古建筑文化的美術校本課程實踐研究

哈爾濱市第三中學 張 旺

古建筑是歷史文化的載體。 1898 年，俄國人在哈爾濱修建中東鐵路以后，南崗區(qū)、道里區(qū)、香坊區(qū)等被劃入中東鐵路附屬地，城市規(guī)劃權被俄國人控制。此后，哈爾濱城市新興建筑的風格以俄國或歐式為主，中國傳統(tǒng)風格建筑極少出現(xiàn)。 1920 年，中國人收回了鐵路附屬地，成立東省特區(qū)， 中國古典建筑陸續(xù)誕生。 哈三中古建筑落成于1928年， 是哈爾濱開埠以后第一棟單體最大的中國傳統(tǒng)建筑，對于收復城市管理權具有里程碑式的意義，現(xiàn)為國家二類保護建筑，是哈爾濱具有代表性的文化符號之一。

一、哈三中古建筑的風格及藝術價值

哈三中南崗校區(qū)的這棟保護建筑為中西合璧混凝土仿古式建筑，經(jīng)歷了1928 年、1954 年兩次修建，形成了現(xiàn)在的梯形平面布局。 正門一側樓體屋頂為仿古重檐歇山式，其余屋頂為單檐歇山式。正門雙層翠綠色琉璃瓦房頂、12 根錯落有致的紅色檐柱、黃色墻體，顏色鮮艷醒目。 琉璃瓦飛檐上附有祥龍雕塑，大門兩側有威嚴肅穆的一對石獅雕塑，這樣的組合彰顯著建筑宮殿般的氣派和尊嚴。

屋頂?shù)慕ㄖ邮?，正脊、垂脊、戧脊上的鴟吻和各類走獸，木制子梁上的套獸、枋椽、雀替，額枋上、窗欞上精致的圖案和繪畫……這些年代久遠的建筑部件反映了那個時代的審美趣味與藝術水平。 為了讓建筑更加美觀，設計師改變了傳統(tǒng)古建筑中的某些制式，例如：紅色檐柱由傳統(tǒng)的等距平面排列，變?yōu)榉堑染噱e落排列；將對稱與均衡的形式美變成音樂般的節(jié)奏與韻律的形式美；將雀替這個建筑部件傳統(tǒng)的“橫長豎短”的造型變?yōu)椤皺M短豎長”，使兩根檐柱之間的空間距離更加美觀；屋脊上的鴟吻和脊獸根據(jù)建筑梯形樓體的造型特點進行設計，因此突破了傳統(tǒng)制式的束縛。 梯形建筑轉(zhuǎn)角屋脊上的“三面鴟吻”是傳統(tǒng)建筑中不會出現(xiàn)的， 是哈三中古建筑中獨具特色的建筑部件，符合建筑自身的需求，也更具自然的美感。

梯形建筑內(nèi)院的拱形門、圓形水池、長廊、花草樹木與仿古建筑，構成別致風雅的類園林景觀，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑可游可居的空間理念。哈三中古建筑與周圍環(huán)境和諧相處的方式，含蓄且優(yōu)雅，體現(xiàn)出美學上的藏露之美。

二、哈三中古建筑文化及其在校本課程中的意義

古建筑不僅是歷史文化的載體，也是力學與美學的完美載體，是華夏美學、古人哲學思想的載體。 經(jīng)過梳理總結，目前能與哈三中美術校本課程融合的相關系列傳統(tǒng)文化知識有：中國古代建筑、中國古代紋樣、中國古代神話、中國古代繪畫以及這些藝術形式中蘊含的“天人合一”“中和之美”“和而不同”等華夏美學追求、哲學思想，以及古人崇尚的“吉祥如意”的文化意蘊等。這些內(nèi)容不僅為美術校本課程提供了豐富的教學內(nèi)容，還提升了美術校本課程的文化底蘊。 外在形態(tài)有助于內(nèi)在藝術價值的體現(xiàn)。 朱楹碧瓦里的“滴水瓦當”，斗拱飛檐上的“祥龍瑞獸”，窗欞上的“吉祥紋樣”……在美術校本課程實踐過程中，對這些建筑部件內(nèi)在意義進行發(fā)掘與研究，并將這些藝術形式融合在當代環(huán)境藝術設計、工藝制作設計、中國畫等校本課程中，可以啟發(fā)學生創(chuàng)作出更具有文化價值的藝術作品。

古建筑是啟發(fā)愛國情懷和民族自信的實體。哈三中古建筑對學校精神文化的傳承和學生的成長具有特殊意義。識別、鑒賞和創(chuàng)造的過程，可以增加學生的民族自信、文化自信和文化認同感。 貼近生活的仿古建筑便于學生觀察，有利于提高學生審美識別能力、空間感知能力，有利于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，促進學生綜合能力的全面發(fā)展。

三、基于古建筑文化的美術校本課程實踐研究

哈三中美術課程的整體規(guī)劃以普通高中美術新課標、美術學科核心素養(yǎng)、哈三中“普育、個育、卓育”的三級育人目標為依托，站在立德樹人、以美育人的高度上，以繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標，不斷進行美術校本課程的實踐與探究。 在傳統(tǒng)藝術課程構建中，突出傳統(tǒng)性、系統(tǒng)性、全員性和選擇性原則。 高一開設“傳統(tǒng)藝術”美術鑒賞必修課，高二開設書法、國畫、篆刻、軟陶、版畫、素描、綜合材料等模塊選項課程，每個年度下學期開設剪紙、茶藝、鉛筆淡彩等選修課程。 無論是美術鑒賞必修課，還是美術實踐模塊選項課、選修課都是美術教師自行研發(fā)開設的校本課程。 此外，豐富多彩的校園藝術活動也是我校美術校本課程的重要組成部分，例如各類課程的結課作品展、大地彩繪等活動。

把握古建筑文化精神內(nèi)涵，科學定位校本課程美育目標。 根據(jù)高中美術課程標準（2017 版），課題研究小組成員在哈三中古建筑文化的基礎上，開設了軟陶、版畫、國畫、綜合材料、立體構成等美術校本課程，并進行了系統(tǒng)的實踐研究。 現(xiàn)以軟陶、版畫、國畫、綜合材料等四門選項課為例，對美術校本課程的開發(fā)、探究、實踐等具體內(nèi)容和方法進行簡要說明。

（一）基于古建筑文化的校本課程《軟陶設計與制作》實踐研究

張旺老師開設的《抵擋千年風雨的瓦當——軟陶設計與制作》系列課程，結合雕塑和工藝兩門藝術的特點，融合了華夏美學、書法藝術、中國古代建筑藝術、中國古代吉祥紋樣、中國古代上古神獸樣等知識，目的在于培養(yǎng)學生審美識別能力、藝術表現(xiàn)能力、文化理解能力，從而更好地落實美術學科核心素養(yǎng)。

在教學中，教師帶領學生回顧哈三中歷史，欣賞哈三中的老建筑圖片，激發(fā)學生作為三中人的自豪感，激發(fā)學生的學習興趣。 在講解古建筑的審美價值時，引出中國古代藝術的“天人合一”“中和之美”的美學追求和哲學思想，為培養(yǎng)學生正確的審美判斷能力、合理的價值觀起到良好的引導作用。在實踐過程中，學生可以欣賞、觸摸真實的建筑部件，還能以這些建筑部件為參考，設計制作自己的藝術作品?！坝^察與觸摸”有利于提高學生的空間感知能力，同時也增加學生的文化認同感，提高學生的文化自信。

在學生自由設計創(chuàng)作的過程中，教師引導學生從身邊的建筑藝術出發(fā)，尋找創(chuàng)作靈感：老校區(qū)學校正門牌坊上的浮雕、校園圍墻上的鏤空龍鳳磚雕、獨具三中特色的木制窗欞圖案，都成為學生創(chuàng)作軟陶作品的靈感源泉。

（二）基于古建筑文化的校本課程《黑白木刻版畫》實踐研究

崇宇晗老師開設的《刀木之間——黑白木刻版畫》課程，旨在弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學生的動手能力，培養(yǎng)學生的審美情操。在課程中教師帶領學生欣賞哈三中老建筑與建筑部件，了解哈三中老建筑的歷史，用黃墻綠瓦石獅紅柱，喚醒學生對身邊環(huán)境的共鳴。 在技藝傳承基礎上，使學生體驗和認識美術的文化內(nèi)涵。 努力構建自主探究的教學環(huán)境，著重向?qū)W生傳遞中國傳統(tǒng)文化，加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和認識。

熟悉的校園能增強學生的歸屬感和認同感，給學生樹立正確的文化價值觀， 涵養(yǎng)學生的人文精神?！肮行≡骸笔亲钊菀滓饘W生興趣、激發(fā)學生豐富創(chuàng)作情愫的主題。 一千多個日夜的默默陪伴，風霜雨雪中安靜矗立的小院，對于每一個哈三中的學生都有著特殊的含義。 通過對古建筑歷史和建筑部件的深入了解， 結合學生的自我情感，使用版畫這種古老的傳統(tǒng)工藝，能引導學生創(chuàng)作出屬于哈三中學生的獨具特色的版畫作品。

（三）基于古建筑文化的校本課程《國畫山水》實踐研究

姚鴻悅老師的《澄懷味象——國畫山水》課程設計重視理論與實踐的有效結合，體現(xiàn)出中國藝術由技入道的創(chuàng)作表現(xiàn)特征。在課程內(nèi)容設計上，強調(diào)鑒賞與實踐相結合；在技法教學中，培養(yǎng)學生文化理解、審美判斷、藝術表現(xiàn)的綜合素養(yǎng)；在內(nèi)容與技法教學過程中，向?qū)W生傳達中國山水畫“天人合一”的價值意涵，以及中國山水畫中蘊含的儒、道、釋等中國傳統(tǒng)文化精神。在課程中給學生展示古建筑、老建筑的名家作品，并與實景照片相對比，引導學生分析藝術家為突出畫面形式感、藝術美在構圖方式、位置經(jīng)營、色彩表現(xiàn)等諸多方面所作出的變化。然后，引導學生思考多種構圖方式，并畫小稿。

山水畫藝術風格的形成既與創(chuàng)作者的經(jīng)歷、 才情、生活環(huán)境等主觀因素相關，同時也與客觀的、獨具特色的地域性特征有著重大關系。北方的崇山峻嶺，成就了李成、范寬雄渾壯闊的“高山大水”，“三中小院”促使哈三中學生創(chuàng)作出包含個人情趣的山水畫作品。 在學生創(chuàng)作的前期階段，教師通過展示大量范畫，培養(yǎng)學生山水畫構圖的形式感覺， 引導學生以山水畫的角度去欣賞哈三中老建筑的美。 園林景觀般別致的“三中小院”，含蓄優(yōu)雅的建筑美學都能為學生的山水畫創(chuàng)作提供豐富的素材，獨具特色的宮殿建筑形制， 在視覺上給人一種以線為主的重復排列之美，以其為題材的山水畫創(chuàng)作更符合國畫畫面形式感的表現(xiàn)。

“天地與我并存，萬物與我唯一”，作為中華民族傳統(tǒng)哲學的基本觀念，強調(diào)人與自然以及生活環(huán)境做到“心物相契”，體悟物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一。 而根植于傳統(tǒng)文化、地域文化、校園文化的課程設置，則更能夠達到“天人合一”“澄懷味象”的深度，讓學生的山水畫創(chuàng)作更有意義。

（四）基于古建筑文化的校本課程《綜合材料》實踐研究

王藝諾老師的《自由之外——綜合材料》課程以五大核心素養(yǎng)能力均衡發(fā)展為教學目標，在課程內(nèi)挖掘本地古建筑文化特色，以哈三中老建筑作為創(chuàng)作題材，引導學生運用綜合材料的新手法、新材料、新思維表現(xiàn)古建筑文化與內(nèi)涵，煥發(fā)古建筑的新魅力。

綜合材料藝術的精髓在于擺脫傳統(tǒng)材料與思維的限制，創(chuàng)作者需從材料及事物本質(zhì)入手，以嶄新的手法及思路表達個人意圖及物象精神。 在課程前期，教師帶領學生以身臨其境或結合媒體的手段，鑒賞哈三中古建筑及綜合材料作品，領略其錯落有致、古樸清雅的美感，提高學生審美能力、擴寬眼界、愉悅身心，鍛煉學生圖像識讀、審美判斷核心素養(yǎng)；在作品方案形成過程中，引導學生挖掘有新意的個人觀點， 面對以哈三中古建筑為代表的傳統(tǒng)文化，分析“天人合一”“和而不同”等文化內(nèi)涵，并形成保護與利用、創(chuàng)新與傳承等正確價值觀，提升文化理解的核心素養(yǎng)；在操作與實踐中， 鼓勵學生勇于探索不同材料并加以運用，用新銳方式詮釋傳統(tǒng)文化，加強創(chuàng)意實踐和美術表現(xiàn)的核心素養(yǎng)。在國家鼓勵大力創(chuàng)新和挖掘中國傳統(tǒng)文化的今天， 綜合材料藝術無疑為此方向解鎖了更大的發(fā)展空間，同時在課堂中也給予了學生更高的學習熱情，最終為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新力量。

在哈三中古建筑文化的基礎上，教師們通過對華夏美學、中國古代哲學、書法、建筑、繪畫等知識的講解，使學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。學生通過對古建筑的感受、觀察、模仿，設計并創(chuàng)作出具有獨特文化內(nèi)涵的藝術作品，美術校本課程的文化底蘊也愈加深厚。

至此，基于哈三中古建筑文化的美術校本課程實踐探究，方興未艾，美術課程體系完善工作，任重道遠。 課題組成員會繼續(xù)努力探索，深度挖掘地方美術課程資源，為學生提供更多優(yōu)質(zhì)課程， 為社會培養(yǎng)更多具有文化自覺、文化自信，懂得美并能創(chuàng)造美的人才。