選擇和而不同 塑造別樣未來

楊子恒

高爾基曾在《童年》中，形容兒時(shí)的自己像蜜蜂一樣，吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，不論好壞。而處于信息社會的我們，卻格外地“挑食”。面對多元信息，我主張用“和而不同”的態(tài)度進(jìn)行吸收，然后作出自己的選擇，最終塑造自己和中國的未來。

從被動(dòng)接受信息到主動(dòng)選擇信息。被動(dòng)接受信息，是面對繁雜信息時(shí)的不抵抗，甘于被同質(zhì)化，同時(shí)妄想保持獨(dú)特個(gè)性。當(dāng)我們限于被動(dòng)接受者的地位時(shí)，選擇就極為有限——接受或是拒絕。我們不妨擴(kuò)大視野，將自己從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)選擇者，即選擇“和而不同”的態(tài)度?！昂投煌?，意味著我們主動(dòng)地辨別信息，吸收多元信息中的有益成分。甘于被同質(zhì)化，對信息照單全收的做法不可取，所謂的“選擇個(gè)性獨(dú)立”更是不可能的。既然接受了信息，就不可能不受影響，充耳不聞的做法不可行，妄想自己獨(dú)行更是違背現(xiàn)實(shí)。由此，我更推崇和而不同的態(tài)度。

作出思考后的選擇，從而決定自己的未來，也影響中國的未來。采取和而不同的方法，甄別信息，化其中精華為己用，能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。一代文學(xué)大家魯迅，正是在外國文化和中國古典文學(xué)中汲取大量精華，熔鑄成獨(dú)創(chuàng)的一篇篇白話小說，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者。這充分體現(xiàn)了“和而不同”的思想：與萬物相和，不排斥，不孤立；不與萬物同質(zhì)，保持自身不被同化，有與萬物并行之感。通過選擇、吸收多元信息，構(gòu)筑自己的未來，成為中國未來的一分子。

和而不同，需要我們成為信息的選擇者、未來的影響者。常有人覺得面對不舍晝夜的信息流，個(gè)人是無力的，其本質(zhì)是忽視了我們擁有選擇信息的權(quán)利，有影響個(gè)人未來的能力。正是孔子廣求學(xué)、拜師，兼收并蓄，保持思考，和而不同，最終才創(chuàng)立了儒家學(xué)說。如果我們對信息學(xué)會選擇，就找到了在信息流中劃行的船槳，即使前行得慢，仍然能夠把握住航向，不至于隨波逐流。

“和而不同”，接受、學(xué)習(xí)信息，不被同質(zhì)化，把每個(gè)選擇當(dāng)作一枚拼圖，組成個(gè)人的未來，中國的未來。

評點(diǎn)：文章始終在“信息”的討論場域內(nèi)寫作，作者在每個(gè)段落的關(guān)鍵位置，如論點(diǎn)句、分析句、小結(jié)句等地方，都注意直接點(diǎn)出“信息”這個(gè)關(guān)鍵詞，任務(wù)完成度很高，體現(xiàn)了縝密的思辨思維。文章準(zhǔn)確抓住了“多元信息”與“和而不同”的關(guān)系、“個(gè)人當(dāng)下選擇”與“國家未來發(fā)展”的關(guān)系，并且分析深入，語言表達(dá)生動(dòng)耐讀，富有亮點(diǎn)。

（編輯：王冠婷）