“托物言志”素材運(yùn)用

樹

【分析拓展】

我們的房前屋后，總也少不了它們的身影。是它們帶來了春天的花朵、夏日的綠蔭、秋天的果實(shí)、冬日的屏障……房梁、船只、家具乃至于薪柴，樹木為人類可謂奉獻(xiàn)了全部；茶葉、蘋果、大棗、核桃……哪一樣不是樹木的杰作？樹木更有它的精神屬性：蒼松之生機(jī)盎然、桃李之下自成蹊、桑梓之鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情、楊柳之別情依依、白楊之昂揚(yáng)向上、胡楊之不屈不撓、橄欖之和平安寧……一棵棵樹木中，蘊(yùn)含著人類所擁有和崇尚的各種精神品質(zhì)！

【運(yùn)用示例】

“極目金黃千里秀，自成一景閱滄桑?！泵磕甑慕鹎锸拢竽沟?，漫漫黃沙，一棵棵胡楊虬枝蒼勁，傲然挺立；層林盡染，燦若驕陽，仿佛鍍上了一層神圣的金色。金黃色的胡楊懷抱著湖泊，而湖泊水面倒映著金黃色的胡楊，相映成趣。

行走在原始的胡楊林里，兩邊樹木千姿百態(tài)：有的像醉臥沙場(chǎng)的將士，有的像千嬌百媚的美女，有的像一個(gè)個(gè)士兵佇立沙漠，有的像害羞的孩子互相牽扯……黃昏時(shí)分，胡楊林燃起激蕩人心的赤焰，悲涼之中帶著豪情萬丈，像是在為出征戍邊的軍士送行。

“茫?；哪构聠?，細(xì)語胡楊度萬年。”更難能可貴的是胡楊的品質(zhì)：它總是生長(zhǎng)在干旱的荒漠地帶，同惡劣的自然環(huán)境作抗?fàn)?，不屈不撓，?jiān)韌不拔，默默地守護(hù)一方安寧。千年胡楊不會(huì)放棄對(duì)沙漠邊緣人類的守護(hù)，人類也不會(huì)忘記胡楊的恩情……

新時(shí)代我們更要發(fā)揚(yáng)胡楊的精神，艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)，不負(fù)青春，不負(fù)韶華，不負(fù)夢(mèng)想，不負(fù)未來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力！

草

【分析拓展】

或許因?yàn)槲覀儽臼且粋€(gè)農(nóng)耕民族，而草是與莊稼爭(zhēng)奪生存空間的植物，所以中國(guó)人天然對(duì)草沒有好感。但即便這樣，在古人詩文中草仍是重要的文學(xué)形象?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”中展現(xiàn)的勃勃生機(jī)、“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”中體現(xiàn)的堅(jiān)守精神、“草木有本心，何求美人折”中表現(xiàn)的寵辱不驚、“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”中體現(xiàn)的感恩之心、“萋萋總是無情物，吹綠東風(fēng)又一年”中體現(xiàn)出的融融暖意……小草身上被古今中外的文人騷客賦予了許多美好的精神品質(zhì)，今天依然完全可以成為我們作文的重要素材。

【運(yùn)用示例】

我的老家有一條曲折而寬闊的河道，叫斗龍河。老人們都說這是我們的母親河，因?yàn)楦浇思业娘嬘?、做飯、澆灌都要靠這條河里的水。

默默陪伴著這條河的，是河邊密密的野草。每到春天，野草由黃變綠，由矮變高，一天一個(gè)樣兒——草叢中會(huì)綻放出星星點(diǎn)點(diǎn)的野花，會(huì)飛來吱吱喳喳的小鳥，會(huì)竄出灰溜溜的野兔……野草將彎彎曲曲的斗龍河打扮成了一條神奇的畫廊。

夏天，是多雨的季節(jié)。故鄉(xiāng)松軟的土壤每每經(jīng)不起雨水的沖刷，尤其是河畔坡地，常常會(huì)有高處的泥土順流而下四處逃逸，以致一場(chǎng)大雨過后總會(huì)有農(nóng)田破損、水土流失。但斗龍河畔的野草卻充當(dāng)起了河堤衛(wèi)兵的角色，它們盤根錯(cuò)節(jié)，緊握泥土，縱使被雨水沖刷得七倒八歪，但河堤依然寸土不失。

到了秋冬，天高氣爽，河邊的野草亦漸漸泛黃枯萎。那些廚房柴草不足和牲畜草料欠豐的農(nóng)戶都會(huì)來到河畔割上幾擔(dān)干草回家，那帶著淡淡幽香的干草是牛羊的美食，亦是灶膛的最佳的燃料。農(nóng)家飯香，應(yīng)該跟這燃料大有關(guān)系。

而到來年開春，被割掉的野草又會(huì)重新萌發(fā)，還人間以綠色……

一年四季，斗龍河畔的野草在生死輪回中給我的家鄉(xiāng)以裝點(diǎn)，以呵護(hù)，以奉獻(xiàn)……細(xì)想想，這多像我家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親！

橋

【分析拓展】

我們見慣了水面上的橋，所以在人們的認(rèn)知中，橋是溝通此岸到彼岸的連接物。由此引申開去，橋也就成了“溝通”的象征，如“架起心靈的橋梁”。類似橋梁的一些物品也被稱為“橋”，如“心臟搭橋”。今天城市里隨處可見的立交橋、天橋，更是起到了減少周折、方便交通的作用。所以，橋的象征意義值得我們總結(jié)——如溝通、聯(lián)系、理解、通融等，構(gòu)建人與人、國(guó)與國(guó)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及不同文化之間的橋梁等皆可成為我們的寫作主題。

【運(yùn)用示例】

“一橋飛架南北，天塹變通途?！蹦暇╅L(zhǎng)江大橋的竣工通車，讓頗具詩人氣質(zhì)的領(lǐng)袖詩興大發(fā)，一句“天塹變通途”謳歌了新中國(guó)建設(shè)者的力量以及這座中國(guó)里程碑似的大橋的價(jià)值。

一座橋，將長(zhǎng)江南北聯(lián)為一體，使長(zhǎng)江天險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷，讓長(zhǎng)江天塹變?yōu)橥ㄍ?，也讓中?guó)的建設(shè)從此走上了快車道。

而今，寬闊的長(zhǎng)江上從上游到下游已經(jīng)建起十多座大橋，昔日艱難的“橫渡長(zhǎng)江”變成了“分分鐘”的事。更有甚者，我們已建起了一座座跨海大橋——港珠澳大橋、舟山跨海大橋和膠州灣跨海大橋……讓海島與大陸、海島與海島以及港灣之間的輪渡從此退役，讓彼此的交通方便快捷。

這諸多的橋的橫空出世，正是源于一點(diǎn)：一座從現(xiàn)實(shí)的此岸通向理想的彼岸的大橋已經(jīng)建起——這就是我國(guó)的治國(guó)方略和發(fā)展決策。沿著這座大橋，中華民族一定能走到民族復(fù)興的彼岸，走向更加美好的明天……

路

【分析拓展】

魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾有一段對(duì)希望之路的精彩描述：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！甭?，是人們通向目的地的通道；路，要靠人們?nèi)ラ_拓，去延展。引申開去，“路”也就成了人們追求夢(mèng)想和自由的方法和途徑。在路上，人們可以追逐自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；在路上，人們可以擺脫束縛，追求生命的獨(dú)立?！皸l條大路通羅馬”，但是最適合你的只有一條！

【運(yùn)用示例】

人生之路，永不回頭。

媽媽曾對(duì)我說：“一個(gè)人再艱苦，再困窘，也只能朝前看，不要回頭。”的確，人生之路是單程旅行，我們出發(fā)之后就不可能再回到起點(diǎn)。如果我們因?yàn)橐徊阶咤e(cuò)就想回頭，那只是浪費(fèi)時(shí)間。不如從現(xiàn)在開始努力走好每一步，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自怨自艾裹足不前。

請(qǐng)懷抱夢(mèng)想，不懈前進(jìn)。人生旅途，要學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景，而不只關(guān)注最終目標(biāo)。人生路上，會(huì)有苦難，但往往是苦中有樂，樂中含苦的，我們要勇敢接受。

我們向著遠(yuǎn)方的目標(biāo)前行，也許能順利抵達(dá)，也許會(huì)路途多舛，甚至在半路倒下。但是我們欣賞到了沿途的風(fēng)景，這人生之路就沒有白走。所以，我們需要慢慢走，去欣賞自然之景，去體會(huì)人間真情，去感悟人生哲理，去探求美的真諦?！敖?jīng)驗(yàn)亦是智慧”，當(dāng)我們有了對(duì)景致的感知和經(jīng)歷，我們亦會(huì)是智者。

這就是人生之路帶給我們的啟示。