論《李米的猜想》中的存在主義內(nèi)核與鏡像語言

危雨瑄，歐孟宏

（武漢大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430072）

《李米的猜想》是由曹保平執(zhí)導(dǎo)，周迅主演的一部電影，周迅所飾演的角色李米在影片中一直保持著迷茫、焦慮的精神狀態(tài)。故事講述了李米和男友方文的愛情糾葛。四年前，方文突然失蹤，李米失去了關(guān)于方文的一切線索，只是每隔一段時(shí)間會(huì)收到方文的來信；李米日復(fù)一日地向乘客講述自己的故事并展示方文的照片，但依然不知道方文的蹤跡。令人意外的是，遭遇勒索綁架的李米與遭遇車禍的方文某天在警察局偶然相遇。李米沒想到，等待了四年的愛人早已改名換姓、佳人在側(cè)。絕望痛苦的李米燒掉方文的信件、企圖忘掉這一切。在偶然目睹方文的死亡后，李米才發(fā)現(xiàn)自己一直愛著的男友早已淪為毒販。影片在絲竹悠揚(yáng)的配樂中，通過光影對比的營造、構(gòu)圖的變化和小人物的形象塑造，揭示出這個(gè)充滿著荒謬、偶然以及不確定性的世界。

一、電影中的存在主義內(nèi)核

（一）于偶然與荒誕的世界中陷入虛無

存在主義的核心觀點(diǎn)是偶然與荒謬。薩特在《嘔吐》中解釋，“存在”是無定性的、含混的、沒有任何理由的；它出現(xiàn)在人們面前是無須多加說明的[1]。影片中無論情節(jié)還是鏡頭，都體現(xiàn)出一定的荒謬與虛無狀態(tài)。

《李米的猜想》原名《李米的遭遇》，“猜想”道出了情節(jié)走向的不確定性。在影片的開頭，李米急于尋找方文，處于一種迷茫的狀態(tài)，她重復(fù)向不同的乘客述說，讓觀眾猜測這部影片可能是愛情片。但之后李米半路遭遇綁架，打破了觀眾對于愛情片的常規(guī)期待。情節(jié)的走向雖有所鋪墊，但因?yàn)榍鞍氩糠钟捌桃獾膫窝b，造成情節(jié)轉(zhuǎn)折無預(yù)兆，帶來了情節(jié)設(shè)置上的荒謬性。李米在警察局偶遇方文，對方并未與她相認(rèn)，使得整部影片的線索變得撲朔迷離，也更顯不確定性。詩人跳橋摔在方文的車頭而亡，方文又在同樣的地方墜橋，摔在李米的車頭而亡，兩人同樣的死因顯示出人物命運(yùn)巧合中的偶然性；而深愛方文的李米，用自己的追問和緊逼，無意中使得愛人慘死在自己面前，上演了一出存在主義式的荒謬悲劇。

加繆認(rèn)為，在突然被剝奪了幻想和光明的世界中，人會(huì)對自我價(jià)值感到陌生，人處于一種流放狀態(tài)，既失去了之前對于生活的回憶，也不再相信生活會(huì)變得美好，行動(dòng)者和環(huán)境產(chǎn)生分離后便構(gòu)成了世界的荒謬感。其根源在于人對于自我價(jià)值的追尋和社會(huì)對人本真的壓抑之間的矛盾。人只要活著，就總會(huì)聽到社會(huì)和各方的評價(jià)，用別人的定義來界定自身的價(jià)值，最后個(gè)體失去了本真走向異化。在存在主義哲學(xué)中，人的變異就是指人類社會(huì)中對個(gè)人的變異扭曲和個(gè)人的心理變異[2]。方文在他的書信中，多次提及“反正我也成為不了你們說的那種人”“我現(xiàn)在算是一個(gè)有用的人”“也許我已經(jīng)是你父母想要的那種人”。在物欲橫流的世界里，他努力靠近社會(huì)化評判標(biāo)準(zhǔn)，但最終被異化而淪為毒販。小香周遭女性群體的墮落以及裘水天、裘火貴為錢運(yùn)毒、綁架的行為，都呈現(xiàn)出城市邊緣群體在社會(huì)發(fā)展的大背景下被物欲世界擠壓、喪失自我、走向異化扭曲的結(jié)果。正如詩人在死前念出的那首詩：“湖底對自己是無底的，彼岸對自己也是無岸的?！边@首詩出自波蘭詩人辛波斯卡《一粒沙看世界》，詩的原句是“湖底并沒有底部，湖邊也沒有堤岸，湖水感覺不到自己的濕潤或干澀”[3]，對于客觀事物本身的定義提出了質(zhì)疑?！暗住迸c“岸”是兩個(gè)相對的意象，它們對于彼此才有“底”與“岸”的意義；可這種定義對于事物本身卻是無意義的。此處體現(xiàn)了影片對于存在主義視角下無意義和虛無的思考，也讓觀眾不由得思考存在主義視角下小人物的悲劇命運(yùn)。

（二）于“他人即地獄”的世界中陷入孤獨(dú)

導(dǎo)演曹保平在接受《都市快報(bào)》記者專訪時(shí)說：“其他人進(jìn)戲院會(huì)有選擇，但是我堅(jiān)信如果進(jìn)去看《李米》，什么樣的觀眾都會(huì)認(rèn)為好看?！盵4]這是由于曹保平對自己的故事和講述能力具有信心，同時(shí)也顯露出觀眾會(huì)在影片人物身上找到共性、獲得共情。但故事本身表述了“人的存在沒有共性”這一存在主義觀點(diǎn)。李米和裘水天的情感境況是相同的，他們都處于尋人不得的迷茫境遇中；但之后兩人在警局的對話顯示，境況如此相像的兩人仍舊無法相互理解。李米以為裘水天談及欺騙是在責(zé)怪自己違背承諾報(bào)警，但在影片中，裘水天從頭至尾擔(dān)心的都是小香的下落，他責(zé)怪李米是因?yàn)樗龥]有尋找小香。葉傾城和出軌的妻子鬧離婚，同樣感情失意，但仍舊無法理解李米的精神困境，他逼迫李米說出尋找方文的私事后，為了破案，再一次使李米成為欺騙的受害者。而方文和菲菲看似是情侶，但方文始終愛著李米，三次擁抱菲菲都帶有利用的目的，而菲菲一開始接近方文也只是為了當(dāng)眼線看住他。影片中所有人物的行動(dòng)都表現(xiàn)出“他人即地獄”的個(gè)人生存困境，即人與人之間并不能夠相互理解，甚至?xí)舜苏勰ァ?/p>

（三）于絕對自由中向死而生

周迅曾在采訪中提到李米這一人物時(shí)說：“她其實(shí)是找自己”，這符合薩特“你就是你的生活”這一觀點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)世界是荒謬痛苦的，唯一的辦法就是逃脫現(xiàn)實(shí)，拒絕一切規(guī)定性，按照自己的意愿去自主選擇，追求絕對自由的存在，這便是存在主義中“自為的存在”。周迅卻說：“李米一直在找，最終結(jié)果已經(jīng)并非因?yàn)檫@位失蹤的男子奪走了她的情感，只是她要對自己的這段生命有一種回答——是一直等他或是遠(yuǎn)離他？”[4]這種尋找體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的“嘔吐”性，即無意義的重復(fù)讓人痛苦，但這是人物自己做的選擇。方文為了賺錢讓李米愿望成真，選擇走上販毒之路；裘水天、裘火貴分別為了找回小香和回家，不惜選擇運(yùn)毒。人在“自為的存在”之前就預(yù)先考慮到了結(jié)果，但同時(shí)個(gè)人必須為自身的選擇承擔(dān)全部責(zé)任。正如影片結(jié)尾方文在錄像中所說，“凡事都要付出代價(jià)，沒有什么后悔不后悔的”。裘水天在警局時(shí)也并沒有產(chǎn)生過任何懊悔的情緒，李米在目睹愛人慘死后看到錄像帶時(shí)仍舊露出了笑臉。影片中的人物不僅敢于背向荒謬的世界做出自主選擇，也敢于為了“自主的存在”去背負(fù)責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)。此片的難能可貴之處在于，人物最終的選擇并不能以簡單的善、惡、好、壞來衡量。[4]

絕對自由的最終追求便是死亡，一切的希望和一切的自由就是不管死亡[1]，這也是存在主義者眼中人生的最終歸宿。當(dāng)人們認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)生活的欺瞞性后，會(huì)對死亡抱著毫不在乎的態(tài)度，這時(shí)候人對死亡便有了自由，甚至以向死而生的認(rèn)知視死如歸。詩人在念出詩句后翻身掉入背后的車流，他奔向死亡的姿態(tài)是從容的，是洞察了世界的虛無和欺瞞性后的毫不在乎。裘水天的結(jié)局雖不曾明示，但就算他面臨的是死亡的懲罰，也一定是毫不在乎的，因?yàn)橥ㄟ^李米編造的故事，他已經(jīng)找到了小香的下落、同時(shí)小香也思念著他。在影片結(jié)尾，李米在橋上對著攝像機(jī)講述自己和方文的故事，后景是同樣的車水馬龍，此時(shí)不禁讓人猜想，李米在經(jīng)歷了如此荒謬的事件后，也會(huì)以同樣的姿態(tài)殉情迎接死亡。

二、《李米的猜想》中鏡像語言與荒誕意義的表達(dá)

（一）光影構(gòu)圖中的荒誕情緒表達(dá)

曹保平電影中的畫面常常是昏暗的光影，即使在白天，電影也總是呈現(xiàn)飽和度和亮度皆低的畫面，人物的臉總是布于陰影之中，暗黑色系成為曹保平獨(dú)特的影像風(fēng)格，用以暗示暴力、壓抑、陰暗的人物心理和荒謬、不穩(wěn)定的社會(huì)狀況。

光影造型是曹保平善于使用的技巧，影片中導(dǎo)演常運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對比營造人物關(guān)系之間的對立和割裂感，是人物內(nèi)心世界壓抑和孤獨(dú)的外化。比如，菲菲和方文同處于車廂前排，兩人的光影亮度卻有明顯差異，菲菲處于亮部而方文處于暗部，結(jié)尾也明示菲菲是被派來監(jiān)視方文動(dòng)向的人，方文只是利用菲菲實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。影片利用明暗對比的光線，暗示兩人對立和相互利用的人物關(guān)系。李米第一次給裘水天、裘火貴絮叨信件日期的數(shù)字后，裘水天回答“都有2”，聽?wèi)T了安慰和好奇的李米感到驚喜，心酸大笑，此時(shí)鏡頭畫面光線十分明亮，通過車玻璃反光形成光的遮罩，制造人物與觀者的疏離感，同時(shí)暗示她產(chǎn)生一線希望的心理狀態(tài)。李米遞過照片，裘姓二人低頭辨識時(shí)，隧道光影明暗交替，正如李米尋人過程中悲喜交替的心理狀態(tài)，又如方文信件出現(xiàn)的頻率一般難以捉摸。裘火貴搖頭表示不認(rèn)識后，李米陷入陰影中，暗示希望破滅；隨后車駛出隧道，光線變亮，也意味著李米的心態(tài)經(jīng)過起伏后迅速回到了最初迷茫、焦慮的狀態(tài)。

除了光影對比之外，曹保平還常通過傾斜構(gòu)圖、畫面空間對比、手持?jǐn)z影等來表現(xiàn)人物情緒心理、烘托危險(xiǎn)的氛圍和揭示世界的荒謬。影片在塑造詩人時(shí)，鏡頭都是傾斜構(gòu)圖，甚至對角線構(gòu)圖，用以烘托暗藏危機(jī)和緊張的氛圍，暗示詩人不穩(wěn)定和壓抑的心理狀態(tài)。中間長達(dá)4 秒俯拍詩人坐在橋上的鏡頭，絡(luò)繹不絕的路人無人注意或駐足，揭示出冷漠世界的荒謬和個(gè)體孤獨(dú)、虛無的狀態(tài)。葉傾城給出筆跡鑒定書后抽煙的鏡頭也利用對角線構(gòu)圖，暗示葉傾城知曉一切真相，成了掌控李米和方文命運(yùn)的權(quán)力支配方。影片中許多對立的人物關(guān)系都是通過人物畫面空間對比展現(xiàn)出來的，裘水天、裘火貴同框的鏡頭都從裘火貴一側(cè)拍攝，裘火貴占據(jù)畫面的大部分空間，展現(xiàn)裘火貴對于裘水天權(quán)力的壓迫。在裘火貴的暴力行為展現(xiàn)之前，李米與裘火貴同框的鏡頭中一直是李米占據(jù)畫面較大的空間。在裘火貴暴力性情顯露，車輛行駛在郊區(qū)山路時(shí)，李米在鏡頭中出現(xiàn)的畫面被擠壓，暗示權(quán)力關(guān)系的轉(zhuǎn)變和李米危險(xiǎn)的命運(yùn)。李米與方文重逢后，李米在街上尋找方文以及追著方文背信的片段都以手持?jǐn)z影進(jìn)行拍攝，通過搖晃的鏡頭模擬出人物焦慮、動(dòng)蕩的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出人物對世界產(chǎn)生荒謬、懷疑的情緒。

（二）剪輯和場面調(diào)度中暗藏的焦慮情緒

薩特在存在主義學(xué)說中將人的精神“焦慮”與人存在的虛無聯(lián)系在一起，認(rèn)為焦慮是人只要存在就會(huì)有的情緒。影片開頭展現(xiàn)出李米四年尋人無果后陷入焦慮的精神狀態(tài)，此后運(yùn)用多次跳剪手法和閃白鏡頭去加強(qiáng)焦慮的觀感效果。同樣是在影片的開頭，李米在同樣的空間內(nèi)重復(fù)性地述說著關(guān)于方文的線索，車內(nèi)空間與車外空間的時(shí)間顯示出不同的流動(dòng)速度；同時(shí)利用跳剪手法，頻繁切換景別，加快節(jié)奏速度，削弱鏡頭和敘事的連貫性，讓觀眾同樣陷入焦慮和虛無的心理狀態(tài)中。當(dāng)李米在隧道中行走，兩次旁白都說：“還是這個(gè)城市，四年，什么都沒改變”。李米臉上明暗交替的燈光暗示著四年時(shí)間的流動(dòng)。下一秒車內(nèi)攝影機(jī)又轉(zhuǎn)換為遠(yuǎn)景景別的外景，在拍攝前方隧道出口外面的明亮世界，而李米依然身處陰影之中，“方文還是躲在我看不見的地方”；隨后車輛駛出隧道，剪輯運(yùn)用閃白鏡頭作為李米的主觀鏡頭，全屏陷入一片白茫茫，將觀眾帶入李米的精神世界，揭示存在主義下人物處于孤獨(dú)和虛無焦慮的生活狀態(tài)。

主觀鏡頭的隔離特質(zhì)即主觀鏡頭將所表現(xiàn)視角的人物本身同畫面中的人物分離[2]，加強(qiáng)了個(gè)體的孤獨(dú)感與隔閡。李米為裘火貴買來止疼片后，鏡頭頻繁在客觀鏡頭和主觀鏡頭間切換，表現(xiàn)裘火貴內(nèi)心“惡”的掙扎；而當(dāng)他最終決定勒索李米后，鏡頭停留在主觀鏡頭不再變換，讓觀眾透過裘火貴的眼睛看清個(gè)體間注定無法相互理解的鴻溝和隔閡。李米生日聚會(huì)結(jié)束后，喝醉的眾人跌跌撞撞下車，李米喊著“等等我”，影片給出李米視角的主觀鏡頭，剛剛一同歡唱慶祝的朋友們無一人為她停住腳步或回頭，李米感受到狂歡后極致的孤獨(dú)和虛無，電影中也利用一個(gè)特寫景別的長鏡頭塑造李米迷茫、空虛的精神狀態(tài)。在李米失落地回家后，主觀鏡頭模擬李米的視線呈現(xiàn)出一張合照，那是方文陪伴李米和朋友們慶祝生日的場景，人物的孤獨(dú)感和焦慮感強(qiáng)烈地表達(dá)出來。最典型的主觀鏡頭是片尾方文的錄像帶，觀眾化身為方文的眼睛，在無人知道的角落默默看著李米的一舉一動(dòng)。導(dǎo)演運(yùn)用了主觀鏡頭的隔離特性，很精準(zhǔn)地呈現(xiàn)出了個(gè)人與對方之間的分隔和孤獨(dú)[2]，很準(zhǔn)確地表達(dá)了近在咫尺但無法接近和相認(rèn)的強(qiáng)烈孤獨(dú)感，“看”與“被看”的二者都不能出現(xiàn)在一個(gè)畫面中，豐富了孤獨(dú)的含義。

三、結(jié)語

《李米的猜想》并不僅僅是一部愛情片，其中還包含了曹保平對底層邊緣人物的關(guān)注、對于“荒謬”和“孤獨(dú)”世界的洞察。隨著生活節(jié)奏加快，不斷增加的生活成本擠壓著底層人民，使得他們逐漸在各種壓力和社會(huì)的評判聲中走向異化。每個(gè)人物悲劇命運(yùn)的走向有其現(xiàn)實(shí)的必然性，也存在偶然性?？此魄珊系膬纱嗡劳觯哪瓴坏镁€索卻又偶然相遇的戀人，種種人為設(shè)定的巧合都是為了證實(shí)這個(gè)世界的荒謬與偶然性。我們身處喧囂的人群中，卻常常感到孤獨(dú)和焦慮；雖努力靠近社會(huì)化的標(biāo)準(zhǔn)尺度，卻不由自主地失去本真，這便是《李米的猜想》力圖表達(dá)的存在主義哲學(xué)意蘊(yùn)。

影片本身的存在主義表達(dá)并不僅僅停留于故事內(nèi)核上，其在影片鏡像語言中也有所體現(xiàn)。觀眾夸贊一部電影并不僅僅因?yàn)檠輪T的精彩表演，其實(shí)更是因?yàn)殡[藏在電影背后的攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)方式、光影構(gòu)圖，或某段音樂……這些視聽語言不知不覺地與演員的表演共同營造出一種視聽效果。通過分析影片中光影、構(gòu)圖和剪輯、場面調(diào)度，我們能夠明顯感受到視覺傳達(dá)上營造的荒謬感和人物的焦慮心境，從而對存在主義美學(xué)產(chǎn)生更深的體悟。