雕刻葫蘆是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品與藝術(shù)追求相結(jié)合的產(chǎn)物,凝聚了人們的聰明才智,表達了人們對美好生活的向往。百余年來,臨夏人民用智慧和汗水澆灌著這朵藝術(shù)之花,創(chuàng)造出了獨具特色的臨夏雕刻葫蘆。
葫蘆諧音“福祿”,象征富貴吉祥,代表著中國人民對美好生活的向往,是老百姓最喜愛的吉祥物之一。
相傳,清光緒年間,一名姓王的裁縫經(jīng)常在雞蛋葫蘆上鐫刻花草,供自己欣賞,被人們認(rèn)為是雕刻葫蘆的始祖。
到了民國初年,幾個別出心裁的匠人在雞蛋葫蘆上刻以刀馬人物與風(fēng)景名勝,將其作為兒童玩具在市場上銷售,雕刻葫蘆在民間傳播開來。
及至張廣建督甘時期(1914—1920年),由于張廣建的提倡和藝人李文齋創(chuàng)造性的勞動,雕刻葫蘆一舉由民間躍入上層社會,成為官僚士紳互相饋贈的藝術(shù)珍品。
如今,歷經(jīng)百年傳承,葫蘆雕刻藝術(shù)具有了更豐富的內(nèi)涵和更多樣的形式,既可作為高雅的藝術(shù)珍品登上藝術(shù)殿堂,又可供老百姓欣賞把玩。
臨夏雕刻葫蘆是臨夏各族人民集體智慧的結(jié)晶,也是中國葫蘆文化中的一顆璀璨明珠,堪稱“臨夏一絕”。
臨夏雕刻葫蘆主要用刀或者鋼針在葫蘆表面進行陰刻,然后涂上松墨,令其線條明晰。臨夏雕刻葫蘆取材廣泛,一般多為中國吉祥圖案、歷史典故、人物、山水、花鳥、唐詩、宋詞、四大名著等。畫面或分割表現(xiàn),或通體連貫,以繁、微、細為佳作,又以場面宏大為精佳作,如一百單八將、一百羅漢等。
隨著人民生活水平的提高,欣賞、收藏雕刻葫蘆的人越來越多,雕刻葫蘆已成為文人雅士博古架上的首選藝術(shù)品,與臨夏彩陶、藝術(shù)磚雕并稱“臨夏三絕”。
自2006年臨夏雕刻葫蘆被甘肅省政府列入第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來,臨夏州、市兩級政府把葫蘆雕刻藝術(shù)的挖掘、傳承和弘揚作為一項重要扶持項目,努力把雕刻葫蘆作為臨夏旅游名片來打造,目前已取得了不菲的成績。
在一代又一代臨夏藝人的傳承、發(fā)展中,臨夏雕刻葫蘆必將迎來更加美好的明天。