守正創(chuàng)新推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

■ 黑龍江工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、副教授 戴明清

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！蓖瑫r(shí)，明確給出了這一歷史責(zé)任的實(shí)現(xiàn)路徑：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)”。這深刻揭示了推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的關(guān)鍵所在，確保馬克思主義理論之樹(shù)、思想之樹(shù)常青。

堅(jiān)守，溯源中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是深化新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果的重要前提

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”“中國(guó)走上這條道路，跟中國(guó)文化密不可分。我們走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它內(nèi)在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)基因。”

歷史悠久、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著中華文明的智慧和精華，形成了富有特色的思想體系和價(jià)值體系，集中體現(xiàn)了幾千年來(lái)中國(guó)人民積累的知識(shí)智慧和理性思辨，蘊(yùn)含著豐富的人文精神、哲學(xué)思想、道德規(guī)范、價(jià)值理念，積淀著中華民族最深沉的精神追求，供給著中華民族最豐厚的發(fā)展滋養(yǎng)，成為中華民族精神和思想的內(nèi)核，更成為我們?cè)诩な幍氖澜缥幕姓痉€(wěn)腳跟的牢固根基。

我們理應(yīng)堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。我們黨從建立那天開(kāi)始，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極堅(jiān)守者和踐行者，又是忠誠(chéng)的傳承者和弘揚(yáng)者。尤其是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，堅(jiān)持歷史自信和文化自信的底氣，使中國(guó)精神、中國(guó)智慧在國(guó)家和民族興盛中成為最基本、最深沉、最持久的力量。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，之所以是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，就在于其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著高超的認(rèn)知與把握。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，把傳承和弘揚(yáng)作為堅(jiān)守的最好形式，有遵從、有敬重，更有延伸和賡續(xù)：推動(dòng)中華文明探源，將中華文明歷史研究引向深入；高度認(rèn)同并闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，挖掘并推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，積極用時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力，從不同方位彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，從不同角度呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特色，展示了對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度。在習(xí)近平總書(shū)記的引領(lǐng)推動(dòng)下，中華民族長(zhǎng)期積淀形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被徹底激活，在新時(shí)代散發(fā)出耀眼光彩，展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，煥發(fā)出巨大活力。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取齊家治國(guó)平天下的理念，創(chuàng)造性地將天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等具有時(shí)代價(jià)值、世界意義的思想精華，化為治國(guó)理政的思想方略。如，“以百姓心為心”，汲取“民惟邦本，本固邦寧”的民本理念，提出堅(jiān)持人民至上的思想；秉承“天人合一”“道法自然”的天人之道，提出促進(jìn)人與自然和諧共生的思想；彰顯“天下為公”“和衷共濟(jì)”的博大胸懷，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)想。這些重要思想，正是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取、提煉并發(fā)揚(yáng)光大的思想精華，造就了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想獨(dú)具戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略。既成為先進(jìn)理論的核心內(nèi)涵，又為解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。就此而言，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守、傳承與弘揚(yáng)，彰顯了高度的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信，引領(lǐng)了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的理論創(chuàng)新，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新跨越。

正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣，“我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”。我們必須把目光堅(jiān)定地聚焦在優(yōu)秀本土文化上，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場(chǎng)、立足歷史思想文化現(xiàn)實(shí)，厚植當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的文化根基，進(jìn)而做到古為今用、老樹(shù)新枝。這是深化新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果的重要前提。

貫通，融會(huì)共同思想價(jià)值追求是推動(dòng)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化開(kāi)辟新境界的必然選擇

如何讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根，彰顯其中國(guó)化時(shí)代化？習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，必須把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

我們堅(jiān)守、傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要立足于保持文化自信、文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，既不斷發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，又深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的思想精髓，科學(xué)把握兩者的內(nèi)在邏輯，融會(huì)貫通。真正使馬克思主義從內(nèi)容到形式都轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)化時(shí)代化的馬克思主義，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，才能更好被中國(guó)人民所接受，更好起到指導(dǎo)作用。

從根本上說(shuō)，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有內(nèi)在的統(tǒng)一性和邏輯的關(guān)聯(lián)性，在思想理念、觀(guān)點(diǎn)上存在著融通點(diǎn)和契合性，可以互鑒互學(xué)、互為補(bǔ)充。馬克思主義是認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。其唯物觀(guān)、辯證觀(guān)及共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的核心在于認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)關(guān)系，改造和發(fā)展社會(huì)，是重視倫理、歷史、文化、傳統(tǒng)本真價(jià)值的思想成果，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、映照實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、呼應(yīng)人民意愿，具備深厚的歷史感與社會(huì)感，閃耀著道德與理想的光輝，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)思想史的偉大變革。這些，恰恰與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“究天人之際，通古今之變”的深沉宏闊的歷史觀(guān)、“茍日新，日日新，又日新”的積極有為的價(jià)值觀(guān)形成了共鳴；與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極具歷史感、現(xiàn)實(shí)感并充滿(mǎn)實(shí)踐色彩、入世情懷的道德理想主義達(dá)成了默契；與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的博大宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì)觀(guān)、道德觀(guān)取得了一致，等等。由此我們可以看到，馬克思主義的重要主張，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，也是中國(guó)先進(jìn)分子堅(jiān)持始終的價(jià)值追求和歷史使命。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記精準(zhǔn)把握了馬克思主義價(jià)值特質(zhì)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值取向這兩者之間的邏輯關(guān)聯(lián)，以深厚的文化情懷和巨大的理論勇氣，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，不斷創(chuàng)新思想理論，不斷賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色。如，以馬克思主義科學(xué)世界觀(guān)、方法論創(chuàng)立的習(xí)近平生態(tài)文明思想，提出人與自然和諧共生，呈現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天行有常、天人相分的宇宙觀(guān)，以及大道之行、天下為公的大同理想，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系學(xué)說(shuō)的貫通；提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中協(xié)和萬(wàn)邦、親仁善鄰的天下觀(guān)，以及六合同風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義共同體思想及世界歷史理論的貫通；提出以人民為中心“江山就是人民、人民就是江山”的重大理念，表達(dá)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講信修睦、為政以德的社會(huì)觀(guān)，以及民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義人民主體思想的貫通；提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，凸顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中厚德載物、仁者愛(ài)人的道德觀(guān)，以及德主刑輔、以德化人的德治主張，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義倫理思想的貫通，等等。

在雙向貫通中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的文化精華，使馬克思主義因汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華而更具中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)本土的進(jìn)一步發(fā)展與優(yōu)化，又與馬克思主義科學(xué)的世界觀(guān)和方法論緊密結(jié)合來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，以馬克思主義引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因與馬克思主義相結(jié)合而更好地跨越時(shí)空、超越國(guó)界、展現(xiàn)永恒魅力。以此，作為豐富發(fā)展馬克思主義的典范，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步厚植了理論內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，深刻彰顯了中華民族的最新智慧結(jié)晶，集中展現(xiàn)了黨的最新理論創(chuàng)造。也以此成為馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通的偉大碩果，有力推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

因此，我們必須運(yùn)用好黨的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)代的偉大變革中，一以貫之地以高度的政治自覺(jué)，通過(guò)對(duì)歷史實(shí)際與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻把握，把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更緊密地貫通，不斷賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色，不斷激發(fā)馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。