新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾淺析

張東偉（渤海大學(xué)社會(huì)合作處，遼寧錦州121013）

一、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾論斷的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

新中國成立以來，尤其是改革開放以來，我國生產(chǎn)力得到了巨大的發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化取得了歷史性的成就，基本上解決了人們的吃飯穿衣等物質(zhì)生活問題。人們對美好生活的向往和要求已經(jīng)不僅滿足于物質(zhì)方面，還對民主、法治、公平、正義等多個(gè)方面提出了更高的要求，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了重大變化。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大論斷，反映了我國改革開放40 多年高速發(fā)展的客觀事實(shí)，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義關(guān)于矛盾的理論。這一論斷有著豐富的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（一）理論依據(jù)

馬克思主義認(rèn)為，萬事萬物都是在不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，矛盾在社會(huì)的發(fā)展中起到了根本性的推動(dòng)作用。在社會(huì)領(lǐng)域中，矛盾是多種多樣的，但主要分為兩大類——社會(huì)基本矛盾和非基本矛盾。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中認(rèn)為“現(xiàn)存的社會(huì)關(guān)系同現(xiàn)存的生產(chǎn)力發(fā)生了矛盾，”[1]“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”[1](196)。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中，馬克思認(rèn)為“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾?！盵2]馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這兩對矛盾決定著社會(huì)的發(fā)展。從這個(gè)角度來看，社會(huì)基本矛盾是相對穩(wěn)定的，但是并不意味著矛盾會(huì)一直不變。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾會(huì)隨著客觀事物的變化而變化，哪怕在同一社會(huì)形態(tài)的不同階段中，矛盾都有可能發(fā)生變化。

由于時(shí)代和國情的不同，社會(huì)基本矛盾在不同的國家和不同的時(shí)代表現(xiàn)出了不同的形式。20 世紀(jì)50年代初，中華民族正處在新民主主義社會(huì)階段，毛澤東在《矛盾論》中精辟地指出：“任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必有一種是主要的……抓住了主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！盵3]毛澤東以馬克思主義經(jīng)典原理為依據(jù)，論述了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，并結(jié)合中國革命的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指出了我們做任何事情都要抓住事物的主要矛盾。毛澤東進(jìn)一步分析了在事物發(fā)展的不同階段矛盾的具體特征及相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，毛澤東科學(xué)論證了我國的國情，正確分析了社會(huì)主義的基本矛盾，分析了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，認(rèn)為在不同的社會(huì)階段，矛盾是有主次之分的，并且矛盾雙方在一定條件下會(huì)互相轉(zhuǎn)化。我們要把握住社會(huì)的主要矛盾和矛盾的主要方面，這對理解我國當(dāng)前社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，指導(dǎo)我國社會(huì)的發(fā)展具有十分重要的理論意義。

（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)

生產(chǎn)力水平的歷史性提高。經(jīng)過改革開放40 多年的發(fā)展，我國生產(chǎn)力水平有了極大的提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直保持中高速增長，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性的重大成就。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)?？?，截至2017年末，中國的GDP已經(jīng)達(dá)到了80多萬億元人民幣，連續(xù)多年穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)逐年提高。從經(jīng)濟(jì)增速看，改革開放40多年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的年均名義增速高達(dá)14.5%，年均實(shí)際增速仍高達(dá)9.3%。從人均GDP水平看，2017年中國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)高達(dá)59660元人民幣（近8800美元）[4]，已進(jìn)入了中等偏上收入國家的行列。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量上來看，我國繼續(xù)深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷改變經(jīng)濟(jì)增長模式，持續(xù)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，加速發(fā)展各種新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)。國家各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷提速升級，高鐵、飛機(jī)、公路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)穩(wěn)步快速推進(jìn)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，我國糧食生產(chǎn)能力逐年遞增，畜牧業(yè)也穩(wěn)定增長，很多農(nóng)副產(chǎn)品完全能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，并且在生產(chǎn)能力上位居世界前列，完全能夠保障人民生活和國家糧食安全。在創(chuàng)新性國家建設(shè)方面，我國也取得了重要的成就，科技貢獻(xiàn)的力量不斷得到加強(qiáng)，在新能源、新材料、航空航天等方面都取得了重要的成果。

人民的生活水平不斷得到改善。改革開放以來，我國不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，深入推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了前所未有的發(fā)展，國民生產(chǎn)總值高速增長，在短短40年間取得了驚人的成就，創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，人民生活水平和消費(fèi)水平得到了巨大的提高。由于生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，社會(huì)提供的就業(yè)崗位不斷增多，就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，不斷滿足人民對于就業(yè)的需求。教育事業(yè)不斷發(fā)展，教育水平逐年提高，全國教育工作取得了巨大的進(jìn)步，全面提高了人民受教育的水平，為我國提供了強(qiáng)大的人才支撐，我國國民素質(zhì)不斷提高。我國社會(huì)保障體系不斷完善，各項(xiàng)不同性質(zhì)、作用和形式的社會(huì)保障制度基本確立，使人民老有所養(yǎng)、病有所依、災(zāi)有所靠。人民生活逐漸從溫飽不足到總體實(shí)現(xiàn)小康，我國人民的生活水平發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。

二、人民的社會(huì)需求和不平衡不充分的發(fā)展的內(nèi)涵

（一）人民的社會(huì)需求明顯提高

社會(huì)需求是一個(gè)復(fù)合的概念，反映出社會(huì)主流階層在社會(huì)發(fā)展過程中對自身利益的需要，是由社會(huì)生活引起并受社會(huì)制約的高級需求，包括物質(zhì)需求和精神需求。社會(huì)需求歸根結(jié)底還是人的需求，人的需求是由社會(huì)實(shí)踐所決定的，是主觀意愿和客觀條件的統(tǒng)一。人作為社會(huì)的主體，社會(huì)生產(chǎn)必須滿足大多數(shù)人的需求，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧，才會(huì)對生產(chǎn)力的發(fā)展起到一個(gè)積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。而人的需求是一個(gè)不斷發(fā)展變化的客體，只有主體在客觀上通過不斷的實(shí)踐，才能逐步實(shí)現(xiàn)人的需求。美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的需求呈現(xiàn)一個(gè)由低級逐漸向高級發(fā)展的過程，從最低級最簡單的生理需求逐漸發(fā)展到自我實(shí)現(xiàn)的最高等級。一個(gè)層次的需求相對滿足了，人就會(huì)產(chǎn)生高一層次的需求，直到自我實(shí)現(xiàn)的最高等級。馬克思指出：“為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西?！盵1](56)人類最基本的需求首先是物質(zhì)生活的滿足，俗話講的吃飽穿暖，這是最基本的要求。物質(zhì)生活的滿足是其他需求的基礎(chǔ)，而其他方面的需求是建立在物質(zhì)生活滿足基礎(chǔ)上的更高層次的要求，正如人民的美好生活的需要是一個(gè)內(nèi)涵非常廣泛的概念，也體現(xiàn)了我們黨對人民生活價(jià)值追求的尊重和認(rèn)可。

隨著我國社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，我國以前所說的社會(huì)生產(chǎn)力不能滿足人民的需求已經(jīng)不準(zhǔn)確了?？梢哉f，人民已經(jīng)不再滿足于溫飽了，人民的需求范圍不斷擴(kuò)大。除了基本的物質(zhì)文化生活外，人民又有了更多和更高的要求，人民希望自己的國家能不斷強(qiáng)大，能夠?yàn)槿嗣裉峁└酶孢m的生活環(huán)境，不斷滿足人民的需求?？陀^地說，這正體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑提出更多更高的要求，促進(jìn)生產(chǎn)力更高質(zhì)量的發(fā)展。一旦滿足了人民對美好生活的需求，生產(chǎn)力適應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)繼續(xù)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著我國生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人民對生活的需求已經(jīng)不再滿足于簡單的物質(zhì)生活了，再講我國社會(huì)的主要矛盾是落后的社會(huì)生產(chǎn)同人民物質(zhì)文化需求的矛盾，已經(jīng)不符合現(xiàn)階段我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況了，我們要深刻理解這種轉(zhuǎn)變。

（二）發(fā)展不平衡不充分的內(nèi)涵

唯物辯證法認(rèn)為，無論是自然界、人類社會(huì)還是人的思維都是不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。唯物辯證法的精髓就在于對事物肯定的同時(shí)也包含著否定的思想。因此，我們必須堅(jiān)持以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。在社會(huì)領(lǐng)域，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力的狀態(tài)和直接體現(xiàn)，我們說不平衡不充分的發(fā)展，主要是指我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展在質(zhì)量上和區(qū)域上不平衡不充分因而不能適應(yīng)社會(huì)需求的階段性矛盾。其實(shí)這還是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的問題，其他方面的問題和矛盾，歸根結(jié)底都是由這個(gè)矛盾引起的。

生產(chǎn)力發(fā)展的質(zhì)量問題突出。新中國成立以來，尤其是改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度在世界范圍都是很高的，每年GDP 的增長速度和經(jīng)濟(jì)總量都飛速發(fā)展。這說明，在速度方面，我們已經(jīng)領(lǐng)先世界了；但是在發(fā)展質(zhì)量方面，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的局限性，還有待提高，尤其是創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高新技術(shù)發(fā)展等方面，還有很大的提升空間。目前來看，我國生產(chǎn)力的發(fā)展質(zhì)量很難滿足我國人民對美好生活的需要。幾十年來，我國雖然發(fā)展的速度很快，但大多數(shù)是粗放式發(fā)展，要達(dá)到高質(zhì)量發(fā)展所要求的現(xiàn)代化、綠色發(fā)展還有很長的路要走。從我國經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)布局上來分析，農(nóng)業(yè)和工業(yè)在經(jīng)濟(jì)總量中所占比例過大，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對比例較小，尤其是服務(wù)業(yè)所占比例更小。這相對于發(fā)達(dá)國家來說差距較大。我國的制造業(yè)這些年雖然發(fā)展很快，也取得了很多舉世矚目的成就，在技術(shù)領(lǐng)域和市場方面取得了長足的進(jìn)步；但是總體而言，在國際分工的鏈條上，我們?nèi)匀惶幱谥械投说奈恢?，我們的技術(shù)水平尤其是一些關(guān)鍵技術(shù)和核心技術(shù)仍然不足，發(fā)展質(zhì)量和附加值仍然較低，在國際市場上所占份額相對較小，話語權(quán)和信譽(yù)度不夠，國際競爭力還有待提高。我國的裝備制造業(yè)大多都是高能耗、高污染的企業(yè)，對生態(tài)環(huán)境影響較為嚴(yán)重。這些都增加了發(fā)展的成本和壓力，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展質(zhì)量的提高。從高新技術(shù)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)來看，近年來，我國的高精尖技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度很快，在核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)等方面有些已經(jīng)達(dá)到了國際領(lǐng)先的水平；但是從總體上衡量，面臨著起步晚、基礎(chǔ)差，人才資源缺乏，國際競爭激烈等不利因素。從分配環(huán)節(jié)看，我國財(cái)富分配還存在著很大的問題，按勞分配與兼顧公平等體現(xiàn)得不明顯，工人和農(nóng)民收入水平相對偏低。社會(huì)公共服務(wù)和福利等方面發(fā)展還不夠，地區(qū)差別尤其顯著。

發(fā)展不平衡問題嚴(yán)重。發(fā)展不平衡主要是生產(chǎn)力發(fā)展的區(qū)域性和領(lǐng)域性不夠平衡。區(qū)域不平衡主要是指地區(qū)發(fā)展和城鄉(xiāng)發(fā)展產(chǎn)生失衡。從地理空間看，我國改革開放首先在東南沿海地區(qū)實(shí)行，國家的政策資源、資金資源、人才資源以及國外的資源都向東南沿海地區(qū)傾斜。幾十年來，東南沿海地區(qū)發(fā)展確實(shí)很快，質(zhì)量相對來說也最好。而中西部和東北地區(qū)則相對落后很多，而且關(guān)鍵的問題是就目前發(fā)展的態(tài)勢來看，這種差距可能會(huì)越拉越大。目前，我國在頂層設(shè)計(jì)和政策支持上開始向西部和東北地區(qū)傾斜，這是有著整體的考慮的。從城鄉(xiāng)空間來看，城市綜合發(fā)展水平最高，由于各方面的資源都向城市傾斜，所以在經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等各方面條件都較好；而農(nóng)村地區(qū)條件較差，尤其是中西部的農(nóng)村地區(qū)。領(lǐng)域發(fā)展不平衡主要是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五大領(lǐng)域的不平衡。幾十年來，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就，其他方面雖然也取得很大的成績，但是距離人民的要求還有很大的差距，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾仍然存在。在文化領(lǐng)域，我們目前供給的文化藝術(shù)產(chǎn)品與人民群眾的需求還有較大的差距，人民的多元價(jià)值觀和民眾的文化品位得不到高質(zhì)量的供給。在生態(tài)文明建設(shè)方面，我們還沒有真正形成尊重自然、保護(hù)自然的理念，對自然資源的開發(fā)還需要控制規(guī)模和力度，對生態(tài)系統(tǒng)還需要加強(qiáng)保護(hù)，對已經(jīng)破壞的環(huán)境還需要加大力度修復(fù)，還沒有建立完善的生態(tài)文明的制度體系。

（三）正確把握矛盾轉(zhuǎn)化中的變與不變

主要矛盾的變化。習(xí)近平總書記指出，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，人民群眾需求的變化，必然給我國發(fā)展的方方面面帶來廣泛而深刻的影響。我們必須清醒地認(rèn)識到，只有繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高發(fā)展質(zhì)量才能解決問題。我們要站在全局的高度思考和謀劃各項(xiàng)工作，在繼續(xù)發(fā)展中解決好發(fā)展不平衡不充分的問題。貫徹落實(shí)新的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)社會(huì)各方面發(fā)展，著力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域、各方面相互促進(jìn)，全面發(fā)展。在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷發(fā)展和建設(shè)涉及廣大人民群眾切身利益的民生質(zhì)量工程，解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，更好滿足人民對美好生活的需要[4](71)。

現(xiàn)階段基本國情沒有變化。我國的改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然取得了輝煌的成就，但是現(xiàn)階段仍然沒有脫離社會(huì)主義初級階段，我國仍處在社會(huì)主義初級階段這一特性將一直持續(xù)到21 世紀(jì)中葉左右。這一論斷是十分準(zhǔn)確的，也是非常重要的。這說明，我國雖然取得了很大程度的發(fā)展，但在世界上仍然屬于發(fā)展中國家，許多指標(biāo)沒有達(dá)到發(fā)達(dá)國家的標(biāo)準(zhǔn)，人均GDP 在世界的排名仍然較低，仍然面臨著許多嚴(yán)峻而復(fù)雜的困難，還有很多沒有解決的問題。我們不能盲目樂觀，不能認(rèn)為我們已經(jīng)進(jìn)入到了高級社會(huì)主義階段，我們不能脫離社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，那樣是很危險(xiǎn)的。我們要正確判斷我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不忘初心，牢記使命，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展。

三、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾論斷的重大意義

新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化體現(xiàn)了我國社會(huì)主義的發(fā)展取得了重大的成就。新中國成立初期，我國百廢待興，當(dāng)時(shí)面臨的主要問題是如何在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出：“我國人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)……迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平”[5]。1979年鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾?！盵6]這些論斷為正確認(rèn)識和理解我國社會(huì)主義矛盾發(fā)生變化提供了歷史依據(jù)和理論依據(jù)。經(jīng)過改革開放40 余年的發(fā)展，我們黨帶領(lǐng)全國各族人民披荊斬棘、艱苦奮斗，不斷發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，不斷提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和人民生活水平。我國社會(huì)的發(fā)展取得了歷史性的巨大成就，這些為我國社會(huì)主要矛盾的變化奠定了歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，我國進(jìn)入了嶄新的歷史發(fā)展階段。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化具有非常重大的意義，它標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義取得重大歷史性成就和階段性的成功，馬克思主義在新時(shí)代的中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主要矛盾的變化有力地證明了：必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，必須把馬克思主義和中國社會(huì)的具體國情相結(jié)合，實(shí)事求是，穩(wěn)步前進(jìn)，這是被歷史證明的基本經(jīng)驗(yàn)。

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化標(biāo)志著人民對我們黨和國家的工作提出了更高的要求，對社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都有了更深層次的認(rèn)識。矛盾之所以能推動(dòng)事物向前發(fā)展，就是因?yàn)閷α⒔y(tǒng)一規(guī)律給人們提供了認(rèn)識社會(huì)和改造社會(huì)的基本方法。社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，不僅對我國的發(fā)展提出了更高的要求，同時(shí)也給我們提供了新的歷史機(jī)遇和舞臺(tái)。我們要在繼續(xù)大力發(fā)展生產(chǎn)力、集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)上，逐步改變我國社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀，提高發(fā)展的質(zhì)量，豐富發(fā)展的內(nèi)涵。這也對我們認(rèn)識和解決社會(huì)主要矛盾提出了新的要求。從現(xiàn)在到新中國成立100年時(shí)，我們的目標(biāo)是我國綜合國力和現(xiàn)代化建設(shè)要全面提升，成為在國際社會(huì)中全面領(lǐng)先的現(xiàn)代化社會(huì)主義國家，基本實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的夢想，人民的生活將更加美好。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大的夢想，我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍，面對新使命和新征程，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，堅(jiān)持黨的方針政策不動(dòng)搖，實(shí)現(xiàn)中國夢和中華民族的偉大復(fù)興。