì),都駐足過(guò)這里。林子里還有一段準(zhǔn)備抵抗日軍的戰(zhàn)壕?,F(xiàn)在的圖云關(guān),還保存著許多崖刻碑石,附近原有關(guān)帝廟、接官?gòu)d及紀(jì)恩、可憩二亭。沿途矗立石雕牌坊20余座,最著者是旌表?xiàng)罘嫉摹叭f(wàn)里封侯”坊,現(xiàn)已列為省文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

    龍洞堡“見(jiàn)龍洞”,原彝文碑已毀。見(jiàn)龍洞位于貴陽(yáng)市龍洞堡西南側(cè)湘黔公路旁,是一個(gè)天然溶洞,曾有“龍潛藏其中”,保護(hù)過(guò)真龍?zhí)熳拥膫髡f(shuō)。見(jiàn)龍洞因地處貴陽(yáng)的重要關(guān)隘地帶,自明代以后便名聞?dòng)谑?。洞?0米左右,長(zhǎng)約20多米。洞中鐘乳倒懸,形態(tài)美麗。明萬(wàn)歷九年(1581年),貴州巡撫郭子章在石壁上題“見(jiàn)龍洞”三字。因洞無(wú)水,又稱“干龍洞”。1983年9月,被貴陽(yáng)市政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位?,F(xiàn)市文保碑前已建多幢民房,洞內(nèi)垃圾遍地。陳鼎《黔游記》中的直通都勻的“五百里觀音洞”不知是否是該處?,F(xiàn)已列為市文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

    百納司云盤山營(yíng)盤古堡因?yàn)檎紦?jù)著重要的戰(zhàn)略位置,成為古時(shí)貴陽(yáng)扼制外來(lái)勢(shì)力的要壘。現(xiàn)已開發(fā)為旅游點(diǎn)。

    小碧(貓洞園)現(xiàn)存有約500~900米的通往甘莊、黃泥哨的清代驛道,部份縣際驛道已修建“油小線”和“東二環(huán)線”。該驛道附近新寨村還保留有200年歷史的“新寨花燈”。歷史上,貴陽(yáng)黃泥哨這一咽喉是兵家必爭(zhēng)之地,激戰(zhàn)連連?!?935年紅軍長(zhǎng)征”時(shí)曾追敵于此處,現(xiàn)尚還保留著當(dāng)年的數(shù)處石板房。沿著該驛道,可進(jìn)入龍里縣。

    貴陽(yáng)通東北方向的湯粑關(guān),《貴陽(yáng)市志未成稿》說(shuō):“城東三里曰湯粑關(guān),為通黃平舊州之路?!睖侮P(guān)是連接貴陽(yáng)烏當(dāng)、百宜、下壩、龍里縣的縣際清代驛道,古驛道上建有一石條砌筑的古建筑“可慈亭”,現(xiàn)殘余建筑物高7米、長(zhǎng)12米、寬7.6米,明清古驛道便從建筑中穿過(guò)。在“可慈亭”旁,有一石碑記載,在清光緒二十七年,從黃平舊州至貴陽(yáng)水口寺的古驛道重修,“共修路10。343丈6尺,共去銀3014兩”。湯粑關(guān)正在今貴陽(yáng)東南面,屬南明區(qū)云關(guān)鄉(xiāng),南接油榨街,東靠冒沙井,為貴陽(yáng)東出口,貴新公路機(jī)場(chǎng)段由此經(jīng)過(guò),逐日車流如潮,甚是熱鬧。

    古驛道向西走向:次南門—鳳凰哨—太慈橋—甘蔭(堰)塘—中曹司—大水溝—貴州民族學(xué)院—花溪—桐木嶺—青巖—惠水。

    次南門,原先架在市西河上的古驛橋因交通需要,又在其基礎(chǔ)上加架一石橋,故名“橋架橋(喬家橋)”,《徐霞客游記中》的“西溪橋”,解放后又將其改建為可通汽車的石混結(jié)構(gòu),改名“都新橋”或“都司橋”,現(xiàn)已改為雙向6車道的鋼混的高等城市交通大道。

    鳳凰哨位于貴陽(yáng)市城南,與太慈橋、五眼橋緊緊相鄰,與貴陽(yáng)發(fā)電廠僅為一水之隔,從市中心大十字驅(qū)車前往,15分鐘便可到達(dá)。“鳳凰哨”是因村后面的鳳凰山和村前的哨所而得名,現(xiàn)開發(fā)為“鳳凰翠堤”公寓。

    太慈橋,原名“太子橋”,因南明永歷皇帝避難時(shí)埋葬其未滿周歲的兒子而名。該橋于1831年(辛卯年)6月24日在貴陽(yáng)發(fā)生的一次洪災(zāi)中被毀。道光貴陽(yáng)府志卷中有這樣的記載:夜中貴陽(yáng)大雨,南明河溢上及甲秀樓之半,瀕河廬舍多傾。爾后在其原址小車河崖壁上加高為拱形石橋,由于小車河上游修建了供貴陽(yáng)市南部居民飲用水的阿哈水庫(kù),太慈橋下已失去當(dāng)年“水涌流兩崖石間,沖突甚急”的場(chǎng)景。由于貴陽(yáng)至花溪大道擴(kuò)建,今還在其原址上有所保存。甘蔭(堰)塘在《徐霞客游記中》寫為岜堰塘,這在原先古驛道為通羅甸、廣西的大道,這條街兩側(cè)工廠、商店林立。

    中曹司,現(xiàn)在的花溪大道沿花溪河修筑,而按《徐霞客游記中》中“又南漸升土阜”所言,當(dāng)年的古驛道早以拓寬成了公路,《徐霞客游記中》的“已從嶺上平行,五里,”“遂東與大溪隔”,已建成“十里河灘生態(tài)公園”。

    花溪,《徐霞客游記中》的九孔“花仡佬橋”早已拆除,在原址上建成了寬大的公路橋。著名作家巴金和蕭珊在此處的東舍舉行婚禮,抗日名將戴安瀾將軍墓也位于此地。

    桐木嶺這里為“南北分水之脊”,從桐木嶺往北去的水經(jīng)南明河流入長(zhǎng)江,往南去的水經(jīng)漣江流入珠江。

    出桐木嶺沿貴陽(yáng)通往青巖的老路,在苦蒜坡即今南環(huán)線青巖堡移民新村旁找到了古驛道。沿古道而下過(guò)“青崖橋”,過(guò)“趙彩小節(jié)百歲坊”這巨大的石牌坊,到今猶存的貴陽(yáng)市古驛道較大的驛站——青巖。

    貴屬乾堰塘(甘堰塘)大道—廣順州大道,清代鋪設(shè)。

    古驛道走向:次南門—甘蔭(堰)塘—鳳凰哨—爛泥溝—吳超鋪—打郎鋪—楊柳哨—獵槽堡鋪—牛丫營(yíng)鋪—廣順州在城鋪。次南門—甘蔭(堰)塘—鳳凰哨的古驛道現(xiàn)狀前有記載,故不重述。

    吳超鋪,明洪武四年(1371年)百戶長(zhǎng)胡朝在此駐屯,故名胡朝堡。十一年修驛道經(jīng)此,更名吳超鋪。

    通往惠水方向的打郎鋪—楊柳哨—獵槽堡鋪—牛丫營(yíng)鋪—廣順州在城鋪,皆不在貴陽(yáng)市古驛道范圍,故不敘述。

    貴陽(yáng)市到遵義古驛道:

    貴陽(yáng)府北門,10里至大關(guān)鋪,25里至三角山鋪,25里至修文在城鋪,30里至落邦鋪,20里至羅卜洞鋪,25里至息烽鋪,20里至黑神廟鋪,10里至排沙寨鋪,15里至烏江鋪,10里至泥凹鋪,10至刀靶水鋪,10里至螺絲堰鋪,10里至新站鋪,10里至董屯鋪,10里至懶板凳鋪(遵義南北),10里至養(yǎng)馬水鋪,10至半邊街鋪,10里至忠莊鋪,10里至遵義在城鋪。

    貴州—四川于道,于唐的宗乾符年間(874—879年),開拓渝播間道路。南宋端平中(1234—1236年)。

    宋理宗淳祜八年(1248年),擊敗元軍于石洞峽,渝、播間道路暢通,逐步發(fā)展為干道。

    元文宗天歷二年(1329年),播州至重慶的南北向驛道聯(lián)通。

    明洪武四年(1371年),《方輿紀(jì)要》記載貴州(陽(yáng))至養(yǎng)馬坑有貴州(陽(yáng))、劁佐(今修文縣扎佐)、底寨(今息烽永陽(yáng))、養(yǎng)龍坑(今息烽養(yǎng)龍槽)4驛,《遵義府志》中明代除在底寨與養(yǎng)龍坑之間增加渭河驛(今息烽縣境)外,余無(wú)變更。

    《黔記》:“圣泉在治城西五里,山麓涌出,消長(zhǎng)如潮,鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成筑石為池,覆以亭。池中置一石,蓋以視消長(zhǎng)。下流溉田數(shù)百畝,傍有寺,郡人四時(shí)咸游觀焉。景云‘圣水流云’即此。今寺廢,址存?!?/p>

    《貴陽(yáng)府志》說(shuō):“老鴉關(guān),一名鴉關(guān),在城西北五里,四川驛道經(jīng)此?!蔽淖诼骸顿F陽(yáng)鄉(xiāng)土地理》說(shuō)“鴉關(guān),城北五里,俗名小關(guān)?!兵f關(guān)原為古代貴陽(yáng)通往四川驛道的必經(jīng)之處,是貴陽(yáng)北面的門戶,建有城門,拱門上嵌有“北門鎖鑰”四字,今尚存。此為鴉關(guān)為貴陽(yáng)去四川古驛道所經(jīng)之處的文字依據(jù)。明《貴州圖經(jīng)新志》說(shuō):“鴉關(guān),正在治城北三里,群山環(huán)疊,中惟一可守?!北緸橘F陽(yáng)通四川的驛道必經(jīng)之處,舊無(wú)拱門一座,其旁無(wú)店鋪供往來(lái)、客商食宿,正在公路修通前,此處是貴陽(yáng)北面城門。拱門額嵌“北門鎖鑰”四字。

    鳳凰關(guān),俗稱大關(guān)?!顿F陽(yáng)府志》說(shuō):“鳳凰關(guān),正在城北十里,舊名大鵬關(guān)?!北緸橘F陽(yáng)至四川驛道所經(jīng)之處,厥后公路不經(jīng)過(guò)此地,才冷落下來(lái)?,F(xiàn)為貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)野鴨鄉(xiāng)大關(guān)村。

    鴉關(guān),俗名小關(guān)。古時(shí)北去四川的道路是從貴陽(yáng)城北的皇華驛出發(fā),第一站是楊柳鋪,穿過(guò)六沖關(guān)到長(zhǎng)坡哨,再經(jīng)過(guò)十三個(gè)站達(dá)于養(yǎng)龍司,再北上遵義到重慶。此為六沖關(guān)屬于貴陽(yáng)去四川古驛道的文字依據(jù)。

    長(zhǎng)坡嶺森林公園里還有一處可看的就是一條長(zhǎng)1.7公里,寬1.5米的明初修建的川黔古驛道。該道已列為貴陽(yáng)市文物保護(hù)單位。

    扎佐將軍山簡(jiǎn)況:將軍山位于修文縣扎佐鎮(zhèn)南約四公里遠(yuǎn)古驛道處,地處新民村。從山腳最遠(yuǎn)處到頂約有三、四公里的路程,長(zhǎng)約五公里,寬約四公里,是方圓數(shù)十公里群山中最高最大且最具有兵家戰(zhàn)略意義的一座大山。

    修文陽(yáng)明洞在貴州省修文縣城北1.5公里的龍岡山上,是明代哲學(xué)家、教育家王守仁讀書悟道和講學(xué)之所。他被謫為龍場(chǎng)驛丞居于龍岡山東洞,世人稱陽(yáng)明洞。洞口有參天古柏兩棵,相傳是王陽(yáng)明親手所植。龍岡山地勢(shì)不高,現(xiàn)存王文成公祠、何陋軒、君子亭、賓陽(yáng)堂等建筑。在陽(yáng)明洞居住近3年期間,他大悟“格物致知”之旨,創(chuàng)立“知行合一”學(xué)說(shuō),形成以“致良知”為核心的陽(yáng)明心學(xué)。陽(yáng)明洞現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    茶山關(guān)是黔北古驛道上一處重要關(guān)隘,山巖陡峭,水流湍急,風(fēng)光秀麗,位于開陽(yáng)縣楠木渡鎮(zhèn)甕枕村烏江中游,距開陽(yáng)縣城45公里,一關(guān)跨兩縣(開陽(yáng)、遵義),曾經(jīng)是貴陽(yáng)通達(dá)遵義、四川的要道。在遵義未劃歸貴州管轄前,開陽(yáng)即為貴州北面邊陲,以烏江為界與四川劃江而治。處于烏江上的茶山關(guān)是四川入黔的黔北古驛道重要關(guān)口,昔為邊陲重地,河防要區(qū),是川黔運(yùn)鹽的要津。現(xiàn)茶山關(guān)古渡口石壁上還殘存有“蜀水黔山”和“黔蜀古分疆”石刻。

    貴陽(yáng)市西面的清鎮(zhèn)市青龍街道辦事處所轄的黑泥哨村,距離貴陽(yáng)市中心不到40公里,這里至今保留著一條貴州交通要道的遺跡。明洪武二十一年(1388年),明朝政府設(shè)置威清衛(wèi),管轄黑泥哨。而古驛道的小集市的形成,就是因?yàn)樵?jīng)設(shè)立過(guò)明代軍隊(duì)御守哨所——黑泥哨。據(jù)《清鎮(zhèn)縣志》記載,明末威清衛(wèi)(現(xiàn)清鎮(zhèn)城區(qū))有15哨,黑泥哨為一大哨,駐扎著軍兵25名,其余各哨都聚集于黑泥哨周圍。當(dāng)時(shí)的黑泥哨在保證威清衛(wèi)與布政部院(今貴陽(yáng)市城區(qū))的貫通連結(jié)上具有舉足輕重的戰(zhàn)略地位。這條驛道東達(dá)貴陽(yáng),向西進(jìn)入清鎮(zhèn)城(明代洪武年間稱威清衛(wèi)),再往西南,至平壩,過(guò)安順,可達(dá)云南,西北過(guò)鴨池河到四川。

    五、驛道的開通客觀上促進(jìn)了貴州地區(qū)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

    貴州在元、明、清三代驛道的開通,不但指各地與省里中樞的軍事、政治相連,還把貴州與全國(guó)連成一片,而且也為各民族的交往提供了方便,打破了經(jīng)濟(jì)社會(huì)各自封閉的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期漢族源源不斷進(jìn)入貴州,散住在全省各地,他們與少數(shù)民族錯(cuò)雜而居,各族人民相互影響,加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、文化交流,共同開發(fā)貴州。因而貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大進(jìn)步,礦業(yè)和手工業(yè)也得到進(jìn)一步發(fā)展。貴州的進(jìn)一步開發(fā),是漢族與各少數(shù)民族共同努力的結(jié)果,是各族人民經(jīng)濟(jì)、文化交流的結(jié)晶。

    (一)元代站赤促進(jìn)了軍事經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

    元代稱驛道為“站赤”。站赤的開設(shè),首先是以軍事為目的。元王朝一統(tǒng)全國(guó)之后,結(jié)束了貴州經(jīng)制州、羈靡州和邦國(guó)并立的局面,于是廣設(shè)站赤1383處,形成了以大都為中心的全國(guó)交通網(wǎng)絡(luò),史稱“梯航畢達(dá),海宇會(huì)同”。政府特設(shè)站戶固定于驛站提供食宿與車馬。官府撥田地給站戶耕種。站戶的田地不得買賣,田地?cái)?shù)在四頃以下者可不繳租稅。往來(lái)官員起用站赤車馬,享受食宿者須以“鋪馬圣旨”或“鋪馬扎子”為憑。政令的上傳下達(dá),系賴站赤傳遞。如至元二十一年(1284年)給順元路宣慰司起馬三匹扎子一道和二匹扎子二道;大德元年(1297年)給葛蠻安撫司驛卷一道。大德五年(1301年),朝廷派遣“八百媳婦”[5]的2萬(wàn)軍官,沿黔東北及順元一線而駐扎黔中地區(qū)。湖廣行省備播州宣慰司言,“近調(diào)發(fā)湘川驛馬,前赴浪洞、重萬(wàn)、麻峽等站,供應(yīng)軍事走遞,往征八百媳婦”。

    (二)明代驛站促進(jìn)了貴州地區(qū)趕場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成

    以貴州驛為中心的各條驛道四向伸展,有如車輪似地將貴州各地同軸心貴陽(yáng)緊緊聯(lián)結(jié)起來(lái),也加強(qiáng)了貴州與鄰省及王朝中央的聯(lián)系。萬(wàn)歷時(shí)巡撫郭子章說(shuō),“貴州一省苗仲雜居,國(guó)初雖設(shè)貴州、新添、平越、威清等十四衛(wèi)分布上下,以通云南之路。而一線之外,北連四川,東接湖廣,南通廣西”[6]。人口的增多、生產(chǎn)的發(fā)展、城鎮(zhèn)的興起、驛道的增辟,為物資交換提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)需求和交通條件。集市貿(mào)易隨之應(yīng)運(yùn)而生。農(nóng)副產(chǎn)品之間的交換、農(nóng)副產(chǎn)品與手工業(yè)品的交換,選擇在城鎮(zhèn)附近、地理位置較適中、交通較方便的村鎮(zhèn),按十二生肖的日子定時(shí)定點(diǎn)進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝藗兎Q集市貿(mào)易的地點(diǎn)為“場(chǎng)壩”,按時(shí)到場(chǎng)壩貿(mào)易稱為“趕場(chǎng)”。場(chǎng)市的開辟首次是在漢族軍民聚居點(diǎn)——衛(wèi)所城池附近,是應(yīng)城市居民解決農(nóng)副產(chǎn)品需要而開設(shè)的,以進(jìn)行城鄉(xiāng)物資貿(mào)易。永樂(lè)十二年(1414年),平越、清平、偏橋、鎮(zhèn)遠(yuǎn)四衛(wèi)的集市貿(mào)易較為繁榮,衛(wèi)城內(nèi)的漢族軍民與四圍鄉(xiāng)村的苗族人民屆時(shí)從各處來(lái)趕場(chǎng),人群在市場(chǎng)上進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng),“市如云集,朝至暮歸。”[7]

    (三)清代驛站推動(dòng)了省內(nèi)經(jīng)濟(jì)和省外經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系

    在明代30余條驛道的基礎(chǔ)上,對(duì)水陸交通線進(jìn)行新修或整治。鄂爾泰“開辟苗疆”后,開辟了定番至羅斛一線,乾隆三年(1738年)于這條線路上設(shè)置八鋪。在“新疆六廳”開鑿都勻經(jīng)八寨、丹江至古州,清江至古州,臺(tái)拱至施秉縣同知衙門(今臺(tái)拱縣施洞附近),八寨經(jīng)丹江、臺(tái)拱至清江,古州至廣西懷遠(yuǎn)縣道路5條。自安莊驛至湘滿驛(今盤縣境)一段黔滇驛道,山路崎嶇,行走艱難。雍正七年(1729年)從黃果樹改道,經(jīng)郎岱廳至盤州廳的蒿子卡共240里與舊路相接,與原路段相比既平且近。貴州山高水湍,道路遠(yuǎn)不如中州的平直,《黔南識(shí)略》謂:“驛站之險(xiǎn)遠(yuǎn)最苦者,莫甚于黔省?!盵8]農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展,城鄉(xiāng)各族手工業(yè)生產(chǎn)的興起,為商業(yè)貿(mào)易奠定了基礎(chǔ),交通的增修與改建為商業(yè)貿(mào)易提供了條件,清代貴州各民族的商業(yè)貿(mào)易進(jìn)入了興旺時(shí)期。各府、廳、州、縣城,不僅是該轄區(qū)內(nèi)的政治、文化中心,也是經(jīng)濟(jì)中心。

    元至明清時(shí)期以來(lái),貴州古驛道不斷發(fā)展完善,日益成為溝通貴州與各省的重要通道,也是加強(qiáng)省內(nèi)各民族經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要橋梁。驛道作為貫穿貴州東西的走廊,對(duì)貴州各地域的政治、軍事格局的形成也有著重要的影響。彝族首領(lǐng)奢香水西修建的驛道,建立的驛站,加強(qiáng)了貴州對(duì)水西地區(qū)的統(tǒng)治與管理,同時(shí)也加強(qiáng)了與中央王朝的聯(lián)系。各府、廳、州、縣城古驛道的開設(shè)使得沿線內(nèi)的各少數(shù)民族對(duì)中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的學(xué)習(xí)更加便捷,對(duì)促進(jìn)自身文明的進(jìn)步具有非凡的作用。隨著各地區(qū)以及少數(shù)民族之間的交通的便利,相應(yīng)的農(nóng)業(yè)、手工藝、商業(yè)也在一定程度上取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展,商業(yè)聚集地區(qū)逐漸發(fā)展成為各州、縣的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心。至今,貴州遺留下來(lái)的古驛道依然具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,也是貴州各少數(shù)民族與貴州各地及中央王朝密切聯(lián)系的歷史見(jiàn)證,是貴州交通發(fā)展史上的古“遺跡”。

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