新疆紅色文化及其在高職思政教育中的運(yùn)用

□楊宏/文

紅色文化是指自中國共產(chǎn)黨誕生以來，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，在馬克思主義指導(dǎo)之下，人民群眾創(chuàng)造的物質(zhì)實(shí)體、精神力量和制度規(guī)范的成果。隨著時代的變化，紅色文化的表現(xiàn)形態(tài)也隨之在演變。紅色文化本身就是一種獨(dú)特文化形態(tài)，它既是我黨的力量之源，也是人民群眾的寶貴財富，同時作為思政教育的重要載體，思政課教師有責(zé)任把其傳承下去。新疆紅色文化形式多樣，特色鮮明，內(nèi)涵豐厚，其形態(tài)主要有實(shí)物、精神和制度。新疆紅色文化是中國紅色文化的一部分，為思政教育提供豐富教學(xué)素材和資源，必須充分探尋、挖掘，將其有效融入思政教育中，幫助青年學(xué)生堅定理想信念、牢固樹立馬克思主義國家觀、馬克思主義民族觀、馬克思主義宗教觀、馬克思主義歷史觀和馬克思主義文化觀“五觀”，堅定政治立場，厚植愛國愛疆情懷，樹立奉獻(xiàn)精神。將新疆紅色文化有機(jī)融入思政教育有利于培育和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)文化自信，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

1 新疆紅色文化的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形態(tài)

新疆紅色文化指的是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)新疆各族人民形成的為爭取民族獨(dú)立、人民解放、祖國統(tǒng)一和社會發(fā)展進(jìn)步的物質(zhì)實(shí)體、精神力量和制度規(guī)范的總和，可分為物質(zhì)、精神和制度三個層面。

1.1 新疆紅色物質(zhì)文化

新疆紅色物質(zhì)文化指的是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，留存下來的遺址、遺跡、文物、影音和藝術(shù)作品等。新疆紅色物質(zhì)文化主要有：紀(jì)念館，比如庫爾班·吐魯木紀(jì)念館、林基路烈士紀(jì)念館；革命烈士故居，如毛澤民故居；博物館，比如新疆兵團(tuán)軍墾博物館；陵園，比如三區(qū)革命烈士陵園；碑塔，比如天山獨(dú)庫公路烈士紀(jì)念碑；紅色遺址，比如八路軍駐新疆辦事處舊址；藝術(shù)作品，如影片《冰山上的來客》以及歌曲《凱歌進(jìn)新疆》《吐魯番的葡萄熟了》。紅色物質(zhì)文化是以實(shí)物展現(xiàn)的客觀存在，同時它的物態(tài)也是紅色文化的一種外在表現(xiàn)形態(tài)。

1.2 新疆紅色精神文化

新疆紅色精神文化是指在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)新疆各族人民在實(shí)踐中形成的精神。紅色精神文化是人類所獨(dú)有的精神風(fēng)貌，它表現(xiàn)為中國人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、祖國統(tǒng)一和社會進(jìn)步，在歷史實(shí)踐中，人們面對困境和苦難所表現(xiàn)出的無私無畏的奉獻(xiàn)精神、舍生忘死的擔(dān)當(dāng)精神和百折不撓的斗爭精神，這些精神時至今日仍然煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力、感召力和感染力。紅色精神是紅色文化中最深層、最具力量的形態(tài)，具有傳承性，一直綿延至今，如陳潭秋、毛澤民、林基路、喬國楨、吳茂林等革命者不怕困難、英勇無畏的革命精神。熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的兵團(tuán)精是革命精神的重要組成部分。

1.3 新疆紅色制度文化

新疆紅色制度文化主要是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的紅色制度，以及被新疆各族人民所接受并認(rèn)同的文化形態(tài)。紅色制度文化是人們將紅色制度內(nèi)化于心，慢慢認(rèn)可、認(rèn)知，最后形成習(xí)慣，它為人們評價、判斷和選擇紅色制度提供了內(nèi)心的根本遵循。

2 新疆紅色文化在思想政治教育中的時代價值

新疆紅色文化的思想政治教育功能體現(xiàn)在其充滿強(qiáng)有力的迎難而上、不畏艱險的積極精神以及作為思政教育資源的形式豐富的教育素材上。一種觀念價值是否真正發(fā)揮作用，要看其是否融入人們的生活實(shí)踐中，而紅色文化的獨(dú)特的思政教育價值觀要求我們在充分體悟和感知其精神內(nèi)涵、價值追求基礎(chǔ)之上，全面落實(shí)落細(xì)，發(fā)揮新疆紅色文化的教育功能。

2.1 新疆紅色文化是開展思政教育的生動素材

新疆紅色文化更易被本地域?qū)W生所熟知，非常適合作為學(xué)生開展思政教育的教學(xué)素材。如從宏觀層面幫助學(xué)生堅定政治意識、樹立“五觀”，從而實(shí)現(xiàn)社會主義人才培養(yǎng)，同時也能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生社會意識，它們是思政教育的重要資源[1]。在提升學(xué)生思想境界的同時又加深了學(xué)生對紅色文化的體驗(yàn)、認(rèn)同和理解，運(yùn)用理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法使得受教育者體悟感更直接深刻，充分發(fā)揮教育導(dǎo)向作用。

2.2 新疆紅色文化是黨史教育的歷史教材

歷史是最好的教科書。在重溫新疆紅色文化的時候，沿著歷史的軌跡體驗(yàn)和感悟在過去不同歷史時期人們面對種種困難和險境所爆發(fā)出的強(qiáng)大精神力量。正是對未來美好生活的向往，一代又一代開拓者無私無畏的奉獻(xiàn)，才給予我們今天幸福和美好的生活，才能真正更加堅定對“四個自信”的認(rèn)同。

2.3 新疆紅色文化是培育社會主義核心價值觀的重要途徑

新疆紅色文化與社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)是相契合的，新疆紅色文化產(chǎn)生于馬克思主義中國化時代化的歷史中，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。它充分彰顯了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，為追求民族獨(dú)立和人民解放，不畏艱險、英勇奉獻(xiàn)、無私無畏的民族精神和愛國精神。這種超越時空的理想信念和精神內(nèi)涵成為我們深刻的歷史記憶和精神動力，起到了價值導(dǎo)向和引領(lǐng)示范作用。

2.4 新疆紅色文化是提升文化自信的重要手段

新疆紅色文化尤其是其中的紅色精神文化，凝結(jié)著各民族的智慧以及價值觀念。在不同歷史時期，隨著人們實(shí)踐活動的發(fā)展，它都以不同的內(nèi)涵和形式寄予人們的實(shí)踐活動之中，引導(dǎo)著人們的世界觀、人生觀和價值觀。新疆紅色文化當(dāng)中飽含著積極向上、拼搏奮進(jìn)的力量，當(dāng)人們遇到困難和挫折時，它激勵著人們；當(dāng)人們受到消極文化干擾的時候，它堅定人民的理想信念。依托新疆紅色文化可以引導(dǎo)青年學(xué)生構(gòu)建自我價值體系，形成價值標(biāo)準(zhǔn)，從而做出正確的價值判斷，充分肯定社會主義文化的先進(jìn)性，更好地繼承發(fā)揚(yáng)中華文化，堅定文化自信。

3 新疆紅色文化融入思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 深入挖掘、整理保護(hù)新疆紅色文化資源

由于新疆地域廣闊，地州、縣鄉(xiāng)之間距離較遠(yuǎn)，新疆紅色文化形式和數(shù)量雖多，但是地點(diǎn)分散，又囿于各種原因，新疆紅色文化挖掘不夠充分、整理不夠全面，未能充分發(fā)揮其在思政教育中的作用。要實(shí)現(xiàn)新疆紅色文化融入思政教育，首先要解決的問題就是將新疆紅色文化進(jìn)行深入挖掘、系統(tǒng)整理、充分保護(hù)，在此之后，才能進(jìn)行深入研究、全面推廣、發(fā)揚(yáng)傳承，充分發(fā)揮其在思政教育中的重要作用。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要學(xué)校、政府、研究機(jī)構(gòu)整合資源優(yōu)勢，共同攻克這一難關(guān)。

3.2 充分融入思政課堂教學(xué)

讓新疆紅色文化進(jìn)課堂，在思政課課堂中嵌入紅色文化的一些元素，不管是人物、案例、精神、故事等都可以進(jìn)入課堂，充實(shí)課堂內(nèi)容，提升課堂效果。如庫爾班·吐魯木、楊忠賢、阿尼帕·阿力馬洪等，這些人物和故事與學(xué)生生活實(shí)際相契合，將這些素材引入思政課堂可以讓學(xué)生感受更具體形象、真實(shí)客觀的紅色文化?，F(xiàn)在的青年學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成長起來的，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們學(xué)習(xí)、生活和交往的主要手段，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播對他們的思想觀念和價值取向產(chǎn)生極大的影響。思政教育的主陣地是課堂，但是我們既要發(fā)揮主陣地的作用，同時也要搶占網(wǎng)絡(luò)高地。思政教育要依托新媒體平臺開辟網(wǎng)絡(luò)教育新載體，充分利用新媒體平臺，講好新疆紅色故事，傳承紅色基因[2]。同時，教師也可以從互聯(lián)網(wǎng)中獲取優(yōu)秀新疆紅色文化的線上資源，及時回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的問題，以多樣化的教育方式吸引學(xué)生參與。

3.3 積極融入學(xué)校校園文化建設(shè)

讓新疆紅色文化進(jìn)校園，可以從兩個維度去實(shí)踐：硬件和軟件。從硬件方面來說，可以以新疆紅色文化為主題或主線，將其融入校園環(huán)境設(shè)計和人文景觀的構(gòu)建中；從軟件方面來說，主要是需要凝練新疆紅色文化精神，將紅色精神的精髓融入學(xué)校的辦學(xué)理念、規(guī)章制度之中，成為辦學(xué)和管理的戰(zhàn)略指導(dǎo)和導(dǎo)向。同時，將其融入校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，深入到每一位師生的心靈深處，將紅色精神的精髓和內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心[3]。將新疆紅色文化融入學(xué)校開展的文藝匯演、校園廣播、校內(nèi)媒體以及專題講座、文化交流中。多方位多途徑多形式讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟革命先輩不畏艱險、吃苦耐勞的崇高精神品質(zhì)，起到文化潤人潤心的作用。

3.4 充分融入師生的社會實(shí)踐

社會實(shí)踐分為校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐活動。校內(nèi)實(shí)踐可以在重要節(jié)日、紀(jì)念日開展紅色文化主題活動。如通過設(shè)計新疆革命事件活動，讓重要事件的場景再現(xiàn)，學(xué)生在其中扮演角色，并以此獲得真實(shí)的體驗(yàn)，切身感受過去革命先輩所經(jīng)歷的艱難困苦以及他們的偉大精神。校外實(shí)踐主要集中在寒暑假期間。如學(xué)校同紅色教育基地深度合作，共同開展新疆紅色文化實(shí)踐活動，擴(kuò)展思政教育空間，讓受教者能在場景重現(xiàn)中體驗(yàn)和感知革命艱辛的歷程。也可以通過開展研學(xué)活動，如觀看紅色經(jīng)典作品（電影、歌舞等）或者去調(diào)研紅色文化紀(jì)念館、博物館來開展思政教育，引導(dǎo)青年學(xué)生親身體驗(yàn)和感知新疆紅色文化的魅力，從中汲取強(qiáng)大的精神力量。在學(xué)生群體內(nèi)開展紅色文化實(shí)踐活動的同時，還要重視教師在活動中的自我教育和提升。教師在實(shí)踐活動中也通過實(shí)地走訪、現(xiàn)場教學(xué)，加深對新疆紅色文化認(rèn)識和體悟，為課堂教學(xué)積累素材。將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合雙向互動，讓師生在有形有感的社會實(shí)踐中深刻感悟新疆紅色文化的精髓，提升師生精神內(nèi)核。

3.5 推進(jìn)新疆紅色文化宣講

每個地區(qū)都有不同的紅色文化資源，新疆借助其得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情資源，要積極打造新疆紅色文化名片，向群眾和大中小學(xué)生生動講述紅色故事，傳承紅色基因，受教群體覆蓋面輻射應(yīng)更廣。推進(jìn)新疆紅色文化宣講是思政教育的重要環(huán)節(jié)，紅色物質(zhì)文化是紅色文化的物質(zhì)形態(tài)，其也是紅色精神文化的載體，只有加深對紅色精神文化的理解并將其內(nèi)化于心，才能體悟紅色文化的精髓，提升紅色文化的教育實(shí)效。教師課堂教授、學(xué)生分組討論、學(xué)術(shù)交流、實(shí)踐活動等都是宣傳新疆紅色文化的重要方式。鑒于新疆紅色文化雖多，但是對紅色文化的挖掘、整理不足，為進(jìn)一步探索宣傳方式，可以指導(dǎo)和組織學(xué)生在校內(nèi)宣傳新疆紅色文化，經(jīng)鍛煉后，學(xué)生可以利用社會實(shí)踐去新疆紅色文化紀(jì)念館、博物館做講解員或志愿服務(wù)。成立新疆紅色文化宣講團(tuán)，參與到新疆紅色文化宣傳和推廣中來，這樣不僅個人受到文化熏陶，同時也回饋社會，服務(wù)他人。為擴(kuò)大新疆紅色文化宣傳輻射，也可邀請其他院校的專家學(xué)者或革命老兵，介紹經(jīng)驗(yàn)，講述紅色故事，全面提升思政教育實(shí)效，提高立德樹人效果。

4 結(jié)語

將新疆紅色文化有機(jī)融入高職青年學(xué)生思政教育，是新疆高校的崇高責(zé)任和使命，高校及相關(guān)各界都應(yīng)當(dāng)予以高度重視。要構(gòu)建新疆紅色文化思政教育的長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與實(shí)踐雙向互動，拓展現(xiàn)實(shí)和虛擬教學(xué)空間，創(chuàng)新教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量實(shí)效?！?/p>

引用

[1] 孫秀玲.新疆紅色資源在高校文化育人中的價值研究[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018,39(4):56-62+2.

[2] 李婷.新疆紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用研究[D].烏魯木齊:新疆師范大學(xué),2016.

[3] 王嬌梅,周雨卉.紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的價值意蘊(yùn)和路徑探究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2020,36(12):1-2+5.