張景然(首都師范大學(xué)音樂學(xué)院)
“先定腔,后作曲”的創(chuàng)作方式要求創(chuàng)作者首先確定特定的腔調(diào)或者曲調(diào),從而使得整個(gè)音樂作品具有獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)音樂中,不同的腔調(diào)或曲調(diào)都有其所特有的音型、節(jié)奏、音域等特點(diǎn),因此選擇不同的腔調(diào)或曲調(diào)可以產(chǎn)生截然不同的音樂作品。這種創(chuàng)作方式在現(xiàn)代音樂中的應(yīng)用也非常廣泛。例如,在流行音樂中,許多歌曲都是基于特定的和弦進(jìn)行創(chuàng)作的。通過選擇不同的和弦,創(chuàng)作者可以為歌曲賦予不同的情感和氛圍,從而塑造出獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。同樣地,在爵士樂中,各種和弦進(jìn)行的運(yùn)用也是非常普遍的。通過不同的和弦進(jìn)行組合,即使是相同的旋律也可以被演奏出截然不同的感覺和效果。因此,“先定腔,后作曲”這種創(chuàng)作方式可以幫助創(chuàng)作者塑造自己的音樂特色,從而使得作品具有更強(qiáng)的辨識(shí)度和個(gè)性化。
同時(shí),這種方式也為創(chuàng)作者提供了更多的選擇和可能性,使得他們可以通過運(yùn)用不同的腔調(diào)、曲調(diào)或和弦等元素來豐富和發(fā)展自己的音樂創(chuàng)作。
在“先定腔,后作曲”的創(chuàng)作方式下,確定了特定的腔調(diào)或曲調(diào)之后,創(chuàng)作者通常會(huì)使用特定的旋律、和聲、節(jié)奏和演唱技巧來豐富和發(fā)展該腔調(diào),最終形成一首完整的曲子。由于整個(gè)作品都是基于同個(gè)腔調(diào)或曲調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作,因此作品具有很強(qiáng)的內(nèi)在連貫性和邏輯性,從而提高了作品的整體性。這種創(chuàng)作方式在中國傳統(tǒng)音樂中尤為突出。例如,在京劇中,一首曲子通常由若干個(gè)唱段組成,每個(gè)唱段都要與前面的唱段保持一定程度的連貫性和銜接。通過“先定腔,后作曲”這種創(chuàng)作方式,京劇創(chuàng)作者可以在整個(gè)曲子中運(yùn)用相同的腔調(diào)和音型,從而使得曲子在音樂形式和情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上更加完整和連貫。同樣地,在現(xiàn)代音樂中,“先定腔,后作曲”的創(chuàng)作方式也可以提高作品的整體性。通過選擇特定的和弦、旋律或節(jié)奏等元素,并在整個(gè)作品中貫穿運(yùn)用這些元素,創(chuàng)作者可以為作品賦予更多的內(nèi)在連貫性和統(tǒng)一性。
“先定腔,后作曲”的創(chuàng)作方式雖然是中國傳統(tǒng)音樂中的一種創(chuàng)作方式,但其實(shí)在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中也有類似的應(yīng)用。許多現(xiàn)代音樂創(chuàng)作者會(huì)選擇特定的調(diào)式或和弦進(jìn)行創(chuàng)作,并且在整個(gè)作品中貫穿運(yùn)用這些元素,從而使得整個(gè)作品具有內(nèi)在的連續(xù)性和統(tǒng)一性。這種創(chuàng)作方式在流行音樂、爵士樂、電子音樂等現(xiàn)代音樂中都得到了廣泛的應(yīng)用。例如,在流行歌曲中,常見的和弦包括I-V-vi-IV 和vi-IV-I-V 等。這些和弦進(jìn)行可以被運(yùn)用在不同的旋律上,從而創(chuàng)造出各種風(fēng)格和特點(diǎn)的歌曲。同樣地,在爵士樂中,各種和弦進(jìn)行的運(yùn)用也是非常普遍的,通過選擇不同的和弦進(jìn)行組合,即使是相同的旋律也可以被演奏出截然不同的感覺和效果。在電子音樂中,通過采集、處理和拼接不同的音頻素材,創(chuàng)作者可以創(chuàng)造出各種獨(dú)特的音效和聲音,并將其融入自己的音樂作品中。
此外,現(xiàn)代電影配樂、廣告音樂等領(lǐng)域中也有大量運(yùn)用到這種創(chuàng)作方式。因此,“先定腔,后作曲”的創(chuàng)作方式在現(xiàn)代音樂中仍然具有很大的借鑒意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。通過運(yùn)用這種方式,創(chuàng)作者可以為作品賦予更多的內(nèi)在連貫性和統(tǒng)一性,同時(shí)也讓作品更加具有個(gè)性和獨(dú)特性。
采用“先定腔,后作曲”的創(chuàng)作方式時(shí),創(chuàng)作者首先確定旋律,然后根據(jù)已成形的旋律來填詞。這種方式的優(yōu)點(diǎn)是可以盡可能發(fā)揮旋律的獨(dú)特性,但其挑戰(zhàn)在于有可能出現(xiàn)旋律與歌詞不匹配的狀況。具體表現(xiàn)為旋律的主題情感與填寫的歌詞之間的情緒不一致,或者旋律的節(jié)奏、速度與詞語的拍讀方式無法有效結(jié)合。例如,如果旋律的調(diào)性更偏向于憂郁,而填寫的歌詞卻描繪了一幅明媚的畫面,那么就可能發(fā)生旋律和歌詞的情感沖突。或者,如果旋律的節(jié)奏分布復(fù)雜,可能會(huì)導(dǎo)致詞語拍讀的困難。再者,語言的韻腳、語調(diào)和節(jié)奏可能無法適應(yīng)已定的旋律,從而導(dǎo)致旋律與詞語的不匹配。
在“先定腔,后作曲”的創(chuàng)作模式中,已確定的主旋律可能過于復(fù)雜,只關(guān)注了旋律的個(gè)性,而忽視了和聲和副旋律的創(chuàng)作。和聲與副旋律是協(xié)調(diào)主旋律,給予歌曲更豐富層次感和深度的重要構(gòu)成元素。然而,“先定腔,后作曲”的方式由于主旋律已經(jīng)確定,衍生出和聲與副旋律的空間可能會(huì)受到限制。在具體應(yīng)用上,例如,如果主旋律的音符分布復(fù)雜且跳動(dòng)頻繁,那么可能難以找到適合的和聲,起到襯托和突出主旋律的作用。
同時(shí),副旋律的創(chuàng)作更依賴于對音樂總體設(shè)計(jì)的把握以及對旋律間的調(diào)和,面對已定的復(fù)雜旋律,可能也會(huì)受到一定程度的限制。對音樂整體美感的考慮,比如音樂的協(xié)調(diào)性、合理的和聲布局也都是需要考慮的元素,但這些因素在“先定腔,后作曲”的方式中可能沒有得到充分的體現(xiàn)。即便創(chuàng)作者想要彌補(bǔ),也可能會(huì)由于既定的主旋律束縛而無法做到。
傳統(tǒng)音樂往往具有一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化,這種規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化源于歷史文化的積淀和傳承。而現(xiàn)代音樂則更加注重個(gè)性和創(chuàng)新,通過不斷的嘗試和創(chuàng)新來探索新的表現(xiàn)方式和音樂形式。由于這兩種音樂風(fēng)格的差異,當(dāng)它們結(jié)合在一起時(shí),可能會(huì)出現(xiàn)一些沖突和矛盾。
一方面,傳統(tǒng)音樂強(qiáng)調(diào)整體性和內(nèi)在連貫性,在“先定腔,后作曲”的創(chuàng)作方式中,創(chuàng)作者通常需要遵循特定的腔調(diào)或曲調(diào),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。如果想要將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)音樂中,就需要考慮如何保持整體性和連貫性。例如,在中國傳統(tǒng)音樂中,如果想要融入西方流行音樂的元素,就需要仔細(xì)考慮如何平衡和整合不同的音樂元素,從而避免出現(xiàn)音樂上的沖突和矛盾。
另一方面,現(xiàn)代音樂強(qiáng)調(diào)個(gè)性和創(chuàng)新,在“先定腔,后作曲”的創(chuàng)作方式中,創(chuàng)作者同樣需要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力,嘗試不同的元素組合和創(chuàng)作方式。如果想要保持傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)和風(fēng)格,就需要在創(chuàng)新和傳統(tǒng)之間進(jìn)行平衡和把握。
音樂擁有豐富多樣的腔調(diào)或曲式,如古典音樂的奏鳴曲式、變奏曲式、圓舞曲式,民族音樂不同地區(qū)的民歌腔調(diào)等,每種腔調(diào)或曲式都具有其特定的結(jié)構(gòu)規(guī)則、旋律特征和表現(xiàn)形態(tài)。首先,面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)便是如何正確理解和掌握這些規(guī)則和特征。每一種腔調(diào)或曲式背后,都蘊(yùn)含著創(chuàng)作者們數(shù)百年甚至上千年的智慧和實(shí)踐,其深沉的內(nèi)涵和復(fù)雜的規(guī)則需要投入大量的時(shí)間和精力去研究和消化,一旦理解或掌握得不足夠全面和深入,就會(huì)導(dǎo)致作曲結(jié)果的貧乏和單一。另外,腔調(diào)或曲式的多樣性也提高了創(chuàng)造力的要求。創(chuàng)作者需要在這海洋般繁多的腔調(diào)和曲式中,選取最能表達(dá)樂曲主題,最能觸動(dòng)聽者內(nèi)心的那一種。
“先定腔,后作曲”創(chuàng)作方式的另一個(gè)挑戰(zhàn)是如何在確定了旋律的框架后,激發(fā)和保持創(chuàng)作的靈感。由于先定了腔調(diào)和曲式,創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中的自由度被限制,可能會(huì)對創(chuàng)作靈感產(chǎn)生擠壓。
首先,“先定腔,后作曲”這種方式往往會(huì)陷入歌詞的限制中。因?yàn)樾纱_定后,歌詞創(chuàng)作就拘束在了既定的音節(jié)、韻腳中,限制了詞句的拓展和發(fā)散。對于作詞者來說,他們必須在已有的旋律范圍內(nèi)懷孕出新的理念,而不能自由地使用語言來表達(dá)心中的情感和意念,這對創(chuàng)作的靈感無疑是巨大的考驗(yàn)。
其次,既然是先定腔,那么如何讓旋律變得生動(dòng)和富有個(gè)性就顯得尤為重要。
但是,由于旋律已經(jīng)在腔調(diào)或曲式中事先設(shè)定好,創(chuàng)作者在創(chuàng)作實(shí)踐中可能會(huì)陷入創(chuàng)新困境。
“先定腔,后作曲”創(chuàng)作方法主要步驟包括旋律(或曲調(diào))的設(shè)計(jì),初步歌詞創(chuàng)作,以及將兩者合并。在此過程中,反復(fù)試聽旋律和歌詞,保證二者兼容對于音樂整體的連貫性和內(nèi)在邏輯極為重要。在旋律確定之后,創(chuàng)作者需要進(jìn)行初步的歌詞創(chuàng)作。這個(gè)過程中,可以嘗試快速寫下一些與旋律主題相關(guān)或符合旋律情感的歌詞草圖,只需關(guān)注大致的意義,不用精雕細(xì)琢每個(gè)詞語或句子。閉關(guān)反復(fù)試音,合并旋律和歌詞,注意他們是否在節(jié)奏、韻腳、情感等各方面相互匹配。在這個(gè)過程中,需要對已有的歌詞和旋律進(jìn)行調(diào)整和敲定。為確保旋律和歌詞的兼容性,需要采取“最小化編輯”的策略。進(jìn)行必要的調(diào)整時(shí),但應(yīng)保持原始的旋律和歌詞設(shè)計(jì)盡可能不變。有了基本的旋律和歌詞的合并版本后,可尋找一些能夠理解創(chuàng)作意圖的同行,然后根據(jù)反饋,來進(jìn)一步微調(diào)作品。在多次迭代和試聽后,會(huì)找到一種獨(dú)特的歌詞和旋律的結(jié)合方式,它既能傳達(dá)創(chuàng)作理念,也能滿足聽眾的音樂審美需求。
“先定腔,后作曲”音樂創(chuàng)作方式中,主旋律是整個(gè)作品的核心和靈魂,同時(shí)也是衍生和聲與副旋律的基礎(chǔ)。為了方便衍生和聲與副旋律,可以適當(dāng)簡化主旋律,并使其更加明晰和易于理解。在創(chuàng)作主旋律時(shí),可以嘗試將其簡化到一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵音符,可以更容易地理解和記憶主旋律的核心內(nèi)容。例如,在流行歌曲中經(jīng)常使用的riff 就是通過突出幾個(gè)關(guān)鍵音符來構(gòu)建的。如果主旋律過于復(fù)雜,可能會(huì)對衍生和聲與副旋律的創(chuàng)作產(chǎn)生一定的影響。因此,在創(chuàng)作主旋律時(shí),可以嘗試降低其復(fù)雜度,將其簡化為幾個(gè)簡單的樂句或旋律片段,從而更容易進(jìn)行衍生和聲與副旋律的創(chuàng)作。還可以利用重復(fù)和變化來增加其易記性和美感。例如,在流行歌曲中,常常使用AABA 的歌曲結(jié)構(gòu),其中A 部分是主旋律,B 部分則是衍生和聲和副旋律。通過不斷地重復(fù)主旋律并在B 部分進(jìn)行變化,可以增加作品的變化性和表現(xiàn)力。最后靈活運(yùn)用音樂理論知識(shí)來簡化和優(yōu)化旋律。例如,在流行音樂中經(jīng)常使用的Pentatonic Scale(五聲音節(jié)階)就是一種由五個(gè)音符構(gòu)成的音階,這種音階的特點(diǎn)是簡單而易懂,容易掌握和運(yùn)用。同時(shí),也可以利用和弦進(jìn)行等理論知識(shí)來創(chuàng)作和改進(jìn)主旋律,從而使其更加完整和連貫。
“先定腔,后作曲”音樂創(chuàng)作方式重要特點(diǎn)是它可以結(jié)合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素來創(chuàng)作音樂。在實(shí)踐中,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂理論并適當(dāng)吸收現(xiàn)代元素,可以幫助創(chuàng)作者建立自己的原創(chuàng)風(fēng)格,并使傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素融合到自己的音樂中。
首先,傳統(tǒng)音樂理論是了解和掌握傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂理論可以幫助創(chuàng)作者更好地理解傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)和風(fēng)格,并將這些特點(diǎn)融入自己的音樂中。例如,在中國傳統(tǒng)音樂中,五聲音階和十二律制度是非常重要的音樂理論知識(shí),通過深入學(xué)習(xí)這些知識(shí),可以更好地掌握傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)和風(fēng)格。
其次,現(xiàn)代音樂元素不斷涌現(xiàn)和演變,可以為傳統(tǒng)音樂注入新的生命和活力。吸收現(xiàn)代元素可以幫助傳統(tǒng)音樂與時(shí)俱進(jìn),同時(shí)也可以使音樂更具有個(gè)性和創(chuàng)新。例如,在中國傳統(tǒng)音樂中,可以吸收現(xiàn)代流行音樂的元素,如使用電子音樂器材等,從而增加音樂的時(shí)尚感和流行性。
最后,在學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)音樂理論和現(xiàn)代元素的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作者需要嘗試將傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代元素融合到自己的音樂中。這需要?jiǎng)?chuàng)造性地思維和實(shí)踐,并需要從多個(gè)方面進(jìn)行嘗試,如旋律、和聲、節(jié)奏、編曲等。例如,在中國傳統(tǒng)音樂中,可以通過改變樂器的演奏方式和編曲方式,來使傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂元素相融合,從而形成獨(dú)具特色的原創(chuàng)風(fēng)格。建立原創(chuàng)風(fēng)格需要不斷地實(shí)踐和探索。創(chuàng)作者應(yīng)該積極參與音樂創(chuàng)作和演出活動(dòng),不斷地嘗試新的音樂元素和表現(xiàn)方式,從而逐漸形成自己的音樂風(fēng)格。同時(shí),也應(yīng)該注意聆聽其他創(chuàng)作者的作品和觀點(diǎn),從中汲取靈感并不斷改進(jìn)自己的創(chuàng)作方式和音樂風(fēng)格。
“先定腔,后作曲”音樂創(chuàng)作方式中,了解和掌握不同腔調(diào)的規(guī)則和技巧是非常重要的。通過深入學(xué)習(xí)各種音樂形式、規(guī)則和技巧,創(chuàng)作者可以更好地理解并運(yùn)用各種腔調(diào),從而創(chuàng)造出豐富、多樣性的音樂作品。
傳統(tǒng)音樂是了解不同腔調(diào)規(guī)則和技巧的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂時(shí),創(chuàng)作者需要注意練習(xí)不同腔調(diào)的演奏方式、節(jié)奏、和弦等,以熟悉這些元素的特點(diǎn)和規(guī)律。例如,在中國傳統(tǒng)音樂中,不同的腔調(diào)有不同的節(jié)奏和樂器演奏方式,創(chuàng)作者需要通過練習(xí)來熟練掌握。不同的音樂形式有著不同的特點(diǎn)和規(guī)則。因此,研究不同音樂形式可以幫助創(chuàng)作者更好地理解不同腔調(diào)的規(guī)則和技巧,并將其應(yīng)用到自己的音樂中。例如,在流行音樂中,節(jié)奏和和弦進(jìn)程是非常重要的元素,通過研究這些元素,創(chuàng)作者可以更好地掌握流行音樂的特點(diǎn)和風(fēng)格。同時(shí),不同的樂器有著不同的演奏方式和技巧,因此,學(xué)習(xí)和掌握不同的樂器可以為創(chuàng)作者提供更多的創(chuàng)作可能性。例如,在中國傳統(tǒng)音樂中,不同的樂器(如二胡、琵琶等)有著不同的演奏方式和技巧,通過學(xué)習(xí)和掌握這些樂器,創(chuàng)作者可以更好地應(yīng)用不同腔調(diào)的規(guī)則和技巧。深入學(xué)習(xí)不同腔調(diào)的規(guī)則和技巧需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)。創(chuàng)作者需要不斷地練習(xí)和實(shí)踐,以熟練掌握各種腔調(diào)的規(guī)則和技巧,并將其應(yīng)用到自己的音樂中。在練習(xí)和實(shí)踐中,創(chuàng)作者需要注重細(xì)節(jié),不斷地精益求精,從而創(chuàng)造出符合自己風(fēng)格的音樂作品。
“先定腔,后作曲”音樂創(chuàng)作方式中,吸取其他藝術(shù)形式的靈感,并將它們?nèi)谌敫柙~創(chuàng)作中可以幫助創(chuàng)作者創(chuàng)造出更具有深度和內(nèi)涵的歌詞。
創(chuàng)作者首先可以通過觀摩和學(xué)習(xí)電影、文學(xué)等藝術(shù)形式,創(chuàng)作者可以汲取各種藝術(shù)形式的靈感,并掌握它們的表現(xiàn)技巧。例如,在觀看電影時(shí),可以注意電影中角色的情感表達(dá)和場景的營造;在閱讀文學(xué)作品時(shí),可以注意作者的語言運(yùn)用和情感描寫等。這些經(jīng)驗(yàn)和技巧都可以應(yīng)用到歌詞創(chuàng)作中。
其次,生活中充滿了各種各樣的體驗(yàn)和感受,這些都可以成為歌詞創(chuàng)作的靈感來源。例如,可以從日常生活中尋找自己的情感體驗(yàn),并將其轉(zhuǎn)化為歌詞中的表達(dá)。同時(shí)也可以從身邊的人事物中尋找靈感,例如特別的場景、一次難忘的旅行、一首動(dòng)人的詩歌等。
同時(shí),將不同的藝術(shù)元素融合到歌詞創(chuàng)作中,可以使歌詞更具有創(chuàng)意和獨(dú)特性。例如,在歌詞中加入電影、文學(xué)、繪畫等藝術(shù)形式中的元素,從而使歌詞內(nèi)容更加多樣化和豐富化。同時(shí)也可以從其他音樂作品中吸取靈感,例如通過對其他歌曲的分析和學(xué)習(xí),了解其創(chuàng)作思路和表現(xiàn)技巧,并將其應(yīng)用到自己的歌詞創(chuàng)作中。
最后,在將其他藝術(shù)形式的元素融入歌詞創(chuàng)作中時(shí),需要注意歌詞和音樂的協(xié)調(diào)以保證整個(gè)作品的完整性和連貫性。例如,在選擇其他藝術(shù)形式的元素時(shí),要考慮它是否符合整個(gè)歌曲的主題和風(fēng)格;同時(shí),將這些元素應(yīng)用到歌詞中時(shí),要注意語言運(yùn)用和節(jié)奏的協(xié)調(diào),避免因?yàn)榧尤肫渌囟鴮?dǎo)致歌詞和音樂的不協(xié)調(diào)。
綜上所述,“先定腔,后作曲”的音樂創(chuàng)作方式是中國傳統(tǒng)音樂中的一種獨(dú)特的創(chuàng)作方式。這種方式要求創(chuàng)作者對所選定的腔調(diào)有深入的了解和掌握,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了音樂作品的整體性和內(nèi)在的邏輯關(guān)系。這種創(chuàng)作方式不僅在中國古典音樂和戲曲音樂中有著廣泛的應(yīng)用,而且在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中仍然具有借鑒意義。
對于音樂創(chuàng)作者來說,在創(chuàng)作之前選擇特定的腔調(diào)或曲調(diào),也可以幫助他們更好地探索、表達(dá)自己的音樂想法和情感。因此,“先定腔,后作曲”這種創(chuàng)作方式在今天仍然有很大的研究和發(fā)展空間。未來,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)將應(yīng)用到音樂創(chuàng)作領(lǐng)域中,為創(chuàng)作者提供更為豐富的靈感,簡化音樂創(chuàng)作流程,進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代音樂的發(fā)展。