文化潤疆視域下新疆沙漠文旅初探

艾迪生 張家燕

［內容提要］文化潤疆實施以來，新疆各界堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，通過多途徑多形式的文化活動來推進交流交往交融。首先解決以什么文化進行潤疆的問題，在構建國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局背景下，新疆獨特的旅游資源為國內旅游市場的升級提供支撐，文旅融合為文化潤疆工程提供推進的具體形式。本文以新疆地區(qū)獨特的沙漠旅游景區(qū)為樣本，探究如何更好地利用沙漠地貌推進文化潤疆工程的實施。

引言

黨的十八大以來，黨中央高度重視新疆工作，從戰(zhàn)略和全局高度審視、謀劃、部署新疆工作，深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略。文化潤疆為新疆地區(qū)提供新的發(fā)展方向，以文化為紐帶，大力發(fā)揮文化的產(chǎn)業(yè)作用，以文旅融合推進文化潤疆工程。

一 文化潤疆的提出

從2010年至2020年這十年間，中央先后召開了三次中央新疆工作座談會和七次全國對口援疆工作會議，為對口援疆工作進行了全面深入的布局，開啟了新時代的“對口援疆”工作新局面。2018年各地推進“文化潤疆”見諸報端，2019年7月，在第七次全國對口援疆工作會議上，中共中央政治局常委、中央新疆工作協(xié)調小組組長汪洋強調“要扎實做好文化教育援疆，深入推進文化潤疆工程，構建各民族共有精神家園?！睆亩_始了從文化援疆到文化潤疆的轉變。

2020年習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強調“依法治疆、團結穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆”。檢索知網(wǎng)文化潤疆主題論文，有從文化潤疆的邏輯起因等角度研究其對建立中華民族共同體理念的建構功能，并提出制度引領、意識鍛造、故事講述的時間路徑（青覺2021）。有從文化潤疆理論要旨、價值意涵、實踐路徑三個維度分析其鑄牢中華民族共同體意識作用（楊昊霖2021）。有從國家治理現(xiàn)代化視角解讀文化潤疆的理論邏輯與實踐路徑，指出實踐路徑應從法制保障、文化保護、創(chuàng)新交融平臺等方面施行（張偉君2021），并積極展示文化潤疆的具體成果。文化潤疆實踐以來，援疆省份開展了多種傳統(tǒng)文化和非物質文化遺產(chǎn)走進課堂活動。文化潤疆需要產(chǎn)業(yè)作為抓手，以旅游產(chǎn)業(yè)作為切入點，有利于促進文化的內生動力。

二 文旅產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)實路徑

《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提到，堅持以文塑旅、以旅彰文。以社會主義核心價值觀為引領，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程，推動旅游業(yè)實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一。建設文化強國為旅游業(yè)明確了發(fā)展方向，也需要旅游業(yè)更加主動發(fā)揮作用。推進文化強國建設，要求堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游融合發(fā)展。同時，要充分發(fā)揮旅游業(yè)在傳播中國文化、展示現(xiàn)代化建設成就、培育社會主義核心價值觀方面的重要作用。

在我國西部地區(qū)，特別是新疆地區(qū)，沙漠地貌分布廣泛，近年來在推動旅游業(yè)發(fā)展過程中，利用沙漠地貌發(fā)展旅游業(yè)，并將文化融到旅游產(chǎn)業(yè)中，在新疆沙漠景區(qū)實現(xiàn)文旅融合發(fā)展。

三 新疆沙漠地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

在旅游資源動力系統(tǒng)中，最重要的還是需求端，只有滿足旅客需求才能進一步引發(fā)接下來的消費行為。其中引力系統(tǒng)負責吸引，如自然風光、人文風情。根據(jù)《中國旅游資源普查規(guī)范》資源分類，新疆地區(qū)六大類型資源齊備，在68種基本類型中至少擁有56種，居全國首位，擁有除海洋景觀外的其他類型景觀。

據(jù)新疆文化和旅游廳公布數(shù)據(jù)顯示，雖受疫情影響，2021年前11月新疆旅游仍實現(xiàn)了雙增長，累計接待游客1.8億人次，實現(xiàn)旅游收入1350.26億元，同比增長51.67%。新疆在文旅系統(tǒng)聚焦“文化潤疆”“旅游興疆”。第二次中央新疆工作座談會召開以來，新疆黨委和政府高度重視旅游業(yè)發(fā)展，大力實施旅游興疆戰(zhàn)略，開發(fā)精品景區(qū)。2022年，新疆5A級旅游景區(qū)日均接待量已突破11萬人次，7月以來，那拉提、喀納斯、天池、賽里木湖、可可托海等景區(qū)每天實際購票人數(shù)都在1萬人以上。

在新疆，優(yōu)質旅游資源比較豐富，多分布在北疆城市群周邊，如天池、賽里木湖、喀納斯等地，以自然風光為主。在南疆等少數(shù)民族聚集區(qū)，如喀什、和田，游客則可以體驗多樣的民族風情。在南疆地區(qū)，塔克拉瑪干沙漠面積達到33萬平方公里，占整個南疆面積的80%，沙漠地區(qū)地處偏遠，缺少水源，人跡罕至，氣候條件惡劣。這大大提高了旅游資源開發(fā)的難度。

南疆兵團地區(qū)第一師阿拉爾市、第二師鐵門關市、第三師圖木舒克市、第十四師昆玉市，均分布于塔克拉瑪干沙漠邊緣，環(huán)境艱苦、氣候惡劣。近年來兵團師市利用獨特地理環(huán)境開發(fā)旅游業(yè)，第一師阿拉爾向沙漠要土地，通過不斷播種綠色，在沙漠邊緣形成綠色生態(tài)屏障。團場職工種植的果園靠近沙漠邊緣，做起旅游業(yè)，利用家庭農(nóng)場做農(nóng)家樂。十一團沙漠之門景區(qū)舉辦沙漠越野挑戰(zhàn)賽，沙漠騎駱駝、騎馬、滑翔傘等項目，吸引游客體驗沙漠風情。第三師圖木舒克依托永安湖生態(tài)旅游區(qū)開展沙漠冰雪旅游項目，吸引游客體驗冰雪運動，帶動當?shù)芈毠ぞ蜆I(yè)增收。第十四師昆玉市，舉辦棗花文化旅游節(jié)、放風箏大賽、摩托車越野賽等文旅活動，促進文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。目前新疆沙漠地區(qū)開發(fā)的旅游景區(qū)（見表1）：

新疆沙漠地區(qū)開發(fā)的旅游景區(qū)

在景區(qū)類別分布上，圍繞沙漠資源開發(fā)的旅游資源，以沙漠旅游觀光為主，或就近開發(fā)沙漠騎行、沙漠沖浪等項目；靠近塔里木河水源的沙漠邊緣則為胡楊林觀光項目；沿昆侖山脈北部的城市則以沙漠古遺跡為主。在對沙漠旅游資源的開發(fā)上，受限于當?shù)刭Y源條件，沙漠旅游景區(qū)開發(fā)同質化比較嚴重。張進福在其論文中辨析旅游資源與旅游吸引物關系，前者為一種旅游產(chǎn)業(yè)或企業(yè)視角，而后者體現(xiàn)旅游者主位視角。當我們將南疆沙漠這一獨特資源當作旅游資源并開發(fā)成景區(qū)，易局限于沙漠的特有屬性，突出沙漠物理屬性，神秘、荒涼、蒼茫、壯美等，作為景區(qū)并開發(fā)配套景點，然而此舉并不能在同類型景點中脫穎而出，在距離消費市場更近的內蒙古、寧夏、甘肅等地區(qū)，近年來也開發(fā)了較為成熟的沙漠旅游景區(qū)（見表2）。

內蒙古、寧夏、甘肅地區(qū)沙漠景區(qū)分布

在我國八大沙漠景點中，位于內蒙古的四大沙漠景區(qū)位置距離城市較近，周邊有銀川、西安、包頭、北京等城市，其中庫布齊沙漠距離北京700公里，高鐵2小時直達呼和浩特，進入景區(qū)只需4小時，可以滿足京津冀區(qū)域游客短途旅行需求。騰格里沙漠沙坡頭景區(qū)客源市場具有明顯的空間地域性，寧夏及周邊省份是沙坡頭景區(qū)的一級市場,在每年的旅游旺季，來自寧夏、陜西、內蒙古、甘肅等地方的游客最多;河南、四川、北京等地方的游客次之,上海、天津、浙江等距離較遠的省份的游客較少,這反映出客源地存在距離衰減性規(guī)律。

四 旅游新業(yè)態(tài)對沙漠旅游景區(qū)的啟示

1991年，《中國旅游經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究報告》提出旅游六要素概念：“行、住、食、游、購、娛”。在如今互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展下，一批專職旅游從業(yè)者成為不容忽視的存在，他們游走在各旅游景點，或者自費挖掘人跡罕至的區(qū)域，通過影像記錄在網(wǎng)絡傳播，獲取點擊率，從而提高粉絲數(shù)進行流量變現(xiàn)。職業(yè)旅游博主后置行為帶來的收入，作為下一個目的地旅行啟動資金，進行下一輪旅游—傳播影像—收益的循環(huán)中。

關于旅游動力研究顯示，人對旅游的需求是多種因素的結合，在需求層面，有主觀需求，如對自然風光、人文風俗的喜愛和追求，或純粹是逃離當下繁忙工作的束縛，追求短暫的“詩和遠方”。

旅游不但需要軟環(huán)境的支持，如假期制度、出行政策、城市管理等，還需要硬環(huán)境的支持，如交通、通訊、住宿等方面，在旅途中獲得良好體驗。隨著我國交通運輸系統(tǒng)的發(fā)展，新疆交通網(wǎng)絡越織越密，機場數(shù)量達22個，蘭新高鐵的開行，縮短了新疆與其他省區(qū)市的時空距離。交通條件的改善，為新疆地區(qū)的旅游業(yè)提供了良好的發(fā)展機遇。

游客對旅游目的地的選擇，除了考慮本身景區(qū)的吸引力，交通條件、經(jīng)濟能力、出行時間也是重要的參考條件。對比我國八大沙漠所處的地理位置及資源稟賦，庫布齊沙漠、騰格里沙漠距離城市消費人口近，且開發(fā)較早，產(chǎn)業(yè)配套齊全，作為區(qū)別于城市的景觀，對周邊游客吸引力大。地處南疆地區(qū)的塔克拉瑪干沙漠，作為國內最大的流動沙漠，擁有壯麗的沙漠景觀，但旅游資源開發(fā)不應局限于沙漠景觀本身，更應該借助沙漠這一意象，開發(fā)出更多的產(chǎn)品，以對其他沙漠旅游區(qū)形成區(qū)分。將沙漠地區(qū)作為旅游吸引物的載體，可以啟發(fā)我們開發(fā)更多的旅游產(chǎn)品。

五 結語

充分利用新疆當?shù)氐臍v史文化，結合沙漠景觀特點，創(chuàng)新文旅產(chǎn)品，如古絲綢之路遺跡、玄奘西行記、新疆地區(qū)屯墾史等，將歷史影視化，開創(chuàng)沙漠文化主題樂園。從中華傳統(tǒng)文化體系挖掘中華文化的表達方式，向社會主義美學汲取營養(yǎng)，為大眾提供全新的文旅產(chǎn)品。