弘揚(yáng)“老西藏精神”譜寫(xiě)雪域高原新篇章

■ 申 琳 姜 潔 徐馭堯

今年是西藏和平解放70 周年。1951 年5月23日，西藏宣告和平解放，古老的雪域高原從此換了人間，從落后走向進(jìn)步、從專(zhuān)制走向民主、從貧窮走向富裕、從封閉走向開(kāi)放、從黑暗走向光明。

1951 年，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值僅為1.29 億元；2020 年，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值突破1900 億元。“短短幾十年，跨越上千年”，西藏滄桑巨變的背后，有一種強(qiáng)大的精神力量貫穿始終，它激勵(lì)著一代代西藏的建設(shè)者在雪域高原不斷創(chuàng)造一個(gè)個(gè)人間奇跡。這種精神，就是“老西藏精神”。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。如今，“老西藏精神”成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，成為推動(dòng)雪域高原發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高

從上世紀(jì)50 年代起，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，幾代駐藏部隊(duì)官兵、援藏干部等同西藏各族干部群眾一道，在和平解放西藏、建設(shè)西藏的偉大歷程中，孕育傳承了“老西藏精神”。

1950 年，黨中央一聲令下，十八軍全員開(kāi)拔，向著從未經(jīng)歷的高海拔進(jìn)軍。高寒缺氧、物資匱乏……在艱苦的自然環(huán)境和生存條件下，官兵們一邊進(jìn)軍、一邊修路。遇到高山，他們就依山造路；遇到大河，他們就入水搭橋；缺乏食物，他們吃樹(shù)皮草根充饑……

在今天的拉薩烈士陵園，展覽著許多當(dāng)年十八軍進(jìn)藏戰(zhàn)士們的遺物。據(jù)依然健在的老戰(zhàn)士回憶，從四川到西藏，山高谷深、交通閉塞、高寒缺氧、險(xiǎn)阻重重，官兵們硬是用鐵錘、鋼釬、鐵鍬、鎬頭這些簡(jiǎn)陋工具，劈開(kāi)懸崖峭壁，征服險(xiǎn)川大河……川藏公路雀兒山下，立著筑路英雄張福林的墓碑。張福林在施工時(shí)犧牲，戰(zhàn)友們?cè)谒目姘锇l(fā)現(xiàn)5包菜籽，那是他用津貼在四川買(mǎi)來(lái)、準(zhǔn)備川藏線(xiàn)修通后在雪域高原播種的。在當(dāng)年艱苦的自然和施工條件下，2000 多公里的川藏公路平均每1 公里就有超過(guò)1 名建設(shè)者犧牲。

在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏迎來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇，一批批來(lái)自祖國(guó)各地的建設(shè)者來(lái)到雪域高原，參與西藏建設(shè)。后期進(jìn)藏的同志，將十八軍進(jìn)藏官兵尊稱(chēng)為“老同志”；60年代后進(jìn)藏的干部，又把50年代進(jìn)藏的稱(chēng)為“老西藏”；再往后，人們把80 年代前在藏工作的各族干部都叫作“老西藏”，并把這些“老西藏”身上體現(xiàn)出來(lái)的“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神稱(chēng)為“老西藏精神”。

2013 年3 月9 日，習(xí)近平總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議西藏代表團(tuán)審議時(shí)指出，希望西藏各族干部群眾認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于西藏工作的一系列方針政策，緊緊抓住歷史機(jī)遇，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”。

2015 年8 月，習(xí)近平總書(shū)記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出，廣大黨員、干部要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷為“老西藏精神”注入新的時(shí)代內(nèi)涵。

2020 年8 月，習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。

今年7 月，習(xí)近平總書(shū)記在西藏考察期間，再次強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。

視百姓如父母，舍小家顧大家，時(shí)刻聽(tīng)從黨和人民的召喚

“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民?！边@是西藏原阿里地委書(shū)記孔繁森日記里的一句話(huà)。

高寒缺氧是對(duì)身體健康的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也給在西藏工作的同志帶來(lái)重重困難。對(duì)于在西藏工作的同志來(lái)說(shuō)，“老西藏精神”意味著吃苦、忍耐，也意味著戰(zhàn)斗、奉獻(xiàn)。以孔繁森同志為代表的廣大黨員干部，就是用自己在高海拔地區(qū)的堅(jiān)守，書(shū)寫(xiě)著對(duì)黨和人民事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

1979 年，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時(shí)任山東聊城地委宣傳部副部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，并寫(xiě)下“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的誓言。他本來(lái)是作為日喀則地委宣傳部副部長(zhǎng)選調(diào)的，自治區(qū)黨委見(jiàn)他年富力強(qiáng)，決定改派他到高海拔的崗巴縣擔(dān)任縣委副書(shū)記。征詢(xún)他的意見(jiàn)時(shí)，他毫不猶豫地回答：“我年輕，沒(méi)問(wèn)題，大不了多喘幾口氣”“我是黨的干部，服從組織安排”。

在崗巴工作的3 年里，孔繁森同志跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)，與藏族群眾結(jié)下了深厚的友誼。

1988 年，山東省再次選派進(jìn)藏干部，孔繁森同志第二次赴藏工作，擔(dān)任拉薩市副市長(zhǎng)，分管文教等工作。到任僅4個(gè)月的時(shí)間，他就跑遍了全市8個(gè)縣區(qū)所有的公辦學(xué)校和一半以上的村辦小學(xué)。1992 年，拉薩市墨竹工卡等縣發(fā)生強(qiáng)烈地震，孔繁森同志領(lǐng)養(yǎng)了3 名藏族孤兒。年底，他到阿里工作，把領(lǐng)養(yǎng)的孩子也帶到阿里，白天忙工作，晚上輔導(dǎo)孩子做作業(yè)。有人問(wèn)他為什么自己條件這么艱苦還要領(lǐng)養(yǎng)孩子，孔繁森同志回答：“我見(jiàn)到困難群眾，如果不去幫助，我心里就像欠了什么似的特別難受?！?/p>

阿里地處西藏最偏僻的西北部，地廣人稀，交通極為不便，農(nóng)牧民缺醫(yī)少藥現(xiàn)象嚴(yán)重。孔繁森同志每次下鄉(xiāng)時(shí)，隨身都會(huì)多帶一個(gè)小藥箱，工作結(jié)束后，他的身邊總圍著一群等候看病的農(nóng)牧民群眾。有一次給一位70歲女患者診治時(shí)，一口痰堵住女患者的喉嚨，孔繁森同志硬是拿一根管子插到她喉嚨里，一口一口把痰吸了出來(lái)。

1994年11月，孔繁森同志在工作途中不幸發(fā)生車(chē)禍，以身殉職，時(shí)年50 歲。人們用一副挽聯(lián)感念他對(duì)西藏的深情—“一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓，獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山”。

孔繁森同志雖然已經(jīng)離世20 多年了，但孔繁森精神一直激勵(lì)著廣大黨員干部，像他那樣視百姓如父母，舍小家顧大家，時(shí)刻聽(tīng)從黨和人民的召喚，為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和生命。

在上海與西藏之間，她選擇了西藏；在3000米海拔的林芝與4500米的那曲之間，她選擇了那曲；在那曲市與班戈縣之間，她選擇了班戈……這，就是全國(guó)優(yōu)秀組工干部祁?lèi)?ài)群的選擇。她的每一次選擇，都是將黨和人民的需要放在前面，直到長(zhǎng)眠在羌塘草原的茫茫大地上。

“家是玉麥、國(guó)是中國(guó)，放牧守邊是職責(zé)”，卓嘎、央宗姐妹數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)守在每年有半年多時(shí)間與世隔絕的邊境鄉(xiāng)，以抵邊放牧的方式守衛(wèi)著祖國(guó)的神圣國(guó)土，國(guó)旗掛遍迢迢巡邊路。姐妹倆以數(shù)十年在海拔3000 多米玉麥鄉(xiāng)的堅(jiān)守，詮釋著“老西藏精神”的豐富內(nèi)涵。

2004 年，習(xí)近平同志在《執(zhí)政意識(shí)和執(zhí)政素質(zhì)至關(guān)重要》一文中提出：“像領(lǐng)導(dǎo)干部的好榜樣焦裕祿、孔繁森、鄭培民等英模人物那樣，做一個(gè)親民愛(ài)民的公仆，做一個(gè)忠誠(chéng)正直的黨員，做一個(gè)靠得住、有本事、過(guò)得硬、不變質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部?！?/p>

援藏精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)崇高精神，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)

今年7 月23 日，習(xí)近平總書(shū)記在西藏考察，見(jiàn)到那些皮膚曬成了古銅色的援藏干部們時(shí)，十分動(dòng)情地說(shuō)：“援藏精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)崇高精神，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)。缺氧不缺精神，這個(gè)精神就是革命理想高于天。你們?cè)诟咴?，精神是高于高原的。這個(gè)事情必須一茬接一茬、一代接一代干下去。一方面支援了西藏，集中力量辦大事；一方面鍛煉了干部、成長(zhǎng)了隊(duì)伍。援藏應(yīng)該是你們一生中最寶貴的經(jīng)歷之一?！?/p>

1994年7月召開(kāi)的中央第三次西藏工作座談會(huì)，拉開(kāi)了對(duì)口支援西藏的帷幕。根據(jù)國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)布的《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書(shū)數(shù)據(jù)，1994年至2020年，對(duì)口援藏省市、中央國(guó)家機(jī)關(guān)及中央企業(yè)分9 批共選派9682 名優(yōu)秀干部援藏，支援西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)項(xiàng)目6330個(gè)。

在廣大援藏干部中，不少人做出了像孔繁森同志那樣的選擇——多次接力援藏。福建援藏教師“夫妻檔”李光文、陳紅累計(jì)5次援藏，用熱情澆灌雪域高原的教育事業(yè)；廣東援藏干部胡雄英連續(xù)援藏3 次，用近10年時(shí)光見(jiàn)證魯朗國(guó)際旅游小鎮(zhèn)從設(shè)計(jì)、建成到運(yùn)營(yíng)；陜西援藏干部呂智勇3 次援藏，甘做“高原上的一棵草”……

在援藏工作中，人們看到了“老西藏精神”中所蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的力量帶給西藏各地的巨大變化：日喀則市白朗縣，一座座現(xiàn)代化蔬菜大棚鱗次櫛比，這是山東援藏干部帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娊ㄆ饋?lái)的；那曲市雙湖縣，群眾通過(guò)捕撈和加工鹵蟲(chóng)卵脫貧致富，這是在中石油援藏干部支持下實(shí)現(xiàn)的；阿里地區(qū)噶爾縣，如今街道綠樹(shù)成蔭，綠化水平大幅提升，這是陜西援藏干部帶著當(dāng)?shù)厝罕姼善饋?lái)的……

離開(kāi)舒適的環(huán)境、遠(yuǎn)離溫暖的家庭、告別熟悉的工作，走向雪域高原，忍受身體的各種不適，在艱苦環(huán)境下干出不平凡的業(yè)績(jī)……一批批援藏干部與西藏各族干部群眾一起，詮釋著“老西藏精神”的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大力量，為雪域高原發(fā)展作出新貢獻(xiàn)，創(chuàng)造新輝煌。