信息圖設(shè)計(jì)中的視覺隱喻研究

鄭循藝

（重慶郵電大學(xué)，重慶 400065）

隱喻的英文單詞為“metaphor”，它來自希臘語“metaphora”，原意為從此到彼，指通過熟悉的經(jīng)驗(yàn)、概念和事物來解釋說明不熟悉的事物或抽象的概念和意義，在隱喻中解釋與被解釋的對象之間往往具有一定的相似性，前者被稱為喻體（來源域），后者被稱為本體（目標(biāo)域）。美國語言學(xué)家拉科夫在《我們賴以生存的隱喻》一書中認(rèn)為隱喻不僅是一種修辭學(xué)上的技巧，而且是人類認(rèn)知與構(gòu)建世界的一種心理模式。拉科夫的這一觀點(diǎn)使隱喻成為非語言研究的對象成為可能，也相應(yīng)地也擴(kuò)散到了包含信息圖設(shè)計(jì)在內(nèi)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究中去。

1 信息圖設(shè)計(jì)中的視覺隱喻

信息圖(Infographics)是一個(gè)合成詞，由信息(Information)和圖(Graphics)兩個(gè)詞所組成的，它是數(shù)據(jù)、信息或知識的可視化表現(xiàn)形式。信息圖的使用早已融入到日常生活的方方面面，無論何時(shí)何地，我們都能接觸到各式各樣的信息圖，比如產(chǎn)品使用說明書、教材插圖、建筑導(dǎo)視索引和旅游地圖等。信息圖最初是指在紙媒上所刊登的一般圖解，因此它們也被稱為圖解新聞[1]。信息圖有5種主要形式：圖表(chart)、圖解(diagram)、地圖(map)、統(tǒng)計(jì)圖(graph)、圖形符號(Pictogram)，隨著其使用場景與應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，如今在科普視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、醫(yī)療共享決策研究和知識可視化設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都有著一定的應(yīng)用。在有關(guān)信息圖的文獻(xiàn)研究中，李湘皖[2]結(jié)合設(shè)計(jì)案例，對信息圖設(shè)計(jì)的范疇、基本原則和設(shè)計(jì)流程進(jìn)行研究分析，歸納出了信息圖設(shè)計(jì)的基本方法，并從職業(yè)發(fā)展的角度對信息圖設(shè)計(jì)的前景進(jìn)行了展望。周銀燕、張燕翔[3]對科普信息圖的設(shè)計(jì)方法、傳播等效性進(jìn)行了研究。史洋[4]對國內(nèi)外信息圖發(fā)展歷史的各個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)性地梳理，并結(jié)合信息圖的主要特點(diǎn)分析了其在營銷推廣、新聞報(bào)道及知識科普領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀與發(fā)展前景。劉潤峰、陳靜[5]按設(shè)計(jì)流程研究了新聞視覺化傳播中信息圖的運(yùn)用策略。黃婷[6]分析了幾款采用信息圖在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例，認(rèn)為選擇正確的類型與風(fēng)格、精心搭配視覺要素以及合理設(shè)計(jì)展示空間是產(chǎn)品包裝中信息圖設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的基本原則。理想的信息圖應(yīng)當(dāng)盡量避免過多的文字，在充分考慮人的觀看習(xí)慣的基礎(chǔ)上，以簡單、明了、富有吸引力的方式傳遞信息。

隱喻最初屬于修辭學(xué)研究的范疇，而現(xiàn)代的隱喻理論認(rèn)為它是人的一種思維模式，隨著隱喻理論研究的發(fā)展，隱喻的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。當(dāng)代社會的文化與藝術(shù)活動中都可以看到它的身影，平面設(shè)計(jì)中所采用的隱喻也被稱為視覺隱喻，設(shè)計(jì)師利用隱喻的認(rèn)知功能在本體和喻體之間建立起一種聯(lián)系，并通過這種聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)主題思想的傳達(dá)。從文獻(xiàn)研究的結(jié)果看，視覺隱喻在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用探索早已開展起來，宋麗麗[7]對平面廣告設(shè)計(jì)中多模態(tài)隱喻的類型、表現(xiàn)方式及應(yīng)用實(shí)例進(jìn)行了分析研究，發(fā)現(xiàn)多模態(tài)隱喻通過把抽象概念形象化，能夠使平面廣告取得更佳的傳播效果。景楠，王雪婷[8]等基于修辭學(xué)中隱喻理論的思維模式，提出了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的隱喻三層級劃分，并明確了文創(chuàng)產(chǎn)品隱喻設(shè)計(jì)的映射模型，并應(yīng)用于敦煌莫高窟相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。谷會敏、徐健[9]基于當(dāng)前的視覺隱喻理論研究成果，通過案例分析，總結(jié)提出了平面廣告設(shè)計(jì)中視覺隱喻的構(gòu)建方式、使用效果與應(yīng)用過程中應(yīng)當(dāng)注意和避免的問題。趙明良[10]認(rèn)為“隱喻”既是一種修辭手法，也是人的一種思維模式與認(rèn)知方法，它可以在平面廣告設(shè)計(jì)過程中給設(shè)計(jì)師帶來了更多的靈感與創(chuàng)作思路。索理[11]從圖形隱喻的幾種主要表現(xiàn)方式入手，對隱喻語言在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入的探討。

視覺隱喻在廣告設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域都有廣泛應(yīng)用，這為本次研究提供了理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)案例，同時(shí)我們也應(yīng)該看到，雖然在信息圖設(shè)計(jì)中，視覺隱喻是設(shè)計(jì)師們所常常采用的一種表現(xiàn)手法，但目前的文獻(xiàn)中并沒有關(guān)于信息圖設(shè)計(jì)中隱喻手法應(yīng)用研究的論文，這一點(diǎn)體現(xiàn)了本文研究的必要性。在信息圖設(shè)計(jì)中的實(shí)踐中設(shè)計(jì)師們采用各種創(chuàng)意手法將不同素材與視覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分解、加工、組合，利用隱喻的認(rèn)知功能在抽象的信息內(nèi)容和形象的視覺形式之間建立起一座橋梁。視覺隱喻是人與環(huán)境相互作用的結(jié)果，基于視覺隱喻所建立的可視化模型有助于信息圖美觀有效地呈現(xiàn)。

2 信息圖中視覺隱喻分類

信息圖設(shè)計(jì)中的視覺隱喻會依托于各式各樣的構(gòu)建方式，有時(shí)會采用單一的方式，有時(shí)候會采取多種方式相結(jié)合的模式。下文分類闡述常見的視覺隱喻類型，所展示的示例圖片均主要采用了某一類典型的隱喻手法，但不排除也會有其他視覺隱喻手法被共同使用在同一信息圖中。

2.1 替換式隱喻

在信息圖設(shè)計(jì)中，有不少采用替換的方式構(gòu)建視覺隱喻的實(shí)例。設(shè)計(jì)師通過比對熟悉的設(shè)計(jì)素材與所要傳達(dá)的信息在形態(tài)、寓意上的相關(guān)性對其部分或整體進(jìn)行替換。替換式隱喻指在信息圖中喻體代替了本體的位置出現(xiàn)，而本體則沒有出現(xiàn)，但是觀者可以根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)與上下文語境推論出本體所具有的某些特性，而這些特性也是該幅信息圖所要表達(dá)的主要內(nèi)容。圖1是德國醫(yī)學(xué)家弗里茨·卡恩(Fritz Kahn)參與創(chuàng)作的醫(yī)學(xué)科普信息圖《人體工廠》，在上個(gè)世紀(jì)的二十至六十年代，卡恩與多位平面設(shè)計(jì)師合作共同致力于推動生理與醫(yī)學(xué)知識的大眾普及工作，并形成了一種將人的生理構(gòu)造、器官功能與機(jī)械設(shè)備結(jié)構(gòu)和工業(yè)生產(chǎn)流程相類比的可視化表現(xiàn)方式。在《人體工廠》中，設(shè)計(jì)師就采用了替換式隱喻的手法，作為“本體”的大腦、神經(jīng)、氣管與食道不見了，取而代之的是控制室中忙碌的小人、交錯的管道與運(yùn)送“氧氣”與“二氧化碳”的傳送小車，作為“喻體”的機(jī)械元素替換了“本體”的位置。這種生動極富想象力的視覺隱喻方式也讓公眾更容易理解人體器官的工作模式。在卡恩生活的時(shí)代，大機(jī)器工業(yè)化的生產(chǎn)方式影響了社會生活的方方面面，工廠、機(jī)器、傳送帶是每個(gè)人日常所見之物，正是這些存在于每個(gè)人視覺經(jīng)驗(yàn)中的意象使卡恩的醫(yī)學(xué)科普信息圖獲得了成功。這一成功案例所帶來的啟示是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行隱喻信息圖創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)充分地考慮大眾視覺經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代性特征。

圖1 人體工廠Fig.1 Human factory

2.2 對比式隱喻

對比是增加頁面效果最有效的途徑之一，對比不僅可以吸引注意力，還可以用來組織信息、清晰層級、在頁面上導(dǎo)引讀者的視線，并且制造焦點(diǎn)。對比可以由多種方式產(chǎn)生，如虛實(shí)對比，大小對比、疏密對比等。在信息圖設(shè)計(jì)中，對比隱喻往往用以表現(xiàn)事物的不同發(fā)展階段或不同之處。對比式隱喻中的本體和喻體都是完整、獨(dú)立地呈現(xiàn)在信息圖中。其中本體和喻體往往是同一類事物，但卻在某一些細(xì)節(jié)處存在著不同，而這個(gè)不同之處便形成了對比的關(guān)系，這既是對比式視覺隱喻最為明顯的特征也是整幅信息圖所要表現(xiàn)的重點(diǎn)。如圖2所示的造成膝蓋退化誘因的信息圖中，設(shè)計(jì)師首先將人體的膝蓋喻為齒輪，在上方健康膝蓋的圖示中，齒輪是完整的，而在下方退化膝蓋的圖示中，齒輪變得殘缺不全，這就與上圖中完整的齒輪形成了對比，齒輪的三處缺口對應(yīng)的是膝蓋退化的主要誘因，這暗示著在這些因素的作用下，人體的膝蓋失去了正常功能。

圖2 膝蓋退化誘因Fig.2 Causes of knee degeneration

2.3 嫁接式隱喻

嫁接，本是指一項(xiàng)植物的人工繁殖技術(shù)，即把一株植物的枝或芽，結(jié)合到另一株植物的莖或根上，使接在一起的兩個(gè)部分長成一個(gè)完整的植株。引申到嫁接式隱喻中，它是指本體和喻體會共同出現(xiàn)在信息圖中，但兩者都不是以獨(dú)立完整的形態(tài)出現(xiàn)，而是各自出現(xiàn)一部分，然后這兩個(gè)部分再組合成一個(gè)既像喻體又像本體的全新的形態(tài)，觀者可以根據(jù)這一全新的個(gè)體，進(jìn)一步了解本體的某些特性。圖3是日本科普插畫師川崎悟司所著的《跟動物交換身體》一書中的插圖，在該幅信息圖中作者通過嫁接式隱喻，以一種略顯荒誕、驚悚的畫風(fēng)形象地表現(xiàn)了龜?shù)纳眢w構(gòu)造。畫面右下角的“烏龜人”整合了龜?shù)墓趋澜Y(jié)構(gòu)與人類的體貌外觀，本體和喻體被整合到一起成了一種并不存在的生物，通過它我們可以了解到龜?shù)谋硽げ⒉皇且环N外覆的殼體，而是相當(dāng)于人類的肋骨，龜?shù)募珉喂莿t藏在肋骨的內(nèi)側(cè)，這導(dǎo)致了龜類只能肘部朝前彎曲爬行。這樣的一種嫁接式創(chuàng)造的方法不僅會給帶來新穎的視覺體驗(yàn)，也會大大降低信息圖內(nèi)容理解的困難度。

圖3 烏龜人變身Fig.3 Tortoise man transforms

2.4 類比式隱喻

類比式視覺隱喻的重點(diǎn)是通過本體與喻體的相似性來向受眾傳達(dá)信息。信息圖設(shè)計(jì)中利用類比方式構(gòu)建視覺隱喻的關(guān)鍵在于尋求兩個(gè)不同事物特性的交集，這種相似性既是連接來源域與目標(biāo)域的橋梁，也是設(shè)計(jì)師想要向受眾所傳達(dá)的關(guān)鍵內(nèi)容。圖4展現(xiàn)了美國建國以來移民的來源與變遷情況，設(shè)計(jì)師從樹木的年輪中汲取創(chuàng)意的靈感，樹木在生長過程中會在樹干內(nèi)產(chǎn)生年輪，一圈一圈的年輪象征著時(shí)間流逝。利用這一視覺隱喻，設(shè)計(jì)師把美國移民人口的發(fā)展歷程比成一棵樹的生長過程，信息圖中的年輪記錄著這個(gè)移民國家的人口變遷情況，不同的顏色代表來自不同地區(qū)的移民，由內(nèi)向外代表時(shí)間的推移，根據(jù)年輪的顏色與形狀我們可以對移民來源地的情況有一個(gè)總體認(rèn)識。例如，年輪向西部傾斜表示來自亞洲的移民較多，而東部傾斜則代表來自歐州的移民人數(shù)較多，年輪緊密處代表著那一段時(shí)間移民增長速度的減慢，而年輪稀疏處則代表著移民增長速度的加快。

圖4 美國移民樹Fig.4 American immigration tree

3 視覺隱喻在信息圖設(shè)計(jì)中的運(yùn)用效果

設(shè)計(jì)是用圖形、圖案、圖像等視覺元素來表征相應(yīng)的內(nèi)容，隱喻性是它的本質(zhì)特質(zhì)之一。在信息圖設(shè)計(jì)中使用視覺隱喻能夠在第一時(shí)間吸引觀者的注意力，特別是采用了嫁接式隱喻或替換式隱喻的信息圖，會創(chuàng)造出一種新奇的視覺形象，這會激發(fā)觀者濃厚的興趣去努力注視畫面內(nèi)容、理解作品的內(nèi)涵。人們理解信息圖畫面內(nèi)容的過程仿佛是在解一道謎題，當(dāng)答案被解答出時(shí)人會陷入喜悅與興奮的情緒中，這會在無形中加深受眾對畫面內(nèi)容的記憶。

但在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)充分考慮受眾的認(rèn)知能力與視覺經(jīng)驗(yàn)，在視覺隱喻的設(shè)置上不能過分求怪求異，讓形式凌駕于內(nèi)容之上，大眾能否接受和理解一幅信息圖作品的內(nèi)容，在很大程度上取決于受眾基于自身經(jīng)歷所建立起來的視覺經(jīng)驗(yàn)。如果作品中的視覺元素是觀者比較熟悉的，那么他們就會動用自己腦海中所儲存的視覺經(jīng)驗(yàn)去幫助自己解讀圖像信息的內(nèi)容。但是，如果觀者面對的是一幅視覺隱喻深奧難懂的作品，其無論是圖像元素的造型還是隱喻的構(gòu)建方式都讓受眾感到陌生，那么觀者在對該作品的內(nèi)容進(jìn)行接受的時(shí)候就會遇到困難。

4 結(jié)語

在信息圖設(shè)計(jì)的過程中，只有使用簡潔明晰、通俗易懂的視覺語言所構(gòu)建出來的視覺隱喻才可以被大眾所接受，其所包含的信息內(nèi)容也才能得到更好地傳達(dá)。無論是采取哪一種形式構(gòu)建視覺隱喻，設(shè)計(jì)師都要站在讀者的角度考慮問題，這樣不僅可以提升受眾對設(shè)計(jì)作品的感知度與認(rèn)可度，同時(shí)也可以加強(qiáng)信息圖作品和受眾之間的情感交流。視覺隱喻在信息圖設(shè)計(jì)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，其本身所具有的各種價(jià)值也得到了大眾和設(shè)計(jì)師的高度認(rèn)可。隨著信息社會的發(fā)展和進(jìn)步，我們堅(jiān)信隱喻這種來源于語言學(xué)領(lǐng)域的修辭手法必將會與當(dāng)代的信息圖設(shè)計(jì)結(jié)合得越來越緊密，并逐漸成為其必不可少的重要工具之一。