體驗文化情境 投身文化實踐 提升文化自信
——以王雨清老師執(zhí)教的《身邊的文化遺產》綜合性學習課為例

黑龍江教師發(fā)展學院 勾阿瑩

多年來，對語文教學中傳統(tǒng)文化的理解都集中在思想理念、人文精神、傳統(tǒng)美德等精神層面和范疇上，實際上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包括文化經(jīng)典、民間習俗、生活態(tài)度、文明創(chuàng)造、自然風物、社會組織、文學藝術等內容，新課標也重點提到“民間習俗”這個范疇。文化是發(fā)展的，所謂“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是指有功于歷史，有益于今人的文化。統(tǒng)編版語文教材八年級上冊第六單元綜合性學習《身邊的文化遺產》一課，與新課標要求同步，為學生提供了一次發(fā)現(xiàn)身邊文化、認同身邊文化、提升文化自信心的綜合實踐活動。以尋找、發(fā)現(xiàn)身邊文化遺產為主要內容的綜合性實踐活動的設計，一定要立足于當今的社會現(xiàn)實和學生的認知水平，突出傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，在一定程度上體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的要義，帶領學生進行實實在在的文化實踐。

一、立足核心素養(yǎng)，提升文化自信

“核心素養(yǎng)”是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。新課標在第四學段初中學業(yè)質量描述中有“向他人推薦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典”“歸納總結出一些文化現(xiàn)象、了解基本的中國古代文化常識”等提法，而這些提法未在新課標“教學內容”中體現(xiàn)出來，這為一線語文教師開發(fā)課程預留了空間。

文化自信來源于中華文化生生不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是融入民族血脈之中，成為民族靈魂的基因。 文化自信是一個民族可貴的精神品質，堅定文化自信具有十分重要的意義，文化具有強大的感召力和凝聚力，它是匯聚民族力量的源泉，是構建精神家園、增進思想認同的基礎。佳木斯市第二十中學王雨清老師執(zhí)教的《身邊的文化遺產》這節(jié)綜合性學習課， 是一段具有東北地域特色的文化旅程，課程設計的目標明確指向提升學生文化自信。

王雨清老師將學生分成六個調研小組，帶領學生通過實地調查，采訪相關專家、知情人士、身邊親友，上網(wǎng)搜集相關資料等多種調研方式，發(fā)現(xiàn)了身邊的文化遺產，如：赫哲族古老魚皮制作工藝、赫哲族薩滿文化等，在這個過程中，學生切實感受到了家鄉(xiāng)文化的多樣性，也開始以文化的視角審視自己的家鄉(xiāng)，切身地去體悟“黑土文化”的博大精深，激起學生對家鄉(xiāng)文化的熱愛之情，同時也喚起他們保護、繼承、發(fā)揚家鄉(xiāng)文化的責任感，潛移默化中提升了他們的文化自信。

二、創(chuàng)設文化情境，嘗試文化實踐

學生對文化的理解需要在一定的情境中進行，學生的文化立場也需要在一定的情境中獲取，學生對文化價值的認同更需要通過文化體驗和文化實踐來實現(xiàn)。從文化情境出發(fā)理解和接受傳統(tǒng)文化， 首先應該明確什么是文化情境，文化情境包括文化現(xiàn)象、文化的歷史現(xiàn)場、文化發(fā)祥地、文化背景、文化關聯(lián)等內容，這個“情境”也可以稱之為“語境”。文化現(xiàn)象和文化表述之中都存在著各種不同層次的情境，小至一篇文章、一位作者，大至一個時代、一個地域、一個悠久的傳統(tǒng)，都會構成文化情境，也可以稱之為歷史文化情境。文化情境有時是顯明的，有時又是被遮蔽、隱藏起來的，但文化情境總是存在的，它是學生理解文化的前提，教師在教學中要努力將其開發(fā)出來。

文化傳統(tǒng)習俗除了理解之外， 更重要的是身體力行，實踐性是文化自身的特點之一。傳統(tǒng)文化的學習講求實踐性，孔子說“學而時習之”，“習”就是實踐，學習到的知識應該在生活實踐中激活；王陽明說“知行合一”，講的就是知道后還要去踐行它，認知是以實踐為目的的，而實踐也可以加強認知。

在王雨清老師《身邊的文化遺產》這節(jié)綜合實踐課的課前，有的學生沉浸在魚皮畫的制作情境中，有的學生沉浸在薩滿舞蹈的學習和表演情境中，有的學生沉浸在東北特色美食的烹飪情境中， 他們都是在親歷真實的文化，這些將成為學生寶貴的文化財富。 課中，教師組織學生用舞蹈、音樂、演講等形式進行匯報展示，學生在參與活動的過程中，不僅要調動多種感官，還要調動多種思維；不僅要思考口頭表達內容，還要撰寫書面文字。 語文綜合性實踐教學的主要目的，就是要培養(yǎng)學生的交流能力和自我表達能力，而交流和表達的兩個基本要素就是語言和文字。

三、聚焦任務驅動，感知文化價值

文化的構成是復雜的， 文化的形態(tài)是多種多樣的，既包括各民族的傳統(tǒng)文化，也包括各地方的區(qū)域文化，對文化價值的認同，存在著一個由表及里、由此及彼的過程。新課標提出探究性學習，就是要求學生在探究中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，更加廣泛地認知傳統(tǒng)文化的價值，感受傳統(tǒng)文化的魅力。教師在課堂教學時，應該突出傳統(tǒng)文化的主題，創(chuàng)設文化傳承、交融的大語境，聚焦任務驅動，來強化傳統(tǒng)文化的認知和體悟。

王雨清老師在《身邊的文化遺產》這節(jié)課中擬定了“申請文化遺產”的主題活動，采用這種方式，學生必然要沿著“申遺” 的整個程序走上一遭， 這明顯帶有課題研究的性質。 新課標也倡導學生嘗試撰寫并發(fā)布調查報告，所以在本節(jié)課課前準備中， 王老師引導學生用調查研究法去搜集、整理身邊的文化遺產，可謂是一次成功的調研嘗試。課堂上王老師設計了六個文化場景，帶領學生通過不同的形式呈現(xiàn)不同的調研過程和結果。中國傳統(tǒng)文化具有很強的包容性， 促使東北地域文化形成了豐富多彩的文化景觀，這也為學生調查研究提供了多種選擇。 尋找、發(fā)現(xiàn)身邊的文化遺產的實踐活動， 不僅揭示出東北地域文化的內涵，也讓學生真切認識到傳統(tǒng)文化對當代社會和生活來說，其實是一個無法割裂的大情境，只有充分認識體驗身邊的文化，自覺繼承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，才能擁有良好的文化景觀，才能更好地發(fā)展黑土文化。

語文是語言文字，也是語言文化，新課標為語文學科開展傳統(tǒng)文化教學確立了明確而清晰的標準，在今后的教學實踐中需要一線語文教師研發(fā)的關于傳統(tǒng)文化的課題還有很多。為者常成，行者常至！新課標、新理念、新路徑必將根植于每位教師心中，生發(fā)出精彩的語文課堂。