自由在書頁中生輝

時花敏

談及《簡·愛》 ，讀過這本書的人會十分自然地想到“獨立自強”“自尊自愛”等字眼，似乎這幾個詞便是與《簡·愛》的解讀綁定的正確答案，其實細細體味后不難發(fā)現(xiàn)，女主人公身上所被賦予的是作者夏洛蒂的內(nèi)在氣質(zhì)與內(nèi)涵，更體現(xiàn)出的是女性創(chuàng)作者的自由意志。把握了這一點，可以讓我們真正理解《簡·愛》的永恒魅力與精神內(nèi)核。

美好是自由意志覺醒的條件

在小說的最開始，作者選擇了用女主人公一系列的挫折作為開端，雙親的早亡、舅媽的苛待、表哥的欺辱、仆人的偏袒，以及紅房子的恐怖和寄宿學院的種種困苦。的確，在很多情況下，人們總喜歡把苦難與抗爭、奮斗以及成功聯(lián)結(jié)在一起，似乎經(jīng)歷苦難才是通向成功與自由的唯一途徑。然而，苦難在作者眼中并非是自由意志覺醒的必要條件，它只是催化劑，真正的覺醒條件恰恰是存在于簡·愛身邊的那些美好而高尚的人與事物之中，例如貝茜小姐、海倫，還有簡·愛所能接受的良好教育和可以接觸到的書籍。正如作者借簡·愛之口所強調(diào)的：“即便是對我這樣的人來說，生活中也畢竟還有幾縷陽光呢。”夏洛蒂的高明之處就在于她強調(diào)苦難并不能使人成長，只有從苦難中蓬勃生長出的美好才能令女主人公的自由意志被喚醒。也正因為如此，當男主人公羅切斯特詢問她悲傷的過去時，她能夠淡然且不卑不亢地說出自己由誰帶大，并強調(diào)自己接受過良好的教育，這樣的女主人公不但豐滿立體，更稱得上獨特，也唯有這樣的簡·愛才能贏得羅切斯特在尊重基礎(chǔ)上的傾慕與愛戀。

平等是自由意志堅守的原則

“難道我是一個沒有感情的機器嗎？難道我貧窮，默默無聞，長相平庸、瘦小，就沒有靈魂和感情了嗎？我和你一樣有靈魂有感情，并且如果上帝賦予我美貌與財富，我也可以讓你離不開我，就如同我離不開你一樣?！边@是簡·愛對羅切斯特的一段告白，也是小說極為經(jīng)典的一幕，因為它體現(xiàn)了簡·愛十分成熟的愛情觀，犧牲了自尊自愛的自由意志的愛是她所不齒的，她要的是平等的愛，而不是為了愛，妥協(xié)到成為男人的附庸。她要的愛，永遠是在保留自己女性獨立自尊人格前提下的，是高貴而純粹的，是不會因為她平庸的身份與平凡的長相而有絲毫折損的。

也正是因為擁有這樣的原則，在得知了羅切斯特還有一位瘋妻在世的情況下，簡·愛會選擇拒絕和羅切斯特在一起，即使他們還深愛著彼此，即使羅切斯特向她說盡了自己的苦楚，即使他流著淚向她表達著最真摯的愛意，她依舊毅然決然地說出了那句“我必須要自重”。這震聾發(fā)聵的臺詞看似不過是一聲拒絕，實則卻飽含著那個時期的女性較為難得的精神獨立和對平等較為通透的理解，是即使自己的愛情被撕扯得鮮血淋漓也必須堅守的原則，是女性自由意志最深沉的吶喊。

永恒是自由意志鑄就的靈魂

自由意志在文學作品中的體現(xiàn)是多種多樣的，魯迅的作品同樣充斥著對自由意志的歌頌，但那種歌頌，是帶有民族性的、激昂的、男性化且理性的，而《簡·愛》所提供的則是更為感性的認識，是在女性獨特視角下，對自由意志更為細膩的解讀，所衍生出的情感更深沉、靈動卻又不失濃烈。最能體現(xiàn)這一點的莫過于結(jié)局，很多人錯誤地認為《簡·愛》的結(jié)局宣揚的是一種一方必須要處于弱勢的愛情觀，而這種誤解恰恰與作者的用意背道而馳。作者為什么要讓簡·愛最后長相廝守的是一個千金散盡、斷去一臂、雙目失明的羅切斯特？原因在于，作者想用這樣的結(jié)局完成對自由意志最好的三次升華，一是破碎，二是平等，三是永恒。

破碎在于，在簡·愛與羅切斯特戀愛的過程中，貧富差距與階級差距始終如同綁在自由的愛情鳥雙翅上的金塊，剝奪了它自由飛翔的權(quán)利，羅切斯特的千金散盡破除了經(jīng)濟利益對戀愛自由的桎梏，也使得自由意志迎來了她的第二個升華點——平等。獲得遺產(chǎn)的簡·愛聽從心靈的呼喚回到羅切斯特身邊，此時他們之間的愛是在簡·愛的經(jīng)濟獨立與雙方的平等下純粹的愛，是意味著彼此對于愛情的一切都負有共同的責任，也正因為這份平等，自由意志迎來了她的第三個升華點——永恒。前兩個升華點，無論是破碎與平等，都是社會性的，多多少少帶有對當時大背景、大環(huán)境和世俗眼光的妥協(xié)、退讓與無奈，但不變的、堅定的、永恒的愛情則不同，它是很私人的且本能的，也是《簡·愛》對自由最終極的詮釋。在男女主的生命里，除了他們彼此，還有其他不同的角色，卻終究都是匆匆的過客，簡·愛最終自由地選擇了羅切斯特，正是證明了無論發(fā)生了什么事，簡·愛依舊是簡·愛，羅切斯特依舊是羅切斯特，愛情依舊是愛情，是從未更改的永恒。這也是夏洛蒂在詮釋自由意志的獨特的升華性創(chuàng)作智慧，那便是在平等的基礎(chǔ)上，令應(yīng)該破碎的去破碎，讓屬于永恒的去永恒。

時代是自由意志銘刻的烙印

在經(jīng)濟迅速發(fā)展的維多利亞時期，社會貧富差距急劇擴大，社會階層出現(xiàn)明顯分化，不同階級之間充滿歧視與偏見，而另一方面，女性地位低下，在家庭中做好“相夫教子”的工具被認為是女性唯一的天職，太多女性徹底放棄獨立性，成為依附男性與家庭才能生存的附屬品。這種女性觀、婚姻觀和大的社會背景的結(jié)合，剝奪了女性所有選擇命運的權(quán)利，這樣的大環(huán)境形成的壓迫，除了催化夏洛蒂內(nèi)心自由意志的反抗與解放，更為她提供了豐滿的創(chuàng)作背景與豐富的創(chuàng)作素材。

此外，因為女性在社會中地位低下，女性創(chuàng)作者更是倍受歧視，發(fā)聲無門，所以夏洛蒂當時也只能躲在柯勒·貝爾這樣一個非常男性化的名字之后。正如之前提到的，苦難并不是夏洛蒂迎來成功的必要條件，自由意志才是，即使生活的困苦與性別的偏見不斷地鞭笞著她的內(nèi)心，她依舊不懈地用文字與紙筆追求自由與平等。也正因為如此，簡·愛的身上才會散發(fā)出那樣獨特的氣質(zhì)，那是屬于夏洛蒂的氣質(zhì)，屬于不屈的女性創(chuàng)作者的氣質(zhì)，更是自由意志最細膩的文學寫照。

（作者學校：河北滄州渤海新區(qū)中捷產(chǎn)業(yè)園區(qū)第一中學）

悅讀心分享：

同學們，你們是否感受到了女性覺醒的自由意識，是否被鼓舞起對抗不公平的勇氣，是否樹立了與主人公相似的追求自由的信仰，希望你們都能成為即使經(jīng)歷苦難也能泰然面對的勇者！