古箏樂(lè)團(tuán)的發(fā)展、創(chuàng)新之思考

師佳慧，陰明娟

（太原師范學(xué)院 山西 晉中 030619）

【關(guān)鍵字】古箏；古箏樂(lè)團(tuán)；古箏演奏

一、古箏樂(lè)團(tuán)的發(fā)展契機(jī)及發(fā)展現(xiàn)狀

（一）古箏樂(lè)團(tuán)的發(fā)展契機(jī)

1.相關(guān)專業(yè)人士的大力支持與鼓勵(lì)

20 世紀(jì)80 年代初期，曹正先生提出全國(guó)古箏普及教育理論后，古箏樂(lè)團(tuán)的演奏形式開(kāi)始采用齊奏形式。我國(guó)首支古箏重奏與合奏樂(lè)隊(duì)的出現(xiàn)是在20 世紀(jì)90 年代，在上海音樂(lè)學(xué)院何寶泉教授的倡導(dǎo)下成立，也使得古箏演奏開(kāi)始了群體化發(fā)展。

2.S 型21 弦五聲箏的普及對(duì)古箏樂(lè)團(tuán)的影響

近代以來(lái)的中國(guó)，由于西方音樂(lè)文化的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化原有的生存狀態(tài)被打破，使得中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的弊端顯現(xiàn)了出來(lái)。為了與時(shí)俱進(jìn)，許多民族樂(lè)器得到了不同程度改良。樂(lè)器是演奏音樂(lè)的工具，如果這個(gè)工具限制了我們的演奏，我們就需要改進(jìn)它，從而達(dá)到最優(yōu)的效果，這樣演奏出的音樂(lè)才能夠更加完整。古箏作為我國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器，已經(jīng)傳承了上千年之久，古箏也曾經(jīng)歷了多次改良，但是古箏形制的變遷僅僅是琴弦的增長(zhǎng)或減少，這樣只是對(duì)音域的范圍做出了改變，相對(duì)應(yīng)的音響效果、音色、共鳴等問(wèn)題并沒(méi)有能夠得到解決。20 世紀(jì)50 年代，王巽之先生和徐振高先生成功研制出S 型21 弦五聲古箏，解決了古箏音色、共鳴等一系列問(wèn)題。同時(shí)，一些民族樂(lè)器制造廠也開(kāi)始了大規(guī)模的半機(jī)械化生產(chǎn)，如上海民族器樂(lè)一廠主要生產(chǎn)對(duì)象是敦煌牌古箏，這種半機(jī)械化的民族樂(lè)器制造廠大大加快了古箏的生產(chǎn)速度，增加了古箏的產(chǎn)量，也擴(kuò)大了古箏的受眾范圍。古箏經(jīng)歷過(guò)改良之后，能夠更加適應(yīng)時(shí)代潮流，成為普及度極高的民族樂(lè)器。

（二）古箏樂(lè)團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.目前古箏樂(lè)團(tuán)大致分為專業(yè)性和非專業(yè)性兩個(gè)大類別

專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)一般出現(xiàn)在音樂(lè)學(xué)院、一些高校所設(shè)立的音樂(lè)社團(tuán)、較為正規(guī)的社會(huì)團(tuán)體中，如西安音樂(lè)學(xué)院的云裳箏團(tuán)、浙江音樂(lè)學(xué)院的翡翠箏團(tuán)、陜西省秦箏學(xué)會(huì)的長(zhǎng)安箏團(tuán)等。這些專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)的主要演奏方向是技術(shù)性和藝術(shù)性，一般專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)對(duì)演奏者的演奏技巧有一定要求。通常專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)會(huì)參加一些較為正規(guī)的古箏樂(lè)團(tuán)比賽，通過(guò)與其他專業(yè)性古箏樂(lè)團(tuán)的切磋，使其技術(shù)性和藝術(shù)性得到提升。

非專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)多為中小學(xué)自行組織的古箏社團(tuán)、社會(huì)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)所設(shè)立的古箏團(tuán)體等。而非專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)的主要演奏方向是娛樂(lè)性。一般非專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)對(duì)演奏者的演奏技巧要求并不高，只需要掌握簡(jiǎn)單的樂(lè)理知識(shí)和演奏技巧就可以了。通常非專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)的演奏形式較為單一，排練一些比較簡(jiǎn)單的齊奏或參加一些文藝演出，比賽競(jìng)爭(zhēng)并非其目的，放松身心、享受古箏才是他們的追求。

不論是專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)還是非專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)，他們都享受著古箏所帶來(lái)的快樂(lè)。

2.古箏樂(lè)團(tuán)所演奏的曲目作品類型在不斷發(fā)展

起初通過(guò)齊奏和重奏形式演奏一些較為傳統(tǒng)的曲目如《劍門春意濃》《百花引》《漢江韻》等，慢慢發(fā)展出越來(lái)越成熟的現(xiàn)代作品如《冬蟲(chóng)夏草》《沙漠玫瑰》等，而后隨著古箏樂(lè)團(tuán)演奏者水平技術(shù)的提升，又發(fā)展出了根據(jù)傳統(tǒng)風(fēng)格創(chuàng)作改編的作品曲目如《傾杯情》等，再后來(lái)還出現(xiàn)了一些專業(yè)作曲家為古箏樂(lè)團(tuán)的重奏所創(chuàng)作的曲目如《蝴蝶與藍(lán)》等。

二、古箏樂(lè)團(tuán)的培養(yǎng)目標(biāo)及演奏曲目、演奏形式的新發(fā)展

（一）古箏樂(lè)團(tuán)的培養(yǎng)目標(biāo)

古箏樂(lè)團(tuán)是豐富古箏演奏者演奏生活的重要途徑，古箏演奏者通過(guò)古箏樂(lè)團(tuán)的排練，不僅放松了身心，還可以學(xué)習(xí)到古箏的相關(guān)知識(shí)和技能，同時(shí)也培養(yǎng)了古箏樂(lè)團(tuán)演奏者之間的合作能力和責(zé)任感，在提高古箏演奏者的綜合素質(zhì)的同時(shí)，也增強(qiáng)了古箏演奏者的民族自豪感和民族自信心。古箏樂(lè)團(tuán)不僅能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的古箏樂(lè)團(tuán)演奏者，也能夠有效繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）古箏樂(lè)團(tuán)使用的古箏形制及演奏曲目類型的發(fā)展

目前古箏樂(lè)團(tuán)使用最廣泛的古箏形制是S 型21弦五聲箏，這種形制的古箏更加適合多數(shù)古箏演奏者使用，一方面S 型21 弦古箏在市場(chǎng)上非常流行，古箏樂(lè)團(tuán)演奏者能夠輕松有效地運(yùn)用在古箏演奏實(shí)踐中，另一方面古箏樂(lè)團(tuán)所演奏曲目的諸多調(diào)式，如D 調(diào)、G 調(diào)、C 調(diào)等調(diào)式，S 型21 弦五聲古箏都能夠很好駕馭，古箏樂(lè)團(tuán)演奏者在訓(xùn)練時(shí)也能夠更快更好地進(jìn)入狀態(tài)。

較為業(yè)余的古箏樂(lè)團(tuán)及演奏者所掌握的古箏專業(yè)演奏技巧還不是很扎實(shí)，同時(shí)，演奏者所接觸的古箏樂(lè)團(tuán)演奏曲目很少，所以業(yè)余古箏樂(lè)團(tuán)演奏的曲目類型通常都是較為傳統(tǒng)的齊奏或合奏曲目，或者是較為通俗易懂的流行音樂(lè)作品，如《豐收鑼鼓》《阿里山》《天山之歌》《蝴蝶與藍(lán)》等。隨著古箏樂(lè)團(tuán)的不斷發(fā)展，作曲家為古箏樂(lè)團(tuán)所創(chuàng)作的作品曲目也得到了不斷改編，如《秦之聲》《琉璃誤》等一些適合業(yè)余古箏樂(lè)團(tuán)演奏的曲目數(shù)量漸漸增多。

較為專業(yè)的古箏樂(lè)團(tuán)及演奏者在古箏專業(yè)演奏技巧方面已經(jīng)相對(duì)成熟，加之作曲家為其創(chuàng)作的難度較高的作品，所以專業(yè)古箏樂(lè)團(tuán)的演奏曲目及類型就相對(duì)豐富一些，如陜西秦箏學(xué)會(huì)委約新作品《蹀馬傾杯北舞千秋》《傾杯情》《沙漠玫瑰》《動(dòng)感彈撥》《炎》《冬蟲(chóng)·夏草》等。專業(yè)古箏樂(lè)團(tuán)的演奏曲目技法和曲目風(fēng)格類型都朝著多元化方向發(fā)展著，同時(shí)也要求古箏演奏者具備較為相應(yīng)的演奏技巧。

（三）古箏樂(lè)團(tuán)演奏形式的發(fā)展

不論是專業(yè)性的古箏樂(lè)團(tuán)還是非專業(yè)性的業(yè)余古箏樂(lè)團(tuán)，其近些年來(lái)的發(fā)展都十分迅速，古箏樂(lè)團(tuán)在演奏作品曲目創(chuàng)新的同時(shí)，演奏形式也逐漸多樣化起來(lái)。除了傳統(tǒng)的齊奏、合奏形式外，近些年還興起了彈唱這種演奏形式。彈唱就是演奏者一邊彈琴一邊演唱的演奏形式，由于需要邊彈邊唱，所以曲目技法難度一般較為簡(jiǎn)單，更便于上手演奏。一些樂(lè)曲借鑒了詩(shī)詞的形式，使樂(lè)曲更加動(dòng)聽(tīng)，如西安音樂(lè)學(xué)院黃鑫老師改編的《山居秋暝》等曲目，這種演奏形式更有助于緩解聽(tīng)覺(jué)審美疲勞。

三、古箏樂(lè)團(tuán)訓(xùn)練方法再創(chuàng)新的探索性思考

（一）古箏樂(lè)團(tuán)目前存在的問(wèn)題

由于古箏樂(lè)團(tuán)的發(fā)展還處于起步探索階段，加之古箏如果個(gè)性特征太強(qiáng)就會(huì)導(dǎo)致齊奏、重奏的音響狀態(tài)不理想，這也使得古箏樂(lè)團(tuán)的編制和演奏形式比較單一，且大多選擇齊奏的演奏形式。同時(shí)，古箏樂(lè)團(tuán)所演奏的曲目缺少系統(tǒng)整理，也沒(méi)有科學(xué)系統(tǒng)的教材可供古箏樂(lè)團(tuán)進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練，這也使得古箏樂(lè)團(tuán)的授課方式和曲目選擇存在一定限制。

目前還有一個(gè)古箏樂(lè)團(tuán)發(fā)展所面臨的問(wèn)題就是古箏樂(lè)團(tuán)演奏者的演奏水平參差不齊，對(duì)于一些演奏曲目或者演奏聲部，部分古箏樂(lè)團(tuán)演奏者并不能夠演奏得游刃有余。在古箏樂(lè)團(tuán)訓(xùn)練中容易出現(xiàn)的問(wèn)題大致有以下幾方面：

首先，古箏樂(lè)團(tuán)演奏者對(duì)所排練的作品曲目沒(méi)有較為充分完整的認(rèn)識(shí)，這就導(dǎo)致了古箏樂(lè)團(tuán)演奏者容易按照他們的主觀意向去理解作品曲目，容易造成對(duì)作品曲目及演奏風(fēng)格把握的誤差。其次，由于大部分古箏樂(lè)團(tuán)演奏者不像專業(yè)古箏樂(lè)團(tuán)的演奏者那樣擁有大量訓(xùn)練手指機(jī)能的時(shí)間和精力，如果在有限的時(shí)間內(nèi)突然加大古箏樂(lè)團(tuán)演奏者手指機(jī)能的訓(xùn)練力度，很有可能對(duì)古箏樂(lè)團(tuán)演奏者的手指造成損傷，這也是古箏樂(lè)團(tuán)訓(xùn)練中需要避免的情況。

在古箏樂(lè)團(tuán)訓(xùn)練中還容易出現(xiàn)古箏和聲聲部旋律蓋過(guò)古箏主旋律聲部的情況，這大致由于兩方面因素造成：一方面，古箏樂(lè)團(tuán)演奏者對(duì)古箏樂(lè)團(tuán)各聲部的劃分及古箏樂(lè)團(tuán)各聲部之間的關(guān)系缺少較為全面的認(rèn)識(shí)，這就導(dǎo)致了古箏樂(lè)團(tuán)排練演奏時(shí)會(huì)出現(xiàn)聲部配合錯(cuò)亂的問(wèn)題；另一方面，仍然會(huì)有一部分古箏樂(lè)團(tuán)演奏者通過(guò)增大自己演奏的音量來(lái)吸引注意，這就容易造成古箏樂(lè)團(tuán)演奏作品曲目時(shí)節(jié)奏不穩(wěn)或者音量把握不準(zhǔn)等問(wèn)題。

（二）古箏樂(lè)團(tuán)的訓(xùn)練方法及改進(jìn)措施

在古箏樂(lè)團(tuán)演奏曲目的選擇上要遵循民族性、積極性、藝術(shù)性的原則，同時(shí)根據(jù)古箏樂(lè)團(tuán)演奏者的演奏水平選擇適合古箏樂(lè)團(tuán)演奏的曲目。

首先，古箏樂(lè)團(tuán)指揮教師需要形成正確的音樂(lè)思維。古箏樂(lè)團(tuán)指揮教師要十分準(zhǔn)確地了解曲目作品的相關(guān)背景和藝術(shù)風(fēng)格，并用通俗易懂的方式介紹給古箏樂(lè)團(tuán)的演奏者，這樣可以更快更準(zhǔn)確地向古箏樂(lè)團(tuán)演奏者講解正確的演奏知識(shí)，使其能夠較為準(zhǔn)確地把握作品曲目的創(chuàng)作背景及演奏風(fēng)格。

其次是注重訓(xùn)練古箏樂(lè)團(tuán)演奏者的手指演奏能力。根據(jù)古箏樂(lè)團(tuán)演奏者的演奏能力因材施教，分聲部訓(xùn)練古箏樂(lè)團(tuán)演奏者。比如一些古箏樂(lè)團(tuán)演奏者的演奏具有力量?jī)?yōu)勢(shì)，就可以將其安排在低音部，對(duì)于一些能夠駕馭較難技法的古箏樂(lè)團(tuán)演奏者，就可以將其安排在技法要求較難的聲部，然后再進(jìn)行分排，這樣可以最大程度地使古箏樂(lè)團(tuán)演奏者發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也提高了古箏樂(lè)團(tuán)的排練效率。

最后是加強(qiáng)古箏樂(lè)團(tuán)的合排訓(xùn)練，追求統(tǒng)一正確的音準(zhǔn)、精確的節(jié)奏、明顯的力度變化。古箏樂(lè)團(tuán)演奏者最容易出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題就是不知道如何配合以及不清楚聲部是否為主旋律，因而在合排訓(xùn)練時(shí)，古箏樂(lè)團(tuán)指揮教師就要引導(dǎo)其他演奏者去傾聽(tīng)其他聲部的演奏旋律，并教會(huì)古箏樂(lè)團(tuán)演奏者如何分辨聲部主旋律，養(yǎng)成看指揮、看首席的好習(xí)慣，培養(yǎng)古箏樂(lè)團(tuán)演奏者的集體觀念與合作意識(shí)，保證聲部進(jìn)入的準(zhǔn)確和呼吸處理的統(tǒng)一。

古箏樂(lè)團(tuán)的訓(xùn)練方式并不需要墨守成規(guī)，每一個(gè)古箏樂(lè)團(tuán)都可以找到適合自己的最佳訓(xùn)練方法，但本質(zhì)上“分”“合”排練的方式是確定的。世界上沒(méi)有一片葉子是完全相同的，古箏樂(lè)團(tuán)的多樣化可以使古箏樂(lè)團(tuán)的發(fā)展更加趨于科學(xué)合理。古箏樂(lè)團(tuán)需要通過(guò)訓(xùn)練解決古箏樂(lè)團(tuán)的技術(shù)重難點(diǎn)，然后在訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)古箏樂(lè)團(tuán)演奏者的合作意識(shí)及自信心，從而達(dá)到較為全面地發(fā)展古箏樂(lè)團(tuán)的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

古箏作為中華民族的傳統(tǒng)民族樂(lè)器，自近代改良后迅速發(fā)展，不僅演奏風(fēng)格與形式實(shí)現(xiàn)了多元化發(fā)展，也出現(xiàn)了群體化趨勢(shì)，所以把古箏這一民族樂(lè)器融入音樂(lè)社團(tuán)中并且建立古箏樂(lè)團(tuán)，不僅可以提升古箏演奏者的綜合素質(zhì)，還能培養(yǎng)古箏演奏者對(duì)民族音樂(lè)文化的喜愛(ài)與合作意識(shí)。馬克思主義的否定之否定規(guī)律告訴我們，事物的發(fā)展都遵循著螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的規(guī)律，所以在發(fā)展古箏樂(lè)團(tuán)的道路上注定不會(huì)一帆風(fēng)順。根據(jù)目前所出現(xiàn)的有關(guān)古箏樂(lè)團(tuán)的一些問(wèn)題，筆者進(jìn)行了一些思維拓展，希望能夠解決這些問(wèn)題。古箏樂(lè)團(tuán)雖然處于發(fā)展階段，我們還需要不斷進(jìn)行科學(xué)有效探索，才能把古箏樂(lè)團(tuán)打造成有朝氣、有影響力的音樂(lè)社團(tuán)，使古箏樂(lè)團(tuán)不斷創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)發(fā)展國(guó)樂(lè)、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大理想。