蘇州，一座與電影相互成就的城市

記者 鄒孝聽

2006年8月16日，中國電影家協(xié)會(huì)與蘇州市人民政府共同簽署協(xié)議，確定蘇州為中國電影金雞獎(jiǎng)永久評(píng)獎(jiǎng)基地。次年，中國電影界盛事——第十六屆中國金雞百花電影節(jié)在蘇州舉行，這場(chǎng)令人難忘的盛會(huì)讓越來越多的電影人關(guān)注到蘇州。

過去許多人只是知道蘇州是一座風(fēng)光秀美的江南名城，許多電影的外景都在那里拍攝，還有一些知名的影星是蘇州人。但鮮有人知道中國電影發(fā)展的每一階段都有蘇州人的貢獻(xiàn)，有那么多的蘇州人參與了中國電影的建設(shè)?？梢哉f蘇州是中國電影的高地，成就了電影業(yè)的輝煌。同時(shí)，電影業(yè)也成就了蘇州，助力蘇州成為魅力之城與江南腹地。

最早走上現(xiàn)代銀幕的蘇州人

中國電影發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展歷程，其間，蘇州從人才貢獻(xiàn)、制作及傳播等方面，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展、成熟產(chǎn)生了重大影響。

當(dāng)中國電影的歷史剛剛翻起第一頁，譚鑫培拍完京劇《定軍山》的第二年，就有京劇武戲片段《青石山》《艷陽樓》《白水灘》《金錢豹》被拍成電影，演員俞菊笙、朱文英、俞振庭是蘇州在京的菊壇名伶。他們是一百年前繼譚鑫培之后最早走上現(xiàn)代銀幕的蘇州人。

回首歷史，不難發(fā)現(xiàn)從百年前中國電影序幕開端，20世紀(jì)20年代上海的早期電影，三四十年代上海的名導(dǎo)演、名演員，一直到八九十年代的著名影星、編劇、導(dǎo)演、攝影、美工、作曲、錄音、評(píng)論、教育等方方面面，其中有不少是蘇州人。

業(yè)界稱蘇州是中國第一代電影編劇、導(dǎo)演和演員的搖籃，誕生了包天笑、周瘦鵑、范煙橋、程小青、朱石麟、吳永剛等一大批蘇州作家，以及費(fèi)穆、夏夢(mèng)、周璇、上官云珠、陶金、蕭芳芳、潘虹、劉嘉玲在內(nèi)的上百位蘇州籍電影人。

從中國電影誕生之初，以蘇州為代表的“江南派”力量便與中國電影的發(fā)展緊密相聯(lián)。撥開蘇州百年電影光影，誕生了令一代人耳熟能詳?shù)摹缎〕侵骸贰缎⌒〉迷聵恰贰睹朗臣摇贰稘O光曲》《搖啊搖，搖到外婆橋》《游園驚夢(mèng)》等影片，在新中國電影史上寫下了濃彩重墨的篇章。

人文優(yōu)勢(shì)造就經(jīng)典的誕生

蘇州自古經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，通俗小說、戲曲藝術(shù)發(fā)達(dá)，為電影這種大眾藝術(shù)的發(fā)展提供了文學(xué)根基?？梢哉f，經(jīng)典的誕生，與蘇州的文化優(yōu)勢(shì)和人文環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。

援引中國第四代導(dǎo)演、原中國電影家協(xié)會(huì)主席吳貽弓為書籍《蘇州與中國電影》作序言中的一段話：“我想起了我的前輩吳永剛先生與師母姜慧貞女士，他們都是蘇州人，常講起蘇州。50年代吳永剛導(dǎo)演兩部電影《秋翁遇仙記》《林沖》，外景都取在蘇州，拙政園、天平山都是他非常熟悉的地方。朱石麟是蘇州太倉人，費(fèi)穆也是原籍蘇州。他們?cè)?0年代經(jīng)常互相合作拍片，交流藝術(shù)。還有上影廠的已故導(dǎo)演白沉，生于蘇州的一個(gè)書香門第。白沉年輕時(shí)曾從朱石麟學(xué)習(xí)導(dǎo)演。他們導(dǎo)演影片各具風(fēng)格，但是他們之間也有一些共同之處，那就是細(xì)膩、清新，善于刻畫內(nèi)心世界，抒情、含蓄，富有詩意。 這在那些名片《神女》《小城之春》《清宮秘史》《故園春夢(mèng)》《巴山夜雨》《秋天里的春天》的導(dǎo)演風(fēng)格中能夠反映出來。1982年我導(dǎo)演《城南舊事》，劇本改編伊明也是蘇州籍人，他將原小說清新、細(xì)膩、含蓄的風(fēng)格處理得恰到好處。還有潘虹，以及從蘇州到香港從影的劉嘉玲，她們清新、優(yōu)雅、細(xì)膩、脫俗的表演藝術(shù)為今日銀幕留下了許多令人難忘的形象?！?/p>

蘇州作為吳文化核心地，地域文化源遠(yuǎn)流長，歷來重教崇文，被稱為“人文薈萃之邦”。在吳貽弓眼中，無論是作家、編劇、導(dǎo)演還是演員，不同的藝術(shù)風(fēng)格可以明顯的感覺到江南文化情愫的酵素在起作用，因?yàn)樗麄兌加兄K州文化的血脈。

美食記錄打開城市文化名片

許多人對(duì)于一座城市最初的認(rèn)知，來源于書本或是電影，比如因?yàn)殡娪啊犊ㄋ_布蘭卡》，想去摩洛哥打卡電影里的里克咖啡館；比如因?yàn)榭戳唆斞傅摹犊滓壹骸?，?duì)紹興的咸亨酒店頗感興趣；又比如因?yàn)殛懳姆蚬P下的《美食家》，對(duì)蘇州的飲食文化產(chǎn)生好奇……太多了，太多文學(xué)、文藝作品成為了城市的一張文化名片。

于蘇州來說，最為經(jīng)典的莫過于得月樓。這家創(chuàng)建于明代嘉靖年間，距今已有四百多年歷史的老字號(hào)餐館，在20世紀(jì)80年代因?yàn)橐徊繀钦Z喜劇電影——《小小得月樓》聲名大噪，此后但凡來蘇州旅游的，大抵都會(huì)奔向“小小得月樓”（得月樓飯店的團(tuán)支部書記毛頭立下軍令狀，與喬喬等年輕人商量在旅游點(diǎn)開辦“小小得月樓”。）找尋蘇州名菜“甫里鴨”。

而在近30年后，得月樓又因央視紀(jì)錄片《舌尖上的中國》第二季再次“翻紅”，紀(jì)錄片以得月樓船點(diǎn)為主線，講述了得月樓內(nèi)蘇式糕點(diǎn)、船點(diǎn)的傳承之路。除了《小小得月樓》之外，還有后來被長春電影制片廠改編為同名喜劇電影的蘇州滑稽戲——《滿意不滿意》以及根據(jù)陸文夫的《美食家》改編的同名電影，其中的經(jīng)典臺(tái)詞將蘇幫菜很好地帶上了銀幕。

其實(shí)不管是父母輩的，還是現(xiàn)在的年輕人，很多人都是在銀幕前開啟了對(duì)蘇州的美食記憶，可以說借助電影、紀(jì)錄片的推廣，很好地展現(xiàn)了蘇州飲食文化以及蘇州人的生活百態(tài)。

深受吳地文化浸染的“鴛蝴派”

20世紀(jì)20年代中國電影初創(chuàng)時(shí)期，中國電影界的有識(shí)之士不滿足于僅僅放映好萊塢影片，他們開始摸索拍攝中國自己的故事片電影。在這一階段上海的各家影戲公司拍攝的幾百部故事片，成為中國本土電影的濫觴。與此同時(shí)，彼時(shí)的上海也成了中國電影的主要市場(chǎng)，聚集了一批中國早期本土電影編導(dǎo)主體，來自包括徐枕亞、包天笑、周瘦鵑、程小青、范煙橋等在內(nèi)的“鴛鴦蝴蝶派”文人群體。

所謂“鴛鴦蝴蝶派”，是指清末民初大都會(huì)興起過程中出現(xiàn)的一個(gè)承襲中國古代小說傳統(tǒng)的通俗文學(xué)流派。他們創(chuàng)作上追求娛樂性、消遣性、趣味性，面向通俗市民階層，并積極參與報(bào)刊傳媒等公共文化傳播體制。當(dāng)他們將視野自覺或不自覺地投向電影藝術(shù)時(shí)，筆述光影，戲夢(mèng)銀幕，在中國電影的百年歷程中書寫了重要而獨(dú)特的篇章。

值得一提的是，這些“鴛鴦蝴蝶派”文人大都出生在蘇州，深受吳地文化的浸染，他們?cè)谧髌分姓宫F(xiàn)江南腹地的魅力，讓更多的人對(duì)蘇州這座蘊(yùn)含著深厚底蘊(yùn)的千年古城心生向往。

事實(shí)上，“鴛鴦蝴蝶派”的誕生與當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代有著互為因果的聯(lián)系。業(yè)內(nèi)人士稱，蘇州的電影劇作家身處中西文化交匯的時(shí)代，他們當(dāng)中有很多人一方面從事文學(xué)翻譯，一方面從事電影劇作和評(píng)論，他們的電影創(chuàng)作同樣在外國小說中尋找故事，也從評(píng)彈昆曲中汲取養(yǎng)分，將中國文化進(jìn)行了一種現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)譯。

電影之外不可或缺的風(fēng)景

曾有媒體有過如此評(píng)價(jià)：千年古城蘇州與百年電影之間，更多的是一種血脈相連的潛在關(guān)系。蘇州籍導(dǎo)演、編劇是此種聯(lián)系最重要的一脈。

其實(shí)，除了上文提到的名聲響亮的電影人，還有“古典電影的代表”朱石麟，導(dǎo)演黃域、易文，革命隊(duì)伍中的才子于伶、嚴(yán)寄洲，另外還有姚克、吳永剛、王為一、葉元、伊明等等，這些著名編導(dǎo)的名下是一長串耳熟能詳?shù)挠捌?《清官秘史》《林則徐》《二泉映月》《四十不惑》等。

更為難得的還有，在百年中國電影史上，蘇州籍導(dǎo)演不僅在故事片領(lǐng)域群星燦爛，而且在動(dòng)畫、科學(xué)教育、紀(jì)錄紀(jì)實(shí)片方面都人杰輩出。特別在新中國動(dòng)畫片的發(fā)展史上，蘇州籍的編導(dǎo)支撐了半壁江山。

出生于20世紀(jì)20年代的錢家駿，早在1940年代初就參與中國早期動(dòng)畫影片的制作，他還是中國最早的動(dòng)畫教育者。阿達(dá)、浦家祥等都是當(dāng)代著名的動(dòng)畫編導(dǎo)，他們的經(jīng)典作品《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《三個(gè)和尚》《大鬧天官》《哪吒鬧?！方o了一代又ー代孩子神奇的想象世界。另外，科教、紀(jì)錄片編導(dǎo)殷培龍、蔡鋒、陸方等，在相對(duì)冷僻的導(dǎo)演崗位上默默耕耘。

這些作品比人紅的電影、動(dòng)畫等人才，構(gòu)成了蘇州籍導(dǎo)演陣容不可或缺的風(fēng)景。

現(xiàn)代文明全新的藝術(shù)體驗(yàn)

2020年9月下旬，“2020年致敬經(jīng)典·國際修復(fù)電影展”在蘇州和北京兩地同時(shí)開展，來自世界各地的經(jīng)典影片輪番上映，文化藝術(shù)氛圍濃郁、婉約清新的“江南派”電影又再次走進(jìn)觀眾視野。借此機(jī)會(huì)，我們重溫了很多在蘇州拍攝的電影，也認(rèn)識(shí)了不少著名的作家和電影人，我們了解到蘇州走出的電影人才成為了中國早期電影發(fā)展的重要力量。所以說，這些經(jīng)典給蘇州帶來了現(xiàn)代文明全新的藝術(shù)體驗(yàn)，也帶來了新的社交方式和場(chǎng)域。

在業(yè)內(nèi)人士看來，蘇州是一個(gè)有著迷影文化道統(tǒng)的城市，從1920年代開始蘇州的電影放映就和上海、和世界同步了，蘇州有著很好的影迷基礎(chǔ)，這彰顯著城市的人文底蘊(yùn)和素養(yǎng)。蘇州手工業(yè)發(fā)展極為繁榮，造就了大量的市民群體，有著旺盛的文化消費(fèi)需求。而蘇州文化的兼容并蓄，使蘇州人有著開拓的視野和與時(shí)俱進(jìn)的胸懷。

蘇州電影業(yè)協(xié)會(huì)影視研究中心副主任劉亞玉表示，作為目前全國第二大移民城市，除了環(huán)境宜居、經(jīng)濟(jì)繁榮之外，蘇州還需要具備更大的國際視野，將電影作為文化聚合的載體。“蘇州文化中有很多適合國際化傳播的題材，包括昆曲、古琴、非遺等等，找到全新的敘事方式，再吸取民族民俗的精華，這些內(nèi)容可以成為中國文化走出去的表現(xiàn)載體?！彼f。