如何在校園有效開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

本期嘉賓：

晁明芳 鶴壁市淇濱小學校長

李國英 南陽市第二十六小學校校長

周海闊 新蔡縣實驗小學校長

趙 濤 盧氏縣實驗小學校長

主持人：孫 儉（本刊編輯）

導讀

文化興國運興，文化強民族強。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。2021年，教育部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》（以下簡稱《指南》）。這是新中國成立以來，教育部首次對中小學課程教材如何有效落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行頂層設計。2022年，教育部印發(fā)的義務教育課程方案和課程標準中，也強調(diào)將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等主題教育有機融入課程，增強課程思想性。

黨的二十大報告指出：“增強中華文明傳播力影響力。堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育熱度持續(xù)，許多地方和中小學校都在各學科教學或地方課程、校本教材中不斷強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，取得了一些進展和成效。然而，也存在一些問題，比如內(nèi)容選擇缺乏標準；不同學段、學科之間缺乏規(guī)劃，不夠協(xié)調(diào)……

為認真貫徹落實黨的二十大精神，按照新課標中關于新時代加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的要求，本期《校長圓桌會》邀請四位校長圍繞 “如何在校園有效開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”主題，結合學校實際，共同探討傳承、弘揚中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗和建議，落實好立德樹人的根本任務，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

主持人：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心是塑造理想人格、強調(diào)倫理道德、尊重社會發(fā)展，這與中小學教育立德樹人的根本任務，特別是新課標提倡的核心素養(yǎng)教育是不謀而合、高度統(tǒng)一的。請大家結合學校實際，談談如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學校辦學理念，建構學校文化體系。

晁明芳：鶴壁歷史文化底蘊厚重，涌現(xiàn)出了鬼谷子、子貢、孫思邈等歷史文化名人，更有燦爛的淇河文化。僅《詩經(jīng)》中就有6首詩歌詠及淇河，《全唐詩》中歌詠淇河的詩歌有50多首，李白、杜甫等著名詩人都留下了吟詠淇河的詩篇。淇河的豐富文化是活生生的愛國愛家、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源，具有巨大的感染力和強大的生命力。

我校也因位于淇河之濱而得名，這更讓學校發(fā)展與淇河文化有著密切的聯(lián)系。我校2003年建校，淇河水的靈動、淇河竹的清雅、太行石的堅毅都給了我們深刻的啟發(fā)——該如何利用這些文化資源，激發(fā)孩子們的活力、激情與靈性？20年來，學校秉承淇河精神，用淇河水的晶瑩、純凈潤養(yǎng)學生鮮活的生命，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和與時俱進的創(chuàng)新中，確立了“激活生命自然成長”的“激活教育”辦學理念，形成了獨特的“校如凈水”的校風、“靈動、堅毅”的校訓。

我們希望學生在感受家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，了解中華民族悠久輝煌的歷史，繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓文化自信的種子在孩子們的心中生根發(fā)芽。

李國英：新課程標準要求我們立足核心素養(yǎng),堅持立德樹人,培根鑄魂、啟智增慧。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂、進校園工作，對學生實施常態(tài)化、潛移默化的傳統(tǒng)文化教育勢在必行，這也是實現(xiàn)立德樹人根本任務、培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要抓手。

南陽市第二十六小學校自2016年以來，一直堅持在語文教學中進行漢字溯源教育。語文教學以漢字溯源為抓手，讓學生識漢字、了解漢字起源、明白漢字演變過程、了解漢字背后的故事等，進而了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化中的精髓，自覺涵養(yǎng)自身道德品質，做傳統(tǒng)文化的繼承者、發(fā)揚者。

學校在校本教材的編寫中，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，在校本教材中滲透育人思想。我們從傳統(tǒng)啟蒙教材、詩歌、古詩文中萃取精華，選擇思想立意積極、學生好學易懂的內(nèi)容編入校本教材。學生通過校本教材的學習，在潛移默化中愛上傳統(tǒng)文化，汲取正能量，從小培養(yǎng)良好的道德品質。

學校還從2019年起開展甲骨文書法進課堂活動，引導學生感受傳統(tǒng)文化魅力。每周由專門的書法教師講解甲骨文相關知識，并指導學生練習書寫甲骨文。學校成立了甲骨文書法社團，定期舉行活動，交流思想，掀起了全校學生學習甲骨文的熱潮。

漢源語文進校園、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校本教材、甲骨文書法進課堂等活動的深入開展，有力建構起學校的文化體系，既形成了我校的辦學特色，也深化了我校的辦學理念。

周海闊：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力的堅實根基，是社會主義核心價值觀的重要源泉。多年來，我校組織廣大教師認真學習傳統(tǒng)文化，聚焦學生核心素養(yǎng)和生命成長，積極開展傳統(tǒng)文化教育由“說”到“做”、由“形”到“行”、由“根”到“葉”的創(chuàng)新，構建和形成了多元立體、包容開放和富有個性的傳統(tǒng)文化教育課程結構體系，以傳統(tǒng)文化鑄“以愛育愛”辦學理念之魂。

學校之名，成于文化，興于文化，勝于文化?！冻淌洗庹Z·論道篇》指出：“一德立而百善從之?！睂W校推崇“以愛育愛”，注重師生品德養(yǎng)成，并歸納、提煉為“和愛潤智”之核心理念，堅持以德立人、德智并舉，引領學生的全面發(fā)展。在此基礎上，學校踐行“盈潤生命、激活智慧”的辦學宗旨，秉承“胸懷祖國、腳踏實地”的校訓，培養(yǎng)學生“博雅、仁愛、大氣、靈動”的基本素養(yǎng)，指引學生知行合一、剛勁有為、立志報國、自強不息。

學校以“魅力校園滿書香，博雅師生共成長”為大主題，分學段、分年級、分學科，通過各種途徑收集國學經(jīng)典，挖掘歷史淵源，汲取傳統(tǒng)文化精華。在實踐中注意整體規(guī)劃、綜合協(xié)調(diào)、拓寬領域、豐富內(nèi)容、有效實施。學校經(jīng)常組織教師圍繞主題開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典書目誦讀、軟硬筆書法與粉筆字書寫比賽等活動，增強師生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性，引導師生用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)身心。

主持人：校園文化建設是思政教育的有效抓手，可以營造良好的文化氛圍，創(chuàng)造適合學生成長的育人環(huán)境。那么，我們?nèi)绾螌⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙融入校園文化建設，助力學生成長呢？

趙濤：好的校園文化能夠在無形之中影響學生的行為習慣，對提高學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有著積極推動作用。我校具體通過以下三點讓傳統(tǒng)文化有效融入校園文化建設，助力學生成長。

一是打造書香校園，營造良好傳承傳統(tǒng)文化氛圍。我校緊緊圍繞“讀+X”的特色文化主題和“讀創(chuàng)自己”的辦學理念，在校園環(huán)境的設計上堅持“秉承傳統(tǒng)文化，彰顯學校特色，打造書香校園”的文化建設主題。學校設立了“讀人樓、讀心樓、讀真樓、讀世樓”，并以松樹、玉蘭樹、梧桐樹為校樹，寓意守望、綻放、海納百川。梅園、班詩墻、藝術長廊、讀書角等人文環(huán)境趣味盎然，讓學生一抬頭就可以接觸文化，一轉身就可以學到知識。

二是構建“學·融”課堂，堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學科教學之間的融合創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不只是知識講解、文字記憶，更應該培育文化精神、滋養(yǎng)文化情懷，實現(xiàn)文化引領。我校在“學·融”課堂實踐中不斷探索、梳理總結，積極挖掘不同學科可落實、可滲透的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)課堂教學與主題實踐活動有機統(tǒng)籌，堅持“課程教材為內(nèi)容，整合滲透為路徑，學科學習為主體，價值引領為目標”的原則，讓學生領悟傳統(tǒng)文化精髓，提升自身素養(yǎng)。

三是積極挖掘本土文化資源，傳承本土優(yōu)秀文化。盧氏剪紙是一份寶貴的非物質文化遺產(chǎn)，有著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚價值、審美意趣。我校充分發(fā)揮美術教師馬青山作為市級剪紙類非遺傳承人的優(yōu)勢，讓“非遺”走進校園，開設剪紙課程，并組織學生走出校園參與考察民間藝術基地，體會盧氏剪紙的藝術魅力和文化價值。我校還不斷優(yōu)化整合資源，創(chuàng)建盧氏縣實驗小學剪紙文化長廊，進一步增強學生的“在場感”，保證認同感，提升價值感和獲得感，使學生堅定文化自信，增強民族自豪感。

晁明芳：我校以“家鄉(xiāng)鶴壁、淇河起源，淇水之濱、淇河文化”為主題設計的鶴舞園、淇奧園、玉帶淇河、竹林小路、淇水臺等校園景觀，展現(xiàn)出別具一格的人文風貌。教學樓上的淇河文化長廊分為詩之河、歷史河、生態(tài)河、幸福河、淇河娃愛淇河等五大部分展示淇河水韻，每一部分都盡顯淇河文化之特點。在淇奧園中，李白、杜甫等歷代詩人吟詠淇河的詩句被刻在太行石上。

我們的校歌也是以淇河為意象創(chuàng)編的藏頭詩——“淇水翔白鶴，濱江現(xiàn)彩虹。小少蓄宏志，學貫西與中。騰空追日月，飛高越九重”。

學校還開辦“淇河文化”網(wǎng)上專欄，組建“淇河娃藝術團”“淇河娃民樂團”，成立“淇河娃文學社”，開展“淇水詩韻”詩集制作、淇河娃卡通形象征集、淇河古詩文誦讀、淇河海報展評等活動，讓學生從小心系家鄉(xiāng)、胸懷天下。

主持人：學校教育，課程是重中之重。如何將傳統(tǒng)文化有機融入日常的課程教學，實現(xiàn)多學科協(xié)同、跨學科融合發(fā)展學生核心素養(yǎng)呢？

晁明芳：我們主要通過三個舉措將淇河文化研究有機融入日常的課程教學，從而實現(xiàn)多學科協(xié)同、跨學科融合發(fā)展。

多學科協(xié)同，學習淇河文化。學校先后編寫了《我愛家鄉(xiāng)——鶴壁》和《淇河文化 浸潤心靈》《淇河古詩經(jīng)典誦讀》三套經(jīng)典誦讀教材。語文教師引導學生利用閱讀課、課后延時服務時間開展詩詞吟誦活動。各學科教師結合自己的學科教學有意識地滲透“淇河文化”，讓“淇河文化”時時處處影響著學生。語文教師會把詩經(jīng)中描寫淇河的古詩融入教學，美術教師將民間剪紙、手工制作、泥塑、淇河風光攝影融入課堂教學，音樂教師將淇河童謠傳唱、淇河古詩文誦讀融入合唱、舞蹈教學，信息技術教師制作宣傳介紹淇河文化的作品……

項目式學習，開展跨學科研究。從2016年開始，學校就圍繞傳統(tǒng)文化開展了項目式學習?？茖W微電影課程，由科學、計算機、語文、音樂、美術等學科組成跨學科團隊，積極挖掘淇河文化元素，拍攝成科學微電影作品，讓學生從收集資料、觀察實驗到拍攝制作，全程了解淇河相關科學知識。學生的微電影作品《海綿城市——海綿磚滲水性及吸水性的研究》《神奇的纏絲鴨蛋》《竹筆——神奇的毛細現(xiàn)象》等作品先后獲得國內(nèi)甚至國際大獎……

圍繞淇河文化開展小課題研究。學校提倡教師圍繞淇河文化積極開展小課題研究。目前，學校的市級課題“溯源《詩經(jīng)》，追尋淇竹——改善淇河生態(tài)環(huán)境策略研究”主要研究淇竹文化、感悟淇竹的精神內(nèi)涵；考察淇竹消失與氣候變化的關系，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識；等等。

趙濤：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊深厚、博大精深，是中華民族的血脈、靈魂和根基。我校為了讓傳統(tǒng)文化真正融入學生的血液，以“學·融”課堂為抓手進行課堂改革，圍繞“教什么”和“怎么教”將傳統(tǒng)文化和學科知識有機融合，從課程教學的內(nèi)容和形式上發(fā)揮作用，實現(xiàn)學融共生、立德樹人的根本任務。

內(nèi)容上：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學科課堂，要善于找到傳統(tǒng)文化與課程教學中相同或相近的內(nèi)容，通過游戲、音頻、視頻等方式，抓住學生的興趣點，確立鮮明的文化主題。如在春節(jié)，學校組織開展親子寫春聯(lián)活動，讓學生感受年文化；在清明節(jié)，學校組織學生瞻仰當?shù)馗锩o念館或祭掃先烈陵園，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷；在端午節(jié)，學校組織學生體驗旱地劃龍舟游戲，提高學生的團結合作能力；在中秋節(jié)，學校組織學生開展制作月餅活動，提高學生的動手能力……

形式上：學校通過綜合實踐、社團活動和專項調(diào)查等學生喜聞樂見的形式，引導學生在體驗中學習傳統(tǒng)文化，不斷提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。學校通過豐富多彩的社團活動科普傳統(tǒng)文化，增強校園活動的文化底蘊；通過專項活動，組織學生參與社會調(diào)查、寫人物專訪，讓學生在調(diào)查實踐中了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展演變；通過 “愛國精神”“人與自然和諧”“尊老愛幼”等專題性學習研討活動，促使學生提高對傳統(tǒng)文化的認識，讓學生在立體、多維的學習中，汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，增強民族自信心、自豪感。

主持人：疫情期間，多數(shù)學校打造了“課內(nèi)+課外”“校內(nèi)+校外”“線下+線上”的教學新樣態(tài)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也應與時俱進動起來、活起來。請大家談談開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新舉措，以引導學生做擔當民族復興大任的時代新人，落實立德樹人根本任務。

晁明芳：學校計劃用大數(shù)據(jù)、各種智慧平臺、現(xiàn)代信息技術學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，制作各種傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，在學習傳統(tǒng)文化中培養(yǎng)拔尖、創(chuàng)新人才。在各學科推廣項目式、綜合性的學習方式，用高階思維訓練的方式回望歷史，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在新的一年，學校打算開設國際視野課程，在堅守中華文化立場、傳承文化基因的同時開闊學生的國際視野，培養(yǎng)具有中國氣魄、世界眼光的時代新人。

李國英：在進行線上教學的特殊時期，我校組織師生觀看德育講座視頻，引導師生正確看待疫情防控措施，了解歷史上的疫情防控經(jīng)驗，培養(yǎng)師生人文情懷；通過線上早讀的方式，讓學生誦讀經(jīng)典，組織學生進行線上書法比賽，豐富學生的精神文化生活；利用多媒體技術，舉行傳統(tǒng)文化朗誦比賽，讓學生扮演傳統(tǒng)文化中的名人，交流傳統(tǒng)文化學習心得體會等，充分調(diào)動學生學習傳統(tǒng)文化的積極性，使學生樹立積極的人生態(tài)度。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不是一朝一夕的事情，需要一代又一代教育人持之以恒的努力，也需要在新形勢下不斷創(chuàng)新教育方法，力求收到更好的效果。

趙濤：首先，利用現(xiàn)代信息技術豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人路徑。學校應依托信息技術，通過智慧教育云平臺、微信公眾號等網(wǎng)絡平臺，檢索與傳統(tǒng)文化相關的知識，開展傳統(tǒng)文化知識的深度學習，通過視頻、紅領巾廣播站等進行個性化編輯以及成果創(chuàng)作。教師應將動畫技術與傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容融合，智能科技手段與傳統(tǒng)價值理念融合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與兒童生活、兒童經(jīng)驗和兒童興趣的有效對接，讓兒童在愉快的體驗活動中主動了解、體悟并認同傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵，形成“班班有特色、師生齊參與”的生動局面。

其次，發(fā)揮“家校社”合作育人力量，拓展傳統(tǒng)文化教育空間。學校應在調(diào)研學生、家長需求的基礎上，基于家長的專業(yè)特長、職業(yè)資源，利用“家長講堂”，邀請家長走進校園和學生一起探索傳統(tǒng)文化如何浸潤、豐盈學生的成長。學校還應根據(jù)社區(qū)紅色革命基地、非遺文化基地等不同的特色文化，為學生設計構建開放、多元的傳統(tǒng)文化育人空間，引導學生經(jīng)歷調(diào)查與討論、思辨與內(nèi)省，在具體實踐體驗中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。

最后，立足文化的傳承與創(chuàng)新，促進傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)化。學校是文化傳承和創(chuàng)新的基地，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)新時代青少年民族情感、豐厚青少年文化底蘊、促進民族文化歷史傳承的力量之源。隨著傳統(tǒng)文化進校園，我校通過社團活動讓廣大學生真正掌握和傳承技藝，領悟傳統(tǒng)琴棋書畫以及民間剪紙、音樂、舞蹈和體育的精髓，并通過聲樂、器樂、舞蹈、戲曲、朗誦、廣播體操等予以展示。

總之，只有讓傳承有抓手、創(chuàng)新有路徑，讓實踐結合養(yǎng)成、形式結合內(nèi)容，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在與現(xiàn)代文明的交融中煥發(fā)新的光彩。