論美術(shù)類圖書(shū)編輯審美力的培養(yǎng)

［摘要］一本書(shū)從無(wú)到有，編輯對(duì)審美力的運(yùn)用體現(xiàn)在篩選、評(píng)估、挖掘、優(yōu)化、呈現(xiàn)、傳播等各個(gè)環(huán)節(jié)中。文章從審美力的意義、審美力的表現(xiàn)和審美力的培養(yǎng)三個(gè)方面，對(duì)美術(shù)類圖書(shū)編輯的審美力進(jìn)行淺析和探討。結(jié)合在日常工作中的所見(jiàn)所聞、所思所想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者重點(diǎn)論述美術(shù)類圖書(shū)編輯的審美感知力、審美理解力和審美想象力，并逐一進(jìn)行舉例分析，以期說(shuō)明培養(yǎng)美術(shù)類圖書(shū)編輯審美力的重要意義。

［關(guān)鍵詞］美術(shù)；圖書(shū)；編輯；審美力

當(dāng)我們談起圖書(shū)編輯時(shí)，更多想到的是編輯的文字能力、選題策劃能力、搜索作者的能力、宣傳營(yíng)銷的能力，而往往忽略了審美力［1］。所謂審美力，指“審美活動(dòng)中主體對(duì)作為美的物化形態(tài)的審美客體，依照美的規(guī)律所持的觀點(diǎn)和看法，是認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力”?！熬庉嫷膶徝懒κ蔷庉嬛黧w對(duì)客體美的本質(zhì)和規(guī)律的能動(dòng)反映，是編輯認(rèn)識(shí)和反映圖書(shū)這一特定世界的一種特殊能力?！保?］從這個(gè)角度來(lái)看，圖書(shū)編輯尤其是美術(shù)類圖書(shū)編輯，其工作是一種帶有審美意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐。

美術(shù)類圖書(shū)涉及的出版門類繁多，包括畫(huà)冊(cè)、書(shū)法、連環(huán)畫(huà)、技法書(shū)、少兒美術(shù)讀物，以及各類美術(shù)工具書(shū)等。除了字斟句酌地推敲書(shū)稿文本，美術(shù)類圖書(shū)編輯尤其要注意“從宏觀上、整體上對(duì)書(shū)稿所呈現(xiàn)的種種美的形態(tài)進(jìn)行感受、鑒賞和再創(chuàng)造”［3］，判斷其審美價(jià)值。對(duì)美術(shù)類圖書(shū)來(lái)說(shuō)，審美判斷是一種可靠的、綜合性的、高層次的判斷。作為審美主體的美術(shù)類圖書(shū)編輯，面對(duì)書(shū)畫(huà)作品、書(shū)論、畫(huà)論等物態(tài)化審美客體，應(yīng)從選題策劃、編排加工、版式設(shè)計(jì)、裝幀工藝到營(yíng)銷呈現(xiàn)，對(duì)書(shū)稿信息進(jìn)行篩選、評(píng)估、挖掘、優(yōu)化、呈現(xiàn)、傳播，并運(yùn)用“感性+理性”的思維方式來(lái)進(jìn)行實(shí)際操作。

一、審美力的意義

美術(shù)類圖書(shū)將作者所創(chuàng)作的美術(shù)作品、美術(shù)技法等內(nèi)容，通過(guò)美術(shù)類圖書(shū)編輯的加工整理，以美的形式呈現(xiàn)在讀者面前。作者的感悟和創(chuàng)造，美術(shù)類圖書(shū)編輯對(duì)圖文的選擇、編排、配置、組合，以及讀者對(duì)圖書(shū)格調(diào)的反饋，都反映了個(gè)體的審美認(rèn)知與審美趣味?！爸挥袚碛幸欢ǖ膶徝浪刭|(zhì)和一定高度的期待視野，才能基于文本形成成熟的審美表現(xiàn)”［4］，因此對(duì)作者、編輯和讀者自身來(lái)說(shuō)，審美力具有重要意義。

（一）審美力對(duì)作者的意義

對(duì)作者來(lái)說(shuō)，在自身獲得審美滿足的同時(shí)，自己辛苦創(chuàng)作的作品更需要外界中肯的評(píng)價(jià)。美術(shù)作品能否變成美術(shù)類圖書(shū)，在一定程度上有賴于美術(shù)類圖書(shū)編輯的專業(yè)素養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)。審美力也在一定程度上代表了編輯的專業(yè)判斷力和行業(yè)影響力，美術(shù)類圖書(shū)編輯的審美力越強(qiáng)，作者就會(huì)越信服，從而獲得有建設(shè)性的修改意見(jiàn)，提高美術(shù)作品的美學(xué)價(jià)值。“編輯的審美表現(xiàn)直接影響著文本實(shí)現(xiàn)能力的大小，它能夠幫助作者延長(zhǎng)作品的生命力，推動(dòng)作者創(chuàng)作出高質(zhì)量、受到社會(huì)大眾認(rèn)可的作品，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收?！保?］

（二）審美力對(duì)編輯的意義

對(duì)編輯來(lái)說(shuō)，審美力是其與作者對(duì)話的基石，是獲得作者信賴的基礎(chǔ)。當(dāng)與作者產(chǎn)生意見(jiàn)分歧時(shí)，編輯要做的是以美為因、有理有據(jù)地發(fā)出商榷的聲音，而不是妄自尊大或一味地迎合作者。作為作者與讀者之間的橋梁，編輯要懂出版、美術(shù)和美學(xué)，“以并非取悅而是交流引導(dǎo)的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)作者與讀者之間的情感共鳴”［4］，這樣才有可能做出好書(shū)。如何展示作者的藝術(shù)風(fēng)采和藝術(shù)內(nèi)涵，怎樣突出作品的創(chuàng)造性和嚴(yán)謹(jǐn)性，面對(duì)大量的圖文資料如何取舍編排……諸如此類的問(wèn)題始終縈繞在編輯的腦海中。要想解決這些問(wèn)題，編輯只是對(duì)原稿內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單修改或局部完善顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除了應(yīng)用美術(shù)專業(yè)知識(shí)和出版業(yè)務(wù)能力，編輯還需要有效地運(yùn)用審美力，進(jìn)行理性分析和藝術(shù)鑒賞。擁有良好審美力的美術(shù)類圖書(shū)編輯，能真正做到與美術(shù)界中的優(yōu)秀的專家學(xué)者進(jìn)行對(duì)話，找到合適的出書(shū)方向，并吸引優(yōu)秀作者。

（三）審美力對(duì)讀者的意義

對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，面對(duì)市場(chǎng)上琳瑯滿目的圖書(shū)，一些設(shè)計(jì)精美的圖書(shū)更容易吸引其眼球，使其感到舒適和愜意。隨著人民對(duì)美好生活需求的日益增長(zhǎng)，其對(duì)圖書(shū)的審美表現(xiàn)也有更高的期待?！熬庉嫷膶徝阑顒?dòng)及審美選擇不僅決定了圖書(shū)客體受主體在審美趣味和審美理想等方面的引導(dǎo)程度，同時(shí)也間接影響到大眾在一定時(shí)期內(nèi)的審美認(rèn)同?！保?］編輯理應(yīng)對(duì)書(shū)的內(nèi)容和形式負(fù)責(zé)，多出版一些思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的圖書(shū)，從而滿足讀者的審美需求。

二、審美力的表現(xiàn)

美術(shù)類圖書(shū)編輯的審美力體現(xiàn)在出版流程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，包括感性的萌生、理性的體悟和圖文的編排取舍、精細(xì)的設(shè)計(jì)、工藝的運(yùn)籌、整體的把控等一系列有條理、有秩序的運(yùn)作過(guò)程。審美力可劃分為審美感知力、審美理解力和審美想象力，三者相輔相成、緊密聯(lián)系。

（一）篩選和評(píng)估的審美感知力

美術(shù)是關(guān)于美的藝術(shù)，美術(shù)類圖書(shū)編輯要具備審美自覺(jué)和審美感知素養(yǎng)。面對(duì)涵蓋詩(shī)書(shū)畫(huà)印的大量圖文，美術(shù)類圖書(shū)編輯要有對(duì)美的感知，從而展開(kāi)審美活動(dòng)。在策劃階段，美術(shù)類圖書(shū)編輯需要通過(guò)感知體會(huì)色彩、構(gòu)圖、線條等藝術(shù)元素，尋找能給讀者帶來(lái)審美愉悅的作品。到了設(shè)計(jì)和制版階段，美術(shù)類圖書(shū)編輯需要去感知色彩搭配是否協(xié)調(diào)、構(gòu)圖排版是否合理、封面設(shè)計(jì)是否符合圖書(shū)的內(nèi)容?？傊?，審美感知力是編輯最原始、質(zhì)樸的一種感性審美能力，即編輯通過(guò)對(duì)美丑的感受和分析，篩選選題、作者，評(píng)估稿件質(zhì)量。那些能夠觸動(dòng)心靈、在人的內(nèi)心深處久久回蕩的，可以是獨(dú)具創(chuàng)意的構(gòu)思，也可以是別具一格的藝術(shù)手法，抑或是臻于完美的藝術(shù)技巧。即便說(shuō)不出清晰的理由，美術(shù)類圖書(shū)編輯也應(yīng)對(duì)美丑做出基本的辨別，因?yàn)槊罆?huì)引起心靈上的感應(yīng)，令人不由自主地贊嘆。

假如編輯對(duì)一切無(wú)感，何談把握出版物的藝術(shù)性、思想性？反之，如果編輯能慧眼識(shí)珠，發(fā)現(xiàn)尚未被開(kāi)采的寶藏作者，就會(huì)產(chǎn)生成就感，甚至為出版社帶來(lái)可觀的效益。例如，在20世紀(jì)60年代前，劉奎齡的鳥(niǎo)獸畫(huà)在天津畫(huà)界不受關(guān)注，但天津人民美術(shù)出版社的老編輯用那雙“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”發(fā)現(xiàn)了其作品的章法造型具有創(chuàng)造性和藝術(shù)性，出版了印裝精美的大型畫(huà)冊(cè)《劉奎齡畫(huà)集》。該畫(huà)集一經(jīng)面世便震驚了出版界。此后該出版社又以各種紙張開(kāi)型印制了劉奎齡的畫(huà)冊(cè)，并以年畫(huà)形式在全國(guó)大量發(fā)行，使劉奎齡的作品價(jià)值驟增，實(shí)現(xiàn)了出版社社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收，而這背后離不開(kāi)編輯的審美感知力。

（二）挖掘和優(yōu)化的審美理解力

作為編輯，專業(yè)性是其做出中肯判斷的前提。美術(shù)類圖書(shū)編輯的審美理解力以一定的理論知識(shí)為基礎(chǔ)，比如行筆速度、墨色濃淡、水分掌握、畫(huà)面構(gòu)圖、留白禪境等藝術(shù)語(yǔ)言和筆墨特色，都是鑒賞中國(guó)畫(huà)的角度。美術(shù)類圖書(shū)編輯品評(píng)各種藝術(shù)作品，除了要審視作品的技法，更要看作品的精神、氣韻和神采，這是作者所特有的藝術(shù)造詣、精神氣質(zhì)在作品中的反映。雖然說(shuō)審美是主觀的，但是總有一些客觀標(biāo)準(zhǔn)已成為編輯鑒賞作品的依據(jù)，如形式美法則中的對(duì)稱、均衡、比例、節(jié)奏，如中國(guó)畫(huà)“六法”（氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)），如書(shū)法中的陰陽(yáng)對(duì)比等。許多經(jīng)典美術(shù)作品在轉(zhuǎn)變?yōu)槌霭嫖飼r(shí)如何形成特色，考驗(yàn)的正是美術(shù)類圖書(shū)編輯的審美理解力。

審美理解力是審美能力的理性維度，體現(xiàn)在編輯基于自身所掌握的美學(xué)知識(shí)進(jìn)行審美判斷、去粗取精、修改潤(rùn)色的過(guò)程中。編輯對(duì)美的理解越深，就越容易發(fā)現(xiàn)作者特有的品質(zhì)，挖掘和優(yōu)化作品中美的內(nèi)涵，并提出明確的設(shè)計(jì)方向和建設(shè)性意見(jiàn)。例如，1991年天津人民美術(shù)出版社出版的《李可染書(shū)畫(huà)全集》采用大畫(huà)面、多局部的編輯構(gòu)思，安排局部圖228幅，其中以山水畫(huà)數(shù)量最多，且一幅作品往往展示兩三處局部圖，甚至是跨頁(yè)畫(huà)幅。每件作品中的亮點(diǎn)、妙處、畫(huà)眼和可看的、該看的內(nèi)容，通過(guò)編輯的巧妙編排都體現(xiàn)在出版物中，給讀者帶來(lái)身臨其境的審美體驗(yàn)。這種在當(dāng)時(shí)嶄新的編輯手法充分地展示李可染先生“意在神韻”“可貴者膽，所要者魂”的藝術(shù)精髓，同時(shí)也是編輯審美理解力的直觀體現(xiàn)。

（三）呈現(xiàn)和傳播的審美想象力

讀者生活方式的改變、傳播技術(shù)和內(nèi)容載體的迭代，會(huì)帶來(lái)閱讀場(chǎng)景的深刻變化。出版的意義不僅在于把書(shū)做出來(lái)、賣出去，更在于讀者把書(shū)讀進(jìn)去、用起來(lái)［5］。審美想象力是審美主體不可或缺的審美能力。作為美術(shù)類圖書(shū)編輯，其編書(shū)過(guò)程也是進(jìn)行藝術(shù)二度創(chuàng)作的過(guò)程，因?yàn)槊赖谋磉_(dá)方式并不唯一。每位藝術(shù)家都有自己的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，美術(shù)類圖書(shū)編輯的工作既不是簡(jiǎn)單地“排排圖片”，更不能用一種模式編排所有作品。美術(shù)類圖書(shū)編輯在編輯書(shū)稿時(shí)，既要展示作者的藝術(shù)風(fēng)采，也要彰顯選題的特色和價(jià)值，其從構(gòu)思到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程可以說(shuō)與作者創(chuàng)作一幅書(shū)畫(huà)作品沒(méi)有什么區(qū)別，同樣需要用心經(jīng)營(yíng)。

筆者曾在2020年編輯了“經(jīng)典碑帖對(duì)臨叢書(shū)”，該叢書(shū)整合了王羲之的《蘭亭序》《圣教序》、智永的《千字文》、孫過(guò)庭的《書(shū)譜》、米芾的《蜀素帖》和《苕溪詩(shī)帖》等書(shū)法名篇，內(nèi)文以活頁(yè)卡片代替了傳統(tǒng)的裝訂形式，采用了豎版16開(kāi)的特殊紙張開(kāi)型，最大限度地方便讀者進(jìn)行臨摹，并節(jié)省案頭空間。同時(shí)，其每?jī)?cè)書(shū)都配有精美的書(shū)匣，且統(tǒng)一規(guī)格和體例，既具有閱讀臨寫(xiě)的實(shí)用性，又可以作為文創(chuàng)產(chǎn)品供讀者把玩和觀賞，激發(fā)讀者的臨帖興趣。這是美術(shù)類圖書(shū)編輯發(fā)揮審美想象力的一次大膽嘗試。

三、審美力的培養(yǎng)

蔡元培先生曾說(shuō)：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。”編輯培養(yǎng)審美力，要從工作、生活、學(xué)習(xí)中汲取養(yǎng)料，拓寬視野，進(jìn)而提升審美感知力、理解力和想象力。

（一）在工作中提高審美力

在美術(shù)類圖書(shū)編輯的日常工作中，其會(huì)接觸大量詩(shī)書(shū)畫(huà)印等藝術(shù)作品，看多了優(yōu)秀作品，自然能開(kāi)闊眼界，提升感知力；浸潤(rùn)在古代書(shū)畫(huà)理論中，自然會(huì)形成一定的審美反饋，深度理解文本內(nèi)容，體悟書(shū)藝畫(huà)境；多學(xué)習(xí)研讀歷年所評(píng)選出的“最美的書(shū)”，感受作品視覺(jué)表現(xiàn)力，自然能提升對(duì)美的想象力。美術(shù)類圖書(shū)編輯提高審美力，就是在每一次做書(shū)的日常實(shí)踐過(guò)程中，不斷提高圖片質(zhì)量，統(tǒng)籌調(diào)整體例結(jié)構(gòu)，認(rèn)真處理圖文關(guān)系，通過(guò)不斷思考與反復(fù)修改追求內(nèi)容與形式的和諧融合，夯實(shí)美學(xué)基礎(chǔ)。

（二）在生活中淬煉審美力

生活是最好的老師，藝術(shù)源于生活，美術(shù)類圖書(shū)編輯要積極在生活中開(kāi)展審美實(shí)踐活動(dòng)。例如，美術(shù)館中的藝術(shù)展品、路邊招牌的書(shū)法字體、隨意一瞥的廣告文案、影視劇里的古玩字畫(huà)等，美術(shù)類圖書(shū)編輯應(yīng)下意識(shí)地思考其中的美術(shù)元素和美學(xué)意蘊(yùn)，并將生活藝術(shù)化、審美日常化，這有助于其培養(yǎng)審美力。在天津人民美術(shù)出版社中，很多優(yōu)秀的編輯也是畫(huà)家、書(shū)法家、攝影家，他們?cè)谏钪懈惺芩囆g(shù)，憑借日積月累的專業(yè)知識(shí)，深入學(xué)術(shù)研究和美術(shù)教學(xué)的一線，把握美術(shù)的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，以選題策劃為龍頭，整理出版了美術(shù)教學(xué)用書(shū)、美術(shù)歷史文獻(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)史論等美術(shù)類圖書(shū)，影響了一個(gè)時(shí)代［6］。可見(jiàn)，當(dāng)美術(shù)類圖書(shū)編輯成為某一專業(yè)領(lǐng)域的行家里手時(shí)，不同身份將彼此共振、相得益彰。

（三）在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)審美力

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，諸如抖音、視頻號(hào)、B站等平臺(tái)的營(yíng)銷活動(dòng)鋪天蓋地，層出不窮的新媒體倒逼處于內(nèi)容生產(chǎn)一線的編輯跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，越來(lái)越多的美術(shù)類圖書(shū)編輯逐漸從幕后走到幕前，直接和讀者進(jìn)行交流。又如VR、AR、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的不斷發(fā)展，促使美術(shù)類圖書(shū)編輯緊跟出版跨界融合發(fā)展的大趨勢(shì)，運(yùn)用融媒體思維，對(duì)圖書(shū)進(jìn)行多層次、多角度的開(kāi)發(fā)。在主動(dòng)適應(yīng)出版行業(yè)新形勢(shì)的過(guò)程中，美術(shù)類圖書(shū)編輯的審美力也可以得到培養(yǎng)，畢竟“作為知識(shí)、信息、思想、智慧的載體”，前沿的科技對(duì)美術(shù)類圖書(shū)編輯來(lái)說(shuō)只是輔助，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)是對(duì)內(nèi)容的精確化拓展和豐富化延伸。因此，美術(shù)類圖書(shū)編輯需要不斷學(xué)習(xí)，打破認(rèn)知壁壘，拓展技術(shù)邊界，探索傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代審美下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，賦予美術(shù)作品新的生命。

四、結(jié)語(yǔ)

一言以蔽之，美術(shù)類圖書(shū)編輯的審美活動(dòng)是通過(guò)編輯主體對(duì)客體美的感知、理解和想象，把作者的精神產(chǎn)物高效地組織起來(lái)的過(guò)程。一本書(shū)從無(wú)到有，編輯對(duì)審美力的運(yùn)用體現(xiàn)在篩選、評(píng)估、挖掘、優(yōu)化、呈現(xiàn)、傳播等各個(gè)環(huán)節(jié)中。相較于一般圖書(shū)，美術(shù)類圖書(shū)往往更加注重內(nèi)容和形式上的美學(xué)含量，因此，美術(shù)類圖書(shū)編輯擁有審美力，可以“將書(shū)的內(nèi)容精神翻譯為形狀與色彩，使讀者產(chǎn)生美感，并增加讀者的興味”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)圖書(shū)編輯尤其是美術(shù)類圖書(shū)編輯的審美力，具有非常重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］陳景春.論圖書(shū)編輯的審美活動(dòng)［J］.編輯學(xué)刊，1989（04）：42-46.

［4］宋曉璐.試論文本編輯的“三位一體”審美表現(xiàn)：以接受美學(xué)為中心［J］.北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（06）：33-36.

［5］張立憲.當(dāng)紙書(shū)有了APP［EB/OL］.（2022-02-22）［2022-12-25］.https：//mp.weixin.qq.com/s/YZp-QABZad2RGFQPPjfV3A.

［6］天津人民美術(shù)出版社.甲子回眸：紀(jì)念天津人民美術(shù)出版社建社六十周年［M］.天津：天津人民美術(shù)出版社，2014.

［作者簡(jiǎn)介］呂萌（1989—），女，天津人，天津人民美術(shù)出版社編輯。