新時(shí)代背景下審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會主義先進(jìn)文化的融入

□李亞彬 姚靜華 張華星 王亞麗 余燕玲/文

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐厚的智慧，是中華民族的根與魂，是中華民族人民寶貴的精神財(cái)富。革命文化形成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民為爭取民族獨(dú)立與人民解放而展開的偉大事業(yè)之中，其中飽含著英勇善戰(zhàn)、自強(qiáng)不息的氣概。社會主義先進(jìn)文化是在中國特色社會主義偉大事業(yè)中培育和發(fā)展起來的，其以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的文化。在新時(shí)代語境中，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進(jìn)文化之間的融合問題，是促進(jìn)中國文化繁榮發(fā)展所面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，有利于對社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵及其要求進(jìn)行深刻認(rèn)識與把握，促進(jìn)社會主義文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)定人們的文化自信與文化自覺，增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力與文化影響力，能夠?qū)χ腥A民族偉大復(fù)興與中國夢的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生積極影響。

本文對此展開研究，旨在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的意蘊(yùn)，繼承并弘揚(yáng)其中的精神內(nèi)核，將其融入革命文化和社會主義先進(jìn)文化中去，從而形成更具有鮮明特色的中國文化。

1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評

新時(shí)代語境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化研究呈現(xiàn)多元化與深入化特征。它為如何在新時(shí)期更好地繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化提供了大量理論資源。李立男論述了怎樣把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化等納入大學(xué)生思政教學(xué)之中，他認(rèn)為將這些文化納入其中可以培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者[1]。湯玲分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化的密切關(guān)系，并指出它們是相輔相成的，不能把它們割裂開來[2]。邱龍?jiān)圃谘芯恐袑χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化形態(tài)的關(guān)系作了剖析闡述，并揭示了這三種文化形態(tài)的含義，對其直接關(guān)系進(jìn)行解構(gòu)，并提出三種文化形態(tài)是一脈相承的觀點(diǎn)[3]。李娟等人論述了新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化之間的關(guān)系。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孕育于革命文化、社會主義先進(jìn)文化之中，并對這三類文化進(jìn)行了傳承和發(fā)揚(yáng)。李維武的研究同樣對三者的關(guān)系進(jìn)行了分析，指出中國古今文化呈現(xiàn)出兩種趨勢：一是中國文化從古而今發(fā)展，二是中國文化由今融古。

以上這些研究都對新時(shí)代背景下，重新審視三種文化的融合具有啟示和借鑒意義，但同時(shí)也反映出目前針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會主義先進(jìn)文化的融入的研究相對較少，還需對其進(jìn)行更加深入的探索和思考。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的基本內(nèi)涵和特點(diǎn)

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵及特點(diǎn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族漫長歷史發(fā)展過程中所積淀下來的珍貴精神財(cái)富，其涵蓋了哲學(xué)、道德、藝術(shù)、技術(shù)等方方面面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突出“仁義禮智信”價(jià)值，弘揚(yáng)“孝、忠、善、義”等傳統(tǒng)美德，反映中華民族精神追求與道德觀念。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有著悠久的歷史，具有包容、重視道德修養(yǎng)、崇尚和諧的特征等。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年文明史積淀下來的結(jié)晶，文化底蘊(yùn)豐厚。夏商西周禮樂文明、春秋戰(zhàn)國諸子百家、漢唐盛世文化……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，始終光彩熠熠。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集眾多民族、地域的文化特點(diǎn)于一體，構(gòu)成了獨(dú)具特色的文化體系。

2.2 革命文化的基本內(nèi)涵及特點(diǎn)

革命文化也就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在革命斗爭中所形成的富有鮮明時(shí)代特征與文化特質(zhì)的精神財(cái)富。紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等皆是革命文化，它們見證著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程。革命文化中蘊(yùn)含著堅(jiān)定信念、大膽創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗的特征。

革命文化是中國共產(chǎn)黨人爭取民族獨(dú)立和人民為了幸福英勇斗爭信念的集中體現(xiàn)。從紅船精神到長征精神，革命文化彰顯了中國共產(chǎn)黨人對理想信念的執(zhí)著追求。同時(shí)，革命文化也從理論與實(shí)踐層面上持續(xù)推進(jìn)著文化創(chuàng)新，并為中國文化的發(fā)展帶來了新的生機(jī)。比如毛澤東詩詞、紅色戲劇等革命文藝形式都有著鮮明的時(shí)代特色與藝術(shù)創(chuàng)新性。此外，革命文化還強(qiáng)調(diào)黨、全軍、全民團(tuán)結(jié)在一起努力實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。這從抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中就可見一斑，其表現(xiàn)了中國人民革命斗爭的團(tuán)結(jié)一致與斗爭意志，時(shí)至今日，依然有強(qiáng)大的感染力和號召力。

2.3 社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

社會主義先進(jìn)文化就是在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大征程中，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)下，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)，并由此形成的富有時(shí)代特征與文化特質(zhì)的精神財(cái)富。它對社會主義核心價(jià)值觀的重視促進(jìn)了全民道德素質(zhì)的提高，也為中華民族的偉大復(fù)興注入了精神動力。該文化的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在以下四方面：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。社會主義先進(jìn)文化是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)之上的，它指導(dǎo)著文化建設(shè)。

二是倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀。社會主義先進(jìn)文化突出了全民所共同遵守的價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)培育有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律公民的重要性。

三是以民為本。社會主義先進(jìn)文化重在滿足人民群眾的精神文化需求和推動人的全面發(fā)展。文化建設(shè)應(yīng)緊密圍繞人民群眾所需要的豐富多彩的文化產(chǎn)品與服務(wù)，使人民群眾能夠享受到更飽滿更豐富的精神文化生活。

四是創(chuàng)新創(chuàng)造性。社會主義先進(jìn)文化激發(fā)了文化創(chuàng)新，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)了國家文化軟實(shí)力。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會主義先進(jìn)文化融合的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族精神家園，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念和藝術(shù)形式，在塑造民族性格和弘揚(yáng)民族精神方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。革命文化形成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民同帝國主義、封建主義、官僚資本主義作斗爭的過程中，是中國人民的精神支撐，在喚起人們革命熱情，堅(jiān)定人民革命信念等方面具有優(yōu)勢。社會主義先進(jìn)文化形成于社會主義建設(shè)進(jìn)程中，它為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要支持，可以促進(jìn)人們思想素質(zhì)的提高和社會主義事業(yè)的進(jìn)步。從這一角度看，三者從不同維度構(gòu)成了我國的精神家園，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同革命文化、社會主義先進(jìn)文化相融合，能夠更好地發(fā)揮優(yōu)勢，共同促進(jìn)中國文化發(fā)展。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

4.1 歷史延續(xù)性——源與流

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是革命文化和社會主義先進(jìn)文化的源泉。從古到今，中華民族形成了特有的價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則、審美情趣等，這些都給后世革命文化及社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供了豐厚的土壤。如儒家思想中所強(qiáng)調(diào)的仁、忠、孝等品德在革命時(shí)期進(jìn)一步弘揚(yáng)，并成為共產(chǎn)黨員為民服務(wù)的精神支撐。

革命文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承與發(fā)揚(yáng)。新民主主義革命與社會主義革命進(jìn)程中，廣大人民群眾在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了具有鮮明時(shí)代特征的革命文化。例如長征精神和延安精神，它們是以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，并在新的歷史條件下發(fā)展起來的。

社會主義先進(jìn)文化就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。新中國成立以后，我國在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下逐步確立了社會主義制度，并在馬克思主義的指導(dǎo)下發(fā)展出社會主義先進(jìn)文化。這一文化不僅傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，而且弘揚(yáng)了革命文化之傳統(tǒng)，為中國現(xiàn)代化建設(shè)注入了巨大精神動力。概言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進(jìn)文化所具有的歷史延續(xù)性昭示著我們文化繼承和發(fā)展的規(guī)律。它不僅給我國文化的繁榮帶來持續(xù)的生機(jī)，而且給世界各國帶來有價(jià)值的參考。

4.2 價(jià)值觀的一致性——共性和特色

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進(jìn)文化之間價(jià)值觀的一致性揭示了中國文化繼承和發(fā)揚(yáng)的精神內(nèi)核，并給全體人民以共同的價(jià)值追求與行為規(guī)范。

首先，三者都講求集體主義精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚“眾志成城”集體主義理念，強(qiáng)調(diào)家族與國家的和諧統(tǒng)一。革命文化主張為國家和人民的利益犧牲小我而成就大我。社會主義先進(jìn)文化則以“全心為民”為根本目的，突出集體主義精神。

其次，一切文化提倡和諧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“和為貴”，注重人與自然、人與自身的和諧。革命文化尋求公平和正義，從而達(dá)到社會的和諧穩(wěn)定。社會主義先進(jìn)文化明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的奮斗目標(biāo)。

再者，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化對正義的追求。在傳統(tǒng)文化里，“公道自在人心”這一思想根深蒂固。革命文化尋求的是人民解放與社會公正。社會主義先進(jìn)文化重在建設(shè)社會主義法治國家和法律面前的人人平等。

最后，三者都主張創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激勵(lì)“學(xué)無止境”，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神。革命文化從艱苦卓絕的奮斗歷程中堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，找到了一條與時(shí)代相適應(yīng)的新路子。社會主義先進(jìn)文化鮮明地提出了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展第一動力的論斷，激勵(lì)全社會主動創(chuàng)新、促進(jìn)科技進(jìn)步、促進(jìn)文化繁榮。

4.3 實(shí)踐指導(dǎo)性——理論與行動的統(tǒng)一

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化作為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中重要的文化資源，在實(shí)踐過程中互相促進(jìn)、互相交融，對我國社會進(jìn)步給予了強(qiáng)大思想指引與精神支持。就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，它是我們民族精神之源，包含著豐富的道德觀念、智慧思想以及人文精神等內(nèi)容，這些都為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了豐厚的道德底蘊(yùn)與思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)廣大人民群眾不忘初心、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、踐行社會主義核心價(jià)值觀，同時(shí)追求現(xiàn)代化生活。就革命文化而言，它是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命斗爭所形成的一種獨(dú)特的文化形態(tài)，體現(xiàn)了中華民族勇于斗爭、爭取勝利的精神，教育大家時(shí)刻保持頭腦清醒，緊緊團(tuán)結(jié)在全黨周圍，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。就社會主義先進(jìn)文化而言，它在新時(shí)期引領(lǐng)著中國文化的發(fā)展，在馬克思主義指導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了價(jià)值觀方向，指引著新時(shí)代背景下人們樹立起正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

5 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化互為補(bǔ)充，共同組成中國特色社會主義現(xiàn)代化的文化基石。在新時(shí)代背景下，必須全面理解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化之間關(guān)系，推動其融合，并不斷深化文化體制改革和文化創(chuàng)新，為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大文化支撐。■

引用

[1] 李立男.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化與思政課整合路徑研究[J].馬克思主義文化研究,2022(1):143-158.

[2] 湯玲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的關(guān)系[J].紅旗文稿,2019(19):31-32.

[3] 邱龍?jiān)?古今文化形態(tài)間的關(guān)系探析:以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化為例[J].藝術(shù)科技,2019,32(8):96-97.