紅色游學(xué)視域下紅色文化認(rèn)同與紅色旅游 發(fā)展路徑研究

陸英運(yùn) 張盧盈 梁 威 張英漢

（廣西師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院，廣西桂林 541004）

引言

習(xí)近平總書記指出：“要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山代代傳下去?！盵1]紅色游學(xué)作為紅色旅游活動(dòng)的一種方式，其將“學(xué)”與“玩”體驗(yàn)相結(jié)合，遵循紅色教育的規(guī)律，主題鮮明、形式多樣、注重游客情感體驗(yàn)，在當(dāng)下旅游市場(chǎng)備受歡迎。以紅色游學(xué)為抓手開展紅色教育，是弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因，增進(jìn)紅色文化認(rèn)同，構(gòu)筑精神家園的不二選擇，也是紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。以紅色旅游資源為切入點(diǎn)，探究紅色游學(xué)中紅色文化認(rèn)同與發(fā)展紅色旅游相結(jié)合，是進(jìn)一步落實(shí)習(xí)近平總書記講話的必然要求，具有一定的理論依據(jù)和實(shí)踐意義。

一、研究框架與問卷設(shè)計(jì)

（一）框架設(shè)計(jì)與假設(shè)

根據(jù)心理學(xué)“刺激-反應(yīng)”理論，游客會(huì)受到旅游目的地較強(qiáng)的紅色文化氛圍的環(huán)境刺激，產(chǎn)生一系列身體或生理上的反應(yīng)，經(jīng)歷“認(rèn)知-情感-意動(dòng)”的過程。蔣亞軍等人基于紅色旅游體驗(yàn)視角對(duì)文化認(rèn)同展開了研究，認(rèn)為游客認(rèn)知、旅游環(huán)境、旅游情感、價(jià)值認(rèn)同、旅游期望與行為認(rèn)同構(gòu)成了影響路徑的要素[2]。但上述研究未具體細(xì)分到紅色旅游活動(dòng)中的具體情景要素，缺乏對(duì)革命舊址等不同類型的紅色旅游景點(diǎn)和目的地的實(shí)證研究。從文化認(rèn)同形成的過程上看，游客在旅游情景中會(huì)對(duì)旅游目的地當(dāng)?shù)氐募t色文化進(jìn)行感知，會(huì)接觸到有形和無形的紅色文化，在視覺、聽覺、觸覺等多重感官及旅游情景要素融合作用下，進(jìn)而影響情感的生成與調(diào)節(jié)，產(chǎn)生集形式認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同與規(guī)范認(rèn)同于一體的紅色文化認(rèn)同[3]。基于上述內(nèi)容，本文構(gòu)建了紅色文化認(rèn)同的影響研究框架與假設(shè)，如圖1 所示。

圖1 假設(shè)驗(yàn)證模型分析

擬做假設(shè)：

H1：革命歷史的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)游客紅色文化認(rèn)同的形成有正向的顯著關(guān)系；

H2：紅色文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)游客紅色文化認(rèn)同的形成有正向的顯著關(guān)系；

H3：紅色節(jié)事與體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)游客紅色文化認(rèn)同的形成有正向的顯著關(guān)系；

H4：紅色解說對(duì)游客紅色文化認(rèn)同的形成有正向的顯著關(guān)系；

H5：紅色文化藝術(shù)文本表達(dá)對(duì)游客紅色文化認(rèn)同的形成有正向的顯著關(guān)系；

H6：紅色建筑及景觀對(duì)游客紅色文化認(rèn)同形成有正向的顯著關(guān)系。

（二）問卷設(shè)計(jì)

問卷的設(shè)置參考了蔣亞軍與張紅艷的研究成果和不足[2-4]，同時(shí)借鑒了李歡歡沂蒙精神地方認(rèn)同的構(gòu)建要素、方世敏的紅色旅游資源分類[5-6]，整合成“革命歷史的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“紅色文創(chuàng)產(chǎn)品”“紅色節(jié)事及體驗(yàn)”“紅色解說”“紅色文化藝術(shù)”“紅色建筑及景觀”。采用李克特量表對(duì)變量進(jìn)行評(píng)分，以1 分、2 分、3 分、4 分、5 分分別對(duì)應(yīng)非常不符合、比較不符合、一般、比較符合、非常符合。

二、實(shí)證研究與樣本分析

（一）研究案例與數(shù)據(jù)來源

本文選取廣西10 條精品紅色游學(xué)旅游線路、全國重點(diǎn)打造的12 條紅色旅游線路之一的“鄧小平足跡之旅”為紅色游學(xué)調(diào)研線，主要有線路1，田東縣（那恒村紅軍亭、右江工農(nóng)民主政府舊址）-百色市（百色起義紀(jì)念園、清風(fēng)樓）-凌云縣（紅色彩架景區(qū)）-鳳山縣（三門海景區(qū)）-樂業(yè)縣（大石圍天坑群景區(qū)、中國工農(nóng)紅七軍紅八軍樂業(yè)會(huì)師紀(jì)念館）；線路3，河池市（河池革命紀(jì)念館、紅七軍整編閱兵舊址）-東蘭縣（東蘭紅色旅游區(qū)、壯鄉(xiāng)英雄革命紀(jì)念館）-巴馬縣（西山紅色旅游區(qū)、仁壽源景區(qū)）-鳳山縣（鳳山革命烈士陵園），選取右江工農(nóng)民主政府舊址、百色起義紀(jì)念園等3A 級(jí)以上紅色景區(qū)的游客作為研究對(duì)象進(jìn)行數(shù)據(jù)采樣。研究數(shù)據(jù)收集時(shí)間為2021 年7月至8 月，共發(fā)放問卷358 份，剔除無效問卷10 份，有效問卷348 份，有效率97.2%。

（二）信度與效度檢驗(yàn)

本文利用SPSS 22.0 軟件做了研究假設(shè)與問卷的信度和效度檢驗(yàn)，同時(shí)進(jìn)行因子分析、相關(guān)性和路徑分析。采用克隆巴赫系數(shù)與巴特利特球形檢驗(yàn)，問卷的克隆巴赫系數(shù)為0.871，近似卡方為 4 113.735，自由度為171，P 值為0.000，KMO 值為0.937，數(shù)值高于0.8，綜合說明數(shù)據(jù)信度質(zhì)量高，問卷中的效度很好，變量非常適合提取信息，可用于 進(jìn)一步分析。

（三）游客群體特征分析

1.人口統(tǒng)計(jì)分析

本次調(diào)查主要統(tǒng)計(jì)了調(diào)查對(duì)象的性別、年齡、政治面貌、受教育程度、客源地、紅色旅游經(jīng)歷6 個(gè) 特征。其中男性多于女性，游客多為中共黨員、民主黨派成員和共青團(tuán)員，年齡分布集中在19 ～55歲，主要為高中或大學(xué)（含大專）學(xué)歷，客源地方面，有50%的游客來自廣西區(qū)內(nèi)的其他城市，其次占比38.55%的為百色、河池、崇左三市市民，受訪調(diào)查的對(duì)象中66.48%有紅色旅游經(jīng)歷，契合當(dāng)下紅色旅游市場(chǎng)群體特征。通過對(duì)人口統(tǒng)計(jì)樣本進(jìn)行單樣本t 檢驗(yàn)，被調(diào)查的6 項(xiàng)指標(biāo)全部均呈現(xiàn)出顯著性（P＜0.05），平均值均與數(shù)字0.00 有著統(tǒng)計(jì)意義上的差異，具有較強(qiáng)的實(shí)證作用和意義。

2.相關(guān)性分析

根據(jù)“紅色文化感知-紅色旅游情景-文化認(rèn)同”“認(rèn)知-情感-意動(dòng)”路徑，對(duì)紅色文化感知、紅色旅游情景的因素、文化認(rèn)同三者的形式進(jìn)行相關(guān)性分析，結(jié)果表明紅色文化感知與紅色旅游情景要素、文化認(rèn)同的相關(guān)系數(shù)都大于0，并且呈現(xiàn)出0.01水平的顯著性。紅色旅游情景中的要素與文化認(rèn)同相關(guān)系數(shù)都在0.6 以上，說明其存在中度的正相關(guān)。其中，紅色節(jié)事與體驗(yàn)與文化形式認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、規(guī)范認(rèn)同存在高度的正相關(guān)（見表1）。

表1 紅色文化感知、文化認(rèn)同與紅色旅游因素相關(guān)性

3.驗(yàn)證性因子分析

利用SPSS 22.0 軟件針對(duì)3 個(gè)因子，以及9 個(gè)分析項(xiàng)進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析分析可知，共3 個(gè)因子對(duì)應(yīng)的平均方差萃?。ˋVE）值（0.727，0.738，0.704）全部均大于0.5，且組合信度（CR）值（0.842，0.918，0.877）全部均高于0.7，意味著本次分析數(shù)據(jù)具有良好的聚合（收斂）效度。針對(duì)區(qū)分效度進(jìn)行分析，針對(duì)紅色文化感知，其AVE 平方根值為0.853，大于因子間相關(guān)系數(shù)絕對(duì)值的最大值0.744；針對(duì)影響紅色文化認(rèn)同情景要素，其AVE 平方根值為0.859，大于因子間相關(guān)系數(shù)絕對(duì)值的最大值0.839；針對(duì)紅色文化認(rèn)同，其AVE 平方根值為0.839，等于因子間相關(guān)系數(shù)絕對(duì)值的最大值0.839，這意味著其都具有良好的區(qū)分效度。

4.路徑分析

根據(jù)前文圖1 所述的驗(yàn)證模型進(jìn)行路徑影響關(guān)系分析，當(dāng)P ＜0.01 時(shí)，呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，產(chǎn)生顯著影響關(guān)系。相較于其他項(xiàng)，紅色建筑與景觀對(duì)于文化價(jià)值認(rèn)同影響時(shí)，z=1.283，P= 0.200 ＞0.05；紅色文化藝術(shù)文本對(duì)于文化價(jià)值認(rèn)同影響時(shí)，z=-0.107，P=0.915 ＞0.05，這兩條路徑并沒有呈現(xiàn)出顯著性，因而說明紅色建筑與景觀、紅色文化藝術(shù)文本對(duì)文化價(jià)值認(rèn)同并不會(huì)產(chǎn)生影響關(guān)系。紅色建筑與景觀對(duì)于文化規(guī)范認(rèn)同影響時(shí)，z=0.440，P=0.660 ＞0.05；紅色文化藝術(shù)文本對(duì)于文化規(guī)范認(rèn)同影響時(shí)，z=1.417，P=0.157 ＞0.05，這兩條路徑并沒有呈現(xiàn)出顯著性，因而說明紅色建筑與景觀、紅色文化藝術(shù)文本對(duì)文化規(guī)范認(rèn)同并不會(huì)產(chǎn)生影響關(guān)系。紅色建筑與景觀對(duì)于文化形式認(rèn)同影響時(shí)，z=0.016，P=0.988 ＞0.05；紅色文化藝術(shù)文本對(duì)于文化形式認(rèn)同影響時(shí)，z=0.729，P=0.466＞0.05，這兩條路徑并沒有呈現(xiàn)出顯著性，因而說明紅色建筑與景觀、紅色文化藝術(shù)文本對(duì)文化形式認(rèn)同并不會(huì)產(chǎn)生影響關(guān)系。綜上，紅色文化藝術(shù)文本表達(dá)對(duì)游客紅色文化認(rèn)同的形成并不具有正向的顯著關(guān)系；紅色建筑及景觀對(duì)游客紅色文化認(rèn)同形成并不具有正向的顯著關(guān)系，因此H5、H6假設(shè) 不成立。

綜合表2 可知，紅色旅游情景中的核心資源要素中的“紅色解說、紅色節(jié)事與體驗(yàn)活動(dòng)、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品、革命歷史的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”， P ＜0.05，P ＜0.01，呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性，對(duì)文化形式認(rèn)同、文化價(jià)值認(rèn)同、文化規(guī)范認(rèn)同呈顯著正向影響關(guān)系，H1、H2、H3、H4成立，H5、H6被拒絕。

表2 模型回歸分析結(jié)果

三、研究結(jié)論與發(fā)展啟示

第一，紅色旅游活動(dòng)是深刻影響紅色文化認(rèn)同的重要路徑。紅色旅游作為一種精神活動(dòng)，游客在旅游活動(dòng)一開始，會(huì)經(jīng)歷時(shí)空與環(huán)境的變化，游客會(huì)受到旅游目的地較強(qiáng)的紅色文化氛圍的環(huán)境刺激，產(chǎn)生一系列身體生理上的反應(yīng)，經(jīng)歷“認(rèn)知-情感-意動(dòng)”的過程，產(chǎn)生集形式認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同與規(guī)范認(rèn)同于一體的紅色文化認(rèn)同。

第二，紅色旅游核心資源中的要素是影響紅色文化認(rèn)同產(chǎn)生的重要媒介和載體。從文化認(rèn)同形成的過程上看，游客在旅游情景中會(huì)對(duì)旅游目的地當(dāng)?shù)氐募t色文化進(jìn)行感知，會(huì)接觸到有形和無形的紅色文化，在視覺、聽覺、觸覺等多重感官與旅游情景要素作用下，進(jìn)而影響情感的生成與調(diào)節(jié)。這些情景要素可以分類為革命歷史的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品、紅色節(jié)事與體驗(yàn)活動(dòng)、紅色解說、紅色文化藝術(shù)文本表達(dá)、紅色建筑及景觀。

第三，紅色旅游情景中的核心資源要素中的“紅色解說、紅色節(jié)事與體驗(yàn)活動(dòng)、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品、革命歷史的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”對(duì)于游客產(chǎn)生紅色文化認(rèn)同呈很大關(guān)聯(lián)的正相關(guān)性。因此，首先，要重視革命歷史的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與挖掘，注重對(duì)革命非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、藝術(shù)化表達(dá)，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化提升紅色解說的內(nèi)容、方式和評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。其次，要打造基于情感體驗(yàn)和強(qiáng)化文化品牌導(dǎo)向的地方特色紅色文創(chuàng)IP 產(chǎn)品。最后，紅色節(jié)事與體驗(yàn)活動(dòng)是游客旅游活動(dòng)中五官具身沉浸式體驗(yàn)的重要一環(huán)，要多樣化開展紅色節(jié)事與體驗(yàn)活動(dòng)?？傊?，紅色革命紀(jì)念館等紅色旅游景區(qū)可圍繞這4 個(gè)要素內(nèi)容重點(diǎn)打造、開發(fā)和優(yōu)化紅色旅游產(chǎn)品與服務(wù)，促進(jìn)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展。

四、結(jié)語

本研究對(duì)紅色旅游資源情景體驗(yàn)要素做了細(xì)分，同時(shí)對(duì)紅色革命遺址、革命紀(jì)念館、紀(jì)念園區(qū)等資源類型進(jìn)行了樣本的采樣研究，探討了紅色旅游情景要素與紅色文化認(rèn)同的關(guān)聯(lián)性，對(duì)紅色旅游發(fā)展提出了一點(diǎn)思考。但也存在一定的局限性，未能證實(shí)紅色建筑與景觀、紅色文化藝術(shù)文本表達(dá)對(duì)紅色文化認(rèn)同的關(guān)聯(lián)性影響，且問卷樣本容量相對(duì)較少，游客體驗(yàn)中紅色文化認(rèn)同產(chǎn)生的過程與影響因素較為復(fù)雜，未來仍需做進(jìn)一步的研究和探討。