齊白石與年畫

鄭學(xué)富

中國古代，將正月初一稱為“歲朝”。文人們?cè)诖巳障矚g將鮮花、蔬果、文玩供于案前，以求春意盎然、新年好運(yùn)，被稱為“歲朝清供”。但是，當(dāng)時(shí)能在隆冬時(shí)節(jié)擺上鮮花、果蔬之類的鮮物者畢竟是少數(shù)，于是文人們便將這些“清供”之物繪成畫懸掛室內(nèi)，稱為“歲朝圖”，成為祈福納祥的“年畫”。此類畫作通常以靜物畫的面貌出現(xiàn)，采用的畫法也是寫生技法，形象逼真，內(nèi)容也是以冬天不易看到的花卉、果蔬為主，有的還配以賀歲詩詞，通過畫中物品的名稱諧音、民俗寓意或歷史掌故來表現(xiàn)一個(gè)美好的新年祝福。這本是文人玩的一種雅事，宋徽宗趙佶尤愛為之，將其傳入宮中。到了清代，宮廷中大行其道，每逢新春，御用畫師們要按時(shí)呈獻(xiàn)“歲朝圖”，以供宮室春節(jié)點(diǎn)綴之需。擅長繪畫的皇親貴胄、朝廷詞臣們也以這種形式向皇帝恭賀新禧，甚至皇帝本人也親繪“歲朝圖”，表達(dá)新年的喜悅和祝福。到了近代，吳昌碩、齊白石等繪畫大師們將“歲朝圖”生活化、世俗化，融入鞭炮、紅燈籠等“俗物”，使其成為民眾百姓喜聞樂見的“年畫”。

齊白石出生于農(nóng)家，早年干木工，后以賣畫為生。他的繪畫來源于生活，植根于民間，將富有生活氣息的民間藝術(shù)情趣融進(jìn)文人畫中，由“大俗”到“大雅”。所以他的畫更接地氣，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息、純樸的農(nóng)民意識(shí)和天真爛漫的童心。他筆下的“歲朝圖”增添了泥土味和民俗特色，貼近生活，貼近民眾。畫面以“中國紅”為主色調(diào)，賦色上鮮艷潑辣，多用洋紅，明快渾厚，突出中國傳統(tǒng)的喜慶氣氛，熱烈、祥和、歡快。在所畫內(nèi)容上除了代表吉祥富貴的玉蘭、牡丹、海棠等花卉外，還加入了紅燈籠、紅柿子、紅對(duì)聯(lián)、紅鞭炮、酒壺、酒杯等民間用品，表示大年新春的到來。所畫之物造型簡練質(zhì)樸，用筆老辣拙趣，用墨酣暢淋漓，追求色彩飽滿、熾烈，畫面效果夸張、鮮活，將民間藝術(shù)與文人畫有機(jī)融合，擺脫了古代文人孤芳自賞的“清雅”模式，把“雅”提升到一個(gè)新的層次。在構(gòu)圖上新奇而不落窠臼，營造出溫馨歡樂的生活情趣，雅俗共賞。

1945年8月，日本投降，抗戰(zhàn)勝利，85歲的齊白石“胸中一口悶氣，長長地松了出來”，他又恢復(fù)賣畫刻印，琉璃廠一帶畫店又掛出了齊白石的潤格。同年10月10日，孫連仲將軍在北京受降，又有朋友來訪，留家小酌，齊白石心花怒放，乘興作七言律詩一首：“受降旗上日無色，賀勞樽前鼓似雷；莫道長年亦多難，太平看到眼中來。”他像過年那樣還畫了一幅《歲朝圖》。圖中的大紅宮燈和鞭炮是喜慶用物，寓意喜氣洋洋、喜氣盈門；蘭花瓶中插著一朵盛開的碩大的牡丹，代表著和平的到來、平安富貴；四個(gè)紅紅的柿子寓意事事如意、事事大吉；酒壺、酒杯是說勝利來之不易，值得飲酒慶賀。內(nèi)容豐富，構(gòu)圖精巧，清新秀麗。白石老人憑借自己高超的筆情墨韻，以獨(dú)特的經(jīng)歷、性格、感覺、趣味和文化背景所形成的筆墨語言，賦予作品質(zhì)樸而熱情的生命力。

齊白石一生畫了很多“歲朝圖”，但題款“新喜”者甚寡，他93歲時(shí)畫了一幅名曰《新喜》的畫。新喜又作“新禧”，為一年之始，即過春節(jié)，人們互祝新年幸福。此畫構(gòu)圖平實(shí)，一個(gè)普通的花瓶中插著幾枝怒放的紅梅，梅開百花之先，獨(dú)天下而春，作為傳春報(bào)喜、吉慶的象征，從古至今一直被中國人視為吉祥之物，梅花的五片花瓣喻指“五?！?。五個(gè)紅彤彤的柿子，看似隨意排列，實(shí)則錯(cuò)落有致。花瓶寓意“平安”，柿子寓意“事事”，紅梅寓意“喜慶”，三件物品組合于一畫之內(nèi)，有“事事平安喜慶”吉祥之意?；ㄆ颗詳[著一把酒壺，其上有朵朵祥云和飛翔的龍，兩只酒杯在紅柿兩側(cè)，一掛褐赭色的鞭炮，斜斜指向畫面左下角，增添了節(jié)日氣氛，令人想起王安石的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的詩句。這幅《新喜》圖，花瓶、梅枝、酒壺、酒杯與鞭炮均用粗筆勾勒，梅花瓣與柿子則為沒骨法，兩種畫法結(jié)合巧妙，使線條與塊面、色彩與水墨、骨力與韻致相得益彰，渾然天成。

《新喜》作于1953年。這年1月7日，北京文藝界專門為齊白石召開祝壽大會(huì)，文化部授予齊白石杰出的人民藝術(shù)家稱號(hào)。周恩來總理出席了晚間的慶祝宴會(huì)，對(duì)這位畫壇耆宿給予了極高的禮遇。所以“新喜”既是對(duì)新年的祝福，更重要的是以此表達(dá)自己的喜悅之情和老驥伏櫪的雄心壯志。

選自《光明日?qǐng)?bào)》