且為雷州再淹留
——蘇東坡留在雷州的故事

◎ 張春生

蘇東坡要到貶謫地儋州去，必先經過雷州半島。雷州府是南陲大郡，也是蘇轍的貶謫之地。到了雷州，意味著要和蘇轍分別。

貶謫，是古代對犯罪官員的處罰，這種制度在宋代尤為盛行。據《避暑漫抄》載，宋太祖臨死前，曾立下誓碑，給后代留三條遺言。第二條是：“不得殺士大夫及上書言事人?！钡谌龡l則是一個毒誓：“子孫有渝此誓者，天必殛之?！彼未孕⒅翁煜拢瑢λ翁娴挠柺?，歷任皇帝都很好地遵守了。貶謫文化繁榮，也是宋代文明的獨特之處。

用貶謫處罰罪人，無非是從肉體到精神折磨犯罪者。官員到陌生的、條件艱苦的地方，肯定是不習慣的，江南水鄉(xiāng)的文弱書生，可能會貶謫到大漠窮煙深處，燕趙河朔慷慨悲歌之人，可能會貶謫到嶺南煙瘴地區(qū)。因為條件不好，習慣不同，語言不通，官員困乏其身，很容易生病，如果當?shù)卦偃贬t(yī)少藥，——這是很有可能的，處境就更為艱難。加上處在當?shù)厝说谋O(jiān)管和歧視之下，很多人就死在了異鄉(xiāng)。

雷州，民風剽悍，習俗與中原迥異，是中原人聞之色變的地方。把蘇轍貶謫到這里，其用意不言而喻。而蘇東坡更慘，一下子貶到了海外。蘇轍曾勸解哥哥，用上了這樣兩句話，“我遷海康郡，猶在寰海中”，憐惜哥哥貶謫得更遠，希望他萬事看開，隨遇而安。

讓人驚奇的是，知道蘇東坡他們到來，雷州守張逢竟然率官員到府衙前迎接，如同迎接在職的上級重要官員。難道他看不懂蘇轍的貶謫文書嗎？難道他不知道二蘇是朝廷官員的死對頭嗎？

他肯定能看得懂且知道這里面的彎彎道道，只是他不屑理會。

人上一百，各樣各色，能分為好些類，其中最好的一類是“人間第一等”。這類人做事有良知，能根據事物本身的是非對錯，做出實事求是的判斷。能突破時代局限，引領社會向好的方向發(fā)展。他們就是光，是整個社會跳動的心。

張逢設宴招待蘇東坡兄弟，席間盡表仰慕之情，之后安排他們在府衙安歇。當時有一個奇特現(xiàn)象，社會好像存在兩個評價系統(tǒng)，朝廷認為某人有罪，地方卻對該人加以優(yōu)待。蘇東坡貶謫惠州，惠州守對他也不錯，不過像雷州這種大張旗鼓地優(yōu)待獲罪賢人，在歷史上還是很少見的。后來文天祥將這種地域特征概括為“敬賢如師”。元符元年（1098），朝廷派酷吏董必到雷州查訪，查到了這件事，處分了張逢，此為后話。

1097年的六月，雷州的天氣是熱的，但更熱的是雷州人敬賢如師的心。這是雷州讓人驕傲的地方。

在雷州府這幾天，蘇東坡應該有很多活動。依現(xiàn)有資料，蘇東坡去了天寧寺。寺院鐘聲一聲聲傳來，招引著這位三教皆通的儒家弟子。方丈聽說蘇東坡駕到，請他留字以做鎮(zhèn)寺之寶，蘇東坡?lián)]筆題下“萬山第一”四個大字。

山，就是山門、寺院的意思。宋代雷州天寧寺應該規(guī)模很大，但它真的是寺院中最好的嗎？筆者不敢妄言。實際上，“萬山第一”既是夸天寧寺，更是蘇東坡自我胸襟和視野的寫照。要做就做最好的，蘇東坡做到了這一點。他寫詩卓為大家，作詞開豪放一派，著文為“唐宋八大家”之一，書法創(chuàng)“蘇體”一路，繪畫水平也極高，可以說各方面藝術水平都達到頂點。他將“萬山第一”四個字題給雷州，不僅是對張逢等人品行操守的肯定，更是對雷州寄寓了深情和期望。

“萬山第一”，要做就做最好，一代又一代的雷州半島人想起這些教導，就會從內心產生勇往直前的澎湃動力。

從天寧寺出來，又到哪里呢？應該是到羅湖游玩。蘇東坡雅愛山水，對天寧寺旁邊的這汪碧湖也沒有理由視而不見。《元一統(tǒng)志》記載，羅湖因為蘇東坡的到來而改名西湖，并引用秦觀的話：“坡公所至有西湖?！鼻赜^貶到雷州，對蘇東坡的行蹤非常熟悉?！对唤y(tǒng)志》最主要的編者虞應龍，南宋末年在雷州擔任郡守，也熟悉蘇東坡的這段故事。蘇東坡在羅湖邊掬一捧水，洗洗臉上的風塵。那清涼的水給他提神，也讓他很多封塵的記憶一起醒來。

這一棹水鳥起落的碧波，何嘗不似杭州西湖和惠州豐湖？他在杭州做通判時，曾寫下一首詩：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”從此和西湖結下了不解之緣。他不僅是西湖美的發(fā)現(xiàn)者，還是西湖美的締造者。在兩次杭州任職期間，他不但寫詩歌頌西湖，還挖淤筑堤，使西湖面目為之一新：湖水中菰蒲無邊，小荷尖尖；蘇堤邊梨花陣陣，暗香浮動。公余閑暇，他和伙伴相約游湖，飲酒賦詩，常常在一湖星光中大醉而歸。那時候雖然有挫折，但他還對未來充滿幻想，希望做出一番業(yè)績。也就在西湖邊，意氣風發(fā)的他遇到了紅顏知己——朝云。杭州西湖迷蒙的水霧里，他的故事是浪漫的，溫潤多情的。

在惠州，他想到了蘇武，想到了管寧。蘇武老了，還能回去，管寧則愿終老遼東。自己是哪一個呢？是遇赦北返，還是隨遇而安終老惠州？也許蘇東坡自己也說不清。他還經常給官府提建議，如一次火災后，他要求官府迅速賑災，救災時公開購買物資，而不要到民間強行征用。很多人被貶都是閉門自處的，他又忘記了自己的身份。朝云去世了，就葬在豐湖邊。湖水也有了寒意，波心搖蕩著無聲的冷月，分外凄涼。后來豐湖改名西湖?；葜菸骱涀×怂囊磺蝗崆椋涀×怂麑ι竦木鞈?。

如今，雷州仍然有一汪碧湖在等著他。羅湖很美，蘆花笛聲依約里，四岸雜花滿城香。湖水盈盈，像極了朝云善睞的明眸。湖水如雪，拍打過來一件件往事，歡樂的，凄苦的。人生何處無風雨，何懼前路是儋州？于是，他又收拾行囊，向南進發(fā)，走進海南那個陌生的大陸。

為什么西湖總和蘇東坡有關？是因為他才思如瀑，愛登臨山水題詠留念嗎？有一點，但不全是。中國才子很多，篤愛山水的大有人在。打開文學史，會看到一卷一卷的山水畫，粼粼的水環(huán)繞著青青的山，山上的云霧和水上的煙靄攏在一起，但沒有哪一位作者能像蘇東坡一樣，留下一路自己的印記。人們愛蘇東坡，應該還在于他的不屈志，不盲從，別人都在拼命追求升官發(fā)財，實現(xiàn)所謂的人生價值時，他卻坦坦然然把貶謫進行到底。他為人像這西湖水一樣清澈通透，不染滓塵。得志時意氣飛揚，不做虛態(tài)；失意時豁達開朗，襟懷坦蕩。在崇尚內斂和中庸的時代，活出了真實的自我。也就是這種人格，在貶謫途中，一篇篇美麗的詩文和一個個曠達的故事留了下來，從此，那一路路荒山野嶺不再冷酷寂寞，蒙昧之地萌發(fā)出文明之花。

在雷州期間，除了必要的應酬，蘇東坡和弟弟白天形影不離，晚上對床夜話。這可能是他一生中最幸福的時光之一了。他和蘇轍兄弟情古今無雙，既是兄弟，又是師生；既是文友，又是知己。蘇東坡評價弟弟，“豈獨為吾弟，要是賢友生”。蘇轍感恩哥哥，“撫我則兄，誨我則師”。兩人既惺惺相惜，又棋逢對手。這在文學史上是一個非常奇特的現(xiàn)象。在以前讀韋應物詩集時，蘇東坡看到“寧知風雨夜，復此對床眠”兩句，感慨萬千。因為二人做官，就意味著要天涯分別。蘇轍也有同感。于是兩人約定致仕之后，要住在一起，晚上“對床夜話”，談詩論書，歡娛晚年。想不到這個愿望在雷州實現(xiàn)了?！跋喾晟焦乳g，一月同臥起?！保ㄒ粋€月是從路上遇見開始算，不是在雷州的時間）蘇軾非常珍惜這一刻，他很想多待雷州幾天，但按照朝廷律法，官員必須在規(guī)定時間到達貶所，而前面的路況和氣候還是未知數(shù)，所以蘇東坡決定抓緊趕路。六月十一日，他在雷州祭告征南二將軍廟，渡瓊州海峽到對岸。

分別總是讓人痛苦的，這一去可能再不相見！在徐聞渡口，蘇東坡看著悲傷的弟弟，開玩笑說：“豈所謂道不行乘桴浮于海者耶？”（《輿地紀勝》卷一百二十五“昌化軍”）這里引用了孔子的典故，孔子到處碰壁，發(fā)牢騷說：“道不行，乘桴浮于海?！碧K東坡對弟弟說，你不要難過，現(xiàn)在我的主張行不通，這和孔子的處境差不多，我也要乘上木筏子到海外去呀！