本刊2023 年總目錄

? 文化 科學 教育 ?

再語境化：“旱船會”的田野考察及展演型表演情境探討………………………………………………劉麗珺（ 1.5）

西遼河上游彩繪巖畫的田野考察及研究…………………………………………………吳甲才 吳 迪 董立軍（1.15）

手工實用印章的現(xiàn)狀考察與傳承研究——以廣東省非遺項目“印章鐫刻技藝”的田野調(diào)查為例……………………………鄒佳升 劉 英 丁 明 （1.23）

內(nèi)蒙古二人臺民間戲班現(xiàn)狀調(diào)研——從內(nèi)蒙古土默特右旗“二人臺小班”個案談起……………………………………………劉玉欣 董 波 （1.32）

精神的融入與路徑的探索——“大思政”背景下烏蘭牧騎精神融入高校思政課的實踐視角……………………………………郝鳳彩（1.151）

時代背景下烏蘭牧騎精神的藝術(shù)表達研究——烏蘭牧騎精神在藝術(shù)類高校人才培養(yǎng)中的傳承研究……………………………………………楊利民（1.158）

生生不息 代代相傳——基于云南紅河源彝族、回族藝術(shù)傳承的個案調(diào)查…………………………………………遲燕瓊 薛其龍（2.5）

民族音樂學視域下苗族詩班合唱音準探究的田野調(diào)查與研究………………………………楊云惠 葉飛燕（2.14）

內(nèi)蒙古地區(qū)藝術(shù)類中等職業(yè)教育發(fā)展存在的問題及其對策（上）……………………………………侯守智（2.24）

云南滄源第一巖畫點第七區(qū)巖畫田野調(diào)查與研究……………………………………………吳 潔 茍愛萍（2.32）

中國傳統(tǒng)年畫的考察與研究——兼論數(shù)字人文語境中傳統(tǒng)年畫民俗寓意的解讀……………………………………………郭丹丹 何建波（2.43）

“游神”儀式中“大神尪”手工制作技藝的田野調(diào)查與研究——以福建福州長樂后團“塔骨”手工制作技藝為例……………………………………………林 楓 鄭玉玲（3.5）

內(nèi)蒙古地區(qū)藝術(shù)類中等職業(yè)教育發(fā)展存在的問題及其對策（下）……………………………………侯守智（3.14）

陶鄉(xiāng)窯火越千年——河南沁陽盆窯黑陶制作工藝的田野調(diào)查及研究……………………………董依夢 圖布其其格 王金波 （3.26）

內(nèi)蒙古烏拉特地區(qū)蒙古族四胡傳承的田野調(diào)查——兼論民間與專業(yè)非遺傳承的異同得失………………………………………………………康正卿 崔玲玲（3.40）

科普傳播視域下草原植物信息可視化設計的趣味化語言表達……………………唐久鈔 高俊虹 董婧儒（ 3.50）

徽州女祠清懿堂磚雕藝術(shù)的田野考察及研究………………………………………………………杜 媛 孫玲玲（3.59）

蒙古族刺繡藝術(shù)在文旅產(chǎn)品設計中的應用路徑研究……………………………………………郭繼業(yè) 李樹樹（ 4.5）

基于EEI模型的草原文旅產(chǎn)品設計研究……………………………………………………………李少博 李 帥（4.13）

蒙古族傳統(tǒng)儲物類家具形制與紋樣藝術(shù)元素提取及設計應用研究…………………………孟 薇 郭繼業(yè)（4.20）

牧旅情懷與藝術(shù)融合——蒙古族頭飾圖案再設計的探索之路…………………………………………………許 瑛 郭繼業(yè) 郭 沁（4.30）

青海玉樹囊謙藏式黑陶技藝傳承的田野調(diào)查與產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究………………………………………楊桂香（4.38）

民間傳統(tǒng)龍窯技藝的藝術(shù)民族志研究——基于福建省德化縣蔡徑村龍窯的田野調(diào)查……………………………………………………………韓 馨（4.47）

重慶市開州區(qū)喪葬鑼鼓田野調(diào)查與研究…………………………………………………王 陽 金鐵宏 孫兆磊（4.57）

山東省莒縣剪紙藝術(shù)“過門箋”的田野調(diào)查——以莒縣過門箋傳承人為調(diào)查對象………………………………………………張同健 吳蘇榮貴 于 紅（4.67）

青海省稱多縣白龍溝布日垌人物巖畫田野調(diào)查與研究…………………………………………陳 晨 茍愛萍（4.85）

? 綜合藝術(shù) ?

走向全球本土研究：“全球本土化”的再語境化…………………（日本）上杉富之 著 朱翊葉 譯 王薈 校（1.44）

阿姆河上游的瑣羅亞斯德教遺跡…………………………………（英）D. A. 斯考特 著 祁曉慶 譯 王毓琴 校（1.54）

費孝通先生對人文社會科學博士后教育的貢獻…………………………………………………………方李莉 （1.62）

藝術(shù)人類學的大田野觀：歷史、反思與重構(gòu)………………………………………………………………路 瑞（1.70）

藝術(shù)人類學研究述評……………………………………………………（日本）渡邊文 著 陸薇薇 譯 王 薈 校 （2.51）

戰(zhàn)國時期——秦、燕、楚和巴澤雷克：歷史的腳注……………………（美國）朱安耐 著 吳 潔 譯 祁曉慶 校（ 2.63）

新文科視野下藝術(shù)人類學的發(fā)展與推進——2022 年度中國藝術(shù)人類學研究述評…………………………………………………………………安麗哲（2.68）

藝術(shù)史學科的身份建構(gòu)——基于藝術(shù)學學科對象領域與共性特征的思考………………………………………………………顏景旺（2.75）

波斯文獻中的新羅人肖像…………………………………（伊朗）Daryoosh Akbarzadeh 著 祁曉慶 譯 王 薈 校（3.67）

阿富汗北部發(fā)現(xiàn)的一個唐代中國手持鏡……………………（美國）特魯茲代爾 著 王嘉璐 譯 祁曉慶 校（3.75）

印度東溫迪亞地區(qū)巖畫中樂舞表演圖像的民族學分析………(印度) Sachin Kr. Tiwary 著 張嘉馨 譯 王 薈 校（4.94）

藝術(shù)作品與民族藝術(shù)學…………………………………………………（日本）垂水稔 著 鄒佳升 譯 王永健 校（4.103）

李心峰的“民族藝術(shù)學”理論建構(gòu)再思考…………………………………………………………………楊塔娜（4.110）

? 音樂 舞蹈 影視戲劇 ?

前行色與元代教坊組織結(jié)構(gòu)考………………………………………………………………………………張 月（1.78）

論口頭歌謠的生成結(jié)構(gòu)（四）……………………………………………………………………………傲東白力格（1.86）

“變夷從夏”與“戎華兼采”——禮樂制度視閾下的北魏宮廷音樂研究………………………………………………………………閆 錚（1.101）

內(nèi)蒙古鋼琴音樂創(chuàng)作80年的回顧與反思(一)……………………………………………………………張 凡（1.107）

嬗變·融合·認同：南嶺民族走廊“布袋木獅舞”的當代文化闡釋………………………胡 驍 曹德祺 （1.119）

“草原百靈”的愛好與責任——蒙古族女高音歌唱家金花的藝術(shù)成長之路…………………………………………………………馬麗娜（1.129）

內(nèi)蒙古鋼琴音樂創(chuàng)作80 年的回顧與反思(二)……………………………………………………………張 凡（2.83）

基于布迪厄文化再生產(chǎn)理論視角下的少數(shù)民族舞蹈變遷研究——以云南民族民間舞蹈為例……………………………………………………………………………彭 莉 （2.94）

內(nèi)蒙古科爾沁蒙古劇音樂特征研究……………………………………………………………趙香連 劉堯曄（2.102）

閩南打城戲與域外閩南華人的族群互動和身份認同…………………………………………楊慧霞 王 薈（2.110）

民俗文化視閾下桐城歌的傳承發(fā)展研究………………………………………………………倪甜甜 楊 瑾 （2.120）

論漢唐之間宴樂舞蹈“獨立”的趨勢…………………………………………………………………………元 空（3.82）

內(nèi)蒙古鋼琴音樂創(chuàng)作80 年的回顧與反思(三)……………………………………………………………張 凡（3.89）

論民族歌曲演唱中鋼琴伴奏的藝術(shù)表現(xiàn)…………………………………………………………………王菁菁（3.108）

民族音樂元素對于推進西洋樂器中國化發(fā)展的價值………………………………………………………熊 麗（117）

閩南高甲戲柯派丑行表演特點分析——以《騎驢探親》為例………………………………………………………………………曾雪凝 莊忠河（3.123）

從多點、線性到多維——皖浙區(qū)域畬族音樂文化空間的闡釋與實踐………………………………………………許秋實 王瑞奇（3.131）

多元文化融合下的漫瀚劇唱腔發(fā)展研究——以漫瀚劇《都貴瑪》中都貴瑪唱腔分析為例………………………………………………王 雷 劉彩鳳（3.142）

“現(xiàn)代”抑或“傳統(tǒng)”——論現(xiàn)代民族聲樂演唱的“底色”…………………………………………………………高鵬飛 胡東冶（3.150）

當代蒙古族“新民樂”組合概念的甄別與定性……………………………………………………………侯 燕（4.117）

內(nèi)蒙古鋼琴音樂創(chuàng)作80 年的回顧與反思（四）……………………………………………………………張 凡（4.123）

弗朗茲·李斯特鋼琴作品中的“漫游”概念——以鋼琴曲集“旅行歲月”為例………………………………………………………………………朱曉樂（4.135）

鋼琴藝術(shù)指導對作品的理解及藝術(shù)表現(xiàn)——以小提琴獨奏曲《陽光照耀著塔什庫爾干》為例…………………………………………………陳 銳（4.141）

21世紀以來中國戰(zhàn)爭電影的整體狀況與發(fā)展趨勢………………………………………………………儲雙月（4.148）

電影《海的盡頭是草原》：多元一體文化視域下的記憶書寫…………………………………………邱 月（4.155）

現(xiàn)代傳媒語境中桐城歌審美形態(tài)的發(fā)展與嬗變研究…………………………………………孫禺慧 許海燕（4.162）

? 繪畫 書法 工藝美術(shù) ?

凌家灘文化與馬家浜文化的玉器比較研究……………………………………………………徐夢涵 朱鐵軍 （1.136）

國家文化公園的內(nèi)涵與功能解析……………………………………………………………………………汪 欣（1.145）

疫情環(huán)境下公共藝術(shù)新作的價值顯現(xiàn)…………………………………………………………謝常丹 董可木 （1.152）

名工精刻在中國古籍版刻審美中的作用探究……………………………………………………………何亦邨（2.126）

敦煌藝術(shù)影響下現(xiàn)代壁畫“民族性”繪畫語言的建構(gòu)…………………………………………………馮麗娟（2.137）

“十七年”時期國畫家王仙圃的身份及創(chuàng)作轉(zhuǎn)型——兼談黑龍江地區(qū)的“中國畫改造”（上）…………………………………………………齊克達 于冠超（2.145）

“十七年”時期國畫家王仙圃的身份及創(chuàng)作轉(zhuǎn)型——兼談黑龍江地區(qū)的“中國畫改造”（下）…………………………………………………齊克達 于冠超（3.157）

道路·文化·認同——河湟地區(qū)多民族服飾文化交流的空間分析…………………………………………高宏媛（3.163）

論中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的現(xiàn)代審美接受——兼論傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代標志設計中的創(chuàng)新設計………………………………………邱曉胤 陳淑芳（3.170）

“豐都鳳鳥”的圖文生成及其多重闡釋——一個城市文化符號圖像史研究的個案………………………………………………………………李 浥（4.168）

移動短視頻視角下甘肅地域性人文景觀形態(tài)探析………………………………………………………陳永馨（4.175）

傳統(tǒng)招幌在特色街區(qū)中的運用研究——以安徽省合肥市貢街為例…………………………………………………………………陳幸幸 易 忠（4.182）

? 序跋 評介 ?

詩歌地理的標識：“蒙古馬”精神的隱喻——以遠心詩集《我命中的棗紅馬》為例………………………………………………………………楊瑞芳（2.163）

重返西方藝術(shù)學的“技藝”之維——評孫曉霞《柏拉圖的藝術(shù)學遺產(chǎn)》…………………………………………………………………李 磊（3.194）

新時代背景下巖彩畫的審美價值探究——以當代藝術(shù)家蓮羊的作品為例……………………………………………………………李 暉 金立晗（4.198）

? 其 他 ?

基于文獻計量分析的用戶體驗設計研究評述…………………………………………云家正 雷 青 王棋壹（1.158）

嶺南舞蹈的理論闡釋與實踐綜述………………………………………………………………………嚴 明 胡 驍（3.178）

近十年中國民族器樂作品鋼琴伴奏和聲研究……………………………………………………………楊夢漪（3.187）

華南佛教音樂研究的方法論視野…………………………………………………………………董 波 訾潤其（4.191）